Сочинение по литературе. И пусть мы умрем оба при стуке поллных чар

Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы,

Мой друг, отчизне посвятим

Души прекрасные порывы.

А. С. Пушкин

Периодом, когда окончательно сформировались свободолюбивые взгляды А. С. Пушкина, стал период его жизни в Петербурге после окончания Царскосельского лицея. В это время он сблизился с передовыми людьми своего времени, вошел в круг вольнолюбивой молодежи. Взгляды молодого поэта развивались в общении с товарищами, в число которых входили поэт Глинка, офицер Толстой, декабрист Трубецкой, тесно связанные с декабристским движением. Встречи поэта с друзьями были полны свободолюбивыми мечтами и серьезными разговорами о судьбе родины. Молодые люди бросали своеобразный вызов обществу, в котором принято было ценить лишь богатство, чины и происхождение. Они почитали в людях ум, талант, способности, на их встречах все были равны. Светской суете, чинопочитанию и поискам всевозможной выгоды они противопоставляли дух независимости и свободы. Стремление к устранению или ограничению монархии и уничтожению крепостного права было господствующим в этом кругу.

Пушкин глубоко проникся этими настроениями, которые и стремился выразить в своих произведениях. Так, в стихотворении «К Чаадаеву» он говорит о своем желании увидеть родину свободной, подчеркивая всю силу и страстность этого стремления:

Мы ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

В этом стихотворении с наибольшей силой проявилось вольнолюбие поэта. Служение отчизне становится потребностью его пылкой души. Пушкин подчеркивает, что радость жизни и счастье человек может постичь лишь в свободном обществе. Общественная тема, тема народа и его судьбы волнует поэта так же искренне, как личная тема. Чувства, которые он испытывает к своей стране, сравнимы для него с чувствами молодого любовника. Но романтические мечты о славе, любви часто тают, столкнувшись

с реальной жизнью, оборачиваются неверием и сомнением. Но ни преграды или трудности борьбы, ни «гнет власти роковой» не способны победить порыв автора к свободе. «В нас горят еще желанья», — говорит он, убежденно предсказывая:

И на обломках самовластья

Напишут наши имена!

Пушкин очень дорожил свободой, испытывал непреодолимое желание добиться независимости для всех людей, сделать свободной и счастливой свою родину. И эти идеи он отражал в своих стихотворениях. Полный возвышенного негодования, поэт стремился «на тронах поразить порок». В оде «Вольность» он призывает соблюдать закон, который одинаков и для народа, и для царей. Он осуждает тиранов, попирающих право народа на свободу, и грозит им неминуемым возмездием:

Самовладетельный злодей!

Тебя, твой трон я ненавижу,

Твою погибель, смерть детей

С жестокой радостию вижу.

С тем же гневом поэт яростно осуждает крепостничество в стихотворении «Деревня». Здесь мы видим противоречивые картины деревни, пейзажи которой дороги Пушкину, где он чувствует душевное спокойствие и надеется освободиться от «суетных оков», испытать истинное чувство свободы. Но жизнь разрушает эти мечты: глазам поэта предстает «барство дикое, без чувства, без закона», которое

Присвоило себе насильственной лозой

И труд, и собственность, и время земледельца.

Возмущенный картиной страшного произвола, автор выступает от имени всех передовых людей, стремящихся к освобождению русского народа. И здесь, как во многих его произведениях, звучит страстное ожидание освобождения, горячий призыв:

Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный И рабство, падшее по манию царя, И над отечеством свободы просвещенной Взойдет ли наконец прекрасная заря?

У Пушкина было немало друзей среди декабристов. И известие о разгроме их восстания в Петербурге ужаснуло его. Но Александр Сергеевич не оставил в беде своих друзей, он посвятил декабристам немало смелых стихотворных строк. Он старался ободрить их, поддержать их веру и дух. Разделяя их мысли и стремления, поэт горячо сочувствует братьям по борьбе, он укрепляет их гордость и веру в победу над самодержавием. В стихотворении «Во глубине сибирских руд» звучит уверенность в неизбежности грядущей «желанной поры». Автор вселяет в декабристов бодрость: «Храните гордое терпенье», сознание высокого подвига во славу свободы:

Не пропадет ваш скорбный труд

И дум высокое стремленье.

Он посвящает им полные уверенности строки:

Оковы тяжкие падут,

Темницы рухнут — и свобода

Вас примет радостно у входа,

И братья меч вам подадут.

Верность декабристским идеалам Пушкин выражает и в стихотворении «Арион», где легенда о чудесном спасении певца Ариона переплетается со свободолюбивыми настроениями автора: «беспечной веры полн — певцам я пел...» А во вторжении «вихря шумного», «грозы» слышится намек на поражение декабристов от «грозы» самовластия. Здесь мы видим и неугасающую верность поэта стремлениям к свободе и независимости: «Я гимны прежние пою».

Пушкин был поэтическим голосом передового дворянства. Ненавидящий ханжество, лицемерие, процветавшие в годы правления императора Александра, он придавал политическим и общественным идеям поэтически совершенную форму.