Разработки уроков по литературе. 6 класс

Урок 1. Тема. Художественное произведение и автор: основные понятия. Знакомство с учебником - хрестоматией.

Вводный урок к курсу литературы в 6 классе. Учебник под редакцией Коровиной В.Я.

Цели: дать учащимся на доступном уровне первоначальное представление о художественной литературе как особой форме познания действительности.

Ход урока

Беседа о жизненных фактах как источнике литературного сюжета. Слово учителя. В начале прошлого столетия в маленьком датском городке Оденсе в семье сапожника и прачки родился мальчик. Он рос нескладным и некрасивым, одевался бедно и постоянно служил мишенью для множества насмешек. Прошли годы, он сумел получить хорошее образование, а главное, стал писать сказки, прекраснее которых люди не слышали. Звали сказочника Ханс Кристиан Андерсен. Среди его сказок есть одна под названием «Гадкий утенок».
Вопросы. Повторение и ввод нового курса литературы.
О чем говорится в этой сказке? Какой жизненный материал лег в ее основу? Какие чувства, пережитые сказочником в детстве, нашли отражение в литературной сказке?
Слово учителя. Часто в основе художественного произведения лежат реальные факты, наблюдения писателя за окружающей его жизнью, но он не равнодушно копирует действительность, а преобразует ее в соответствии со своими убеждениями и идеалами; с замыслом, формой произведения. Процесс рождения художественного произведения, которое на многие столетия переживает своего автора, подобен чуду.
Вопрос. Как вы думаете, почему гадкий утенок стал для писателя символом творческого труда?
Слово учителя. Писатель так же по крупицам собирает жизненный материал на протяжении многих лет, скрепляет его своей фантазией, оттачивает свое видение мира, чтобы родилось художественное произведение, несущее людям радость.
Вопросы. Повторение. Каждый ли человек способен понять и оценить писателя? Что значит быть «талантливым читателем»?
Новая тема. Слово учителя. Проводником в мир литературы станет для вас учебник. Кто его автор-составитель? Репродукции, каких картин помещены на обложке и форзацах учебника? Как они тематически соотносятся с разделами литературы, которую вы будете изучать в этом году? Смотрим содержание. Назовите произведения авторов, которые вы прочитали?
Работа по статье учебника Шкловского В.Б.
Закрепление. Ответы на вопросы устно.
Итоги урока.
Домашнее задание: ознакомительное чтение статьи учебника с. 6-11, вопросы с.11-12 устно, вопрос 6 письменно.

Урок 2. Тема. Устное народное творчество. Обрядовый фольклор. Календарно-обрядовые песни.

Цели: продолжить знакомство с обрядовой поэзией;

сделать наблюдения над художественными особенностями песен;

развивать память, мышление, речь учащихся; самостоятельность, интерес к старинной обрядовой поэзии;

воспитывать любовь и уважение друг другу; доброе отношение к людям, к русскому народу, их традициям.

Тип урока: урок обобщение

Ход урока

1. Вводное слово учителя

- Сегодня на уроке мы продолжаем знакомство с обрядовой поэзией.

Календарно-обрядовые песни - древнейший вид народного творчества, связанный с сельскохозяйственным календарём - распорядком работ по временам года.

2. Актуализация знаний.

Выступление учащихся с рефератами на темы:

"Святки", "Масленица", "Весенние заклички", "Пасха", "Троица", "Ивана Купалы".

(Анализ учителя по выступлениям.)

Вопросы учащимся:

- Что главное в песнях (колядках)?

(Пожелание богатства и добра)

- Как награждали участников за исполнение обряда?

- В какое время и когда проводили масленицу?

(На последней неделе перед Великим постом, когда чувствуется приближение весны)

- К кому обращались с закличкой?

- Что давали на Пасху за исполнение песен?

(В первую очередь крашеные яйца)

- Как встречают Троицу?

- Что происходит в день Ивана Купала?

- Когда совершали обряды осенью?

(Когда заканчивали уборку хлеба).

3. Физкультминутка.

4. Инсценирование учащимися 5 класса. В класс входят заранее подготовленные учащиеся с пением песенок - колядок.

Ведущий:

Приходила коляда накануне Рождества.

Кто даст пирога, тому полон хлев скота,

Овин с овсом, жеребца с хвостом!

Тому куричья нога.

Коляда - моляда прикатила молода!

Мы нашли коляду во Мироновом двору.

Эй, дядька Мирон, выноси добро во двор…

Как на улице Мороз подмораживает нос,

Не велит долго стоять, велит скоро подавать

Или тепленький пирог, или маслица, творог.

Или денежку копьем, или рубль серебром.

Хозяин: Пожалуйте, гости, я вас дожидался, дом мой просторный, щи мои жирны!

(Хозяин и хозяйка угощают гостей)

1 ученик: Дай Бог тому, кто в этом дому!

2 ученик: Вот и каша густа, вам мед на уста.

3 ученик: Вам и плюшек с творогом,

И детишек полный дом!

Ведущий: Пойдем колядовать к дяде Николаю.

1 ученик:

Овсень, овсень,

Ты гулял по всем

По заулочкам, по проулочкам,

Кому песни поем, тому сбудется,

Тому сбудется, не минуется,

Выходи, хозяин, выходи, боярин,

Принимай гостей со всех волостей!

Ведущий: Может крепко спит дядя Николай? Давайте ещё ему споем.

Николай: Кто тут орет, спать не дает?

Все: Это мы - колядовщики!

Николай: И охота вам в этакий мороз с теплой печке вставать, петь да плясать?

Девочки:

Уж ты, Коля-Николай,

Сиди дома, не гуляй,

В тёпленьком местечке,

С бабушкой на печке.

1 ученик:

У скупого мужика

Родись рожь хороша,

Колоском пуста,

Соломкой густа.

2 ученик:

А у доброго мужика

Родись рожь хороша

Колоском густа

Соломкой пуста.

Все:

Всем людям добрым желаем добра,

Золота и серебра!

Пышных пирогов, мягоньких блинов!

Доброго здоровья! Маслица коровья!

Кому песни поем, тому сбудется,

Тому сбудется, не минуется!

(Анализ учителя сценки.)

- Какой праздник инсценировали учащиеся 5 класса?

- С какими пожеланиями приходили в дома колядовщики?

- Чем награждали хозяева колядовщиков.

5. Игра "Литературное лото"

1) Раздадим учащимся заранее подготовленное игровое поле и карточки с текстами.

2) Попросим прокомментировать слова, напечатанные на игровом поле, используя материал учебника.

3) Попросим разложить карточки с текстами на игровом поле.

4) Проверим по последовательности номеров текстов - карточек, правильно ли выполнено задание.

Игровое поле Святки Масленица Пасха

Троица Ивана Купалы Праздник урожая

Карточки с текстами.1. Как у этого вьюнца

Был построен теремок

Он не низок, не высок. (Пасха) 7. Открывайте сундучок

Доставайте пятачок. (Святки)

8. По месяцу жали

Серны поломали. (Праздник урожая)

2. Авдотьюшка Изотьевна!

Коса длинная приаршинная! (Масленица)

9. Во поле береза стояла

Во поле кудрявая стояла. (Троица)

3. Не дашь пирога -

Мы корову за рога.

Не дашь блинка -

Мы хозяина в пинка. (Святки)

10. Не хочу я, аржаное жито.

Во пучок завязаться. (Праздник урожая)

4. На святого Ивана

Девки елки собирали (Иван Купалы) 11. Новый год пришел

Старый угнал. (Масленица)

5. Сыром гору набивали

Маслом гору поливали. (Масленица) 12. Коляда, коляда

Подавай пирога. (Святки)

6. Александровска береза, береза

Посреди Кремля стояла, стояла. (Троица)

6. Словарная работа.

Проясним непонятные слова. Что такое жито, серп, жать, сноп? Воспользуемся словарем В.И. Даля, найдем значения слов.

7. Закрепление изученного материала.

Разгадывание кроссворда.

1. Что пели под окнами ряженые? (Колядки)

2. Как называются песни, в которых воспевались достоинства хозяина дома? (Величания)

3. Особым образом высказанная просьба? (Обряд)

4. Песни, обращенные к птицам? (Заклички)

5. Песни, которые пели на Пасху молодым? (Вьюнишные)

Итог урока.

Домашнее задание. Написать сочинение на тему "Праздники моего народа".

Урок 3. Тема: "Устное народное творчество. Малые жанры фольклора. Пословицы и поговорки. Их народная мудрость. Загадки как малый жанр фольклора. Афористичность загадок"

Цеди урока:

Формировать умение различать малые жанры устного народного творчества.

Расширять представления о культуре и истории родного края.

Прививать чувство гордости за свою малую Родину.

Оборудование: сборник пословиц, поговорок, сказок; записи кубанских песен

План урока.

I. Организационный момент.

II. Изучение темы урока.

Ученик:

Москва моя! Жемчужина России!

Домов безграничные поля!

Ну, где найти такое небо синее?

И где ещё такие тополя?

Учитель:

– Ребята, какие виды устного народного творчества вам известны?

Сегодня мы познакомимся с малыми жанрами фольклора Кубани – пословицами, поговорками, загадками, сказками, песнями.

На сегодняшнем уроке мы перелистаем страницы устного журнала “ Москва в пословицах и поговорках”.

Учитель:

Открываем первую страницу нашего журнала – пословицы и поговорки Москвы.

Ученик:

Пословица – краткое изречение, которое имеет законченную мысль.

Поговорка – изречение, в котором нет законченного суждения.

Учитель:

1. Послушайте стихотворение, выделите из содержания текста пословицы и поговорки.

Пословицы недаром молвятся,

Без них прожить никак нельзя!

Они великие помощницы

И в жизни верные друзья.

Порой они нас наставляют,

Советы мудрые дают, порой чему-то поучают

И от беды нас берегут.

Пословица вовек не сломится –

Ведь с ней и горе, и беда.

И наша речь красна пословицей:

Давайте вспомним их, друзья.

Ну кто из вас не согласиться,

Что без труда мечта мертва,

Что дело мастера боится.

Что жизнь дана нам для добра?

Что друг не тот, кто медом мажет,

А тот кто правду прямо скажет,

Что долг день до вечера,

Коли делать нечего.

Что сам себя лишь тот погубит,

Кто других совсем не любит.

Кто кричит:” Я помогу!”

Пришло время: “ Не могу!”

Где растяпа да тетеря,

Там не прибыль, а потеря.

И почитай учителя, как своего родителя.

А в пословицах ведь говорится,

Что сами мы должны учиться.

Грамотей не тот, что читать умеет,

А кто слушает, да разумеет.

Помни! Тот, кто хочет много знать,

Тот не должен долго спать.

Согласитесь: лень и плут

До добра не доведут.

В общем, всё вам расскажи да укажи,

Разжуй да в рот положи.

В народе говорят: “ Речь без пословицы – всё равно, что еда без соли.” Москвичи с уважением относятся к тем, чья память особенно бережно хранит лучшие образцы народных изречений: “ Хто присказки старинные знает, тот в жизни много понимае”.

Учитель:

Пословицы можно разделить по тематическому признаку. Давайте вспомним некоторые пословицы по заданным темам:

Ученик:

Пословицы о труде:

“Бис труда ни вынешь и рыбки из пруда”;

“Готовь сани летом, а телегу – зимой”;

“Кто рана встаеть, таму и бох даеть”;

“Гуляй. Да дила нэ забувай”;

“Нэ сыды сложа рукы, та й нэ будэ скуки”.

Ученик:

Пословицы о дружбе:

“Человек без друзей, что дерево без корней”

“Нового друга желай, а старого не забывай”;

“Нэ считай друга в гульбе, а считай в беде”;

“Все добро , что ново, а друг, когда стар.”

Ученик:

Пословицы об уме:

“По одежке встречають , а по уму провожають”;

“Чоловик бэз розуму, що снип бэз перевьязи”

“Дурэнь думкою богатие”;

“Застав дурного богу молыться. Вин и лоб разобье”;

“Мудрон слово – делу основа”.

Ученик:

Пословицы о Родине:

“Береги землю родимую, как мать любимую”,

“Своя земля и в горстке мила”;

“Родимая сторонушка – матушка, а чужая – мачеха”;

“На чужой сторонушке рад своей воронушке”.

Следующая страница нашего журнала – поговорки.

Учитель:

Образны и красочны поговорки московского народа. Точно и емко подмечаются черты характера человека, природные явления, жизненные ситуации. Использование поговорок в речи делает ее яркой и образной.

“Билого свита нэ бачить” (чрезмерная занятость);

“Быть сполох” (поднимать тревогу);

“Глазом нэ моргнуть. Усом нэ повэсти” (не обращать внимания);

“В кажну дирку затычка” (о назойливом, излишне любопытном человеке).

“Попався, як сом у вэршу” (попасть в неловкое, неудобное положение)

Учитель:

2. А теперь послушайте задание: из записанных поговорок вы должны выбрать те, которые подходят к данному описанию.

Что говорят о хозяйке, неумело принимающих гостей ? (“Умила готувать, та нэ умила годувать”.)

Как можно сказать о тяжелом, невыносимом положении? (“Хоть с хаты тикай “.)

О неудачном обмене? (“Выменять шило на мыло”.)

Обвинить кого-то без вины? (“Найти крайного”.)

III. Физкультминутка. (Спортивные упражнения под музыку.)

Каждый день по утрам

Делаем зарядку.

Очень нравится нам

Делать по порядку:

Весело шагать,

Руки поднимать,

Приседать и вставать,

Прыгать и скакать.

3. Открываем новую страничку нашего журнала – загадки.

Что такое загадки? Загадки– замысловатое поэтическое выражение, в котором признаки отгадываемого предмета даны в зашифрованном, уводящем в сторону виде. Отгадайте загадки:

Иист, йист, не найистся. Накормишь – живет, напоишь – убьет. (Огонь.)

Висом висят, ходом ходят, время показывают. (Часы.)

Висит , телепается, всяк за него хватается. (Рушнык.)

Новая посудына уся в дырах. (Решето.)

Длинна дровыняка в желизо нрядылась, в работе пригодылась (лопата).

Стоить Антошка на одной ножке, его шукають, а вин не отклыкается. (Гриб.)

Лычки дэрэ, а лаптей нэ шье. (Коза.)

Жовтый шар сыпэ жар. (Солнце.)

Сказочный мир неповторим. В его основе жизнь. С ее заботами и трудностями, любовь, разлука, верность, долг, храбрость, смекалка. Сказки отвращают от зла и ведут к добру.

4. Сказка – повествовательное, обычно народно-поэтическое произведение с фантастическим вымыслом.

. Учитель:

Ребята, а хотите сказку послушать?

Чтение сказки учителем. (Страница 118.)

– Почему красавица за первого брата пошла замуж? Чем он ей приглянулся?.

Что-то загрустили наши ребята, а мы их песней развеселим.

5. Московская народная песня – это лучший рассказ о душе московского народа. Многие поколения вложили в нее радости и печали, свои мечты о жизни. Народ воспевал дорогие сердцу края, прославляя героев, тружеников, мудрость, красоту и сердечную чистоту кубанских женщин, молодецкую удаль казаков. В будни и в праздники, в счастье и беде песня была всегда рядом с казаком.

Ученик:

Песни московских казаков можно разделить на несколько групп.

Исторические песни: “Ой, на гори та жнеци жнуть” , “Во горах было, во крутых горах”.

Военно-бытовые и походные песни: “ По-над лесом”, “Ты встань, взойди, красно солнышко”.

Лирические и обрядовые песни: “Ой, у поли риченька”, “Зеленый дубочек”. Прослушивание песен..

Учитель:

И последняя страничка нашего журнала – занимательная.

6. Викторина “ Продолжи пословицу”.

Учитель читает, уч-ся продолжают.

“Землю красит солнце а человека (труд).

“Без труда не вынешь и (рыбку из пруда).

“Человек без друзей, что (дерево без корней).

“Сам погибай, а (товарища выручай).

“Не красна хата углами, а (красна пирогами).

“Нет друга ищи , а (нашел береги)

7. Игра “ Знаете ли вы пословицы?”

Ученики должны составить пословицу из предложенных им попарно соединенных слов.

Каравай-затевай. (На чужой каравай рот не разевай, а пораньше вставай свой затевай).

Броду – воду. (Не зная броду, не суйся в воду.)

Болтает – мешает . (Кто много болтает, тот делу мешает.)

Встречай – провожай. (Встречай хлебом-солью, провожай добрым словом.)

Погибай – выручай. (Сам погибай, а товарища выручай.)

8. Игра “ Семь и один”.

Назвать 4 пословицы, в которых употреблены числа 7 и 1.

“Семеро одного не ждут”.

“Семь раз отмерь, один раз отрежь”.

“Семь бед, один ответ”.

“Семеро з ложкой, один с сошкой”.

IV. Итог урока.

Учитель:

Над Москвою солнце золотое,

Счастья небогатый край.

Что на уроке понравилось вам и больше всего запомнилось?

Что нового узнали на уроке?

V. Домашнее задание.

Запишите пословицы, поговорки, которые используют в речи ваши родные, узнайте и запишите народные песни, которые поют в вашей семье.

Урок 4. РР Урок – «посиделки». Русский фольклор. Подготовка к сочинению «В чем красота и мудрость русских обрядов?»

Цели уроков: раскрыть мудрость, поучающий смысл и совершенство формы пословиц и поговорок, сходство и различие двух жанровых форм фольклора.

обучение умению анализировать смысл пословиц и поговорок;

развитие речи учащихся;

воспитание любви к Родине, к природе, своей семье;

пропаганда здорового образа жизни.

Словарная работа: лаконизм, афористичность, совершенство формы.

Оборудование: оформленные на доске пословицы и высказывания писателей.

Ход урока

А что за роскошь, что за смысл,

какой толк в каждой поговорке

нашей! Что за золото!

А. С. Пушкин.

I. Знакомство с жанром пословиц и поговорок

1. Вводная беседа

Пословицы – это золотые россыпи в нашем языке.

Жизнь человека протекает среди огромного числа новостей, событий и происшествий. Объять отдельным человеческим разумом всё происходящее практически невозможно. Народная культура создала особые устные механизмы памяти. Опыт многих поколений передавался в форме кратких изречений – пословиц и поговорок. Они широко используются в каждодневной речи. Возникают они в уме внезапно, к слову, и позволяют яснее высказать свою мысль.

Поговорка ярко называет, рисует какое-то явление, например: « Гол как сокол», « Как сыр в масле катается», « Надулся, как мышь на крупу», « Мягко стелет, да жёстко спать», « Нашла коса на камень».

Пословица же высказывает в связи с жизненной ситуацией некое суждение, мораль: « Любишь кататься – люби и саночки возить», « За двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь», « Нет дыма без огня», « Худой мир лучше доброй ссоры».

Пословицы и поговорки способны так ёмко обозначать явления окружающего мира потому, что они применимы не к одному случаю, а ко всем подобным событиям.

« Яблоко от яблони недалеко падает»,- говорят и про конкретного человека, подражающего своим родителям или наставникам, и про всех людей, чей характер схож с родительским.

Ёмкость народной пословицы, в каждой из которых скрыт потенциальный сюжет для целой драмы, использовал А. Н. Островский, поместивший фольклорные изречения в заглавия своих пьес: « Не было ни гроша, да вдруг алтын», « Бедность не порок», « Свои люди – сочтёмся»…

Пословицы хранят народные представления о вреде и пользе, уме и глупости. О душевной красоте и уродливости в виде кратких изречений. Они помогают нам понять историю нашего народа, учат любить свою Родину, быть честными и трудолюбивыми, любить и уважать своих родителей, вести здоровый образ жизни. Они порицают лень, невежество и другие отрицательные качества человека. Используя пословицы и поговорки в речи, мы делаем её образной, красочной, выразительной.

Ребята, давайте вспомним пословицы, которые вы употребляете в своей речи. Какие пословицы и поговорки вы слышите от окружающих вас людей

( в школе, дома)?

2. Чтение и обсуждение пословиц о пословицах.

« От пословицы не уйдёшь»

« Пословица не даром молвится»

« Пословица ввек не сломится»

« Глупая речь – не пословица»

« Красна речь пословицей»

3. Обсуждение высказываний о пословицах.

« Вот как хорошо сочиняют мужики. Всё просто, слов мало, а чувства много»

Л. Толстой

« Кто придумал их так складно…»

А. Пушкин

- Что восхищало в пословицах русских писателей?

4. Запись в тетради:

ПОСЛОВИЦА - жанр фольклора, афористически сжатое, образное, грамматически и логически законченное изречение с поучительным смыслом в ритмически организованной форме («Что посеешь, то и пожнешь»).

ПОГОВОРКА - образное выражение, оборот речи, метко определяющий какое-либо явление жизни; в отличие от пословицы лишена обобщающего поучительного смысла («Семь пятниц на неделе», «Положить зубы на полку»).

II. Работа с пословицами разных тематических групп.

Пословиц очень много. Уже в 1500 году Эразм Роттердамский составил сборник античных изречений и пословиц. С конца XVII века начинают издаваться сборники пословиц и поговорок в России. Начало изучению этого пласта народного творчества положил М.В.Ломоносов. В.Даль, современник А.Пушкина, пятьдесят лет собирал пословицы и поговорки.

Ребята, прочитайте и прокомментируйте, пожалуйста, те пословицы и поговорки, которые вы приготовили к уроку.

1. Работа по группам.

1-ая группа: пословицы о Родине.

Каждый человек – рано или поздно, осознаёт он это или нет – необходимо связан со своим Отечеством. Жизнь и судьба человека в известной мере зависят от судьбы Отечества, которое накладывает определённый отпечаток на формирование её гражданских черт. Отечество – социальная система, к которой личность принадлежит по рождению. Наша родина – Россия. Ею по праву всегда гордились наши предки, о чём говорят следующие пословицы:

« Всякому мила своя сторона».

«Велика святорусская земля, а везде солнышко»

« Ищи добра на стороне, а дом люби по старине»

« На чужой стороне и весна не красна»

« На чужой стороне и сокола зовут вороной»

« С родной земли – умри, не сходи!» и другие пословицы.

«Кто за Родину горой, тот истинный герой»

«На чужбине и калач не в радость, а на Родине и чёрный хлеб в сладость»

«На чужой стороне Родина милей вдвойне»

«Будь не только сыном своего отца – будь и сыном своего народа»

«Береги Родину, как зеницу ока»

« Жить – Родине служить»

Да, мы любим свою Родину за её славное прошлое, за то, что она неоднократно в борьбе с многочисленными захватчиками отстаивала свою независимость, за то, что она предоставляет всем нациям страны равные права, за то, что это наше прошлое и будущее, за её величавую и разнообразную природу; за её героический и трудолюбивый народ. Чувство национального достоинства предполагает ответственность за судьбу народа, складывающуюся веками. Быть достойным сыном своего народа – значит достойно представлять свой народ среди других народов.

