Гулькевичский район, пос. Красносельский .
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
средняя общеобразовательная школа №16 пос. Красносельского
муниципального образования Гулькевичский район
УТВЕРЖДЕНО
решением педагогического совета
от 31.08.2016 года протокол №1
председатель педагогического совета
___________________Рогоза Е.Н.
Рабочая программа
по элективному курсу «Основы православной культуры»
Уровень образования (класс) основное общее образование ( 9 –е классы)
Количество часов 17 часов
Учитель Тясина Наталья Александровна
Программа разработана в соответствии с ФКГОС -2004 и на основе
авторской программы «История религиозной культуры» 1-11 классы / А.Я. Бородина. М., «Основы православной культуры», 2013.
СОДЕРЖАНИЕ ЭЛЕКТИВНОГО ПРЕДМЕТА, КУРСА (17 часов)
9 класс
РАЗДЕЛ 9. «ХРИСТИАНСТВО В XVI–XX вв.» — 17 часов
Тема 1. «РАЗВИТИЕ РЕЛИГИОЗНОЙ МЫСЛИ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
В XV–XVI вв.» — 1 час
Католическая церковь и народные движения на Западе в XV в. Духовные поиски и критика церковных нравов.
Св. Бернардин Сиенский. Св. Викентий Феррер. Джироламо Савонарола.
Идеи гуманизма в западной культуре.
Тема 2. «ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПРОТЕСТАНТИЗМА» — 2 часа.
Сбор средств на строительство храма Св. Петра в Риме. Практика продажи индульгенций, обесценивание таинств Католической церкви и подрыв христианской идеи спасения.
«95 тезисов» 31 октября 1517 года священника и профессора теологии Виттенбергского университета Мартина Лютера (1483–1543). Отлучение от церкви и объявление М. Лютера вне закона. Жизнь, проповедь и переводческая деятельность М. Лютера.
Официальная протестация глав и представителей свободных городов против сейма в 1529 году в г. Шпейере.
Другие лидеры ранней реформации: У. Цвингли. Томас Мюнцер. Менно Симонс.
Консервативное крыло реформации: кальвинизм и англиканство. Жан Кальвин. «Наставления в христианской вере».
Социально-экономические и религиозно-политические предпосылки Реформации.
Тема 3. «ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОТЕСТАНТИЗМА» — 2часа
Значение термина «северная традиция»; распространение среди народов Северной Европы и Северной Америки, сегодня — по всему миру.
Термины «протестант», «реформаторы», «евангелисты». Классификация протестантских церквей по деноминациям.
Высочайшая степень адаптации протестантских деноминаций к местным условиям за счет высокой степени рассеяния. Своеобразие протестантизма в существовании множества различных независимых христианских движений, церквей, общин и сект, автономных в своей религиозной жизни; объединение их на национальном или международном уровне по принципу общей цели.
Отказ от латыни и переосмысление христианства в категориях национальных культур и национальных языков.
Перенос религиозной протестантской множественности в Новый Свет в результате европейской иммиграции в Америку. Новые американские церкви, секты, объединения.
Формирование протестантских церквей на основе общих религиозных принципов северной традиции:
1) единственный источник вероучения — Священное Писание, отрицание авторитета Священного Предания;
2) достижение спасения не делами, а только верой в Бога;
3) признание только двух таинств: Крещения и Причащения;
4) удешевление и упрощение культов, обрядов, облика церкви; удаление икон, статуй, мощей, алтаря;
5) отрицание необходимости безбрачия; признание монашества бесполезным;
6) отрицание единой иерархической структуры церкви и верховной власти римского папы.
Тема 4. «РАЗВИТИЕ ПРОТЕСТАНТСКОЙ ТРАДИЦИИ: ЦЕРКВИ, ТЕЧЕНИЯ, СЕКТЫ, ОБЩИНЫ» — 2 ч
Формирование двух основных течений протестантизма в период Реформации. Собственно протестантское направление. Умеренно-консервативные лютеранские церкви.
Кальвинистские и реформаторские церкви. Методические церкви XVIII века.
Англиканская церковь.
«Церковь уверовавших». Меннониты, конгрегационалисты, баптисты, квакеры, адвентисты. Церковь Христа, Свидетели Иеговы.
Церковь учеников Христа. Церковь Святости.
