Сочинение по литературе. Нравственные устои и поэзия декаданса С. Я. Надсон

    Не вини меня, друг мой, — я сын наших дней...

    С. Надсон

    Знаменитый своими революционно-демократическими произведениями писатель Н. Г. Чернышевский сказал о стихах Семена Надсона: “Нытье, не спорю, искренне, но оно вас не поднимет”. Но то, что Чернышевский считал недостатком в поэзии, современники оценивали весьма высоко. В унынии и безрадостности, которыми веяло от стихов Надсона, они видели и чувствовали нечто глубокое и родственное их душам. Полное совпадение чувств поэта и читателей сделало имя Надсона популярным.

    “Не вини меня, друг мой, — я сын наших дней...” — этими словами поэт словно ответил на претензии к его поэзии Чернышевского.

    Надсон действительно был сыном своей эпохи. В конце девятнадцатого и в начале двадцатого века произошел резкий спад гражданских настроений в русской поэзии.

    Так чем же заинтересовали молодежь того времени поэты, как их называли, “упаднических настроений”? Попробую ответить на этот вопрос на примере Надсона, его личности и поэзии.

    Все нравственные устои поэзии декаданса сконцентрированы в стихотворении Надсона “На заре”. Его можно назвать программным. Стихи начинаются романтическим, слегка тревожным изображением природы:

    Нежными цветами убраны богато,

    Тучки утопают в ясной тишине...

    Лирический герой восхищается гармонией природы, но одновременно в нем зреют тяжкие мысли о том, что человек, подобно природе, не может быть счастлив в этом мире:

    Только ты не знаешь неги и покоя,

    Грудь моя больная, полная тоской.

    После революционно-демократических взлетов духа, которыми был отмечен девятнадцатый век, собственно никаких глобальных изменений в нравственном отношении в обществе не произошло. Поэт это видел и переживал. Общество вновь ввергалось в прозябание духа. В голову лезли печальные мысли о целесообразности вообще всяких социальных потрясений. Лучше — замкнутый мир наслаждений и примитивных страстей.

    Но душа, в которой нравственность велика, все равно ностальгически тоскует о высших устремлениях.

    Что ж тебя волнует? Грустное ль былое

     Иль надежд разбитых безотрадный рой?

    Заползали ль змеею злобные сомненья,

     Отравили веру в счастье и людей.

    Страсти ли мятежной грезы и волненья

    Вспыхнули нежданно в глубине твоей?

    Здесь поэт как раз добивается совпадения нравственных переживаний с читателями. Как я уже отмечал — это передовая молодежь того времени. Передовая не в смысле революционная, а в смысле образованности, тонкости натуры, стремления к искренности в чувствах. Поэт дает им надежду:

    Полно, успокойся, сбрось печали бремя:

    Не пройдет бесплодно тяжкая борьба,

    И зарею ясной запылает время,

    Время светлой мысли, правды и труда. Эти нравственные устои поэзии Надсона стали живой и действенной силой, поддерживающей в условиях общественного уныния искры гражданских чувств. В этом, на мой взгляд, и состоит главная нравственная ценность стихов рыцарей поэзии эпохи безвременья.