2-ая группа: о природе

Например: « Лес и воды – краса природы»

« Лес да растения – зверю спасение

« В сильный ветер в лесу тихо, а в поле лихо»

« Враг природы тот, кто лес не бережёт»

« Много леса – береги, мало леса – не руби, нет леса – посади»

« Сажай лес в поле – будет хлеба боле»

«Сломить дерево – секунда, а вырастить – года»

«Зелёный наряд радует взгляд»

«Растенье – берегам спасенье»

« Лес и вода – брат и сестра»

Поговорим о красоте природы. « Красота – это радость нашей жизни. Человек стал Человеком потому, что увидел глубину лазурного неба, мерцание звёзд, розовый разлив вечерней зари, прозрачную дымку степных просторов, багровый закат перед ветреным днём, трепетание марева над горизонтом, синие тени в сугробах мартовского снега, журавлиную стаю в голубом небе, отражение солнца в мириадах капель утренней росы, серые нити дождя в пасмурный день, фиолетовое облако на сиреневом кусте, нежный стебелёк и голубой колокольчик подснежника – увидел и, изумленный, пошел по земле, создав новую красоту. Остановись и ты в изумлении перед красотой – и в твоем сердце расцветет благородство. Перед человеком открылась радость жизни потому, что он услышал шепот листьев и песню кузнечика, журчание весеннего ручейка и переливы серебряных колокольчиков жаворонка в горячем летнем небе, шуршанье снежинок и стон метели, ласковое плесканье волны и торжественную тишину ночи – услышал и, затаив дыхание, слушает сотни и тысячи лет чудесную музыку жизни. Умей и ты слушать эту музыку. Дорожи красотой, береги ее» - так писал В. А. Сухомлинский.

Первый снег, первая капель, первый дождь и первая гроза, первые листочки - ничто не должно пройти мимо нашего внимания. Пусть каждый обнаружит в природе что-нибудь важное для себя. А все остальные порадуются вместе с ним его открытию.

3 –ая группа: о здоровом образе жизни

Все мы разные, у каждого из нас своя жизнь, со своими интересами, проблемами, планами. Но объединяет нас одно общее желание – все мы хотим быть счастливыми. Вряд ли какой-нибудь мудрец сумеет дать рецепт счастья, да и мало кто из нас любит чужие советы, предпочитая свой путь проб и ошибок. Да и понятие счастья у каждого своё. Но сколько бы ни спорили о том, что такое счастье, без всякого сомнения, все бы согласились, что быть здоровым человеком - это уже счастье. Походы в лес, на речку, костры на берегу моря, занятия спортом, увлечение любимой работой, любимым делом – так много всего интересного на свете. Стоит ли драгоценные годы, дни, минуты тратит на вредные, а порой очень опасные привычки

Курение, пьянство – уродливые привычки. Они разрушают важнейшие системы человеческого организма. Представление о пьянстве как обычае русских, мягко говоря, преувеличено. На Руси существовали строгие традиции винопития. Пиво, брага, медовуха – вот что пили наши предки, причём крепость этих напитков не превышала 15 градусов. Пить алкогольные напитки было принято, лишь по определённым праздникам. Использование алкоголя молодыми людьми осуждалось, пьяниц подвергали публичной порке.

Табак, родиной которого является Америка, попал в Старый Свет не менее 500 лет назад. В России в XV веке уличённых в курении в первый раз наказывали 60 ударами палок по стопам, во второй – отрезали нос или уши. Курение было признано причиной пожара в Москве в 1634 году, после чего курить запретили под страхом смертной казни. В XVII веке жестоко наказывались и курильщики ( их пытали и били кнутом), и торговцы табаком (их пороли и ссылали в дальние города).

О том, что наши предки ценили здоровье, здоровый образ жизни говорят и пословицы. Например:

« Здоровье дороже богатства»

« Ум да здоровье всего дороже»

« В здоровом теле здоровый дух»

«Чистая вода для хвори беда»

« Холода не бойся, по пояс мойся»

«Курить – здоровью вредить»

«Здоровье сгубишь – новое не купишь»

«Деньги потерял – ничего не потерял, время потерял – много потерял, здоровье потерял – всё потерял»

« Смолоду закалишься, на весь век пригодится»

« Захворать – один день, а поправляться семь недель»

4- ая группа: о семье

Человек – связующее, по меньшей мере, трёх столетий. В том столетии жили дедушки и бабушки со своими родителями, мы их помним, в этом столетии мы живём со своими родителями и детьми, а вот в следующем будут жить наши внуки со своими родителями и детьми. Они нас будут помнить.

Семья – вот что близко и понятно каждому человеку. В семье ребёнок получает первые жизненные ориентиры, первые убеждения и первые мировоззренческие взгляды, которые зависят, конечно, от господствующей в ней духовной и культурной атмосферы. Многое зависит от отношений, которые складываются в семье, они во многом определяют будущее ребёнка. Счастлив тот, у кого есть мама и папа, бабушка и дедушка, братья и сёстры. Ведь кто лучше бабушки неторопливо и задушевно поведает внуку или внучке о добром Иванушке, злом Кощее, о трудолюбивой Золушке…Не забудутся эти сказки, если нет-нет и скажет бабушка: « Ты у меня такая же трудолюбивая, как Золушка, находчивая, как Алёнушка, красивая, как Василиса». Счастливы мать и отец, которым о ребёнке говорят: « Само добро», « Доброго человека вырастили». Это не просто похвала родителям, а дань искреннего уважения к их ребёнку. Добро и доброта всегда высоко ценились и ценятся у каждого народа, так же, как добрые семейные отношения.

Пословицы:

« Кто родителей почитает, тот вовеки не погибает»

« Слава сыну – отцу отрада»

« Отец и мать – священные слова»

« Всё купишь, только отца с матерью не купишь»

« При солнышке тепло, а при матери добро»

« Роднее матери родни нет»

« Материнский гнев – что весенний снег: и много его выпадает да скоро растает»

« Птица рада весне, а дитя – матери»

«Ближе матери друга нет»

« Материнская ласка конца не имеет»

«Ссора в семье до первого взгляда»

« На что и клад, когда в семье лад»

Как красиво, как точно! Ведь семья – это островок понимания, любви, тепла и надёжности. Здесь мы черпаем силы, обретаем уверенность, перенимаем сомнения, находим прощение своих ошибок…

Погляди на пришедших с работы родителей, как они устали, как их мучают проблемы. Улыбнись им, позволь получить тепло и ласку твоего сердца. Не конфликтуй с родителями, помни: никто не поймёт тебя лучше них, ведь они дали тебе самое ценное – жизнь. Люби и уважай их. А бабушек и дедушек, живущих твоими приездами, ты должен всеми силами поддерживать и помогать им. Помни, как не страшно, но люди уходят с Земли. А вместе с ними уходят и все обиды и огорчения, причиненные им тобой. Задумайся о себе и о своих родных!

5 –ая группа: о времени

В одной из философских повестей знаменитого Вольтера « Задиг, или Судьба» великий маг задаёт вопросы главному герою. Первым был такой вопрос: « Что на свете всего длиннее и всего короче, всего быстрее и всего медленнее, что легче всего делится на величины бесконечно малые и достигает величин бесконечно больших, чем больше всего пренебрегают и о чём больше всего жалеют, без чего нельзя ничего совершить, что пожирает всё ничтожное и воскрешает всё великое?» Немного времени потребовалось Задигу, чтобы ответить на этот вопрос. Наверное, догадались и вы, что имел в виду великий маг.

Выслушаем ответ и Задига, который сказал, что в загадке говорится о времени. « Потому что, - добавил он, - на свете нет ничего более длинного, ибо оно мера вечности, и нет ничего более короткого, ибо его не хватает на исполнение наших намерений; нет ничего медленнее для оживающего, ничего быстрее для вкушающего наслаждение; оно достигает бесконечности в великом и бесконечно делится в малом; люди пренебрегают им, а потеряв – жалеют; всё совершается во времени; оно уничтожает недостойное в памяти потомства и дарует бессмертие великому».

Есть вещи, о которых мы говорим часто, которые хорошо знаем, но которые ни разу не видели, не трогали руками. Воздух, например, - он невидим, и вы его никак не ухватите руками. Но без него нам просто не прожить! Так и время! Оно невидимо, без запаха, без цвета. И руками его не потрогаешь. И спрятать не сумеешь и другу не подаришь! А потерять можно! А неуловимое время очень дорого стоит. Ведь впустую утёкшее время уже никак не воротишь. Время – самый высокий арбитр всех наших дел. И ещё, заметьте, все мы одинаково, без исключения, подчиняемся диктату часовых стрелок. Время – это, наверное, единственное, что неподкупно и беспристрастно. Поэтому в народе говорят:

« Время – лучший судья»

«Время рассудит»

«Время дороже денег»

«Упустишь минуту – потеряешь часы»

« Знай минутам цену, секундам счёт»

« На час отстанешь, за день не догонишь»

«Уходит день – не привяжешь за плетень»

« Время не птица – за хвост не поймаешь»

«Года как вода: пройдут – не увидишь»

2. Игра на внимание

Ребята, у вас на столах лежат карточки, на которых записана вторая часть пословицы. Я буду читать первую часть пословицы, а у кого вторая часть, тот её закончит. Будьте внимательны! ( или работа с интерактивной доской)

Например: « Всякому мила….» (своя сторона)

«Охранять природу – значит…» (охранять Родину)

«Вся семья вместе…» (душа на месте)

« Кто вчера солгал….» (тому и завтра не поверят)

« Дерево ценят по плодам… (а человека по делам)

III.Заключение

Пословицы и поговорки входят в народную культуру как чистейший и драгоценнейший родник народной мудрости. Они глубоко уходят в историю своими корнями. Пословицы и поговорки сопровождают человека с раннего детства. Большая их часть связана с отношением к труду, Родине, к родителям, друзьям, природе, к здоровью, здоровому образу жизни… Точность мысли и лаконичность изложения позволяют быстро усваивать их с раннего возраста, воспринимать не как пожелания, а как жизненную норму. Пословицы и поговорки всегда были своеобразным путеводителем по жизни, которым руководствовались взрослые, приобщая к ним детей. Не утратили они своей воспитательной значимости для нравственного воспитания и сегодня.

Пословицы и поговорки украшают и обогащают речь человека, расширяют словарный запас, развивают воображение. Ведь чтобы использовать простейшие пословицы или поговорки, вы должны достаточно быстро оценить ситуацию, как бы приложить её к поговорке, снова сравнить их соответствие и только тогда высказать своё суждение.

VI. Домашнее задание:

Написать сочинение по понравившейся вам пословице.

Урок 5 Древнерусская литература. Русские летописи. «Повесть временных лет». «Сказание о белгородском киселе». Исторические события и вымысел. Отражение народных идеалов в летописях.

Цель: развивать понятие летописи, народные идеалы. Закрепление понятия летопись, знакомство с летописью о киселе, отработка выразительного чтения летописи, пересказа текста, развитие речи - устное рисование

Ход урока

1. Слово учителя. Ознакомительная лекция

«Повесть временных лет» — первая русская летопись. «Сказание о белгородском киселе». Отражение исторических событий и вымысел. Отражение качеств идеального народного героя — патриотизма, богатырской силы, ума, находчивости

Материал для учителя

Домашнее задание после первого урока в таком случае может быть таким: прочитать сказания «Изобретение славянской грамоты», «Взятие Олегом Царьграда», «Смерть князя Игоря», «Месть Ольги», «Начало княжения Святослава, сына Игорева» и другие — по выбору учителя и учащихся.

«Се повести времяньных лет,

откуду есть пошла Руская земля,

кто в Киеве нача первее княжити

и откуду Руская земля стала есть».

Нужно воспользоваться и наиболее адекватным переводом этого памятника древнерусской литературы на русский язык.

В древнерусской литературе летописание занимает центральное место. Развивалось оно в течение восьми веков с XI по XVIII век. «Полное собрание русских летописей», изданное Академией наук, составляет 30 больших томов. Ни одна европейская литература не обладает таким количеством летописей.

Летописцы не имели обычая указывать свои имена. В основном летописанием занимались монахи, специально к этому делу приставленные и прошедшие особую выучку под руководством мастеров.

Составлялись летописи по поручению князя, игумена или епископа, иногда по личной инициативе. Летописец XV века заявлял, что писать надо правду даже в том случае, если она кому-то не нравится («нелепо кому видится»), «вся добраа и недобраа», «не украшая пишущаго».

В основе всего древнерусского летописания лежит «Повесть временных лет». Это древний летописный свод, составленный Нестором в Киево-Печерском монастыре около 1113 года. Свод был два раза переработан и дополнен: в 1116 году Сильвестром по приказанию Владимира Мономаха и неизвестным автором в 1118 году по приказанию Мстислава Владимировича, сына Владимира Мономаха. «Повесть временных лет» дошла до нас в нескольких рукописных сборниках, самый ранний из них — Лаврентьевская летопись (1377 год).

Название «Повесть временных лет» закрепилось в науке с XVIII века. В оригинале она имеет иное, более пространное название (см. его выше).

«Руская земля» упоминается два раза. Словосочетание это имело несколько разных значений, в том числе такие: территория, на которую распространялась власть киевского князя (Древнерусское государство — государство восточных славян); территория, занимаемая славянскими племенами; территория, занимаемая народами, исповедующими христианскую веру (русский народ — христиане). Оно обозначает Древнерусское государство, русский народ.

Словосочетание «времяньных лет» переводится обычно как «минувших лет». Это неточный перевод, он мешает понять истинный смысл названия.

Мы в наши дни ощущаем время как бесконечное, продолженное в будущее. Люди Древней Руси представляли время как нечто конечное. Оно прекратится тогда, когда Бог призовет всех на Страшный суд. Библия предлагала людям эсхатологический миф о конце света, и люди жили в пространстве этого мифа, принимая его как непреложную истину. Когда был создан мир, время началось; когда придет конец света, кончится и время. «Повесть временных лет» — это повесть о годах, когда живут люди и мир, сотворенный Богом, о годах, предшествующих Судному дню.

«Повесть временных лет» была основным источником сведений о прошлом Русской земли. Летопись была не только интересным чтением, но и важным историко-политическим документом. В то же время это книга, рассказывающая, как надо и как не надо поступать.

Источниками «Повести временных лет» были ранее написанные литературные русские памятники и в отдельных случаях — переводные византийские, княжеские и монастырские архивы, народные предания и фольклорные произведения, рассказы очевидцев. В «Повести...» нашли отражение и личные впечатления ее авторов.

«Повесть временных лет» написана древнерусским языком, доступным жителям всех областей и княжеств Руси той эпохи. Иногда древнерусская речь смешивается с церковнославянской.

Основа летописи — хронология: погодные записи, то есть записи, рассказывающие о событиях, которые произошли в определенный год. Приведем примеры.

Под 911 г.: «Явися звезда велика на западе копейным образом» (комета).

Под 966 г.: «Вятичи победи Святослав и дань на них възложи».

Под 973 г.: «Нача княжити Ярополк».

Под 1001 г.: «Преставися Изяслав, отець Брячиславль, сын Володимеръ».

Под 1028 г.: «Знамение змиево явися на небеси, яко видети всей земли».

Под 1029 г.: «Мирно бысть».

Под 1124 г.: «Земля потрясеся мало, и падеся церкви великия святаго Михаила у Переяславли, мая в 10 день, юже бе създал и украсил блаженный епископ Ефрем».

По своему составу летописный свод, кроме кратких погодных записей, включает различные жанры литературы той эпохи — повести, поучения, послания, притчи, жития, предания, былинно-сказочные и легендарно-библейские сказания, а также записи устных рассказов, договоры.

Начинается «Повесть временных лет» со вступления, в котором рассказывается о распределении земли после библейского Всемирного потопа между сыновьями Ноя. Далее идут записи о славянских племенах, об их происхождении, об их географическом размещении, обычаях и нравах, о путешествии апостола Андрея по Руси и об основании Киева. Летописцу было важно показать Божественное происхождение Русской земли. Собственно летописные погодные записи начинаются с 852 года и доводятся до 1113 года.

В 862 году северные русские и нерусские племена изгнали варягов за море, не давая им дани, и установили государство, пригласив к себе на княжение трех братьев — Рюрика, Синеуса и Трувора. Рюрик княжил в Новгороде, потом в Киеве. Так возникла династия Рюриковичей, единая для всей Руси.

Почти каждая погодная запись начинается с изложения фактов: «Иде Олег на грекы, Игоря оставив Киеве...», «Иде Володимер с вои на Корсунь, град греческий...» Летописец не поясняет, почему происходят те или иные события. Если же событие очень волнует летописца и требует объяснений, он ссылается на величие Господа и промысел Божий.

Одна из самых важных тем, которые привлекают внимание летописца, — тема добра и зла. Источник добра в мире — Бог и слуги его: ангелы и святые. Источник зла — диавол и его слуги, бесы. Бесы изменяют свой облик и творят зло. Летописец уверен, что жертвой бесов могут становиться не только отдельные люди, но и целые города.

Бог устроил мир так, а не иначе, чтобы человек научился преодолевать соблазны и сам пришел в Царство Божие. Бог терпелив, он сурово наказывает только упорных в грехе. Ангелы не только карают человека, но и несут ему помощь.

Герои летописи предстают перед нами в двух ипостасях: идеальных героев или злодеев. Безусловные герои — князья Олег и Святослав, Борис и Глеб, Всеволод Ярославич и Владимир Мономах. Типичный злодей — Святополк Окаянный. Некоторые князья в разное время оказываются то героями, то злодеями. Княгиня Ольга жестоко наказывает древлян за смерть мужа, нарушая заповедь «не убий», но в последующих сюжетах предстает перед нами в образе мудрой и святой. Князя Владимира в некоторых эпизодах мы видим как человека, живущего в грехе. После Крещения Руси он явлен нам как святой.

Князь Олег с легкостью, обычной для сказочного героя, преодолевает все препятствия на своем пути: он без боя берет Смоленск и Любеч, хитростью овладевает Киевом; не встречая никакого сопротивления, побеждает древлян, северян и радимичей; идет походом на Царьград — греки не оказывают ему никакого сопротивления. Олег запугивает греков хитростью: к ладьям приказывает приделать колеса и так, на колесах, въезжает в Царьград. Олег, мудрый и вещий, не пьет вина, отравленного греками. Умирает он, как и другие сказочные герои, неожиданно, смертью, предсказанной прорицателем, — от укуса змеи.

В «Повесть временных лет» включены народные предания — рассказ о юноше-кожемяке (под 992 г.) и рассказ о белгородском киселе (под 997 г.). В первом предании ремесленник-кожемяка посрамляет княжескую дружину и спасает Русь от набега печенегов. Он совершает подвиг, которого не мог совершить ни один из дружинников князя Владимира. «Сказание о белгородском киселе» — история об обмане врагов хитростью. Герои этих преданий не князья, а простые русские люди, своей личной инициативой освобождающие родную землю от врагов.

Летопись имеет исключительное значение как исторический источник. Для изучения древнерусской литературы особенно ценны литературно-художественные тексты, включенные в свод.

I. «Повесть временных лет» — первая русская летопись

Слово учителя

Для рассказа по «Повести временных лет» учитель в соответствии с уровнем класса выберет материал из предложенного в пособии рассказа о первой русской летописи. Хорошо, если будет возможность познакомить детей с красочным изданием летописи. При изучении этой темы наглядность играет особую роль.

В тетрадях запишем самое основное.

*«Се повести времяньных лет, откуду есть пошла Руская земля, кто в Киеве нача первее княжити и откуду Руская земля стала есть» — это древний летописный свод, составленный Нестором в Киево-Печерском монастыре около 1113 года.

Свод был два раза переработан и дополнен: в 1116 году Сильвестром по приказанию Владимира Мономаха и неизвестным автором в 1118 году по приказанию Мстислава Владимировича, сына Владимира Мономаха.

«Повесть временных лет» дошла до нас в нескольких рукописных сборниках, самый ранний из них — Лаврентьевская летопись (1377 год).

Состав летописного свода: краткие погодные записи, повести, поучения, послания, притчи, жития, предания, былинно-сказочные и легендарно-библейские сказания, записи устных рассказов, договоры.

II. «Сказание о кожемяке». Отражение исторических событий и вымысел. Отражение качеств идеального народного героя — патриотизма, богатырской силы

«Сказание о кожемяке» вслух читает учитель или подготовленный ученик, стремясь передать неспешный, размеренный ритм повествования. После прочтения спросим детей о первых впечатлениях, о том, что больше всего понравилось в прочитанном сказании.

Беседа

Мы приводим относительно развернутый вариант беседы, который учитель может сократить по своему усмотрению.

Для выяснения, насколько ученики поняли прочитанное, спросим их:

— Кто такие печенеги? Какая фраза помогает нам понять, что это враги Русской земли?

Печенеги — объединение тюркских и других племен в заволжских степях в VIII—IX веках. Кочевники-скотоводы совершали частые набеги на Русь. В 1036 году были разбиты великим киевским князем Ярославом Мудрым.

— Почему «старый муж» рассказал князю Владимиру о своем сыне?

Отец любит своего сына, но готов пожертвовать им, чтобы спасти родную землю.

— Что в словах «старого мужа» напоминает нам сказку?

Как и в сказках, самый сильный и храбрый сын у «старого мужа» — меньший сын.

— Как вы думаете, почему юноша просит князя испытать его?

— Как объясняет сказание происхождение названия города Переяславля?

Обратим внимание на стилистику летописного сказания.

— Почему у слушателя возникает впечатление неспешности, основательности и в то же время динамичности, быстрого движения повествования?

Обратим внимание школьников на ритмичность повествования, на повторение союза и, на место и роль глаголов в тексте. Для этого прочитаем еще раз три последних абзаца, отмечая союзы и глаголы.

— Какие слова создают ощущение движения?

— Как вы думаете, к какому жанру относится «Сказание о кожемяке»? Что это: краткая погодная запись, поучение, притча, житие, запись устного рассказа или договор? Обоснуйте свой ответ.

III. «Сказание о белгородском киселе». Отражение исторических событий и вымысел. Отражение качеств идеального народного героя — ума, находчивости

Выразительное чтение

Дети уже слышали образец чтения летописных отрывков, поэтому предложим «Сказание о белгородском киселе» читать вслух, соблюдая ритм повествования.

Беседа

— Что понравилось, что показалось интересным в этом сказании?

— Что вызвало удивление, смех?

— Какие эпизоды сказания вам хотелось бы нарисовать?

— Каким вы представляете старца? Как, по-вашему, выглядели печенеги, увидев волшебные колодцы?

В беседе выясним, насколько ученики поняли содержание сказания.

— Что такое осада? Почему в тексте сказания говорится: «Осада затянулась, и был в городе голод сильный»?

Осада — окружение войсками укрепленного места с целью захвата.

— Что такое вече? Почему горожане решили сдаться?

— Почему жители города с радостью обещали послушаться старца?

— Какую хитрость предложил старец белгородцам?

— Как вы понимаете русскую пословицу «Хитрость силу борет»?

— Объясните прямой смысл фразы «Ибо мы имеем пищу от земли». Есть ли у этой фразы переносный смысл? Если да, то какой?

— С какими героями древнегреческих мифов мы могли бы сравнить Кожемяку и белгородского старца?

Ученики ответят, что силой, храбростью и мужеством Кожемяка напоминает Геракла, хитростью и находчивостью старец походит на Одиссея. Подчеркнем еще раз общность идеалов у разных народов.

— Как вы считаете, интересны ли летописные сказания современному читателю?

Летописные сказания интересны современному читателю, потому что из них мы узнаем об истории нашей страны. Знание прошлого дает людям возможность лучше понимать настоящее и глубже почувствовать характер своего народа.

VI. Развитие речи

Мы предлагаем учителю два вида работы по развитию речи: составление сценария и устное описание картины. Учитель выберет форму работы сообразно индивидуальным особенностям учеников и наличию времени. И то и другое задание можно дать детям на дом с обязательной проверкой и обсуждением ответов на последующем уроке.

Составление сценария к эпизоду «На вече в Белогороде»

Работаем коллективно, делая краткие записи в тетради.

Литература и изобразительное искусство

Рассматриваем репродукцию картины В. М. Васнецова «Нестор-летописец» на первом форзаце учебника.