Сближение и смешивание консервативного и радикального течений начиная с XVII века. Возникновение новых протестантских церквей, общин и сект. Мормоны и пятидесятники.
Религиозно-нравственные течения XVIII века. «Освящение» повседневной жизни верующих, святость и спасение через активную профессиональную деятельность. Обмирщение церковной жизни. Секуляризация.
Влияние протестантской теологии на появление и развитие рационализма в век Просвещения, позднее — на философию либерализма, в ХХ веке — на развитие экзистенциализма и диалектической теологии.
Активное участие протестантских церквей в движении за объединение всех христианских конфессий. Экуменизм.
Современное обновленчество — протестантизм восточного обряда. Евангелические кампании в Восточной Европе. Идеология. Цели. Разнообразие современного обновленчества.
Тоталитарные секты.
Тема 5. «ПРОТЕСТАНТСКИЕ ХРАМЫ И ИСКУССТВО» — 1 час
Внешний вид и внутреннее устроение протестантских храмов. Богослужения. Кладбища.
Искусство протестантского Запада.
Тема 6. «РАСПРОСТРАНЕНИЕ РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ» — 3 часа
Распространение Церкви латинской традиции на юге Западной Европы. Крестовые походы под парусами Португалии и Испании в Центральную и Южную Америку, на Африканское побережье и в отдельные регионы Азии в XVI в. Результат миссионерской деятельности и колониальной экспансии XIX–ХХ вв. — широкое географическое распространение Римско-католической церкви в Америке, Австралии и др. регионах.
Глубочайший кризис в истории Римско-католической церкви в результате реформации.
Борьба с гугенотами. Расправа над протестантами в ночь накануне праздника Св. Варфоломея (24 августа) в Париже.
Возникновение ордена иезуитов.
Тридентский собор 1545–1563 гг. Контрреформация.
Деление Европы на католические и протестантские государства. Вестфальский мирный договор 1648 г., принцип «чье правление, того и религия».
Укрепление светского начала в жизни западноевропейского общества. Антиклерикальные выступления. Великая французская революция. Политизирование деятельности Римско-католической церкви в ХIХ веке. I Ватиканский собор 1869–1870 гг. Выход из церкви части католиков и формирование ими самостоятельной старокатолической церкви.
Последствия Франко-прусской войны 1870–1871 гг. Прекращение самостоятельного существования Папского государства. Восстановление фашистским режимом Муссолини Папской области в 1929 г., создание государства Ватикан.
Тема 7. «РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ»- 1час
Католицизм как самая многочисленная ветвь в христианстве.
Рост католических церквей в Латинской Америке и Африке. Период качественных перемен в латинской традиции западного христианства. Перевод Библии на местные языки. Введение в жизнь церкви элементов местных культур и обычаев.
Напряжение между латинским центром и многоязычной неевропейской периферией, между универсализмом доктрин и множественностью национальных форм его выражения. Ватиканский собор 1962–1965 гг. Практическое воплощение нового курса Римско-католической церкви папой Павлом VI (1963–1978).
Римский Папа Иоанн Павел II. «Славянизация» латинских традиций. Осуждение теории марксизма, критика коммунизма.
Римско-католическая церковь как уникальная иерархическая структура с переплетением религиозных, экономических, политических и социальных элементов. Влияние на образование, здравоохранение, политику, архитектуру, искусство, литературу.
Особенности латинского вероучения, обрядовости, церковного искусства.
Униатские церкви различных обрядов: греческого, халдейского, армянского, маронитского, сирийского, коптского.
Тема 8. «КАТОЛИЦИЗМ В РОССИИ» — 2 часа
Географическое положение и культурно-политические условия России Х века. Получение в Корсуни от папы римского святых мощей в год крещения Владимира. Доступ на Русскую землю западного и восточного христианства. Предложение антипапы Климента III о соединении церквей в 1091 г. Получение русским митрополитом мощей святых.
Возможность заключать браки с латинянами с предварительным их крещением в Православной Церкви. Латинские церкви XII–XIII вв. в Киеве, Переяславле, Смоленске, Полоцке, Пскове, Новгороде и Ладоге.
Католическая пропаганда на юго-западе Руси. Временное завоевание Галича венгерским королем Андреем (1214–1219).
Переговоры с римским Папой во время монголо-татарского ига. Назначение католического епископа в Киеве в 1320 г.
Борьба северной Руси за верность православию.
