Сочинение по литературе. «Золотое слово русской литературы»

    Не пора ль нам, братия, начать

    О походе Игоревом слово,

    Чтоб старинной речью рассказать

    Про деянья князя удалого?

    Н. Заболоцкий

    Более семи с половиной веков назад, в 1187, было создано “Слово о полку Игореве” — гениальное произведение русской литературы. Минувшие столетия не приглушили его поэтического звучания и не стерли красок. Интерес к этому произведению не только не уменьшается, но становится все более глубоким и вдумчивым. Почему же это произведение остается актуальным на протяжении веков?

    Любовь автора к родине вдохновила его на создание этого гениального и поистине бессмертного произведения. Он патриот, горячо и нежно, преданно и сильно любит Русь, переживает за ее неудачи и междоусобицы, стремится быть полезным. С нескрываемым душевным волнением он говорит о поражении войск Игоря, о полегших воинах и скорби по ним русских женщин. Все это делает “Слово” неувядающим год от года. Произведение является живым и неопровержимым свидетельством высоты древнерусской культуры, ее самобытности и народности.

    “Слово о полку Игореве” создано в годы, когда феодальная раздробленность Руси достигла своего предела. Множество городов-княжеств враждует между собой, оспаривая друг у друга владения, старшинство. Падает значение Киева как центра Русской земли. Призывая к единению, народ киевский обратился к Владимиру Мономаху с просьбой не “погубити Руськые земли”, враги родины — половцы “имуть радоватися и возьмуть землю нашю”, если князья не перестанут затевать междоусобиц. Это прямой укор князьям.

    Упадок политического единства Руси не был, однако, связан с ее культурным упадком. О высоком уровне русской культуры времени “Слова о полу Игореве” ярко свидетельствуют архитектура Древней Руси и ее прикладное искусство. Русский язык этой поры отвечал потребностям чрезвычайно усложнившейся действительности и создал богатую политическую, военную и техническую терминологию. Речи русских князей перед битвами “придавали дерзость” своим войскам, были великолепны по своему лаконизму и свободе выражения:

    О дружина моя и братья!

    Лучше ведь убитым быть,

    чем плененным быть:

    сядем же, братья, да посмотрим хоть

    на борзых коней

    на синий Дон.

    Чувство воинской чести и любовь к родине отличали и профессионалов-дружинников и простых воинов, набранных из народа. Смелость, искренность, чувство чести столкнулись в характере Игоря с его недальновидностью, любовь к родине — с отсутствием ясного представления о необходимости единения, совместной борьбы:

    Хочу,— сказал,— копье преломить

    на границе поля Половецкого:

    с вами, русичи, хочу либо голову свою сложить,

    либо шлемом испить из Дону.

    Игорь в походе действовал с исключительной отвагой, но он не подчинил свои действия интересам родины, он не смог отказаться от стремления к личной славе, и это привело его к паражению, которого еще не знали русские. Впервые за всю историю борьбы с половцами русские князья Игорь и его брат Всеволод буй тур — оказались в плену.

    Игорь полки поворачивает,

    Ибо жаль ему милого брата Всеволода.

    Билися день,

    Билися другой;

    На третий день к полудню пали стяги Игоревы.

    Тут два брата разлучились на берегу быстрой Каялы;

    Тут кровавого вина недостало;

    Тут пир закончили храбрые русичи:

    Сватов напоили, а сами полегли за землю Русскую.

    Никнет трава от жалости,

    А дерево с горем к земле приклонилось.

    “Слово о полку Игореве” было создано вскоре после описанных в нем событий. Оно написано под свежим впечатлением от этих событий, от непритупившегося еще горя. Автор “Слова” обращается в своем произведении к современникам событий, которым были известны все подробности и обстоятельства их. Поэтому “Слово” соткано из намеков, напоминаний, глухих указаний на то, что было еще живо в памяти каждого читателя-современника.

    О, далеко залетел сокол, птиц избивая,— к морю!

    Игорева храброго полка не воскресить!

     По нем кликнула Карна, и Желя

    Поскакала по Русской земле,

    Огонь мыкая в пламенном роге.

    “Слово” было призывом к прекращению княжеских усобиц, к объединению перед лицом страшной внешней опасности. Оно не только повествует о событиях Игорева похода — оно дает и оценку. Это пламенная и взволнованная речь патриота, то обращающегося к событиям живой современности, то вспоминающего дела седой старины. Это речь — то гневная, то печальная и скорбная, но всегда полная веры в родину, полная гордости ею, уверенности в ее будущем.

    Стреляй же, господин, в Кончака,

    поганого раба,

    за землю Русскую,

    за раны Игоревы,

    буйного Святославича!

     Подлинный смысл призыва автора “Слова о полку Игореве заключался, конечно, не только в попытке организовать тот или иной поход, но в том, чтобы объединить общественное мнение против феодальных раздоров князей, заклеймить вредные феодальные представления, настроить общество против поисков князьями личной “славы”, “чести”. Задачей “Слова” было не только военное, но и идейное сплочение всех лучших русских людей вокруг мысли о единстве родной земли.

    Вы ведь своими крамолами

     начали наводить поганых

    на землю Русскую,

    на богатство Всеслава.

    Из-за усобицы ведь настало насилие

    от земли Половецкой!

    В патриотическом настрое “Слова” кроется секрет его долголетия и непреходящей ценности.