Русское летописание возникло в первой половине XI века. Недалеко от Киева располагался Киево-Печерский монастырь. В нем жил ученый монах Нестор. Считается, что Нестор составил первую на Руси летопись. Он трудился в своей келье — днем при свете солнца, ночью при свете свечи. Горела лампада у иконы. Летописец писал на листах, сделанных из телячьей кожи. Такой материал был очень дорогим и назывался пергаментом. Сейчас мы пишем ручками, а на картине Васнецова летописец пишет гусиным пером, обмакивая его в чернила. На самом деле писали специальной острой палочкой — стилом.

На картине В. М. Васнецова Нестор одет в монашескую одежду. У него седые волосы и белая борода. Он аккуратно переворачивает уже исписанную страницу книги. Сзади него на столике лежит толстая большая книга, застегнутая на замок. Из окна видны крепостные стены с башней и церковь на холме. Здания и келья на картине Васнецова изображены правдоподобно.

— Почему картина Васнецова производит на нас, людей XXI века, глубокое, сильное впечатление?

Домашнее задание

Составить сценарий к эпизоду «На вече в Белгороде» или подготовить устное описание картины В. М. Васнецова «Нестор-летописец».

Читая летопись, мы слышим живой голос далеких предков. Произведения прошлого как бы разрушают преграды между эпохами. Вот это чувство сопричастности к истории и должно возникнуть у юного читателя. Но воспринять искусство древности не просто, к нему нельзя подходить с теми же установками, что и к современному произведению. Поэтому очень важно вступление к теме, в котором учитель постарается показать своеобразие древней литературы, создать у ребят ощущение подлинности прикосновения к самим истокам нашей культуры.

Чтобы осуществить эту задачу, надо объяснить, что такое летопись. Летописание началось на Руси в XI веке. Первым летописцем был киево-печерский монах Никон, которого называли Великим. Жизнь его была полна бурных событий, он активно включался в политическую борьбу против тех киевских князей, которые свои интересы ставили выше общерусских, дважды был вынужден бежать в Тмутаракань. В конце жизни он стал игуменом Киево-Печерского монастыря. Тогда-то, по-видимому, он и составил летопись. Ученые называют 1073 год.

Труд его продолжили другие, а в первой четверти XII века монах Киево-Печерского монастыря Нестор составил «Повесть временных лет» — одно из самых замечательных произведений древнерусской литературы. До нас дошла эта «Повесть...», переписанная и отчасти переработанная монахом соседнего Выдубецкого монастыря Сильвестром.

Почему же так важно было для наших предков записать, что «в лето» такое-то произошли такие-то события? Потому что жизнь таким образом приобретала общечеловеческое значение, Русская земля осмыслялась в системе мира, русская история становилась частью истории человечества. Начинается «Повесть временных лет» от Всемирного потопа, летописец говорит о происхождении славян от Иафета — одного из сыновей Ноя. Так русская история получает осмысление как продолжение Священной истории. При этом летописец утверждает право каждого народа иметь свои обычаи, передающиеся от отцов к детям. Так проявляются патриотизм автора и одновременно его общечеловеческие идеалы.

Хорошо, если удастся найти и показать репродукцию первой страницы «Повести...»1. Изящный орнамент, построенный из геометрических фигур, переплетения линий, переходящих в изображение птицы, похожей на орла. Легко можно разобрать первые строки.

Буквы писались вертикально, каждая отдельно. Для экономии места некоторые слова сокращались и пропущенные буквы надписывались сверху. Промежутков между словами почти нет. Такой шрифт назывался «устав». Написание текста напоминало рисование: красиво, ровными рядами стоят буквы. Конечно, процесс написания книги занимал годы усердного труда.

На все это стоит обратить внимание, чтобы школьники прикоснулись к подлинной истории уже на первом уроке. А если есть возможность показать древние книги в музее, надо это сделать.

Итак, введение в тему дает ученикам много новых сведений, поэтому здесь большую роль неизбежно сыграет слово учителя. Как добиться того, чтобы слушание не было пассивным?

Можно перед слушанием предложить задания типа: сформулировать главную мысль рассказа учителя, или составить простой план, или пересказать по предложенному плану. Можно перемежать объяснение элементами беседы, ставить перед учениками вопросы и совместно искать на них ответы. Таким же образом интересно рассматривать и иллюстрации.

Ученики должны стать равноправными участниками диалога.

Далее рассмотрим репродукции картин художников, изображавших Древнюю Русь.

Примерный план урока:

1. Если ребята принесли репродукции, можно часть урока посвятить их обсуждению, устроить выставку. Или учитель сам найдет изобразительный материал, покажет слайды, кадры диафильма.

2. Чтение «Сказания о белгородском киселе» учителем или хорошо подготовленным учеником.

3. Беседа. Примерные вопросы:

1) Кто герой этого «Сказания...»? Что он сделал?

2) Что прославляет летописец? (Заметим, что и здесь герой — простой человек. Он спас свой город хитростью. Мудрость, находчивость летописец также считает общечеловеческими ценностями.)

3) Какие слова и выражения свидетельствуют о достоверности рассказанного?

4. Ответы на вопросы учебника. Устные ответы учеников уточняются слушателями.

5. Работа над сценарием.

Домашнее задание: продолжить и закончить сценарий.

1. Повторение. Работа по вопросам

Что такое летописи? Когда они возникли? Какую литературу мы называем древнерусской? Какие произведения древнерусской литературы вам известны? О чем они? Кто их герои? И т. д.

2. Работа по статье учебника

После небольшой беседы школьники читают статью, расширяющую их знания о древнерусской литературе. Обратим внимание шестиклассников на утверждение: «Люди Древней Руси читали книги не спеша, перечитывая одно и то же произведение по нескольку раз, благоговейно ища в нем наставлений, советов либо изображения значительных событий из истории своей страны или других стран». Как понимают это учащиеся, проникаются ли уважением к своим далеким предкам?

Не менее интересен рассказ о языке, его образности. Например, мы бы сказали: «Приеду весной», а человек XI—XVII веков писал: «Приеду, как только на деревьях лист расцветет». И т. д. В статье учебника, которая подготовлена по книгам специалистов-литературоведов по древнерусской литературе (Д. С. Лихачев, Т. Р. Михельсон), говорится о поэтичности литературы этого периода, о том, как церковнославянский язык обогатил русский язык, жизнеутверждающих мотивах произведений древнерусской литературы.

Словом, необходимо, чтобы школьники внимательно прочитали статью вслух, может быть, составили план, по плану подготовили пересказ, процитировав в процессе пересказа наиболее важные положения, ответили на вопросы учебника.

3. Новый материал. Выразительное чтение сказания

Далее учитель сам читает «Сказание о белгородском киселе». Дома шестиклассники размышляют над текстом нового произведения, отвечают на вопросы, готовят выразительное чтение текста или его пересказ.

Два отрывка из «Повести временных лет» предлагаются для чтения шестиклассникам. Зачем мы обращаемся к литературе далекого прошлого? Что она дает современному читателю? Эти вопросы поставит учитель перед собой, а потом постарается помочь на них ответить и ученикам.

Прежде всего, конечно, культурный человек должен знать свою историю. Об этом хорошо сказал Д. С. Лихачев, слова которого приведены в качестве эпиграфа. Знакомство с историей учит человека ценить то прекрасное, что создал народ. Видя, каким трудом, борьбой и подвигами строили многие поколения здание нашей культуры, мы обретаем «самостоянье человека» (А. С. Пушкин), осознаем себя звеном в цепи поколений.

Но с историей школьник знакомится не только на уроках литературы. А что дает чтение летописи?

Чтобы осуществить эту задачу, надо объяснить, что такое летопись. Летописание началось на Руси в XI в. Первым летописцем был киево-печерский монах Никон, которого называли Великим. Жизнь его была полна бурных событий, он активно включался в политическую борьбу против тех киевских князей, которые свои интересы ставили выше общерусских, дважды был вынужден бежать в Тмутаракань. В конце жизни он стал игуменом Киево-Печерского монастыря. Тогда-то, по-видимому, он и составил летопись. Ученые называют 1073 год.

Труд его продолжили другие, а в первой четверти XII в. монах Киево-Печерского монастыря Нестор составил «Повесть временных лет» — одно из самых замечательных произведений древнерусской литературы. До нас дошла эта «Повесть…», переписанная и отчасти переработанная монахом соседнего Выдубецкого монастыря Сильвестром. Так что это произведение — плод творчества нескольких поколений летописцев.

В учебнике приведена миниатюра из Летописного свода, изображающая Сильвестра. Это образ идеального летописца, летописца вообще. Древнерусский художник не стремился передать индивидуальные черты писателя, ему важно было изобразить не Сильвестра, а летописца. Поэтому нарисован монастырь — его стены, храм и убранство внутри монастыря и даже внутри кельи — и монах, пишущий за столом.

Рассматривая миниатюру, обратим внимание на то, как изображает художник предметы. Он не стремится нарисовать их так, как видит глаз. Обстановка кельи летописца изображена в «обратной перспективе»: ближние горизонтальные линии короче дальних. Это не потому, что художник еще не умеет нарисовать правильно. В древнерусском искусстве иное представление о правдивости. Точка зрения, с которой видятся предметы, помещается как бы в центре картины, внутри храма. Отсюда так называемая обратная перспектива. Соотношение размеров предметов подчинено задаче показать весь предмет целиком и одновременно выделить главное. Монастырь должен быть нарисован весь, а не кусочек его интерьера. Происходящее внутри его показывается на переднем плане, поэтому летописец изображен как бы вне монастыря, фигура его расположена в центре и занимает в картине больше места, чем храм.

Сравним это изображение с репродукцией картины В. М. Васнецова «Нестор-летописец». Художник современности использует совсем другие средства: мы видим часть интерьера, внутри кельи летописец изображен так, как увидели бы его мы, если бы вошли в келью. Такое изображение не лучше и не хуже — просто это другой язык. Приоткрыть же некоторые, наиболее заметные черты древнерусского искусства необходимо, чтобы ребята учились видеть его художественную специфику. Это поможет и в летописи увидеть не просто сообщение об исторических событиях, а художественное произведение.

Приведенная миниатюра свидетельствует о том, какое большое значение придавали в Древней Руси летописанию. Об этом же говорит и то, что до нас дошли имена летописцев: ведь в летописях упоминались только имена тех, кто считался исторически значимым.

Изящный орнамент, построенный из геометрических фигур, переплетения линий, переходящих в изображение птицы, похожей на орла. Легко можно разобрать первые строки.

Ученики должны стать равноправными участниками диалога. Уважительное внимание к их размышлениям и поискам, стремлению выразить свое впечатление не менее важно, чем сообщение материала учителем.

Вот один из возможных вариантов урока:

1. Чтение учениками вступительной статьи учебника.

2. Слово учителя: начало летописания в Древней Руси. Самостоятельная работа учащихся при слушании: выделить главную мысль, назвать имена первых летописцев. Имена летописцев записаны на доске, а на закрытой ее части — главная мысль сообщения. После ответа двух ребят эта формулировка открывается, ребята сопоставляют свои формулировки и предложенную учителем, выбирают лучшую или составляют новую из нескольких и записывают ее в тетради.

3. Рассматривание миниатюры «Летописец Сильвестр» и картины Васнецова. Беседа, слово учителя.

4. Слово учителя: значение летописания. Перед слушанием ребята получают задание ответить на вопрос: почему наши предки придавали такое большое значение летописанию?

Один из учеников отвечает на вопрос, класс дополняет и уточняет ответ.

5. Чтение «Сказания о белгородском киселе» учителем или хорошо подготовленным учеником.

6. Беседа. Примерные вопросы:

1) Кто герой этого сказания? Что он сделал?

3) Какие слова и выражения в обоих сказаниях свидетельствуют о достоверности рассказанного?

7. Ответ на вопросы учебника. Устные ответы учеников уточняются слушателями.

8. Обсуждение эпиграфа к теме.

9. Работа над сценарием.

Домашнее задание: продолжить и закончить сценарий.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ XVIII ВЕКА

Урок 6 Иван Иванович Дмитриев и его басня «Муха»

Цель: узнать историю писателя и его басни, выяснить ее мораль, отработка выразительного чтения, выполнение самостоятельной работы

И. И. Дмитриев: рассказ о поэте. Басня «Муха»: противопоставление труда и безделья, смех над присвоением чужих заслуг и хвастовством

I. И. И. Дмитриев.

Ход урока

1. Рассказ о поэте

На уроках истории в 5 классе дети изучали Древний мир. В 6 классе им только предстоит начать изучение истории Отечества и истории Средних веков. Они часто совершенно не представляют длительности исторических временных промежутков, и Гомер часто сливается у них с русскими летописями. Заголовок «Из литературы XVIII века» нуждается в пояснении для них: на эту цифру пока не накладывается никаких образов, не возникают ассоциации. Поэтому, прежде чем обратиться к рассказу об И. И. Дмитриеве и изучению его басни, данной в учебнике, нарисуем с детьми ленту времени, отметим на ней (пропорционально!) время осады Трои (XII в. до Р. X.), предполагаемое время жизни Гомера (VIII в. до Р. X.), начало Нового времени от Рождества Христова, время создания «Повести временных лет» (XII в.), затем XVIII, XIX, XX и ХХI века. Период с XII по XX век включительно выделим условно как время бытования русского устного народного творчества.

Важно, чтобы дети поняли, что мы, переходя от «Повести временных лет» к литературе XVIII века, перескакиваем сразу через шесть веков, которые наполнены своей самобытной культурой и литературой (к ней мы обратимся в следующих классах).

Теперь рассмотрим XVIII век и увеличим масштаб, взглянем на это время более пристально.

— Что вы знаете об этом веке? Какие события в нем происходили? Какие выдающиеся люди жили? Какие цари царствовали?

— О каком писателе этого века мы говорили в 5 классе? Какое из его произведений читали?

Хорошо, если дети вспомнят басню М. В. Ломоносова «Случились вместе два Астронома в пиру...».

Отметим на увеличенном отрезке XVIII века годы жизни Ломоносова: 1711—1765.

— Кто из известных вам писателей и поэтов (в том числе и баснописцев) родился в этом же веке?

И. А. Крылов (1769), В. А. Жуковский (1783), А. С. Пушкин (1799).

— В 8 и 9 классах мы будем изучать произведения двух великих писателей XVIII века: Г. Р. Державина и Н. М. Карамзина. Этот век был богат выдающимися событиями и удивительными историями. В то время жили интереснейшие образованные люди. В России образованными людьми были в основном дворяне. Сегодня мы познакомимся с одним из таких людей, другом Н. М. Карамзина и учителем И. А. Крылова в жанре басни. Зовут его Иван Иванович Дмитриев.

Чтение статьи учебника

Пишем заголовок статьи учебника в тетради. Дети читают статью вслух (по небольшим логически завершенным отрывкам).

Учитель может дополнить статью учебника некоторыми интересными для детей фактами (при соответствующей эмоциональной подаче)2.

Через 2 года после рождения И. И. Дмитриева на российский престол взошла Екатерина II, которая правила страной до смерти в 1796 году.

В 14 лет И. И. Дмитриев с братом были определены в полковую школу Семеновского гвардейского полка, где главными предметами были русский язык, математика, география, Священная история и рисование.

Сочинять стихи и печататься Дмитриев начал в 17 лет.

В военной службе Дмитриев достиг чина капитана гвардии, что соответствовало подполковнику в пехоте или кавалерии.

После внезапного обвинения и оправдания в 1797 году Павел I осыпает Дмитриева милостями и назначает на важные государственные должности. Так начинается недолгая штатская служба писателя, он выходит в отставку в 1799 году.

Когда на престол восходит внук Екатерины II Александр I, И. И. Дмитриев надеется на перемены в обществе и снова начинает штатскую службу. Как и Г. Р. Державин за 8 лет до него, И. И. Дмитриев становится министром юстиции.

В конце жизни И. И. Дмитриев написал мемуары «Взгляд на мою жизнь», где рассказал о наиболее важных событиях литературной и общественной жизни XVIII века. Для тех, кто хочет проникнуть в тайны русской истории, эти мемуары исключительно интересны.

II. Басня «Муха»: противопоставление труда и безделья, смех над присвоением чужих заслуг и хвастовством

Басню читает учитель, затем — после беседы — ее повторяют дети, стремясь передать ритмический рисунок строк.

Беседа может состояться на основе вопросов учебника (ч. 1, с. 30, 1-й и 2-й вопросы). После чтения комментария В. И. Коровина (с. 28—29) обратимся к 5-му вопросу.

Обучение выразительному чтению

Особого внимания при чтении потребуют строки разной длины, с чем связана перемена ритма и интонации. Работа в классе облегчит запоминание басни.

III. Самостоятельная работа

Возможны два варианта работы:

1) самостоятельная творческая работа по 5-му вопросу учебника (ч. 1, с. 30): придумать и описать ситуацию, в которую можно было бы включить выражение басни «Мы пахали!»;

2) разделить класс на три варианта, каждый из которых готовится к следующему уроку представить одну из басен Крылова: «Осел и Соловей», «Листы и Корни», «Ларчик».

Домашнее задание

Подготовить выразительное чтение наизусть басни И. И. Дмитриева «Муха».

Подготовить выразительное чтение (можно по ролям) одной из басен И. А. Крылова: «Осел и Соловей», «Листы и Корни», «Ларчик» (по вариантам или по выбору учеников).

ПРОИЗВЕДЕНИЯ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ XIX ВЕКА

Урок 7-8 Иван Андреевич Крылов, басни писателя «Осел и Соловей», «Листы и Корни», «Ларчик»

Цель: И. А. Крылов: страницы биографии. Басни «Осел и Соловей», «Листы и Корни», «Ларчик»

Ход урока

I. Проверка домашнего задания

Слушаем выразительное чтение наизусть басни И. И. Дмитриева «Муха». Важно приучать детей к коллективному обсуждению прочитанного и объективному оцениванию выступлений одноклассников.

II. И. А. Крылов: страницы биографии

Чтение статьи учебника

После записи темы в тетради читаем статью учебника, посвященную жизни баснописца. Однако если на прошлом уроке биографическую статью о Дмитриеве читали вслух в классе, то теперь дети читают статью самостоятельно, чтобы потом ответить на вопросы по ее содержанию и рассказать о тех фактах, которые им показались особенно важными и интересными в жизни Крылова.

Большое место в статье занимает рассказ о Марии Алексеевне, матери Ивана Андреевича Крылова. Важно будет заметить, что сама Мария Алексеевна не знала грамоты (!), но понимала, насколько важно для человека образование; тем ценнее ее забота об обучении сына.

Завершая работу со статьей учебника, предложим детям подумать над вопросами, актуальными для самосознания учеников.

— Как вы понимаете, что такое самообразование? Насколько оно важно для современной жизни? Что нужно для того, чтобы человек мог заниматься самообразованием?

III. Басни «Осел и Соловей», «Листы и Корни», «Ларчик»

Выразительное чтение

Ученики представляют чтение басен Крылова, которые они готовили дома. Выслушаем версии детей и поработаем над их улучшением, попутно выясняя, насколько дети поняли содержание басен. При необходимости проводим словарную работу, учитывая, что дети часто не обращают внимания на непонятные им слова.

Словарная работа

«Осел и Соловей»

Велико ль подлинно твое уменье? — Действительно ли так велико твое уменье?

И томной вдалеке свирелью отдавался — издалека казалось, что звучит нежная и немного грустная (томная) свирель.

Внимало все — внимательно прислушивалось все.

Любимцу и певцу Авроры (Аврора — богиня зари в Древнем Риме) — соловей поет обычно на заре, словно прославляет зарю, поэтому он образно назван любимцем и певцом Авроры.

Изрядно — хорошо.

Сказать неложно — сказать по правде, откровенно говоря.

Боле навострился — лучше научился.

«Листы и Корни»

Отвечал... смиренно — отвечал смирно, покорно.

...Дерзко так считаться с нами стали — дерзко стали выяснять, кто важнее.

На коем вы цветете — на котором вы цветете.

Не станет дерева, ни вас — не станет ни дерева, ни вас.

«Ларчик»

...В глаза кидался — бросался в глаза, отличался от других.

...Пуще рвется — старается еще больше.

Затем стоит коллективно выбрать одну басню и со всем классом подготовить ее выразительное чтение так, чтобы дети могли легко выучить басню наизусть.

Большую помощь при осмыслении содержания басен окажут статьи учебника, следующие вслед за баснями.

Домашнее задание

Подготовить выразительное чтение наизусть одной из прочитанных басен Крылова (по выбору учителя и учеников).

Урок 9-11.

А. С. ПУШКИН

9) «Узник». Обучение выразительному чтению. 10) РР АС Пушкин «Зимнее утро» 11) Тема дружбы в лирике Пушкина А.С. «И.И.Пущину», «Зимняя дорога».

Цель: эмоциональное восприятие и чтение стихотворений, попытка выразить свои чувства, вызванные прочитанным и жизненными впечатлениями, и вместе с тем выработка умений восприятия поэтического слова, для чего необходимо обращение к некоторым сведениям по теории литературы.

В работе над произведениями Пушкина школой накоплен немалый опыт, поэтому нет необходимости здесь говорить подробно о содержании уроков. Материал учебника дает богатые возможности организовать самостоятельную работу учащихся. Вступительная статья может быть прочитана в классе. Привлечение коротких, 1—2-минутных сообщений учащихся, например, о чтении Пушкиным на экзамене стихотворения «Воспоминания в Царском Селе» (Полн. собр. соч. В 10 т. — М., 1958. — Т. 8. — С. 65); рассматривание иллюстраций — фотографий Царского Села, репродукции картины И. Е. Репина «Пушкин на Лицейском экзамене», видов Кишинева и др. — помогут восприятию материала. В пересказе может участвовать весь класс.

Ход урока

В первый урок можно включить подготовленное заранее одним из учащихся сообщение «Портрет Пушкина», материалом для которого послужат пособие «Читаем, думаем, спорим…», автопортрет Пушкина и гравюра Т. Райта в учебнике и портреты Пушкина, имеющиеся в кабинете.

На этом же уроке школьники рассмотрят стихотворение «Узник». Лучше всего его изучение начать с работы над выразительным чтением, так как это важнейшее средство, с помощью которого шестиклассники могут передать свое понимание произведения. Сначала стихотворение прочитает учитель. Затем необходима пауза, чтобы впечатление было пережито слушателями. Если сразу задавать вопросы, переводя язык поэзии на язык логики, впечатление разрушится. После этого надо организовать работу учащихся. Задания в учебнике построены так, чтобы активизировать воображение и, вникая в смысл слов, определить необходимую интонацию, почувствовать движение поэтической мысли от темницы к воле и передать это голосом.

При подготовке чтения стихотворения «Узник» обратим внимание на то, как мрачно-сосредоточенна интонация начала: нет простора, нет красок, нет света, движения однообразны («клюет», «махая крылом»). Но вот во второй строфе появляется движение: «бросает», «смотрит». Пространство начинает раздвигаться. В этой строфе очень много глаголов, это придает речи напряженность, устремленность вдаль. Каждое новое действие начинается с более высокой интонационной точки, отчего возникает цепь восходящих, нарастающих интонаций, завершающихся восклицанием. В последней строфе торжествует чувство свободы. Появляются краски — чистые, сияющие синий и белый цвета. Вместо темницы свет. Вместо решеток простор. Образ воли связан с картинами природы: гора, море, ветер говорят о стихийности, величии, свободе. Словесные, метрические, синтаксические повторы придают речи поэтичность и песенный характер.