Отношения Русской Церкви с Латинской после Флорентийской унии 1439 г. при Иване III, Василии III, Иване Грозном.
Попытки ввести католичество в России в Смутное время.
В правление Петра I свободный въезд в Россию и право на строительство храмов.
Указ 14 декабря 1772 г. о непосредственном надзоре Российского государства за организацией латинских и униатских церквей.
Церковь греческого (восточного) обряда на территории современной России.
Тема 9. «РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В XVI–XXI вв.» — 3ч
Установление патриаршества на Руси при царе Федоре Иоанновиче, в 1589 г. Поставление патриархом Константинопольским Иеремией митрополита Иова первым патриархом Московским и всея Руси.
Реформы патриарха Никона.
Старообрядчество: центры, течения. Единоверческая Церковь. Попытка к преодолению раскола Русской Церкви на Поместном соборе 1971 г.
Синодальный период Русской Православной Церкви.
Восстановление патриаршества на Поместном соборе в августе 1917 — сентябре 1918 г. Положение Русской Церкви после Октябрьской революции. Декрет 1918 г. «Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви». Волна «показательных процессов» над духовенством. Святитель Тихон (Беллавин), патриарх Московский и всея Руси.
Обновленческое движение. «Декларация митрополита Сергия» (Страгородского).
Православная Церковь в эмиграции.
Возрождение церковной жизни в России к концу XX века.
Укорененность православия в культурной жизни России.
Тематическое планирование с указанием количества часов, отводимых на освоение каждой темы.
Кол-во часов Тема
Кол-во часов
Содержание
Кол-во часов
Раздел 9.
«ХРИСТИАНСТВО В XVI–XX вв.»
17 часов
Тема 1 «РАЗВИТИЕ РЕЛИГИОЗНОЙ МЫСЛИ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
В XV–XVI вв.»
1 час
Урок 1 Идеи гуманизма в западной культуре.
1час
Тема 2. «ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПРОТЕСТАНТИЗМА»
2часа
Урок 2 Сбор средств на строительство храма Св. Петра в Риме.
1 час
Урок 3 «95 тезисов» 31 октября 1517 года священника и профессора теологии Виттенбергского университета Мартина Лютера (1483–1543).
1 час
Тема 3. «ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОТЕСТАНТИЗМА»
2часа
Урок 4 Значение термина «северная традиция»
1 час
Урок 5 Своеобразие протестантизма в существовании множества различных независимых христианских движений
1 час
Тема 4. «РАЗВИТИЕ ПРОТЕСТАНТСКОЙ ТРАДИЦИИ: ЦЕРКВИ, ТЕЧЕНИЯ, СЕКТЫ, ОБЩИНЫ»
2часа
Урок 6 Формирование двух основных течений протестантизма в период Реформации.
1 час
Урок 7 Тоталитарные секты.
1 час
Тема 5. «ПРОТЕСТАНТСКИЕ ХРАМЫ И ИСКУССТВО»
1час
Урок 8 Искусство протестантского Запада.
1 час
Тема 6. «РАСПРОСТРАНЕНИЕ РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ»
3часа
Урок 9 Распространение Церкви латинской традиции на юге Западной Европы.
1 час
Урок 10 Возникновение ордена иезуитов.
1 час
Урок 11 Последствия Франко-прусской войны 1870–1871 гг
1 час
Тема 7. «РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ»
1час
Урок 12 Католицизм как самая многочисленная ветвь в христианстве.
1 час
Тема 8. «КАТОЛИЦИЗМ В РОССИИ»
2часа
Урок 13 Географическое положение и культурно-политические условия России Х века.
1 час
Урок 14 Борьба северной Руси за верность православию.
1 час
Тема 9. «РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В XVI–XXI вв.»
3часа
Урок 15 Установление патриаршества на Руси при царе Федоре Иоанновиче, в 1589 г.
1 час
Урок 16 Волна «показательных процессов» над духовенством. Святитель Тихон (Беллавин), патриарх Московский и всея Руси.
1 час
Урок 17 Возрождение церковной жизни в России к концу XX века.
1 час
Итого :
17 часов
СОГЛАСОВАНО СОГЛАСОВАНО
Протокол заседания методического Заместитель директора по УВР
объединения учителей истории ____________ Давыдюк Е.В.
от 29.08.2016 №1 « 30 »августа 2016 г
Руководитель______
Н.Н.Николаенко
