|
Биография, Короленко Владимир Галактионович. Полные и краткие биографии русских писателей и поэтов.Материал № 1 Материал № 2 Материал № 3 Материал № 4 Материал № 5 Короленко, Владимир Галактионович русский беллетрист-публицист польско-русского происхождения, род. в 1853 г. в Житомире, окончил курс реального училища в Ровне, ныне живет в Полтаве. Отношение К. к евреям выразилось в его рассказе «Без языка», малорусской сказке «Судный день» (Иом-Киппур) и очерке «Дом No 13». В рассказе «Без языка», посвященном описанию жизни волынских крестьян-переселенцев в Америке, К. рисует тип деятельного и доброго еврея, мистера Борка, тоже русского переселенца, бывшего Боруха, или Берка. Он встречает на пристани Нью-Йорка беспомощных бородатых русских «дикарей» в белых свитках и за самую скромную плату дает им стол и квартиру, хлопочет о приискании им работы, помещает христианскую девушку Анну в одной комнате со своей дочерью, которая делит с ней даже свою постель, несмотря на то, что «дикари» не перестают всячески выражать свое презрение «жиду», а брат христианки бежал в Америку от кары за устройство еврейского погрома. В сказке «Судный день» изображается, как положение крестьян стало несравненно хуже при кулаке-мужике, чем при шинкаре Янкеле. В очерке «Дом No 13» К. рассказал один из эпизодов кишиневского погрома: 6-го апреля 1903 года, в первый день «величайшего из христианских праздников», начался разгром еврейских квартир и домов, перешедший 7-го апреля в убийства. К. рисует ужасные по своей жестокости сцены убийств в доме No 13 на углу Азиатского и Ставрийского переулка, совершенных громилами над людьми, с которыми они раньше жили в дружбе. «Если б я был миллионером, говорит К., я бы переселил... евреев из места погрома. И когда из-под снятого таким образом пласта еврейского капитала выступил бы свой отечественный, патриотический капитал, а ростовщики и скупщики щеголяли бы не в еврейской одежде, тогда стало бы ясно, в чем тут дело и можно ли решать эти вопросы погромами и убийством...". Во всех трех произведениях К., посвященных евреям, проходит одна мысль: евреи не хуже христиан и относятся они к христианам лучше, чем христиане друг к другу. Открытым выступлением на защиту евреев в мрачные дни погромов К. к своему имени художника присоединил славное имя гуманиста. На еврейский язык переведены «Судный день» и другие. Арк. Пресс. Еврейская энциклопедия (изд. Брокгауза-Ефрона, 1907—1913, 16 тт.) Все биографии русских писателей по алфавиту: А - Б - В - Г - Д - Е - Ж - З - И - К - Л - М - Н - О - П - Р - С - Т - У - Ф - Х - Ц - Ч - Ш - Щ - Э - Я Десятка самых популярных биографий: |
|
© 2022 ќксперты сайта vsesdali.com проводЯт работы по составлению материала по предложенной заказчиком теме. ђезультат проделанной работы служит источником для написания ваших итоговых работ.