Пониманию смысла стихотворения поможет и самостоятельная работа над высказыванием В. А. Рождественского. Она служит также выработке важного жизненного умения — оценивать чужое мнение, видеть в печатном слове не истину в последней инстанции, а суждение, которое надо проверить. Работу следует провести в классе под руководством учителя. Прежде всего определим главную мысль критика: мысль о свободе — тема стихотворения «Узник», но само это слово в тексте отсутствует. Найдем все слова, которые говорят об отсутствии свободы (решетка, темница, неволя) или несут в себе мечту о свободе (орел, задумал, зовет, улетим, вольные птицы). Особое место занимают слова, обозначающие свободные стихии (туча, гора, морские края, ветер). И сделаем вывод: критик прав.

В начале второго урока обратимся к теме дружбы в поэзии Пушкина. Кроме учебника, можно использовать сообщения, подготовленные индивидуально: «Пушкин и его друзья», «Мой первый друг» (см. «Читаем, думаем, спорим…»). Перед прослушиванием надо дать классу задание: оценить сообщение или ответить на вопрос: Какие факты биографии Пушкина и Пущина помогают понять стихотворение? или: Сформулируйте своими словами главную мысль сообщения и т. п.

Затем выразительное чтение стихотворения учителем. Помня о том, куда отправлял послание поэт, поймем и то, как он теперь воспринимал встречу в Михайловском. Для Пушкина приезд друга к нему в ссылку — главное событие, отсюда и такие высокие и задушевные слова: «Мой первый друг, мой друг бесценный». Дружба выше всяких преград, она освещает жизнь, помогает принять ее трудности и преодолеть судьбу. И в Сибири голос друга дарует утешение теперь уже Пущину, луч «лицейских ясных дней» продолжает светить, дружба сильнее тюремных замков и расстояний.

В стихотворении раскрывается мир души, интимный мир, поэтому при чтении стихотворения неуместна риторика, оно должно прозвучать задушевно, тепло, искренне.

Не нужны вопросы, не нужен анализ стихотворения. Зато необходима работа над выразительным чтением произведения, целью которого является сопереживание читателя чувствам, выраженным в стихотворении. Выразительное чтение учащихся можно построить по вопросам в сборнике «Читаем, думаем, спорим…».

Возможен еще такой вид работы, как составление устного развернутого ответа (или устного сочинения) на тему «Дружба Пушкина и Пущина», или «Лицейская дружба», или «Дружба на всю жизнь». При этом можно использовать репродукцию картины Н. Н. Ге, помещенную на обложке учебника.

Подробное описание подготовки к выразительному чтению стихотворения «Зимнее утро» дано в сборнике «Читаем, думаем, спорим…», а также в кн.: Буяльский Б. А. Искусство выразительного чтения: Книга для учителя. — М.: Просвещение, 1986. — С. 114—118.

Обучение выразительному чтению и здесь должно быть не механическим повторением интонации учителя, а самостоятельным поиском своей интонации, выражающей сопереживание, осмысленное учеником настроение. В этой работе примут участие многие ребята. Обсуждается I строфа — ее основной тон, один из учеников пробует передать это в чтении, ребята оценивают его работу, уточняют, поправляют. Затем следующая строфа и т. д.

Понимание произведения учениками выражается прежде всего не в ответах на вопросы, а в выразительном чтении. Вопросы же служат лишь средством для достижения этого результата. Средством является и обращение к некоторым понятиям теории литературы. Зачем мы говорим о сравнении, выраженном творительным падежом? Чтобы активизировать воображение, представить себе снег — «великолепный ковер».

Зачем надо обратить внимание на антитезу? Чтобы ярче ощутить красоту солнечного зимнего утра в сравнении со вчерашним вечером.

После изучения стихотворения возможна домашняя самостоятельная работа: творческое сочинение о любимом уголке родной природы.

На третьем уроке учащиеся читают выученные наизусть стихотворения, обсуждается домашняя творческая работа и изучается тема «Стихотворная речь. Двусложные размеры стиха». (Трехсложные размеры стиха рассматриваются после изучения Некрасова.) При изучении этой темы надо показать, как расставлять ударения и записывать в схеме слог под слогом, чтобы обнаружить закономерность чередования ударных и безударных слогов. Эта работа скучна, но необходима, как таблица умножения. Ведь стих — это сам смысл произведения, при чтении поэзии надо воспринимать ритм на слух. Это умение вырабатывается упражнениями и превращается в навык. И главное — потом, встречаясь со стихами, не забывать о роли стиха.

Урок 12-17 «Дубровский» А.С. Пушкин

Цель: помочь учащимся понять зависимость поведения человека от социальной среды («в условиях несвободы и торжества самовластия»), чтобы правильно оценить поведение героев, полнее и глубже представить картины жизни дворянства 20-х гг. XIX в., изображенные писателем в романе.

Высокий идейный смысл романа состоит в том, что он защищает достоинство человека и направлен против «дикого барства» и его произвола.

Картины жизни русского барства. Конфликт Андрея Дубровского и Кириллы Троекурова

Ход урока

Слово учителя
Роман А. С. Пушкина «Дубровский» снова изучается в школе. Уже в предшествующие годы был накоплен очень большой опыт по его изучению.

Роман трудно понять, не представляя времени, которое отражено в нем, а также тех вопросов и проблем, которые интересовали Пушкина в это время.

Над романом «Дубровский» А. С. Пушкин работал с 21 октября 1832 г. по 6 февраля 1833 г. Он не был завершен. При жизни поэта роман не был опубликован. Издатели назвали рукопись по имени главного героя.

Хорошо известно, что в основу романа легло сообщение Нащокина Пушкину «об одном небогатом дворянине по фамилии Островский… который имел процесс с соседом за землю. Был вытеснен из имения и, оставшись с одними крестьянами, стал грабить…» (П. И. Бартенев). Известно также, что перед началом работы над романом Пушкин побывал в Болдине и Пскове, где рассматривались подобные дела нижегородских помещиков Дубровского, Крюкова, Муратова. Таким образом, в основу романа Пушкина легли жизненные обстоятельства.

Действие романа происходит в 1820-е гг.

«В романе представлены два поколения. История жизни отцов, во многом принадлежащих екатерининской эпохе, сопоставлена с судьбами детей. Роман выявляет отношение человека и общества, взаимодействие человеческих желаний и законов среды. В романе социальный закон вмешивается в отношения людей, нарушает человеческие связи и привязанности. История жизни отцов оказывается в этом смысле прелюдией трагедии детей. Ни дружба, ни любовь не в состоянии соединить людей, стоящих на разных ступенях социальной лестницы. Самые сильные человеческие чувства не способны победить предрассудки общества. Троекуров оказывается виновником разорения и смерти друга, а Владимир Дубровский и Маша Троекурова не могут соединиться, хотя любят друг друга»1.

К каждому уроку учащиеся прочитывают соответствующие главы и озаглавливают их. При этом можно предложить подобрать цитатные заголовки к ним.

Первый урок можно начать с рассказа о том, что послужило основой романа «Дубровский» и когда он был написан. Если учащиеся уже прочли этот роман, можно провести беседу о впечатлении, которое он произвел на них. Затем учителем читается I глава романа и проводится беседа с постоянным обращением к тексту. Тема урока — «К. П. Троекуров и А. Г. Дубровский: их ссора».

Примерные вопросы для беседы

1. Что давало Троекурову большой вес в губерниях, где находилось его имение?

2. Как относились к нему соседи и губернские чиновники?

3. Чем можно объяснить грубость и своенравие Троекурова? (Они рождены правами владетельного барина.)

4. Каким человеком был Кирила Петрович в домашнем быту? Из чего состояли его повседневные занятия?

5. Почему Троекуров, «надменный в сношениях с людьми самого высшего звания», уважал Дубровского?

6. «…Они [Троекуров и Дубровский] сходствовали отчасти и в характерах, и в наклонностях», — говорит А. С. Пушкин. В чем проявлялось это сходство?

7. Как характеризует Дубровского случай на псарне?

8. Можно ли считать ссору Троекурова и Дубровского «нечаянным случаем»?

Беседуя по предложенным вопросам, важно обратить внимание и на то, как Троекуров отнесся к исчезновению Дубровского. Предлагается выделить глаголы, характеризующие действия и поступки Троекурова: «велел тотчас его догнать и воротить непременно». Отказ «осердил» его, письмо Дубровского рассердило еще больше. А когда Дубровский наказал ворующих лес покровских мужиков, Троекуров «хотел со всеми своими дворовыми учинить нападение на Кистеневку, разорить ее дотла и осадить самого помещика в его усадьбе. Таковы подвиги были ему не в диковину». В этот момент в Троекурове вспыхивает жажда мести.

Эту часть урока целесообразно закончить рассматриванием иллюстраций Д. Шмаринова и В. Ермолова «На псарне». Это поможет учащимся лучше представить героев, а также окружающую их обстановку. Особое внимание обращаем на главные фигуры, выясняем, какой момент изобразил художник и как это ему удалось, верно ли, с точки зрения читателей, изображены герои, кто из художников точнее и достовернее запечатлел это в своем рисунке. Завершить беседу можно вопросом: «Какой способ для мести избирает Троекуров?»

Учащиеся находят слова, которые точно выражают мысли Троекурова: «В том-то и сила, чтобы безо всякого права отнять имение». С этими словами Троекуров обращается к представителю власти Шабашкину, который обязан следить за соблюдением законов. Каким Шабашкин изображен в романе?

Примерные вопросы для беседы

1. Внешность заседателя Шабашкина («маленький человек в кожаном картузе и фризовой шинели»).

2. Его поведение у Троекурова («…через минуту Шабашкин уже стоял перед Кирилой Петровичем, отвешивая поклон за поклоном, и с благоговением ожидал его приказаний»).

3. Как Кирила Петрович обращался к нему? («Как бишь тебя зовут?», «зачем пожаловал?», «выпей водки да выслушай».)

4. Почему такое пренебрежение Шабашкин воспринимает как «ласковый прием»?

5. Как действовал Шабашкин? («Шабашкин за него хлопотал, действуя от его имени, стращая и подкупая судей и толкуя вкривь и впрямь всевозможные указы».)

Итак, в этой сцене мы видим приниженность власти, ее готовность любыми нечестными способами угодить Троекурову.

Дома учащиеся читают и озаглавливают II главу.

Протест Владимира Дубровского против несправедливых порядков, произвола и деспотизма. Анализ эпизода «Пожар в Кистеневке». Роль эпизода в повести.

Второй урок начинается с чтения II главы, которую учащиеся назвали «Суд». Читает сам учитель или предварительно подготовленные ученики. Основной вопрос, который решается на уроке: зачем Троекурову был нужен суд и какую цель он преследовал? Важно, чтобы учащиеся поняли, что Троекуров хотел наказать своего непокорного соседа. Кистеневка ему была не нужна. Но самое главное, что двигало им, — это желание сломить гордость и независимость А. Г. Дубровского, растоптать его человеческое достоинство. Учащимся предлагается обратить особое внимание на отдельные детали текста.

Примерные вопросы

— Как встретили члены суда А. Г. Дубровского и К. П. Троекурова? (При появлении Дубровского «никто не обратил на него внимания». Он «стоя прислонился к стенке». Когда же приехал Троекуров, «писаря встали и заложили перья за ухо. Члены встретили его с изъявлениями глубокого подобострастия, подвинули ему кресло из уважения к его чину, летам и дородности».)

— Как вели себя чиновники после оглашения решения суда? («Заседатель встал и с низким поклоном обратился к Троекурову, приглашая его подписать предлагаемую бумагу»; Троекуров вышел, «сопровождаемый всем судом»; «Секретарь поднес ему [Дубровскому] бумагу».)

— Как вели себя герои? («Торжествующий Троекуров… подписал под решением суда совершенное свое удовольствие»; «Дубровский стал неподвижен, потупя голову». Несправедливое решение суда привело А. Г. Дубровского к внезапному сумасшествию.)

— Как вы понимаете выражение: «Внезапное сумасшествие Дубровского сильно подействовало на его воображение и отравило его торжество»? (В Троекурове проснулся человек, обнаружилась совесть.)

Дома учащиеся читают и озаглавливают III и IV главы, а также готовят устный рассказ «Жизнь Владимира Дубровского в Петербурге».

На третьем уроке, приступая к анализу III главы, можно прослушать подготовленный дома рассказ о жизни Владимира Дубровского в Петербурге. Другой вариант — беседа в классе по следующим вопросам.

— Как Владимир Дубровский оказался в Петербурге? Каков был его образ жизни? («Отец не щадил ничего для приличного его содержания, и молодой человек получал из дома более, нежели должен был ожидать. Будучи расточителен и честолюбив, он позволял себе роскошные прихоти, играл в карты и входил в долги».)

— Каковы были отношения у отца с сыном? («Он лишился матери с малолетства и, почти не зная отца своего, был привезен в Петербург на восьмом году своего возраста; со всем тем он романтически был к нему привязан и тем более любил семейственную жизнь, чем менее успел насладиться ее тихими радостями».)

— Как воспринял Владимир известие о болезни отца? Любовь и сила привязанности к отцу заставляют его отказаться от беспечной жизни и ехать в Кистеневку. («Мысль потерять отца тягостно терзала его сердце, а положение бедного больного, которое угадывал он из письма своей няни, ужасало его… Владимир упрекал себя в преступном небрежении»; «Тот же день стал хлопотать об отпуске и через три дня был уже на большой дороге».)

— Какие черты характера проявились в нем?

III глава дает возможность говорить об отношении крепостных крестьян к Троекурову и Дубровскому.

Обращаемся к I главе, где сказано: «Троекуров с крепостными и дворовыми обходился… строго и своенравно, но они тщеславились богатством и славою своего господина и в свою очередь позволяли себе много в отношении к их соседям, надеясь на его сильное покровительство». Что мы и видели в случае с дерзкой репликой псаря Парамошки в адрес А. Г. Дубровского. Но вместе с тем даже из замечания А. Г. Дубровского мы можем сделать вывод, что «вряд ли людям вашим [людям Троекурова] житье такое ж, как вашим собакам». Поэтому становится ясно, что прав Антон, который на вопрос Владимира Дубровского: «Стало быть, вы не желаете перейти во владение Троекурову?» — отвечает: «Господи, упаси и избавь: у него часом и своим плохо приходится, а достанутся чужие, так он с них не только шкуру, да и мясо-то отдерет».

Совершенно по-другому относятся крестьяне к отцу и сыну Дубровским: «Не надо нам никого, кроме тебя, наш кормилец. Не выдавай ты нас, а мы уж за тебя станем».

Поэтому понятно, почему, когда Владимир приехал, «дворня высыпала из людских изб и окружила молодого барина с шумом и изъявлениями радости. Насилу мог он продраться сквозь их усердную толпу…».

С большой теплотой рассказывает Пушкин о крепостных слугах в доме Дубровского — няне Орине Егоровне Бузыревой, кучере Антоне, Грише, который служил Владимиру в Петербурге, кузнеце Архипе.

К крепостным крестьянам Дубровские относятся по-человечески, не презирают их и не грабят. Крестьяне понимали, какая участь ждет их, если они окажутся у Троекурова, поэтому молодой Дубровский находит сочувствие и поддержку у своих крепостных.

В заключение следует обратить внимание на помещичьи усадьбы. Предлагается перечитать описание двух усадеб — Покровского и Кистеневки — и ответить на вопрос.

— Почему автор заканчивает главу описанием этих усадеб?

Завершается урок рассуждениями учащихся о том, почему Троекуров решил: помириться с Дубровским и чем это кончилось.

Вопросы для беседы

— Как встретил Троекуров известие о вступлении во владение Кистеневкой?

— Какие чувства он при этом испытывал и как это его характеризует?

— Почему примирение оказалось невозможным?

На дом: прочитать и озаглавить V, VI, VII главы; выбрать эпизод для устного словесного рисования (из V главы) — состояние Владимира Дубровского после похорон отца; приготовить чтение по ролям сцены «Приезд приказных и бунт крестьян».

Четвертый урок начинается с устного словесного рисования, которое должно показать, насколько ученики поняли состояние Владимира Дубровского после смерти отца, ту драму, которую переживал герой. Часто учащиеся не в состоянии передать чувства, которые волновали Владимира Дубровского, поэтому мы предлагаем с самого начала выделить три момента: Владимир Дубровский в церкви, в Кистеневской роще, в лощине. Это даст возможность учащимся глубже прочувствовать душевное состояние героя и более точно выразить его.

После выразительного чтения по ролям сцены приезда приказных чиновников и возмущения крестьян предлагаем ответить на следующие вопросы.

— Как ведут себя судейские чиновники, приехавшие отнимать имение? (Обращаем внимание на речь чиновников: «…приехали вводить во владение Кирилу Петровича Троекурова и просить иных прочих убираться подобру-поздорову»; «Кто там смел рот разинуть… слышите ли, олухи?» и др.)

— Как ведет себя Шабашкин в начале и в конце сцены? Чем это можно объяснить?

— Как нарастало возмущение крестьян?

— Каким образом Владимиру Дубровскому удалось их усмирить? Как это его характеризует?

Следующая часть урока — работа над главой VI «Пожар».

Если учитель располагает временем, следует прочитать ее. В любом случае учащиеся должны уметь ответить на вопросы:

— Какие чувства испытывает Владимир Дубровский в доме своего отца, где хозяйничают приказные?

— Когда Владимиру пришла мысль сжечь дом?

— Почему кузнец Архип не пожалел приказных, а с риском для жизни спасает кошку?

— Какие обстоятельства заставили Владимира Дубровского стать разбойником?

— Почему дворовые крестьяне ушли к Дубровскому?

— Какое представление о предводителе разбойников сложилось в округе?

В заключение следует обратиться к иллюстрациям художников Б. Кустодиева и Д. Шмаринова «Пожар усадьбы Дубровского».

Необыкновенно динамично изображен пожар в Кистеневке на рисунке Б. Кустодиева. Сноп пламени рвется в ночное небо, выхватывая фигуры бегущих крестьян, мечущиеся силуэты приказных в окнах. Рисунок передает ощущение тревоги и напряжения.

Иначе изображает Д. Шмаринов картину пожара. Его манера строго реалистическая. На переднем плане неподвижные фигуры Владимира Дубровского, няни, Архипа, крестьян. Они стоят в отблесках огня. Их лица напряжены, гневны, печальны. Пожар остается где-то в стороне.

Беседа по вопросам

— Расскажите о том, что вы видите на каждой из иллюстраций.

— Чем отличаются эти изображения?

— Какое чувство вызывает каждый из этих рисунков?

На дом: перечитать и озаглавить VIII, IX, X главы; приготовить пересказ «Обед в Покровском» от лица одного из героев (Дефоржа, Маши, Троекурова).

Пятый урок начинается с озаглавливания VIII главы. «Одна из главных забав покровского помещика» или «Дефорж в медвежьей комнате» — так называют ученики эту главу.

Беседа по вопросам

— О каком новом «благородном увеселении» Троекурова узнали вы из этой главы? Как это его характеризует?

— Как отнеслись к Дефоржу Маша и Троекуров, когда он появился в их доме?

— Когда и как изменилось их отношение к учителю?

Следующий этап работы — глава IX «Обед в Покровском». Многие методисты предлагают творческий пересказ от лица одного из героев (Дефоржа, Маши, Троекурова).

Пересказ с изменением лица рассказчика — трудное задание для учащихся, но оно во многом оправданно, так как дает возможность задуматься о мотивах поведения героя, ярче представить его характер.

Наиболее интересно передать этот рассказ от лица Владимира Дубровского, который особенно симпатичен учащимся. Во время рассказа учитель обращает внимание учеников на то, как герой реагирует на присутствующих за обедом, их рассказы и реплики. Следует также обращать внимание на речь Дефоржа.

Ниже мы приводим отрывок из ответа одного ученика, который дан в книге В. Г. Маранцмана «Роман А. С. Пушкина „Дубровский“ в школьном изучении»5:

«И вот я сижу на праздничном обеде у Кирилы Петровича. Все гости уже собрались и уселись за стол. Я сижу рядом с маленьким Сашей и делаю ему нравственные замечания. В это время во двор въехала карета. „Кто это?“ — спросил хозяин. „Да это же Антон Пафнутьич“, — ответили несколько голосов. И вот в столовую ввалился толстый мужчина лет пятидесяти, с круглым и рябым лицом, украшенным тройным подбородком…»

Возможен и другой вариант. Учащимся предлагается вслух прочитать рассказы А. С. Глобовой и А. П. Спицына, сравнить их и ответить на вопрос: «Какую характеристику Дубровскому дает каждый из них?»

Заканчивается урок размышлениями учеников над вопросами.

— Почему никто из присутствующих на обеде не узнал Дубровского?

— Какой вывод он мог сделать из всего услышанного здесь?

— Почему Дубровский открылся Спицыну?

На дом: прочесть и озаглавить XI—XVIII главы.

Романтическая история любви Владимира Дубровского и Маши Троекуровой. Авторское отношение к героям. Развитие понятия о композиции художественного произведения.

Шестой урок посвящается отношениям Маши Троекуровой и Владимира Дубровского.

Учащимся этого возраста довольно сложно говорить о таких чувствах взрослых людей, как любовь, поэтому мы предлагаем построить урок так, чтобы дети отвечали на вопросы, читая текст романа.

— Что заставило Владимира Дубровского проникнуть в дом Троекурова?

Некоторые учащиеся считают, что Дубровский искал возможность отомстить Троекурову. Предлагаем найти соответствующие строки, которые прояснили бы картину: «В ваших неосторожных прогулках я следовал за вами, прокрадываясь от куста к кусту, счастливый мыслью, что вас охраняю, что для вас нет опасности там, где я присутствую тайно. Наконец случай представился. Я поселился в вашем доме». Следовательно, любовь к Маше, желание быть рядом с ней, постоянно видеть ее — главная причина его рискованного поступка.

— Почему Владимир Дубровский не стал мстить Троекурову?

Владимир Дубровский ради своей любви простил Троекурова: «Первый мой кровавый подвиг должен был совершиться над ним… в ту минуту вы прошли мимо меня… я понял, что дом, где обитаете вы, священ, что ни единое существо, связанное с вами узами крови, не подлежит моему проклятию. Я отказался от мщения, как от безумства».

— А как же Маша относится к Владимиру Дубровскому?

Учащимся предлагается рассказать о Маше Троекуровой (ее происхождении, занятиях, интересах, отношениях с отцом, Дефоржем). Они делают вывод, что Маша — дочь богатого дворянина, аристократка. Зародившееся чувство к Владимиру Дубровскому пугает ее. Брак с князем Верейским воспринимается Машей как плаха, как могила. «Нет, нет, — повторяла она в отчаянии, — лучше умереть, лучше в монастырь, лучше пойду за Дубровского». То, что брак с Дубровским воспринимается Машей наравне с монастырем и смертью, далеко не всегда понимают школьники. На слова Дубровского: «...если насильно повезут вас под венец, чтоб навеки предать судьбу вашу во власть старого мужа», — Маша отвечает: «Тогда, тогда делать нечего, явитесь за мною, я буду вашей женою».

Беседа по вопросам даст возможность подвести учащихся к мысли, что любовь Владимира к Маше оказалась не всесильной, что разница их положения, враждебное окружение и страх в душе Марии Кириловны не дали возможности им быть счастливыми. Завершить разговор можно вопросом: «Почему Маша отвергла помощь Владимира Дубровского?»

