Сочинение по литературе. Поэма «По праву памяти»

    Смыкая возраста уроки.

    Сама собой приходит мысль —

     Ко всем, с кем было по дороге

    Живым и павшим отнестись.

    А. Твардовский

    Великие события, произошедшие в нашей стране, отразились в творчестве Александра Трифоновича Твардовского и в форме прямого их изображения, и в форме связанных с ним отдельных переживаний-размышлений. В этом смысле его творчество в высшей степени злободневно.

    Крупнейшим послевоенным произведением Твардовского явилась поэма “За далью — даль”. В жанрово-тематическом плане — это лирико-философское раздумье, “дорожный дневник”, с ослабленной сюжетностью. Действующие лица поэмы — необъятная Советская страна, ее люди, стремительный разворот их дел и свершений. Текст поэмы содержит шутливое признание автора — пассажира поезда “Москва—Владивосток”. Три дали прозревает художник: неоглядность географических просторов России; историческую даль как преемственность поколений и осознание неразрывной связи времен и судеб, наконец, бездонность нравственных запасников души лирического героя. Поэма “По праву памяти” мыслилась первоначально автором как одна из “дополнительных” глав к поэме “За далью — даль”, приобрела в ходе работы самостоятельный характер. Хотя “По праву памяти” не имеет в подзаголовке жанрового обозначения, а сам поэт, верный понятиям литературной скромности, называл порой это произведение стихотворным “циклом”, вполне очевидно, что это лирическая поэма, последняя крупная работа автора “Василия Теркина”. Она была закончена и самим поэтом подготовлена к печати за два года до его кончины. Во вступлении Твардовский заявляет, что это откровенные строки, исповедь души:

    Перед лицом, ушедших былей

     Не вправе ты кривить душой, —

     Ведь эти были оплатили

    Мы платой самою большой...

    Поэма композиционно распадается на три части. В первой части поэт с теплым чувством, немного иронично вспоминает свои юношеские мечты и планы.

    И где, кому из нас придется,

     В каком году, в каком краю

     За петушиной той хрипотцей

     Расслышать молодость свою.

    Мечты эти чистые и высокие: жить и трудиться на благо Родины. А если понадобится, то и жизнь свою отдать за нее. Красивые юношеские мечты. Поэт с легкой горечью вспоминает то наивное время и юнцов, которые и помыслить не могли, сколько тяжких и суровых испытаний готовит им судьба:

    Готовы были мы к походу

    Что проще может быть:

    Любить родную землю-мать,

    Чтоб за нее в огонь и в воду.

    А если —

    То и жизнь отдать...

    Лишь от себя теперь добавим.

    Что проще — да.

    Но что сложней?

    Вторая глава “Сын за отца не отвечает” самая трагичная и в поэме, да и во всем творчестве. Незаконно раскулаченная семья Твардовских была сослана в Сибирь. В России остался только Александр Трифонович из-за того, что жил отдельно от семьи в Смоленске. Облегчить участь сосланных он не мог. Фактически он отказался от семьи. Это мучало поэта всю жизнь. Эта незаживающая рана Твардовского вылилась в поэму “По праву памяти”.

    Конец твоим лихим невзгодам,

     Держись бодрей, не прячь лица.

    Благодари отца народов.

    Что он простил тебе отца.

    Тяжелое время, в котором не могут разобраться философы вот уже пятьдесят лет спустя. А что же говорить о юноше, свято верящем в официальную пропаганду и идеологию. Двойственность ситуации нашла свое отражение и в поэме.

    Да, он умел без оговорок,

    Внезапно — как уж припечет —

    Любой своих просчетов ворох

    Перенести на чей-то счет:

    На чье-то вражье искаженье

    Того, что возвещал завет.

    На чье-то головокруженье

    От им предсказанных побед.

    Поэт стремится осмыслить ход истории. Понять, в чем была вина репрессированных народов. Кто допустил такое положение вещей, когда один решал судьбы народов. И все были виновны перед ним уже в том, что были живы.

    В третьей главе поэмы Твардовский утверждает право человека на память. Мы не вправе забывать ничего. Пока мы помним, “живы” наши предки, их дела и подвиги. Память — это привилегия человека, и он не может добровольно отказаться от Божьего дара в угоду кому бы то ни было. Поэт утверждает:

    Кто прячет прошлое ревниво,

    Тот вряд ли с будущим в ладу...

    Эта поэма — своеобразное покаяние Твардовского за свои юношеские поступки, ошибки. Все мы совершаем ошибки в молодости, порой роковые, а вот поэм это в нас не рождает. У большого поэта даже горе и слезы выливаются в гениальные стихи.

    А вы, что ныне норовите

    Вернуть былую благодать,

    Так вы уж Сталина зовите —

    Он Богом был —

    Он может встать.