Дома учащиеся готовят выразительное чтение XVII главы. На седьмом уроке они читают по ролям эпизод с кольцом. Но начать урок следует с беседы о том, какими учащиеся представляют Сашу и Митю. Предлагается подумать, как в чтении лучше передать их взаимоотношения, их мысли и переживания, отношение к происходящему. Следует также выделить эпизоды, обратить внимание на диалоги и интонации.

Чтение завершается вопросом: «Почему исправник и Троекуров отпустили Митю и какие последствия имело это обстоятельство?»

РР Подготовка к домашнему сочинению «Защита человеческой личности в повести А.С.Пушкина «Дубровский»

Восьмой урок отводится анализу XIX главы и подведению итогов изучения всего романа.

В некоторых методических работах по роману «Дубровский» особое внимание обращалось на классовый характер борьбы крестьян против помещиков: «Крестьяне бунтовали против социальной несправедливости, суда, помещиков, в протесте Владимира преобладают личные интересы. Поэтому лишь на время мятежный дворянин соединяется с крестьянами». Такой акцент при анализе романа, пожалуй, несколько искажает идею произведения. Мы считаем, что прав В. Непомнящий, который писал: «Стихийное возмущение крестьян в Кистеневке при передаче имения Троекурову — это возмущение против чужого, плохого, жестокого барина в пользу хорошего, а главное — своего, притом возмущение и усмиренное тут же самим этим „своим“ барином…»6

Несколько позже и сам А. С. Пушкин скажет: «Не приведи Бог увидеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный».

«Идея чести, защита прав человеческой личности лежали в основе гуманистического мировоззрения Пушкина»; «Владимир Дубровский представлен благородным защитником этой идеи…. Даже сделавшись разбойником, он остается служителем справедливости»7.

Учащимся предлагаются следующие вопросы и задания.

— Прочитайте строки, где автор описывает будни разбойничьего лагеря Дубровского.

— Пушкин называет крестьян Дубровского разбойниками. Какими деталями текста он «опровергает» это утверждение? («На валу подле маленькой пушки сидел караульный, поджав под себя ноги; он вставлял заплатку в некоторую часть своей одежды, владея иголкою с искусством, обличающим опытного портного… Караульщик кончил свою работу, встряхнул свою рухлядь, полюбовался заплатою, приколол к рукаву иголку, сел на пушку верхом и запел во все горло…» Этот человек не похож на разбойника. Вряд ли настоящий разбойник стал бы заниматься такой работой. И еще: «В это время дверь одного из шалашей отворилась, и старушка в белом чепце, опрятно и чопорно одетая, показалась у порога. „Полно тебе, Степка, — сказала она сердито, — барин почивает, а ты знай горланишь; нет у вас ни совести, ни жалости“. „Виноват, Егоровна, — отвечал Степка, — ладно, больше не буду, пусть он себе, наш батюшка, почивает да выздоравливает“».)

Пожалуй, можно согласиться с В. Непомнящим, который утверждает: «Перед нами — ненастоящие разбойники. Перед нами — крепостные крестьяне, преданные батюшке-барину; изменились лишь внешние условия их существования»8.

— Как вы думаете, почему Владимир Дубровский покинул своих крестьян?

Закончить работу на этом этапе можно, поставив вопросы, к которым подводит вся предшествующая работа на уроках.

1. Почему А. Г. Дубровский проиграл тяжбу с К. П. Троекуровым?

2. Почему Владимир Дубровский ни в чем не добился успеха?

3. Каково отношение А. С. Пушкина к изображаемому? На чьей стороне его симпатии (главная мысль, идея произведения)?

Письменные работы при изучении романа А. С. Пушкина «Дубровский»

Контрольная работа по творчеству А.С.Пушкина

Учащимся можно предложить по выбору преподавателя в соответствии с их подготовкой различные типы классных и домашних письменных работ. Это может быть один из вопросов хрестоматии, о котором шла речь на уроке, например: «Как характеризует А. Г. Дубровского случай на псарне?»; «Какое представление о предводителе разбойников сложилось в округе?»; «Почему А. П. Спицын решил переночевать с Дубровским, и каким было его пробуждение?»

Можно предложить также распространенные пересказы-извлечения («Ссора двух помещиков», «Благородное увеселение Троекурова»).

Можно дать изложения с элементами рассуждения, которые требуют хорошего знания текста, умения самостоятельно отбирать материал, оценивать поведение героев, например: «Какие обстоятельства заставили Дубровского стать разбойником?»

Наконец, учащимся могут быть предложены и просто сравнительные характеристики героев («Троекуров и А. Г. Дубровский»), а также итоговые работы творческого характера, например: «Отец и сын Дубровские» или «Спицын в медвежьей комнате», которые вызывают известные трудности, поэтому требуют большой предварительной работы в классе.

Работа над сочинением дает возможность сконцентрировать внимание учащихся, еще раз обратиться к тексту, глубже и более осмысленно его воспринять, а, следовательно, подняться на новую ступень постижения художественного произведения.

По творчеству А. С. Пушкина

Подготовка к сочинению «О чем заставляет задуматься одно из произведений А. С. Пушкина?

Примерный план сочинения в виде вопросов

1. Какое из изученных в этом году произведений А. С.Пушкина показалось наиболее интересным? Почему?

2.Какие картины нарисованы поэтом в данном произведении?

3. Какие проблемы поднимает автор?

4. Как сам автор относится к изображаемому?

5. Какие художественные особенности можно увидеть в этом произведении?

6. Какие мысли и чувства вызвало это произведение?

Урок 18-21 М. Ю. ЛЕРМОНТОВ

17) «Тучи». 18) Практикум «Парус». «Утес». «Листок». 19)«Три пальмы» 20) Вн.чт. Н.В.Гоголь «Старосветские помещики»

Цель:

Два стихотворения Лермонтова предложены для изучения и несколько — для чтения и обсуждения. Поэтому тему целесообразно построить так: один урок — вступление и работа над стихотворением «Парус», другой — работа над стихотворениями «Тучи» и «Три пальмы», третий урок — чтение и обсуждение стихотворений, предложенных в учебнике (или других, выбранных учителем и учениками). Возможна и иная последовательность.

Ход урока

Задача вступления не столько дать сведения о биографии, сколько познакомить с личностью поэта. Поэтому во вводной статье учебника говорится о необычности судьбы Лермонтова с детства, о его рано проявившейся гениальности, о постоянной устремленности к чему-то неизведанному. Обратится ли учитель к этой статье или построит свое вводное слово — эти черты личности поэта будут в центре внимания.

Один из вариантов вступительного слова — чтение учениками подготовленных отрывков из воспоминаний о Лермонтове А. П. Шан-Гирея, П. К. Шугаева, А. Корсакова, А. 3. Зиновьева, Д. А. Милютина, где можно найти некоторые сведения о его детских годах в Тарханах и Московском благородном пансионе. Можно начать и с рассматривания автопортрета Лермонтова.

В любом случае класс не должен быть пассивен. Ребята могут затем ответить на вопрос, например: «Какие черты Лермонтова вам показались наиболее замечательными?» или «Что вы увидели необычного в облике Лермонтова?» Возможен и пересказ статьи учебника, дополненной прослушанными отрывками или рассказом учителя. Задание дается перед чтением или слушанием, а после проверяется. Ответ ученика оценивается классом.

Трудность выразительного чтения и изучения стихотворения «Парус» в том, что оно несет в себе неисчерпаемый смысл и, выраженный словами, он суживается и даже ускользает. В нем привычно воспринимаются революционные настроения, но это лишь одна из возможных интерпретаций стихотворения. Не менее значимы и поиски смысла жизни, и выражение свободы человеческого духа, его вечной неудовлетворенности, стремления к гармонии. Поэт не столько рисует картины, сколько вызывает их в воображении по намекам. Что такое, например, «в тумане моря голубом»? И море, и небо, и простор, и отсутствие других предметов, кроме паруса, и дымка тумана, и ощущение красоты, и щемящее чувство одиночества, недостижимости чего-то прекрасного, и многое еще.

Поэтому не будем стремиться «анализировать» каждую строку стихотворения в классе. Главное — чтобы ребята почувствовали, прониклись настроением, выраженным в нем, осознали символическое значение образов. Причем нельзя упростить это понимание. Иногда приходится слышать высказывания типа: «Парус — это человек, революционер» и т. п. Это, конечно, такое упрощение, при котором исчезает смысл. И «мятежность» его вовсе не означает только «отрицания существующего строя». И «просит бури» вовсе не означает стремления к революции. Все гораздо глубже. Во всем контексте лермонтовской поэзии буря — это стихия, хаос, разрушение, освобождение стихийных сил природы и человека, яростная борьба, грозящая гибелью, но и пробуждающая восторг, дающая возможность испытать свои силы («Мцыри»). Она может дать лишь на миг «упоение в бою», но не удовлетворение высоким стремлениям человека. Но и «покой» — реальный покой: спокойное море, отсутствие препятствий, бездействие тоже не идеал, напротив, это состояние вызывает всегда неприятие лермонтовского героя («Три пальмы»). К чему же он стремится? К невозможному! Буря не дает ему чувства счастья. Но и спокойное море заставляет парус просить бури. А хочет он такого состояния, в котором соединилось бы то ценное, что несет в себе буря, с тем прекрасным, что может проявиться в покое. Он хочет гармонии, устремлен к абсолюту, а потому не может удовлетвориться ничем достигнутым. Это мысль о вечной тревоге и стремлениях человеческого духа.

Но, как ни странно, стихотворение вместе с тем создает у читателя ощущение реальности этого абсолюта, возможности такой гармонии. Оно возникает из необычайной мелодичности стиха, из симметрии и красоты композиции, из привычных для романтической поэзии образов, несущих ассоциации с высшими духовными ценностями. И устремленность к невозможному, и ощущение реальности прекрасного одинаково сильно выражены в стихотворении, вероятно, это и делает его таким трудным для анализа. Но передать в чтении неудовлетворенность настоящим, значимость исканий и красоту звучания можно.

После чтения учителя возможна работа над вопросами учебника. Менее всего следует стремиться к формулированию идеи, к осмыслению стихотворения как призыва к чему-то. Беда в том, что у детей мало опыта восприятия романтической поэзии, не сформировано ассоциативное восприятие стихов. Отсюда прямолинейность выводов. Задача учителя — помочь уйти от восприятия стихов как лозунгов или повествований. Здесь все зависит от мастерства учителя: чуть-чуть приоткрыть неисчерпаемость смысла, ни в коем случае не ставить точек над «i», обращаться больше к воображению и эмоциям, чем к рассудку. Объяснение понятия «инверсия» дано не столько для усвоения этого понятия, сколько для более глубокого понимания с его помощью произведения.

Работа над стихотворением может проводиться и не в беседе по вопросам учебника, а в обучении выразительному чтению. Вопросы при этом будут максимально нацелены на работу воображения и сопереживание. В любом случае именно в чтении учениками стихотворения и проявится степень понимания его. Что же касается неисчерпаемой глубины, стихи обладают удивительным свойством расти вместе с читателем: выученные наизусть в детстве и понятые тогда в соответствии с возрастными возможностями, впоследствии они обогащаются вместе с духовным ростом человека и помогают этому развитию. Поэтому не беда, если ребята не поймут сейчас всего смысла. Главное, чтобы они почувствовали, что в произведении есть глубина, есть тайна, а не успокоились, найдя простенькую отмычку.

Это же в полной мере относится и к другим стихотворениям Лермонтова, приведенным в учебнике. В детстве «На севере диком…» — прекрасный пейзаж, в юности отвечает мечте о родной душе, в зрелые годы это еще и мысль о недостижимости идеала. «Три пальмы» вначале — живописная картина, восхищение самоотверженностью, позже — горькие раздумья о добре и зле. И не следует стремиться открыть детям то, что пока им недоступно. Достаточно, если они проникнутся настроением, почувствуют красоту лермонтовских стихов. Выученные наизусть, стихи будут обогащаться вместе с человеком. Поэтому прежде всего выразительное чтение, работа воображения, эмоций.

Урок, на котором читаются стихи, может проводиться как урок-концерт, урок-конкурс. Подумаем об особом оформлении класса, о включении музыки, романсов, фонозаписей. От чтения лермонтовских стихов у ребят должно остаться ощущение праздника.

Приведенные в учебнике задания для самостоятельной работы лучше использовать на специальном уроке развития речи. Выполнение заданий под руководством учителя носит поисковый, исследовательский характер. Активная деятельность — выражение своего отношения к прочитанному. Сочинение рассказа или сказки по пословице — настоящее литературное творчество. Что из этих заданий дать устно, что — письменно — дело учителя. Лучшие работы желательно поместить в рукописном журнале.

Читая Лермонтова, мы обращаемся к теоретическим понятиям. Инверсия, метафора, аллитерация должны помочь почувствовать своеобразие поэтического мира Лермонтова. Не следует превращать эти сведения в самоцель, они служат инструментом проникновения в смысл произведения. Но нет смысла и избегать называть вещи своими именами, это формирует чуткость к слову, к поэтике. И главное — потом надо пользоваться этими понятиями.

Урок 22-23 Иван Сергеевич Тургенев. 22)Цикл рассказов «Записки охотника». «Бежин луг». Духовный мир крестьянских детей. Народные верования и предания. Юмор автора.

Цель: знакомство с биографией писателя, перлюстрация статьи учебника, знакомство с рассказом «Бежин луг», комментированное чтение и анализ произведения

Ход урока:

И. С. Тургенев: страницы биографии. «Бежин луг»

I. Проверка домашнего задания

Слушаем выразительное чтение наизусть стихотворений Лермонтова.

II. И. С. Тургенев: страницы биографии

В 5 классе школьники изучали рассказ И. С. Тургенева «Муму», знакомились с фактами биографии писателя. Предложим им вспомнить и рассказать, что они знают о Тургеневе.

Статья учебника (с. 167—169, ч. 1) чрезвычайно информативна, насыщена фактами. Чтобы лучше понять смысл изучаемого произведения, дополним текст статьи сведениями, которые помогли бы понять, как создавались «Записки охотника» и входящий в их состав рассказ «Бежин луг».

Рассказу посвящена статья «„Бежин луг“ вчера и сегодня» (с. 169—170). Рекомендуем читать ее после знакомства с самим произведением.

Может быть, стоит кратко рассказать детям о том, как один за другим появлялись в печати рассказы И. С. Тургенева о жизни крестьян, как они поражали общество своей глубиной и становились откровением для русских читателей.

Слово учителя

В 1847 году в журнале «Современник», лучшем в то время журнале, был опубликован очерк «Хорь и Калиныч». Очерк имел неожиданный успех. Тогда И. С. Тургенев решает написать еще несколько очерков о крестьянах. На протяжении пяти лет они появляются на страницах журнала «Современник», а в 1852 году выходят отдельным изданием.

Отдельные рассказы сложились в большую картину, из которой стало ясно, что русский крестьянин — талантливый, предприимчивый человек, но крепостное право сковывает силы народа, мешает ему проявлять и развивать свои могучие силы.

Рассказ «Бежин луг» замечателен тем, что это было одно из первых произведений в русской литературе, посвященных крестьянским детям.

III. «Бежин луг»

Комментированное чтение

Рассказ должен быть обязательно прочитан в классе целиком: только звучащее слово сделает содержание этого произведения понятным для школьников. Чтение полного текста занимает чуть меньше часа, полный текст может прозвучать в течение двух уроков. Чтение первой части закончим после описания мальчиков и рассказа первой истории про домового на бумажной фабрике (до с. 182 учебника). На следующем уроке продолжим чтение.

Учитель во время подготовки к уроку должен самое серьезное внимание уделить выразительному чтению этого рассказа, отработать интонации описания природы и путешествия рассказчика: при ярком чтении ученикам не будет скучно слушать длинные периоды текста И. С. Тургенева.

Передавая разговоры мальчиков, необходимо предварительно продумать интонации каждого мальчика, выяснить, как, каким голосом говорит каждый из них, и суметь артистически передать эти интонации. Так, Ильюша говорит «сиплым и слабым голосом», используя повторы, характерные для устной речи; в его историях чувствуются интонации бывалого, опытного рассказчика, который знает все деревенские предания. Костя говорит «тонким голоском», в его речи слышатся песенные интонации, каждая история в его устах звучит как законченное произведение. Костя часто повторяет в речи обращение «братцы мои», вопросы завершает часто междометием «ась?». Голос Павла автор называет «неторопливым», чтец передаст уверенность и легкую насмешку в его голосе.

В произведении нет привычным для нас образом выраженного сюжета, но скрытый конфликт, подспудно развивающийся во второй части, словно скрепляет и крепко держит произведение, на первый взгляд состоящее из самостоятельных новелл. Условно мы назовем этот конфликт противостоянием активного и пассивного отношения к жизни. Пассивное отношение представляет своим поведением Ильюша, который с готовностью пересказывает чужие россказни, принимая их на веру, предупреждает Павлушу, чтобы он не бранил лешего, и с расстановкой сообщает, что голос, который услышал Павлуша, — дурная примета.

Активное отношение к жизни представляет Павел. Он наблюдателен, любознателен, может объяснить разнообразные явления природы, рассказывает о том, что видел сам. Павел, не задумываясь, скачет за волком, зачерпывает воды даже тогда, когда слышит голос утонувшего мальчика, разрушает очарование страха сообщением, что картошки сварились. Именно к Павлуше обращается десятилетний Костя с вопросами и своими страхами, чувствуя в нем силу и душевную смелость. Федя и Ваня нейтральны, они прислушиваются и к словам Павлуши, и к словам Ильюши.

Конфликт развивается постепенно, как бы выходя на поверхность репликами Ильюши или Павла. Обнаженное противостояние позиций мы наблюдаем, когда мальчики рассказывают о приходе Тришки. Мы видим слепую, захлебывающуюся от собственной убежденности веру Ильюши, смешанную со страхом, и критичную, ясную позицию Павла, который судит людей по их поступкам (взять хотя бы характеристику барина!). Кульминация конфликта — возвращение Павлуши от реки с котельчиком, полным воды: «Однако воды зачерпнул». «Эх, это примета дурная», — говорит Ильюша:

«— Ну, ничего, пущай! — произнес Павел решительно и сел опять, — своей судьбы не минуешь».

Учитель с помощью изменения интонаций сможет показать развитие и кульминацию этого конфликта, если будет читать разговор мальчиков, не прерываясь. Опыт показывает, что дети слушают очень внимательно, живо воспринимая и образы мальчиков, и содержание народных преданий.

Домашнее задание

Внимательно перечитать описания мальчиков, постараться представить себе этих детей (с. 177—179, ч. 1 учебника).

Урок. 23) Практикум. Роль картин природы в рассказе «Бежин луг». Портреты героев как средство изображения их характеров. Тургенев И.С. – мастер портрета и пейзажа.

Цель: самостоятельная работа в группе выступление представителей групп, обсуждение выступлений, образы крестьянских мальчиков. Значение художественной детали. Картины природы в рассказе «Бежин луг».

Ход урока:

Комментированное чтение

Продолжаем комментированное чтение. Если в классе есть хорошо читающие «с листа» дети, способные передавать интонации, то поручим им озвучить некоторые отрывки. Еще раз обращаем внимание учителя на интонацию опасного разговора персонажей «Бежина луга», на таинственность поверий, на постепенное нарастание напряжения.

После окончания чтения зададим несколько вопросов, выявляющих первичное восприятие учащимися рассказа.

— Какое ощущение оставляет у вас этот рассказ?

Рассказ «Бежин луг» создает у читателя лирическое, задумчивое настроение, когда хочется внимательно наблюдать за происходящим и за образами простых событий чудится нечто чудесное.

— Какие истории понравились вам? Рассказываете ли вы сами подобные истории? Как можно назвать эти истории: россказнями, преданиями или поверьями?

Рассказы мальчиков можно назвать преданиями, поверьями. Слово россказни означает измышления, выдумки. Многое из того, что рассказывают дети, действительно является выдуманным, но дети искренне верят, что все это именно так: что существуют лешие, русалки и Тришка.

— Кто из мальчиков вам понравился больше?

Домашнее задание

Отметить в тексте все, что относится к характеристике мальчиков: 1) Феди и Вани; 2) Кости; 3) Ильюши; 4) Павлуши. (Ученики работают по вариантам, задания даются с учетом работы детей в группах на следующем уроке.)

I. Крестьянские дети в русской литературе

— Какое произведение, посвященное крестьянским детям, мы читали в 5 классе?

Ученики вспомнят большое стихотворение Н. А. Некрасова «Крестьянские дети», написанное позже тургеневского рассказа.

Расскажем, что рассказ «Бежин луг» уникален во многих отношениях. Важнейшее значение этого произведения в истории русской литературы состоит в том, что в нем И. С. Тургенев один из первых русских писателей ввел в литературу образ крестьянского мальчика. До Тургенева о крестьянах вообще писали редко. Книга «Записки охотника» обратила внимание широкой общественности на положение крестьянина в России, а «Бежин луг», кроме поэтичных и проникновенных описаний русской природы, показал читателям живых детей, суеверных и пытливых, храбрых и трусливых, вынужденных с детства оставаться один на один с миром без помощи знаний, накопленных человечеством.

Сейчас мы постараемся повнимательнее вглядеться в лица этих детей...

II. Образы крестьянских мальчиков, их портреты и рассказы, духовный мир. Пытливость, любознательность, впечатлительность.

Первый этап: самостоятельная работа в группе

Разделим класс на четыре группы (безусловно, если количество учеников в классе позволяет это сделать), дадим задание: обсудить выполнение домашнего задания и подготовить рассказ о герое по плану. На работу отводится 10—15 минут.

План рассказа

1. Портрет мальчика.

2. Рассказы мальчика, его речь.

3. Поступки мальчика.

4. Отношение автора к мальчику.

Учитель постарается сделать так, чтобы в каждой группе был сильный ученик, который смог бы взять на себя организацию работы.

Ученики обсуждают характеристику героя, готовятся рассказать о нем.

Второй этап: выступление представителей групп, обсуждение выступлений

Если ученики затрудняются сделать выводы, учитель с помощью наводящих вопросов помогает им, подводя беседу к необходимым заключениям.

Федя

Автор характеризует мальчиков по старшинству и сначала описывает Федю:

«Первому, старшему изо всех, Феде, вы бы дали лет четырнадцать. Это был стройный мальчик, с красивыми и тонкими, немного мелкими чертами лица, кудрявыми белокурыми волосами, светлыми глазами и постоянной полувеселой, полурассеянной улыбкой. Он принадлежал, по всем приметам, к богатой семье и выехал-то в поле не по нужде, а так, для забавы. На нем была пестрая ситцевая рубаха с желтой каемкой; небольшой новый армячок, надетый внакидку, чуть держался на его узеньких плечиках; на голубеньком поясе висел гребешок. Сапоги его с низкими голенищами были точно его сапоги — не отцовские».

Последняя деталь, на которую обращает внимание автор, была очень важна в крестьянском быту: многие крестьяне были так бедны, что не было средств справить сапоги даже для главы семейства. А тут у ребенка собственные сапоги — это говорит о том, что семья Феди была зажиточной. На Ильюше, например, были новые лапти и онучи, а на Павлуше обуви вообще не было.

Федя понимает, что он самый старший; достаток семьи дает ему дополнительную солидность, и он ведет себя покровительствующе по отношению к мальчикам. В разговоре ему, «как сыну богатого крестьянина, приходилось быть запевалой (сам же он говорил мало, как бы боясь уронить свое достоинство)».

Он начинает разговор после перерыва, задает вопросы, перебивает, иногда насмешливо, Ильюшу, который обращает свой рассказ к нему: «Ты, может быть, Федя, не знаешь, а только там у нас утопленник похоронен...» Но, слушая рассказы про русалок и леших, он попадает под их обаяние и непосредственными восклицаниями выражает свои чувства: «Эка! — проговорил Федя после недолгого молчания, — да как же это может этакая лесная нечисть хрестьянскую душу спортить, он же ее не послушался?»; «Эх ты! — воскликнул Федя, слегка вздрогнув и передернув плечами, — пфу!..».

Ближе к концу разговора Федя ласково обращается к Ване, самому младшему мальчику: видно, ему нравится старшая сестра Вани, Анютка. Федя по деревенскому этикету сначала спрашивает о здоровье сестры, а потом просит Ваню передать ей, чтобы она приходила к Феде, обещая ей и самому Ване гостинец. Но Ваня простодушно отказывается от гостинца: он чистосердечно любит сестру и желает ей добра: «Дай уж лучше ей: она у нас такая добренькая».

Как дальше сложилась судьба Феди, автор не говорит, возможно, потому, что судьба мальчика из богатой семьи вполне предсказуема.

Ваня

О Ване меньше всего говорится в рассказе: он самый маленький мальчик из тех, кто пошел в ночное, ему всего семь лет:

«Последнего, Ваню, я сперва было и не заметил: он лежал на земле, смирнехонько прикорнув под угловатую рогожу, и только изредка выставлял из-под нее свою русую кудрявую головку».

Ваня не вылез из-под рогожи даже тогда, когда Павел позвал его есть картошку: видимо, он спал. Он проснулся, когда мальчики замолчали, и увидел над собой звезды: «Гляньте-ка, гляньте-ка, ребятки, — раздался вдруг детский голос Вани, — гляньте на Божьи звездочки, — что пчелки роятся!» Это восклицание, как и отказ Вани от гостинца ради сестры Анюты, рисуют нам мальчика доброго, мечтательного, видимо, из бедной семьи: ведь уже в семь лет ему знакомы крестьянские заботы.

Ильюша

Ильюша — мальчик лет двенадцати.

Лицо его «...было довольно незначительно: горбоносое, вытянутое, подслеповатое, оно выражало какую-то тупую, болезненную заботливость; сжатые губы его не шевелились, сдвинутые брови не расходились — он словно все щурился от огня. Его желтые, почти белые волосы торчали острыми косицами из-под низенькой войлочной шапочки, которую он обеими руками то и дело надвигал себе на уши. На нем были новые лапти и онучи, толстая веревка, три раза перевитая вокруг стана, тщательно стягивала его опрятную черную свитку».

Ильюша с раннего детства вынужден работать на фабрике. Он говорит о себе: «Мы с братом, с Авдюшкой, в лисовщиках состоим». Видимо, в семье много детей, и родители отдали двух братьев в «фабричные», чтобы они приносили в дом тяжелым трудом заработанные гроши. Может быть, от этого на его лице лежит печать заботы.

Рассказы Ильюши раскрывают нам мир суеверий, среди которых жил русский крестьянин, показывают, как боялись люди непонятных явлений природы и приписывали им нечистое происхождение. Ильюша повествует очень убедительно, но в основном не о том, что он сам видел, а что рассказывали разные люди.

Ильюша верит во все, что рассказывают крестьяне и дворовые: в леших, водяных, русалок, знает деревенские приметы и поверья. Рассказы его наполнены таинственностью и страхом:

«Вдруг, глядь, у одного чана форма зашевелилась, поднялась, окунулась, походила, походила этак по воздуху, словно кто ею полоскал, да и опять на место. Потом у другого чана крюк снялся с гвоздя да опять на гвоздь; потом будто кто-то к двери пошел, да вдруг как закашляет, как заперхает, словно овца какая, да зычно так... Мы все так ворохом и свалились, друг под дружку полезли... Уж как же мы напужались о ту пору!»

Особая тема Ильюшиных рассказов — утопленники и покойники. Смерть всегда представлялась людям таинственным, непостижимым явлением, и поверья о покойниках — это робкие попытки суеверного человека осознать и осмыслить это явление. Ильюша рассказывает, как на могиле утопленника псарь Ермил увидел барашка:

«...беленький такой, кудрявый, хорошенький похаживает. Вот и думает Ермил: „Сем возьму его, что ему так пропадать“, да и слез, и взял его на руки... Но а барашек — ничего. Вот идет Ермил к лошади, а лошадь от него таращится, храпит, головой трясет; однако он ее отпрукал, сел на нее с барашком и поехал опять, барашка перед собой держит. Смотрит он на него, и барашек ему прямо в глаза так и глядит. Жутко ему стало, Ермилу-то псарю: что, мол, не помню я, чтобы этак бараны кому в глаза смотрели; однако ничего; стал он его этак по шерсти гладить, говорит: „Бяша, бяша!“ А баран-то вдруг как оскалит зубы, да ему тоже: „Бяша, бяша...“»

Ощущение, что смерть всегда рядом с человеком и может забрать и старого, и малого, проявляется в рассказе о видении бабы Ульяны, в предостережении Павлуше, чтобы он был осторожнее около реки. Он тоном знатока подводит итог впечатлениям мальчиков после рассказа Павла о голосе из воды: «Ах, это примета дурная, — с расстановкой проговорил Ильюша».

Он, как фабричный, как знаток деревенских обычаев, чувствует себя человеком бывалым, способным понимать значение примет. Мы видим, что он искренне верит во все, что рассказывает, но в то же время воспринимает все как-то отстраненно.

Костя

«...Костя, мальчик лет десяти, возбуждал мое любопытство своим задумчивым и печальным взором. Все лицо его было невелико, худо, в веснушках, книзу заострено, как у белки; губы едва можно было различить; но странное впечатление производили его большие, черные, жидким блеском блестевшие глаза; они, казалось, хотели что-то высказать, для чего на языке, — на его языке, по крайней мере, — не было слов. Он был маленького роста, сложения тщедушного и одет довольно бедно».

Мы видим, что Костя из бедной семьи, что он худ и плохо одет. Возможно, он часто недоедает и для него поход в ночное — праздник, где можно поесть вволю дымящийся картофель.

Автор прямо называет Костю «трусишкой». Рассказы Ильюши мальчик воспринимает близко к сердцу, с любопытством расспрашивает и с готовностью пугается:

«— А и то, братцы мои, — возразил Костя, расширив и без того огромные глаза... — Я и не знал, что Акима в том бучиле утопили: я бы еще не так напужался».

Сам Костя рассказывает о встрече слободского плотника Гаврилы с русалкой. Русалка звала заблудившегося в лесу плотника к себе, но он положил на себя крест:

«Вот как положил он крест, братцы мои, русалочка-то и смеяться перестала, да вдруг как заплачет... Плачет она, братцы мои, глаза волосами утирает, а волоса у нее зеленые, что твоя конопля. Вот поглядел, поглядел на нее Гаврила, да и стал ее спрашивать: „Чего ты, лесное зелье, плачешь?“ А русалка-то как взговорит ему: „Не креститься бы тебе, говорит, человече, жить бы тебе со мной на веселии до конца дней; а плачу я, убиваюсь оттого, что ты крестился; да не одна я убиваться буду: убивайся же и ты до конца дней“. Тут она, братцы мои, пропала, а Гавриле тотчас и понятственно стало, как ему из лесу, то есть, выйти... А только с тех пор вот он все невеселый ходит».

Рассказ Кости очень поэтичен, похож на народную сказку. Мы видим в поверье, рассказанном Костей, общее с одним из сказов П. П. Бажова — «Медной горы Хозяйка». Как и главный герой сказа Бажова, плотник Гаврила встречается с нечистой силой в женском обличье, удивительным образом находит дорогу после встречи и потом не может забыть о ней, «невеселый ходит».

Рассказ Кости про голос из бучила проникнут страхом перед непонятным: «Страх такой меня взял, братцы мои: время-то позднее, да и голос такой болезненный. Так вот, кажется, сам бы и заплакал...» Печально повествует Костя о гибели мальчика Васи и о горе его матери Феоклисты. Рассказ его похож на народную песню:

«Бывало, пойдет-от Вася с нами, с ребятками, летом в речку купаться, — она так вся и встрепещется. Другие бабы ничего, идут себе мимо с корытами, переваливаются, а Феоклиста поставит корыто наземь и станет его кликать: „Вернись, мол, вернись, мой светик! Ох, вернись, соколик!“»

Особую выразительность этому рассказу придают повторы и слова встрепещется, кликать.

С вопросами Костя обращается к Павлуше: он видит, что Павлуша не боится окружающего мира и старается объяснить то, что видит вокруг.

Павлуша

Павлуше, как и Ильюше, на вид двенадцать лет.

У него «...волосы были всколокоченные, черные, глаза серые, скулы широкие, лицо бледное, рябое, рот большой, но правильный, вся голова огромная, как говорится, с пивной котел, тело приземистое, неуклюжее. Малый был неказистый — что и говорить! — а все-таки он мне понравился: глядел он очень умно и прямо, да и в голосе у него звучала сила. Одеждой своей он щеголять не мог: вся она состояла из простой замашной рубахи да из заплатанных портов».

Павлуша — умный и смелый мальчик. Он активно участвует в разговоре у костра и пытается подбадривать мальчиков, когда они под впечатлением страшных рассказов пугаются и падают духом. После рассказа Кости о русалке, когда все вслушиваются с испугом в ночные звуки и призывают на помощь крестную силу, Павел ведет себя иначе:

«— Эх вы, вороны! — крикнул Павел, — чего всполохнулись? Посмотрите-ка, картошки сварились».

Когда собаки внезапно поднимаются и с судорожным лаем кидаются от огня, мальчики пугаются, а Павлуша с криком бросается вслед за собаками:

«Послышалась беспокойная беготня встревоженного табуна. Павлуша громко закричал: „Серый! Жучка!..“ Через несколько мгновений лай замолк; голос Павла принесся уже издалека... Прошло еще немного времени; мальчики с недоумением переглядывались, как бы выжидая, что-то будет... Внезапно раздался топот скачущей лошади; круто остановилась она у самого костра, и, уцепившись за гриву, проворно спрыгнул с нее Павлуша. Обе собаки также вскочили в кружок света и тотчас сели, высунув красные языки.

— Что там? что такое? — спросили мальчики.

— Ничего, — отвечал Павел, махнув рукою на лошадь, — так, что-то собаки зачуяли. Я думал, волк, — прибавил он равнодушным голосом, проворно дыша всей грудью».

Автор не скрывает своего восхищения храбростью этого мальчика:

«Я невольно полюбовался Павлушей. Он был очень хорош в это мгновение. Его некрасивое лицо, оживленное быстрой ездой, горело смелой удалью и твердой решимостью. Без хворостинки в руке, ночью, он, нимало не колеблясь, поскакал один на волка...»

Павлуша — единственный мальчик, которого автор называет в рассказе полным именем — Павел. Он в противоположность Ильюше и Косте пытается понять, объяснить мир, непонятные явления.

Мальчики ценят храбрость товарища, обращая к нему свои вопросы. Даже собака дорожит вниманием мальчика:

«Садясь на землю, уронил он руку на мохнатый затылок одной из собак, и долго не поворачивало головы обрадованное животное, с признательной гордостью посматривая сбоку на Павлушу».

Павлуша объясняет непонятные звуки: он различает крик цапли над рекой, голос в бучиле объясняет криком, который издают «такие лягушки махонькие»; он различает звук летящих куличков и объясняет, что они летят туда, «где, говорят, зимы не бывает», а земля такая «далеко, далеко, за теплыми морями».

Очень ярко характер Павлуши проявляется в рассказе о солнечном затмении. Ильюша с жаром пересказывает деревенские суеверия о приходе Тришки, а Павлуша смотрит на происходящее умным, критичным, насмешливым взглядом:

«Барин-то наш, хоша и толковал нам напредки, что, дескать, будет вам предвиденье, а как затемнело, сам, говорят, так перетрусил, что на поди. А на дворовой избе баба стряпуха, так та, как только затемнело, слышь, взяла да ухватом все горшки перебила в печи: „Кому теперь есть, когда, говорит, наступило светопреставление“. Так шти и потекли».

Павлуша создает интригу, не сразу раскрывая, что же это было за существо с огромной головой, описывая, как вели себя перепуганные жители. Рассказывает мальчик неторопливо, посмеиваясь над мужиками и, вероятно, над своим собственным страхом, потому что он тоже находился в толпе людей, высыпавших на улицу и ждавших, что будет:

«— Смотрят — вдруг от слободки с горы идет какой-то человек, такой мудреный, голова такая удивительная... Все как крикнут: „Ой, Тришка идет! ой, Тришка идет!“ — да кто куды! Староста наш в канаву залез; старостиха в подворотне застряла, благим матом кричит, свою же дворную собаку так запужала, что та с цепи долой, да через плетень, да в лес; а Кузькин отец, Дорофеич, вскочил в овес, присел, да и давай кричать перепелом: „Авось, мол, хоть птицу-то, враг, душегубец, пожалеет“. Таково-то все переполошились!.. А человек-то это шел наш бочар, Вавила: жбан себе новый купил да на голову пустой жбан и надел».

Больше всего нас восхищает кульминация рассказа, когда Павлуша возвращается от реки «с полным котельчиком в руке» и рассказывает, как слышал Васин голос:

«— Ей-Богу. Только стал я к воде нагибаться, слышу, вдруг зовут меня этак Васиным голоском и словно из-под воды: „Павлуша, а Павлуша!“ Я слушаю; а тот опять зовет: „Павлуша, подь сюда“. Я отошел. Однако воды зачерпнул».

Последняя фраза подчеркивает твердость и силу характера мальчика: он услышал голос утопленника, но не побоялся и зачерпнул воды. Он прямо и гордо идет по жизни, отвечая на слова Ильюши:

«— Ну, ничего, пущай! — произнес Павел решительно и сел опять, — своей судьбы не минуешь».

И мы вместе с автором испытываем настоящую горечь при известии о том, что Павел погиб, упав с лошади. Хочется, чтобы судьба была милостива к смелым и сильным людям.

Домашнее задание

Можно предложить детям сделать дома иллюстрации к рассказу, подобрать музыкальное оформление к каким-либо фрагментам, подготовить выразительное чтение какого-нибудь поверья по выбору учеников.

Образы крестьянских мальчиков. Значение художественной детали. Картины природы в рассказе «Бежин луг»

I. Образы крестьянских мальчиков. Значение художественной детали

Завершение семинарской работы

В ходе беседы обратим внимание школьников на художественную деталь.

Рассказ И. С. Тургенева «Бежин луг» наполнен множеством деталей, красок и мелких оттенков, которые не затемняют целое, но помогают представить мир крестьянских мальчиков во всем его многообразии, в богатстве и скудости одновременно. Так, например, Тургенев прямо не говорит нам, как тяжела жизнь фабричных мальчиков, но через рассказ Ильюши мы узнаем о том, как много работают мальчики, что иногда им приходится даже оставаться ночевать на фабрике, а не ходить домой. И в то же время они не имеют возможности учиться: не знают, что есть на свете страны, где нет зимы, и панически боятся солнечного затмения, которое ученые давно научились предсказывать.

Именно с помощью деталей И. С. Тургенев в небольшом рассказе выпукло и ярко рисует характеры мальчиков. Рассказывая, что собака не шевелилась, когда Павлуша положил ей руку на затылок, автор тем самым подчеркивает храбрость Павла и гордость животного, что такой человек удостоивает его своей ласки.

Обсуждение выступлений, подведение итогов

Работу каждого ученика в группе может оценить сама группа.

II. Картины природы в рассказе «Бежин луг»

— Как рассказчик набрел на Бежин луг?

На Бежин луг охотник набрел неожиданно, заблудившись в полях. С высокого холма, обрезанного крутым обрывом, он увидел сквозь «едва прозрачный сумрак ночи» огромную равнину. «Широкая река огибала ее уходящим от меня полукругом; стальные отблески воды, изредка и смутно мерцая, обозначали ее течение». Река у обрыва стояла «неподвижным, темным зеркалом, под самой кручью холма, красным пламенем горели и дымились друг подле дружки два огонька».

Обучение выразительному чтению

Читать описания природы намного труднее, чем сюжетное повествование. Работаем над выразительным чтением описания летнего дня (первая страница рассказа).

Хорошо, если будет возможность рассмотреть репродукции известных картин В. Е. Маковского «Ночное» и К. В. Лебедева «Бежин луг».

— Для чего автор включил в свое произведение описания природы, картины смены дня и ночи?

Описания природы в рассказе, картины смены дня и ночи помогают автору передать величие природы, неотделимость человека от природы, зависимость его от различных непонятных ему явлений.

В заключение можно прочитать статьи «Судьба „Записок охотника“» (учебник, с. 197—198, ч. 1) и «Из примечаний к „Бежину лугу“» (с. 198, ч. 1). Учитель подведет итоги семинарского занятия, выскажет суждения о работе учеников и поставит оценки.

Домашнее задание

Посоветуем детям прочитать первый рассказ из «Записок охотника» — «Хорь и Калиныч».

Урок 24-25 Федор Иванович Тютчев. Особенности изображения природы в лирике Ф.И. Тютчева «Неохотно и несмело…», «С поляны коршун поднялся…». Роль антитезы в стихотворении.

Цель: знакомство - страницы биографии Ф. И. Тютчева. Стихотворение «Неохотно и несмело...»: передача сложных, переходных состояний природы. «С поляны коршун поднялся...»: реальный и символический планы стихотворения. Стихотворение «Листья»: листья — символический образ яркой, но краткой жизни; сценарная творческая работа

Ход урока

I. Страницы биографии Ф. И. Тютчева

Встречаясь в 6 классе со стихами Тютчева, важно вспомнить те стихотворения, которые изучались в 5 классе и в начальной школе. Сделать это можно, например, таким способом: учитель объявляет, что поставит хорошую отметку тем ученикам, которые после чтения учителем первой строки изученного прежде стихотворения смогут продолжить его.

Затем можно составить в рабочей тетради список уже прочитанных в классе стихотворений Тютчева, изученных не монографически, а в составе темы «Русские поэты XIX века о Родине, родной природе и о себе».

В 5 классе изучались стихотворения Ф. И. Тютчева:

«Зима недаром злится...»;

«Весенние воды» («Еще в полях белеет снег...»);

«Как весел грохот летних бурь...»;

«Есть в осени первоначальной...».

В начальной школе читали стихотворение «Весенняя гроза» («Люблю грозу в начале мая...») и другие (в зависимости от программы).

— Об истории создания какого стихотворения мы разговаривали более подробно?

Подробный рассказ об истории создания шедевра Ф. И. Тютчева «Есть в осени первоначальной...» дан в пособии для 5 класса1.

В 6 классе творчество Ф. И. Тютчева выделено в отдельную главу, которая начинается биографической статьей. С точки зрения насыщенности фактами статья включает в себя большое количество новой для детей информации.

Мы предлагаем учителю после восстановления в памяти тютчевских стихов дать детям несколько кратко сформулированных фактов, которые удивят их и заинтересуют этим выдающимся человеком (даты и цифры желательно продиктовать для записи в тетрадях). Затем можно предложить шестиклассникам самостоятельно (или коллективно, по цепочке вслух) прочитать в учебнике очерк «Овстуг» (с. 312—314, ч. 1), статью учебника и кратко рассказать, что нового они узнали, что им запомнилось, что показалось необычным.

Итак, короткой строкой:

1) Ф. И. Тютчев родился в 1803 году (когда А. С. Пушкину было 4 года);

2) семья Тютчева — богатая дворянская семья;

3) Ф. И. Тютчев в детстве не учился ни в гимназии, ни в лицее: он получил домашнее образование (как и М. Ю. Лермонтов);

4) для воспитания своего сына родители Ф. И. Тютчева пригласили молодого учителя Семена Егоровича Раича, который жил в поместье Тютчевых и почти все время проводил вместе с воспитанником;

5) Раич был известным в то время поэтом, знал древнегреческий и латынь, современные иностранные языки; свои знания он передал Тютчеву;

6) в 18 лет Ф. И. Тютчев закончил обучение в Московском университете со степенью кандидата;

7) 22 года (с 1822 по 1844 год) Ф. И. Тютчев находился на дипломатической службе за границей, в основном в Мюнхене, столице Баварии (Германия), жил во Франции, Италии, встречался с выдающимися учеными и писателями;

8) после возвращения из Европы Ф. И. Тютчев служил цензором; он считался одним из умнейших людей России;

9) в течение жизни Ф. И. Тютчев издал лишь одну книжку своих стихов;

10) всего Ф. И. Тютчев написал около двухсот стихотворений, и каждое из них по праву считается поэтическим шедевром.

II. Стихотворение «Неохотно и несмело...»: передача сложных, переходных состояний природы

В учебнике предложены для изучения три стихотворения Ф. И. Тютчева. Если время позволяет уделить их изучению два урока, то можно подробно поговорить о каждом из произведений. Если же время ограничено, то учитель выберет для более подробной работы один текст, другие же стихотворения можно будет прочитать и коротко обсудить. В этом пособии мы даем подробный анализ всех трех стихотворений.

Стихотворениям предшествуют небольшие статьи, к которым мы советуем обращаться после знакомства и разбора текста произведения.

Первый раз стихотворение «Неохотно и несмело...» читает учитель.

— Ответьте коротко на вопрос: описанию чего посвящено это стихотворение?

Дети ответят: описанию грозы (или приближению грозы).

Можно напомнить, что Ф. И. Тютчев вернулся в Россию только в 1844 году и поселился в Петербурге. Изредка он приезжал в Овстуг. После южной природы Германии и Италии он словно по-новому увидел свои родные места и постарался передать их красоту и прелесть. Стихотворение «Неохотно и несмело...» написано поэтом 6 июня 1849 года по дороге в Овстуг.

Учитель может использовать в качестве иллюстрации репродукции картин, в их числе картину Ф. А. Васильева «Мокрый луг».

— Какие из уже знакомых нам стихотворений этого поэта описывают грозу?

«Весенняя гроза» и «Как весел грохот летних бурь...».

— Обратите внимание: из небольшого количества известных нам стихотворений Ф. И. Тютчева уже три посвящены описанию грозы, ее приближению. В конце нашей беседы мы попробуем ответить на вопрос, почему это так.

Следующий вопрос зададим, если учитель с учениками в 5 классе при подготовке уроков пользовался аналогичным пособием.

— А сейчас постарайтесь вспомнить, кто автор следующего стихотворения и чем вам запомнилась работа с этим текстом:Еще светло перед окном,

В разрывы облак солнце блещет,

А воробей своим крылом,

В песке купаяся, трепещет.

А уж от неба до земли,

Качаясь, движется завеса,

И будто в золотой пыли

Стоит за ней макушка леса.

Две капли брызнули в стекло,

От лип душистым медом тянет,

И что-то к саду подошло,

По свежим листьям барабанит.

Дети вспомнят: это стихотворение «Весенний дождь» Афанасия Фета, которое они изучали в 5 классе. Мы в нашем пособии предлагали составить его раскадровку так, как будто бы нам нужно снять фильм по этому тексту. Такая работа помогает задействовать воображение и создать в своем сознании визуальные образы.

Если же такой работы не проводилось, то объясним детям ее суть: надо представить, что мы сценаристы, и режиссеры, и операторы в одном лице и нам надо снять фильм по стихотворению Ф. И. Тютчева «Неохотно и несмело...». Что же мы будем снимать? Какие звуки будут звучать?

Удобнее всего будет организовать работу, если есть возможность сделать копии текста стихотворения и раздать их детям, чтобы они могли подчеркивать и делать нужные выделения в тексте.

Пример сценария, составленного по стихотворению Ф. И. Тютчева «Неохотно и несмело...»

Сцена 1

1—2 строки. Конец весны — начало лета; русская равнина, на которой через зеленые поля ведет дорога. По дороге спокойно едет коляска, в которой сидит мужчина. Солнце еще светит, но небо уже заволакивает мгла, на горизонте сгущаются тучи (общий план).

Сцена 2

3—4 строки. Туча постепенно наползает на солнце, скрывает его. Можно показать, как по земле, по зелени поля движется тень: «принахмурилась земля». Гремит еще не очень сильный, далекий гром.

Сцена 3

5—6 строки. «Ветра теплого порывы...» — по полю уже высокой озимой ржи пробегают волны ветра, у березы, растущей возле дороги, тонкие ветки словно стелются по ветру. Гром гремит еще вдали, но постепенно приближается, становится громче. Тучи, то более светлые, то более темные, быстро движутся по небу. Видно, как вдали стоят косые, светлые столбы: это над полями идет дождь. Возница останавливает коней, поднимает верх у коляски, закрывает перед и продолжает путь, погоняя лошадей, спеша укрыться от дождя. Путешественник (крупный план) внимательно смотрит на приближение грозовой тучи.

Сцена 4

7—8 строки. Там, где прошел короткий дождь, зелень полей становится как будто ярче.

Сцена 5

9—12 строки. Огромная грозовая туча надвинулась на самую дорогу. Вспыхивает молния, освещая края тучи, и сразу же прямо над головой путешественников гремит гром, заставляющий возницу вздрогнуть и пригнуть голову.

Сцена 6

13-я строка. На сухую пыль дороги, на натянутый кожаный верх коляски падают первые крупные капли приближающегося ливня.

Сцена 7

14—16 строки. «...Вихрем пыль летит с полей...»: эта строка говорит нам о том, что перед грозой долго стояла сухая и жаркая погода, земля высохла; ветер, который из-за приближения атмосферного фронта дует перед грозой сильно и порывисто, вздымает с полей пыль, которая порой завивается вихрями. Гром гремит все громче.

Сцена 8

17—20 строки. На мгновение тучи расходятся, образуя на небе небольшое окно, в которое выглядывает неяркое солнце. Вскоре темная туча закрывает солнце и начинается гроза: непрерывно сверкают молнии, гремит гром, ливень льется стеной. Путешественник садится глубже в коляску, натягивает полог. Лошади и возница мокнут под дождем.

Анализ художественных приемов, использованных в стихотворении, возможен с помощью вопросов и заданий учебника (с. 203, ч. 1).

Вопрос 2-й следует уточнить, предложив ученикам найти в тексте стихотворения только эпитеты. Далее последовательно ответить на 3-й и 4-й вопросы.

Можно записать на доске слова:

1) эпитеты: ...........................

2) метафоры: ........................

3) олицетворения: ..................

4) звукопись (аллитерация): .....

Далее, читая по строфам текст, находить соответствующие художественные приемы и выписывать их примеры:

1) эпитеты: «ветра теплого», «дальний гром», «синей молнии», «пламень белый и летучий», «смятенная земля»;

2) метафоры: «...Пламень белый и летучий / Окаймил ее края» — края тучи осветились ярким светом, похожим на летучее белое пламя; «...И в сиянье потонула / Вся смятенная земля» — свет вспыхивающих молний настолько ярок, что кажется, будто земля — небольшой островок, который тонет в море синего света молний;

3) олицетворения: «Неохотно и несмело / Солнце смотрит...», «принахмурилась земля», «Солнце раз еще взглянуло / Исподлобья на поля» (роль олицетворений заключается в том, чтобы изображать неживые существа и явления в роли живых существ, приблизить природу к чувствам человека, показать их единство);

4) звукопись (аллитерация): 3-я строфа, 5-я строфа (две последние строки) — обратим внимание на обилие сонорных согласных, передающих ощущение взлетности, мелодичности; звук [р] всегда ассоциируется с грозой, громом: Ветра теплого порывы,

Дальний гром и дождь порой...

И раскаты громовые

Все сердитей и смелей.

— Определите размер, которым написано стихотворение, и способ рифмовки.

Один-два ученика прочитают это стихотворение, передавая с помощью интонации свое восприятие и понимание поэтических образов. Возможно коллективное чтение в случае, если учитель предполагает задать это стихотворение наизусть. Коллективное чтение способствует запоминанию ритма и текста стихов.

Теперь можно вернуться к заданному в начале обсуждения вопросу:

— Почему, по-вашему, из небольшого количества известных нам стихотворений Тютчева три посвящены описанию грозы, ее приближению?

На этот проблемный вопрос нет однозначного ответа. Важно, чтобы ученики думали, рассуждали, формируя тем самым собственные ассоциации, включая образ грозы в категорию осмысленных, прочувствованных явлений.

Закончить обсуждение стихотворения можно обращением к учебнику: в первых двух предложениях статьи, посвященной изучаемому стихотворению, заключен важный тезис:

«Тютчев часто изображает природу в ее промежуточных состояниях — в переходе от весны к лету, от лета к осени, от осени к зиме, от зимы к весне или от ночи к утру, от дня к вечеру и от вечера к ночи. В такие минуты ему острее и яснее открывались тайны природы».

Акцентируем внимание детей на том, что в стихотворении «Неохотно и несмело...» Ф. И. Тютчев (как позже и А. А. Фет) описывает не саму грозу и дождь, а приближение грозы, то есть переходное состояние. Почему? С этим вопросом мы вновь столкнемся позже, в следующие годы обучения (например, в 10 классе), при обращении к творчеству Ф. И. Тютчева.

III. «С поляны коршун поднялся...»: реальный и символический планы стихотворения

Стихотворение читает учитель, возможно, два раза — для того, чтобы дети успели вдуматься в содержание. Затем дадим им возможность высказаться:

— Что вы почувствовали, когда слушали это стихотворение? Каким настроением оно проникнуто? Какие мысли оно будит?

Слушая ответы учеников, постепенно переводя разговор от обсуждения восприятия к обсуждению содержания стихотворения, обратим внимание детей на то, что текст имеет два плана: реальный и символический.

Когда мы читаем первое четверостишие, то представляем себе настоящего коршуна, которого наблюдал Ф. И. Тютчев в природе. Приближение экипажа спугнуло птицу, и она взмыла в небо, улетела так высоко, что уже не разглядеть. Мы словно присутствуем при ситуации, которая когда-то произошла в конкретном месте с конкретным путешественником, увидевшим коршуна, и могучей хищной птицей. Интонация этой строфы эпическая, повествовательная. Каждое слово употреблено в его прямом значении.

Вторая строфа расширяет смысл стихотворения, переводит его из рассказа о частной ситуации в широкий, обобщающий план: «Природа-мать ему дала / Два мощных, два живых крыла...» Перед нами уже не конкретный коршун, а птица вообще, в ее способности к отрыву от земли, к полету, точно так же как далее в местоимении я перед нами возникает не образ конкретного автора стихотворения, а совокупный образ человека как мыслящего существа.

Следующие две строки задают два противопоставления: небо — земля (область идеального и область земного, бытового) и соответственно человек в своей способности воспарять душой и мыслью — человек в необходимости существовать биологически.

Собственно, смысловое ядро стихотворения мощно заявленная философская проблематика: человек — существо биологическое и духовное одновременно. Второе позволяет ему считать себя «царем земли». Но что же преобладает в природе человека: первое или второе?

Спустя более чем столетие другой выдающийся русский поэт — Иосиф Бродский вновь обратится к образу взвившейся в небо птицы и напишет стихотворение «Осенний крик ястреба», в котором по-своему развернет тютчевский образ и даст заявленной теме свою интерпретацию, изобразив глубочайшее одиночество мыслящего человека — художника, творца, поднявшегося над уровнем обыденности. Запомним стихотворение Ф. И. Тютчева, чтобы в 11 классе вспомнить его при изучении творчества И. Бродского.

Практикум Ф.И. Тютчев «Листья». Обучение анализу одного стихотворения. Имманентный анализ стихотворения

IV. Стихотворение «Листья»: листья — символический образ яркой, но краткой жизни

Попросим подготовленного ученика прочитать стихотворение Ф. И. Тютчева «Листья». Возможно, дети уже учили его наизусть в курсе начальной школы.

Все стихотворение построено на олицетворении: листья предстают перед нами как живые существа, которые чувствуют и мыслят; от их имени ведется рассказ.

Можно остановиться на выявлении антитез иглы сосен и елей — листья, играющие «красным летом», — листья, улетающие осенью, и озвучить главные чувства, которые переданы в этой поэтической пьесе: порыв, стремление, радость от воспоминаний, желание не расставаться с этой радостью.

Символический уровень: иглы сосен и елей — люди, которые не умеют ярко жить и чувствовать. Их ощущение жизни бедно, тускло, сравнимо с «тощей зеленью» иголок. Они не чувствуют опустошения (их зелень «ввек не желтеет»), но никогда не ощущают подлинной полноты жизни («ввек не свежа»). Листья — символический образ людей, проживающих свои дни насыщенно, полно и глубоко, не желающих чувствовать вполнакала. Листья не желают мириться с невозможностью жить так же богато и радостно, как прежде, и готовы лучше отказаться от такой жизни, нежели прозябать на докучных ветвях.

Самостоятельная работа

Задания для двух вариантов:

— выписать прилагательные с существительными, к которым они относятся (эпитеты), сделать вывод о том, какую роль играют эпитеты в стихотворении;

— выписать глаголы, сделать вывод о том, какую роль играют глаголы в этом стихотворении.

Выслушаем ответы учеников, поощрим хорошо поработавших детей положительными отметками.

Словарная работа

Зефúры — легкие, теплые ветры.

Буйные ветры — сильные, стремительные ветры.

С докýчных ветвей — с надоевших ветвей (от глагола докучáть — надоедать).

Выразительное чтение

Завершая работу, предложим определить размер в этом стихотворении. Двустопный амфибрахий создает впечатление стремительного вальса, который танцуют падающие листья. Учитель при чтении «Листьев» постарается передать особый, как бы кружащийся ритм.

Для подготовки к выразительному чтению стихотворения можно воспользоваться вопросами и заданиями учебника (с. 206).

Домашнее задание

Подготовить выразительное чтение наизусть одного из стихотворений Ф. И. Тютчева (в зависимости от того, какому стихотворению больше внимания уделялось на уроке).

Выполнить устно 1-е и 2-е задания рубрики «Совершенствуйте свою речь» (с. 206, ч. 1) (2-е задание может быть задано в индивидуальном порядке).

Индивидуальное задание

Подготовить выразительное чтение стихотворений А. А. Фета «Ель рукавом мне тропинку завесила...», «Еще майская ночь».

Урок 26 Афанасий Афанасьевич Фет «Ель рукавом тропинку мне завесила…» Природа как воплощение прекрасного. Эстетизация конкретной детали.

Цель: знакомство - А. А. Фет: страницы биографии. «Ель рукавом мне тропинку завесила...»: жизнеутверждающее начало в стихотворении. Гармоничность и музыкальность поэтической речи. Составление простого плана. Анализ стихотворений поэта. Обучение выразительному чтению.

Ход урока

I. Проверка домашнего задания Слушаем выразительное чтение наизусть стихотворений Ф. И. Тютчева, устные ответы на задания рубрики «Совершенствуйте свою речь» (с. 206, ч. 1).

II. А. А. Фет: страницы биографии

В учебнике 5 класса стихотворения А. А. Фета уже были выделены для монографического (на уровне соответствующего возраста) изучения. Кроме биографической статьи, в 5 классе предлагались стихотворения «Чудная картина...», «Весенний дождь», «Задрожали листы, облетая...». Сначала необходимо актуализировать в памяти сведения о поэте. (Учебник для 6 класса пока не открываем.)

— Догадайтесь, о каком стихотворении я вам сейчас расскажу — мы его изучали в 5 классе. Поздняя весна, на деревьях уже распустились листья. Рассказчик сидит перед окном дома, вокруг которого растет сад, и видит, как в песке купается воробей, в окно светит солнце. Но над дальним лесом уже идет дождь, и туча приближается к саду...

«Весенний дождь» («Еще светло перед окном...»)

— Вспомните, из какого стихотворения словосочетания, которые я вам сейчас назову: одинокий бег, небес высоких, полная луна, белая равнина, чудная картина.

— Продолжите читать стихотворение: «Задрожали листы, облетая, / Тучи неба закрыли красу...»

— Кто автор этих стихотворений? Что вы о нем знаете?

Можно вспомнить, опираясь на биографическую статью учебника 5 класса, что А. А. Фет учился на словесном отделении Московского университета, но поступил на военную службу, которой отдал 13 лет жизни. В 38 лет Фет купил имение в Мценском уезде Орловской губернии и стал помещиком. Он сумел быть одновременно рачительным хозяином и лирическим поэтом. Последние сборники его стихотворений выходили ежегодно и назывались «Вечерние огни». Прожил А. А. Фет 72 года.

— Откроем учебник (с. 207, ч. 1), прочитаем рассказ о поэте. Статья учебника состоит из двух частей: биографической и литературоведческой (начиная с 3-го абзаца, с. 208: «Одаренность Фета исключительна...»). На первом уроке уместно прочитать биографическую часть статьи. В ней упоминается много имен, часть которых дети уже слышали, другая часть им неизвестна. На именах стоит остановиться подробнее, чтобы дети начали формировать у себя представление о культурном контексте эпохи.

Аполлон Григорьев — поэт.

Яков Полонский — поэт-лирик (его стихотворения «По горам две хмурых тучи...» и «Посмотри — какая мгла...» включены в учебник для 6 класса, можно найти их по оглавлению).

Сергей Соловьев — историк, один из основоположников научного изучения истории.

Николай Васильевич Гоголь — писатель (в 5 классе дети читали его «Заколдованное место»).

Иван Сергеевич Тургенев — писатель (в 5 классе читали рассказ «Муму», в 6 — «Бежин луг»).

Николай Алексеевич Некрасов — поэт (в 5 классе читали «На Волге», отрывок из поэмы «Мороз, Красный нос», «Крестьянские дети»; в 6 классе произведения Некрасова начнем изучать сразу после изучения творчества А. А. Фета).

Дмитрий Васильевич Григорович — писатель, выступавший против крепостного права (детям может быть известна его повесть «Гуттаперчевый мальчик»).

Лев Николаевич Толстой — писатель (в 5 классе читали его рассказ «Кавказский пленник»).

Запомним названия издававшихся в России литературных журналов: «Отечественные записки», «Москвитянин», «Современник».

Мы видим, что А. А. Фет общался с лучшими, самыми образованными людьми своего времени. Можно рассказать ученикам, что с И. С. Тургеневым и Л. Н. Толстым А. А. Фет сохранял дружбу многие годы.

Составление простого плана

План можно коллективно составить по биографической части статьи учебника: на него дети будут опираться дома при подготовке рассказа о жизненном пути А. А. Фета.

III. «Ель рукавом мне тропинку завесила...»: жизнеутверждающее начало в стихотворении. Гармоничность и музыкальность поэтической речи

После того как учитель или подготовленный ученик прочитает это стихотворение А. А. Фета, спросим, какие чувства вызвало это стихотворение у школьников. Обратим внимание детей на разную длину строк: как это связано с чувствами, которые передает нам поэт?

Анализ текста

Прочитаем стихотворение внимательно — по строфам.

Читаем 1-ю строфу.

В осеннем лесу у одинокого человека возникло смешанное чувство грусти и веселья, может быть, ожидание изменений в природе и в душе. Свое состояние герой ощущает словно бы навеянным каким-то особым колдовством. Строка «Ель рукавом мне тропинку завесила...» вызывает в сознании образ колдуньи, которая словно не хочет выпустить путника из леса, манит его вглубь, закрывает от его взора лесные тропинки. Эта строка представляет систему метафор: ель — женщина-колдунья, ветка — рукав ее платья. Так одной строчкой Фет создает атмосферу таинственности, сказочности.

Путник словно бы не осознает себя; главное его ощущение — ветер, который заполняет собой все окружающее пространство, слово ветер недаром выделено дважды в отдельные предложения.

— Прочитайте 2—4 строчки: какой гласный звук повторяется в них чаще других? Каким он является: ударным или безударным? Какое чувство вызывает повторение этого звука?Ветер. В лесу одному

Шумно, и жутко, и грустно, и весело,

Я ничего не пойму.

Читаем 2-ю строфу.

— С какого слова-предложения начинается эта строфа? Как вы думаете, почему?

— Какие согласные звуки в 3—6 строках передают шум ветра?

— Как проявляет себя звук [у] во 2-й строфе?

— Как вы понимаете значение глагола гудет? Каким является это слово: общеупотребительным или диалектным? Как, по-вашему, отличается смысл глагола гудет от смысла глагола гудит?

— На какие части делится вторая строфа? Какое слово ее разделяет? К какой части речи оно принадлежит?

Чу — междометие, которое означает призыв обратить внимание на какие-то звуки, его можно заменить словом слышишь. Междометие носит просторечный характер.

— Что означает в осеннюю пору звук рога в лесу?

Статья учебника (с. 209, ч. 1) говорит: «Но неожиданно до слуха доносится звук „тонко взывающего рога“. На самом деле с помощью рога посылали сигналы друг другу охотники. Осенью открывался охотничий сезон, помещики съезжались вместе и с собаками охотились на различного зверя, причем часто охота длилась много дней и уходила довольно далеко от жилья. На охоте человек двигается, чувствует азарт и всеобщее движение, и переживание одиночества развеивается при воспоминании об охоте, от мысли о близком присутствии человека».

С помощью звукописи Фет передает нам, как сквозь шум ветра и шуршание листьев («неожиданно слышится») доносится иной звук: «тонко взывающий рог» (в этой строке «работают» и ударные гласные, и сочетание согласных [вз]). Звук рога словно бы прорезает ветер, разрушает околдовывающее влияние стихии.

— Как вы понимаете значение слова взывающий? Часто ли оно употребляется в современной речи? Постарайтесь подобрать к нему синонимы.

Можно предложить на выбор несколько слов: зовущий, зазывающий, ведущий, вызывающий, приглашающий...

— Как меняется настроение во второй части строфы?

Читаем 3-ю строфу.

«Сладостен зов мне глашатая медного!»

— К какой части речи относится слово сладостен?

Сладостен — краткое прилагательное мужского рода единственного числа именительного падежа; полная форма — сладостный.

— В чем, по-вашему, отличие значений прилагательных сладкий и сладостный?

Сладкий — имеющий вкус, свойственный сахару или меду.

Сладостный — приятный, доставляющий удовольствие.

— Найдите в предыдущей строке слово, однокоренное существительному зов. Подберите еще несколько однокоренных слов. Какие гласные чередуются в этом корне? Какие согласные остаются неизменными?

— Какой предмет автор называет глашатаем медным и почему?

— Выделите корень в существительном глашатай и подберите однокоренные слова.

— Какое противопоставление присутствует в первой и второй строках последней строфы?

Зов «глашатая медного» — символ жизни, присутствия человека — противопоставлен символу угасания природы — «мертвым листам».

— Какие слова в стихотворении кажутся вам высокими и обычно не употребляются в устной речи? Как появление слов высокого стиля связано с изменением настроения в стихотворении?

Взывающий, сладостен, глашатай.

— К кому или к чему обращается герой в двух последних строках? Можем ли мы сказать, что автор мысленно ведет диалог?

— Что означает выражение странник бедный? В каком значении употреблено прилагательное бедный: «имеющий мало денег» или «несчастный, одинокий»?

Обучение выразительному чтению

— Каким размером написано это стихотворение?

— Что общего у амфибрахия в стихотворении Ф. И. Тютчева «Листья» и у дактиля в стихотворении А. А. Фета «Ель рукавом мне тропинку завесила...»?

Хорошо, если дети смогут уловить ритм вальса и подтвердят свое ощущение строчкой «Листья кружатся у ног».

Можно еще раз обратить внимание на длину строк и сравнить их с неравномерными порывами ветра, чтобы создать у детей осязательный образ.

— Вспомним еще раз: когда наступает перелом в настроении?

— Определите способ рифмовки в этом стихотворении. Повторно читаем стихотворение А. А. Фета необходимое количество раз, стремясь передать выработанное в процессе беседы понимание текста.

Домашнее задание

Опираясь на статью учебника и составленный по ней план, подготовить рассказ о жизненном пути А. А. Фета.

Подготовить выразительное чтение (наизусть — по усмотрению учителя) стихотворения «Ель рукавом мне тропинку завесила...».

Индивидуальное задание

Подготовить выразительное чтение стихотворения А. А. Фета «Морская даль во мгле туманной...» (текст дан на нахзаце учебника).

Урок 27 – 28. 27) Стихотворение «Еще майская ночь...» А. А. Фета. Комплексный анализ текста. 28) РР Психологизм, гармоничность и музыкальность поэтической речи Ф.И. Тютчева и А.А.Фета. Краски и звуки в пейзажной лирике Подготовка к домашнему сочинению по лирике поэтов.

Цель: обучение комплексному анализу стихотворения. Воспитывать любовь к природе.

Природа как воплощение прекрасного в стихотворении «Еще майская ночь...». «Учись у них — у дуба, у березы...»: природа как естественный мир, служащий камертоном для жизни человеческой души

Ход урока

I. Проверка домашнего задания

Слушаем выразительное чтение наизусть стихотворений А. А. Фета (в том числе и стихотворения «Морская даль во мгле туманной...») и Ф. И. Тютчева, рассказ о жизненном пути А. А. Фета.

II. Природа как воплощение прекрасного в стихотворении «Еще майская ночь...»

В стихотворении «Еще майская ночь...» автор сосредоточивает внимание не на точном описании природы, а на передаче своих чувств через картины природы, которая является воплощением прекрасного для поэта. Это одно из тех стихотворений, очарование которых в тайне, недоговоренности, и это очарование может быть легко разрушено прямолинейно проведенным анализом.

В некоторых классах стоит предложить детям самостоятельно продумать интонации, ритм и темп при выразительном чтении стихотворения, затем послушать интерпретации (выраженные в чтении!), обсудить и коллективно решить, кто из детей прочитал стихотворение наиболее верно (опираемся на чувство слова, на языковую интуицию детей).

В последние годы в списках экзаменационных тем часто встречалась такая формулировка: «Стихотворение А. А. Фета „Еще майская ночь...“: восприятие, интерпретация, оценка». Исходя из этого, мы предложим учителю подробный разбор стихотворения. Каких художественных особенностей стоит коснуться в классе, учитель определит самостоятельно, полагаясь на знание индивидуальных особенностей учеников.

Анализ текста

При знакомстве со стихотворением «Еще майская ночь...» первое, на что обращает внимание чуткий читатель, — его музыкальность, напевность, плавность. Оно звучит как удивительная, завораживающая мелодия, в которой повторы, переклички тем и, казалось бы, внезапные паузы не мешают, а, напротив, придают еще большее очарование. Динамика пятистопного ямба захватывает нас, чередование коротких и длинных предложений словно подталкивает вперед. Если при этом спросить, какова идея стихотворения, читатель наверняка пожмет плечами и, ощутив некоторое равнодушие, ответит: «Поэт восхищается природой». Такое равнодушие будет вызвано самой постановкой вопроса, которая разрушает главное в этом стихотворении — чувство.

Если исходить из того, что в стихотворении присутствуют две составные части — идея (мысль) и эмоция (чувство), то можно заметить, что в некоторых стихотворениях преобладает идея (это часто проявляется, например, у Н. А. Некрасова), в других стихотворениях идея и эмоции находятся в равновесии (Ф. И. Тютчев), в третьих на первый план выходит чувство и основная мысль стремится проявить себя именно через пробуждение подобного чувства в душах читателей. Эта особенность характерна для большинства стихотворений А. А. Фета, к которым подходит старинное название стихотворений — «пьесы». В «пьесе» «Еще майская ночь...» восторженное чувство поэта выражено настолько ярко, что оно легко и прямо передается читателям и слушателям.

Мы можем издалека любоваться прекрасной картиной, находясь под властью ее очарования, и не стремиться понять, как художнику удалось достичь этого влияния на зрителя. Можем поступить иначе: обдумать особенности композиции, колористическое решение, подойдя поближе, всмотреться в мазки масла, нанесенного на холст, увидеть их цвет и рельеф. А потом вновь отступить назад, всмотреться в картину еще раз и восхититься мастерством художника, который такими простыми средствами достиг столь замечательного эффекта. От этого наше сопереживание образам картины только усилится: теперь мы словно бы побывали в мастерской у художника и видим созданные образы уже не снаружи, а изнутри, будто сами приняли участие в их создании. Так же и со стихотворением: если мы вчитаемся в строки внимательнее, увидим, какими средствами пользовался поэт, мы будем удивлены: как простыми словами, с помощью всем привычных способов можно создать ощущение волшебства!

Обратимся же к стихотворению и попробуем прочитать текст, замечая его художественные особенности.

Стихотворение начинается двумя восклицаниями: «Какая ночь! На всем какая нега!» Местоименное прилагательное не описывает нам ночь, но передает такое восхищение ею, что мы невольно вспоминаем самую прекрасную ночь, которую когда-либо видели сами. Таким образом, автор сразу вызывает личные ассоциации читателя, включает в переживание. Слово нега мы не используем в повседневной речи, и его употребление сразу настраивает нас на высокий лад: ведь нега — это не просто однокоренное «нежность», а «блаженство», т. е. состояние высшего порядка.

Следующие два предложения этой строфы тоже восклицательные. «Благодарю, родной полночный край!» — со словами благодарности поэт обращается к родному краю, употребляя эпитет полночный. Важно правильно понять значение этого прилагательного: в древнерусском языке юг назывался полдень, а север — полунощь, полночь. Соответственно полночный означает «северный» с оттенком древности, исконности этого края. Кроме того, прилагательное полночный будет однокоренным к существительному ночь — смысловому ядру стихотворения:Из царства льдов, из царства вьюг и снега

Как свеж и чист твой вылетает май!

Поэт олицетворяет мир природы: зима представляется ему заколдованным «царством льдов», «царством вьюг и снега» (отметим повтор), из которого май выпархивает подобно волшебной птице. «Вылетает май»: к олицетворению присоединяется метафора, май сравнивается с птицей, как проклюнувшиеся из почек листочки часто сравниваются с птенцами, которые высунули из скорлупок свои зеленые клювики. Тепло наступает настолько быстро и внезапно, что приход весны после долгих месяцев холода кажется невероятным, к нему даже трудно привыкнуть.

Вторая строфа начинается анафорой «Какая ночь!». Далее, как в музыкальном произведении, следует развитие темы:Все звезды до единой

Тепло и кротко в душу смотрят вновь,

И в воздухе за песней соловьиной

Разносятся тревога и любовь.

Перед нами, казалось бы, обычный псевдоромантический поэтический набор: звезды, соловьиная песнь, затертая рифма вновь — любовь. Но у А. А. Фета это не псевдоромантика: это те конкретные детали мира, который он видит вокруг себя, который он ощущает во всей его первозданной новизне. Свои образы он берет не из перечня поэтических штампов, а из подлинного источника: ощущение живого дыхания в каждой строке стихотворения. Мы словно становимся свидетелями и участниками удивительного действа: будто человек, впервые осознавший свою отделенность от матери-природы в ее космической беспредельности, всмотрелся в ее лик со стороны и поразился ее прелести, гармонии и одухотворенности: звезды смотрят человеку «в душу», соловей поет не «песню» (песню поет человек — в четвертой строфе), именно песнь (это слово мы относим к высокому «штилю»). И затертая рифма словно обновляется, и мы понимаем подлинное значение слова любовь.

Но почему любовь ощущается в паре с тревогой? В стихотворении тревога — это не страх, а волнение перед новизной, рожденное ощущением хрупкости прекрасного мира. Это волнение автор ощущает в березах (третья строфа), которые, как чуда после долгой зимы, ждут полноты пробуждения жизненных сил, полноты развертывания листьев, готовые отдать недавно появившимся листьям, как детям, все соки.Березы ждут. Их лист полупрозрачный

Застенчиво манит и тешит взор.

Они дрожат. Так деве новобрачной

И радостен и чужд ее убор.

Автор видит березы в образах «новобрачных дев», невест, ожидающих таинства преображения, в только что распустившихся листьях — подвенечный убор. Ощущение напряжения — натянутой струны — автор передает с помощью нераспространенных двусоставных предложений: «Березы ждут», «Они дрожат». Синтаксический параллелизм этих предложений находит свое продолжение в параллельности конструкций второго и четвертого предложений этой строфы: в них мы видим соответственно расположенные подлежащие, определения, однородные сказуемые и дополнения.

Если подойти формально, то «радостен и чужд», так же как «тревога и любовь», будут антитезой. Но в этом слиянии несочетаемого рождается истина переживания.

Разбираясь в технике нарисованной поэтом картины, можно обратить внимание на формы прилагательных: «свеж и чист», «и радостен и чужд». Краткие прилагательные, лишенные привычных современному русскому языку окончаний, словно обращают нас к древнерусскому языку в его лаконичности и свежести новообретенной выразительности, придают стихотворению динамику, уплотняют мысли и чувства. Этим же приемом пользуется Е. А. Баратынский в стихотворении «Весна, весна! как воздух чист!..», где мы встречаем целую гирлянду кратких прилагательных и причастий: «воздух чист», «ясен небосклон», «древа обнажены», лист «и шумен и душист».

Четвертая строфа начинается с обращения к ночи, с двойного отрицания, которое усиливает ощущение восторга, передает уникальность переживаемого поэтом чувства:Нет, никогда нежней и бестелесней

Твой лик, о ночь, не мог меня томить!

Опять к тебе иду с невольной песней,

Невольной — и последней, может быть.

Звезды — глаза ночи, небо — ее лик, вызывающий чувство томления, т. е. сладкого, тягучего ожидания чего-то неизведанного, но прекрасного.

Привлекает богатством смыслов сочетание двух определений: «нежней и бестелесней»: нежность часто возникает к существу, обладающему телесным выражением. Нежность часто жаждет прикосновений. Но нежность поэта бестелесна, направлена не на плоть: это чувство вызвано духовным состоянием восторга перед великим и необъятным, к которому прикоснулся, оказался причастным и земной человек, благодаря этому возвысивший свой дух до признания высокой гармонии звезд и полупрозрачного березового листа, до гармонии того, что живет многие миллионы лет, и того, что существует несколько месяцев — ничтожный по меркам звезды срок, но что прекрасно не менее звезды.

Поэт по-новому осознает краткость жизни человека, от этого песня его кажется ему самому «невольной» и, возможно, последней. Но дух побеждает трепет плоти, и рождается прекрасное стихотворение — торжествующий гимн весне.

III. «Учись у них — у дуба, у березы...»: природа как естественный мир, служащий камертоном для жизни человеческой души

В этом стихотворении мир природы прямо сопоставлен с миром человеческой души. Поэт по-своему использует излюбленный прием народной поэзии — параллелизм, чтобы сказать о важнейшей способности человека — способности надеяться на счастье, верить в него, несмотря ни на какие препятствия.

Мы рекомендуем сосредоточить внимание детей на самом тексте стихотворения А. А. Фета.

Стихотворение прочитает учитель.

— Понравилось ли вам это стихотворение? Чем?

— Какое сравнение является главным в стихотворении?

— Как вы думаете, к кому обращается поэт со словами: «Учись у них...», «...молчи и ты!», «Но верь весне»?

Дети могут сказать, что поэт обращается к своему другу. Предложим им вспомнить, какие впечатления детства остались у поэта в памяти, сколько бед и несчастий ему пришлось пережить. Но он верил в то, что сможет преодолеть несчастья, не потерял своего поэтического дара, не ожесточился, сохранил способность восхищаться миром. Придем к выводу, что этим стихотворением поэт может обращаться к самому себе, призывая себя не терять силы духа в самые трудные времена.

Перечитаем стихотворение вслух еще раз (это могут сделать ученики). Чтобы не задавать детям множество вопросов, программируя ход их размышлений, предложим им самостоятельно поразмышлять над стихотворением, поделиться своими наблюдениями над его особенностями и используемыми художественными средствами. Учитель будет тактично направлять беседу, подчеркнет правильно найденные особенности и сделает обобщение.

— Чем привлекает вас это стихотворение? Можно ли сказать, что оно музыкально? Какие картины возникают у вас в сознании? Как воспринимает поэт жизнь деревьев (олицетворение, единство живой и неживой природы)?

«Напрасные на них застыли слезы» — метафора, связанная с олицетворением, плюс эпитет.

«Треснула, сжимаяся, кора» — важно узнать у детей, видели ли они когда-нибудь треснувшую от мороза кору, так как здесь нужен зрительный образ. Если нет, то описать это явление. Предложить в лесу понаблюдать за деревьями.

«За сердце хватает холод» — фразеологизм.

«Холод лютый» — в качестве эпитета употреблено прилагательное, свойственное народной поэтической речи.

«Но верь весне. Ее промчится гений, / Опять теплом и жизнию дыша»: надейся, что весна придет, что дух весны промчится над миром, принося природе и людям тепло и жизнь.

Гений: в стихотворении слово употреблено в значении, редко встречающемся в современном русском языке. Гений здесь — это дух — покровитель человека, олицетворение весны.

«Скорбящая душа» — душа, которая испытала скорбь, то есть крайнюю печаль, горесть, страдание. «Скорбящая душа» переболит, т. е., пережив несчастия, снова станет бодрой, здоровой, готовой принять радость «ясных дней» и «новых откровений».

В завершение один-два ученика прочитают стихотворение так, чтобы передать с помощью интонации главную мысль автора о вере в обновление природы и человеческой души.

Завершая уроки по творчеству А. А. Фета, вернемся к вступительной статье учебника (с. 208, ч. 1) и дочитаем ее до конца (от слов: «Одаренность Фета исключительна»).

Домашнее задание. Подготовить выразительное чтение одного из стихотворений А. А. Фета (по выбору учителя и учащихся)

Урок 29 Н. А. НЕКРАСОВ «Железная дорога». Картины подневольного труда. Величие народа-созидателя.

Цель: комплексный анализ стихотворного произведения писателя, воспитывать любовь к окружающему миру, людям.

Ход урока:

1. Повторение. Работа по вопросам:

С какой целью Н. А. Некрасов использует эпиграф?

а) образно, метафорически выразить основную мысль произведения

в) выразить авторское отношение к событиям и героям д)привлечение внимания к основной проблеме произведения

б) проверить справедливость утверждения генерала г) стремление к оригинальности

2. Почему именно разговор генерала с Ваней вынесен в эпиграф произведения?

а) в разговоре генерал приводит несправедливое, предвзятое утверждение, возмущающее автора

б) разговор имеет важное значение для воспитания мальчика

в) основная задача стихотворения — опровергнуть высокомерное мнение генерала

3. Эпиграф — это

а) стихотворная строка, в которой заключена основная характеристика героя

6) изречение, отрывок из произведений различных писателей, которые автор помещает после названия произведения или перед отдельными его главами

в) краткое описание развития сюжета

г) изображение действующих лиц, обстоятельств и обстановки, в которых герои находятся до начала действия произведения

4. Н. А. Некрасов использует звукопись в строках «...Быстро лечу я по рельсам чугунным,/Думаю думу свою...» для передачи

а) скорости движения поезда

в) звука свиста ветра

б) звучания перестука колес г) внутреннего состояния героя

5. Какое слово в монологе заменяет определение «железная дорога», «рельсы чугунные»?

а) насыпи узкие

в) коробушка

б) дороженька г) дебри бесплодные

6. С какой целью Н. А. Некрасов вводит в стихотворение «Песню мертвецов»?

а) напугать читателя

б) показать широкую панораму России

в) изобразить реалистичную картину строительства железной дороги

г) вызвать сострадание к тяжелому положению народа

7. Сопоставьте строки. Что в них выражено?

1) ...любо нам видеть свой труд...

2) Мы надрывались под зноем, под холодом, С вечно согнутой спиной. Жили в землянках, боролися с голодом, Мерзли и мокли, болели цингой...

а) авторское противоречие

б) жалоба труженика

в) осознание значения понесенных жертв

8. Как показан автором генерал?

а) сочувственно

б) иронически

в) сатирически

9. В чем суть спора и разногласий генерала и попутчика?

а) в том, кто является строителем дороги

б) во взглядах на роль народа в истории развития общества

в) в понимании значения культуры для народа

10. С какой целью автор вводит в стихотворение четвертую часть? Ведь основная тема стихотворения (вера автора в торжество народа) исчерпана уже во второй части.

а) показать долготерпение, забитость народа

б) выразить авторское негодование по поводу слепого подчинения народа эксплуататорам

в) показать «светлую сторону» отношений рабочего и хозяина

11. Почему стихотворение посвящено детям?

а) связь с будущим России

б) попытка пробудить молодое поколение к действию

в) тема детства является одной из излюбленных для писателя

12. Определите размер стихотворения.

а) четырехстопный ямб

в) трехстопный амфибрахий

б) трехстопный хорей г) четырехстопный дактиль

13. И. А. Некрасов основной целью создания стихотворения видел

а) изображение процесса строительства железной дороги

б) создание картины бедственного положения народа

в) выражение негодования по поводу бесправного положения народа и вера в его светлое будущее

г) стремление поделиться впечатлениями о пейзажах, которые автор наблюдал по дороге из Петербурга в Москву

14*. Выделите основные элементы композиции в стихотворении и выпишите строки, им соответствующие.

Урок 30-32 Н. А. НЕКРАСОВ

«Железная дорога». Практикум. Своеобразие композиции стихотворения Н.А. Некрасова «Железная дорога». 31) Историческая поэма «Дедушка» Н.А.Некрасова. Декабристская тема. 32) Контрольная работа по творчеству Н.А.Некрасова., М.Ю. Лермонтова, Ф.И.Тютчева, А.А.Фета, Тургенева И.С.

Цель: увидеть непреходящее значение стихотворения

Ход урока:

1. Слово учителя

«Железная дорога» всегда изучалась в школе. И сложился не только положительный, но и отрицательный опыт работы. Давно замечено, что Некрасов представлен в школе односторонне, только как певец народных страданий, причем стихи его рассматриваются нередко как имеющие отношение только к прошлому, как иллюстрация к истории, а потому они не вызывают интереса школьников. Но повинна в этом не поэзия Некрасова, а наш подход к ней.

Конечно, Некрасов пишет о конкретных явлениях прошлого. Но великий поэт, описывая свое время, всегда говорит о том, что важно для всего человечества. Увидеть непреходящее значение стихотворения — задача уроков о Некрасове.

В этом учителю помогут работы К. И. Чуковского и Н. Н. Скатова10, к которым мы рекомендуем обратиться. К. И. Чуковский прекрасно показал песенную основу стихотворения как проявление народности. Н. Н. Скатов утверждает, что главное в стихотворении — его поэтичность. Она есть «внутренняя мера, которой все в стихе измерено и оценено»11. При этом исследователи по-разному понимают некрасовскую оценку народа. К. И. Чуковский видит пафос стихотворения в возмущении поэта рабьей пассивностью народа. Н. Н. Скатов считает, что поэт изобразил народ прежде всего «в его поэтической и нравственной сущности, достойной поэтического определения, и народ в его рабьей пассивности, вызывающей горькую иронию»12. Но мы постараемся взглянуть на стихотворение не только как на изображение состояния народа в XIX веке, а как на поэтическое решение вечной проблемы: в чем назначение человека, что такое созидание, творчество, какой ценой создается все ценное, что такое труд? Конечно, здесь есть и горькие размышления о созидателях и хозяевах, отнюдь не потерявшие своей актуальности в наше время.

Предложенная в учебнике вступительная статья, думается, положит начало такому подходу. Этот материал может быть прочитан ребятами самостоятельно или вслух подготовленным учеником, результатом работы может быть ответ на вопросы, данные в учебнике, или другие, но вопросы и задания целесообразно предложить перед чтением статьи.

Как и всегда при обращении к лирике, первое прочтение произведения должно быть дано учителем. В подготовке к чтению пригодится богатый материал рекомендованных статей. Передать поэтичность, высоту духовности, масштабность образов стихотворения, в котором речь идет о «родимой Руси», выразить интонацией эмоциональное богатство произведения, от будничности до высокой патетики, от трагизма до горькой иронии, — задача сложная.

Нередко при изучении стихотворения Некрасова используют иллюстрации. Здесь есть одна опасность: обычно художникам удается хорошо передать тяжесть труда строителей дороги, это есть и в некрасовском произведении. Такова, например, картина Г. Савицкого «Ремонтные работы при строительстве железной дороги». Пафос этого полотна соответствует лишь одной стороне некрасовского стихотворения — изображению мучительного, тяжкого труда строителей. И надо сопоставить впечатление от картины и от стихотворения, увидеть, чем отличается главная мысль Некрасова от идеи художника. Лишь отчасти помогают пониманию стихотворения и рисунки, где изображаются участники разговора в вагоне поезда (Н. Винцман). Поэтому, думается, вместо иллюстраций лучше обратиться к воображению ребят, для работы которого стихотворение дает много пищи. Ребята сами представят и картину природы, которую видит рассказчик из окна поезда, и папашу в пальто на красной подкладке, и Ваню. Представят они и фантастическую картину — толпу мертвецов, и то, о чем они рассказывают или поют. Здесь большие возможности для применения устного рисования, размышлений над деталями нарисованных поэтом картин.

Например, обратим внимание на непоэтические на первый взгляд «кочи, и моховые болота, и пни», которые под волшебным «лунным сиянием» становятся прекрасными и составляют частички высокого образа «родимой Руси». Постараемся почувствовать в некрасовском отношении к природе народность поэта: и воздух у него «здоровый, ядреный», и речка «студеная». В общем, это не просто пейзаж, и значение его не в том, чтобы сказать: в природе все прекрасно, а в жизни народа все плохо. Мысль Некрасова совсем другая.

И в природе есть то, что не кажется красивым, но это родина. От самого человека зависит, взглянуть ли на эти картины глазами любящего сына или равнодушно оценивающего эстета. И в жизни народа есть много уродливого, даже ужасного, но это не должно заслонить от взора главного: созидательной, творческой роли труженика. Поэтому сразу после страшных картин подневольного труда строителей дороги, после изображения белоруса, в котором, кажется, все ужасно, и даже работает он «механически» — где уж говорить о творчестве! — но именно после этих слов рассказчик не только предлагает Ване приглядеться к нему внимательно, но и призывает его «мужика уважать». Некрасов говорит нам: да, труд не удовольствие, он тяжел, уродует человека, но и такой труд достоин уважения, потому что он необходим.

Мало того, такой ценой и достигается преобразование мира. Гибнут труженики, но торжествует жизнь в прежде бесплодных дебрях. В масштабах всемирной истории так и происходит. Нельзя представлять себе путь цивилизации как движение «от победы к победе», а труженика этаким плакатным богатырем, без напряжения идущим вперед. Разговор на эту тему (разумеется, в соответствии с возрастными возможностями шестиклассников) чрезвычайно важен сейчас. И Некрасов поможет в обсуждении этой проблемы.

Понимание созидательной силы труда и дает поэту основание провозгласить свою веру в будущее. И одно дело, когда слова поэта «Да не робей за отчизну любезную…» воспринимаются как простая декларация, и совсем другое, когда они стали выводом из глубоких и горьких раздумий, из увиденного зорким взглядом высокого и трагического облика труженика.

Рассказчик в стихотворении не спорит с генералом, он обращается к Ване. Вспомним, что у Некрасова есть немало стихов, обращенных к детям: «Плач детей», «Крестьянские дети», «Школьник», «Дед Мазай и зайцы»; многие из них знакомы шестиклассникам. Поэт стремился «правду… рассказать» детям. Эта правда актуальна и поныне. Вспомнить знакомые произведения, прочитать новые, чтобы воспринять боль и веру поэта, — важная задача уроков.

Многое ушло в прошлое. В частности, понимание народа как «простого народа», труда как прежде всего физического. Для нас поэт Некрасов — такой же представитель народа, как и изображенные им крестьяне, а труд ученого, писателя, инженера, врача, учителя — такая же созидательная деятельность, как и труд строителя, крестьянина, рабочего у станка. Вероятно, не только темнотой народа объясняется его покорность. И вряд ли современному читателю захочется, как гимназисту в воспоминании Г. В. Плеханова13, взять ружье и идти сражаться за русский народ. Не так просты пути, ведущие к «выпрямлению» человека, согнутого рабством. Но об этом нет смысла говорить в шестом классе, как нет смысла и приводить указанные слова Плеханова.

А вот поговорить о том, что открывает Некрасов сегодняшнему читателю, необходимо. Но не столько прямо, в лоб, сколько путем размышлений над произведением, результатом которых явится выразительное его прочтение.

Урок 33-35 Н. С. ЛЕСКОВ «Левша». Понятие о сказе.

«Левша»

Цель: знакомство с писателем. Художественный пересказ – отработка. Характеристика левши. Работа с иллюстративным материалом. Воспитывать любовь к труду.

Ход урока

1. Слово учителя Н. С. Лесков — новый и совершенно незнакомый шестиклассникам писатель. С чего в этом случае следует начать учителю? Способов познакомить учащихся с писателем много. Один из них — сообщить краткие биографические сведения, не останавливаясь подробно на сложном и противоречивом пути писателя.

Детство Николая Семеновича Лескова (1831—1895) прошло, как постоянно подчеркивал писатель, «…в самом народе», в мелкопоместном именьице Панино на Орловщине. К впечатлениям детства добавляется опыт гимназических лет в Орле, а также незабываемые киевские годы. Но самым важным шагом к его истинному призванию явилась частная служба: в течение трех лет будущий писатель ездит по России, сопровождая партии крестьян-переселенцев. Поэтому Лесков хорошо знал народ. Впечатления этих лет и составили уникальную кладовую памяти.

Когда возникло желание поделиться этими впечатлениями, Н. С. Лесков уезжает в Москву (1861), а затем перебирается в Петербург, где и прошла вся его тридцатипятилетняя служба на литературном посту.

В литературу будущий писатель приходит уже тридцатилетним человеком, имея за плечами богатейший жизненный путь. «Он взялся за труд писателя зрелым человеком, превосходно вооруженный не книжным, а подлинным знанием жизни» (М. Горький). Вся предыдущая жизнь подготовила его к литературному труду и выполнению той задачи, которая исторически выпала ему как художнику.

По силе таланта его можно поставить рядом с И. С. Тургеневым, Ф. М. Достоевским, Л. Н. Толстым, М. Е. Салтыковым-Щедриным, А. П. Чеховым.

Он создал такие шедевры, как «Очарованный странник», «Запечатленный ангел», «Тупейный художник» и многие другие.

«Сказ о тульском косом левше и о стальной блохе» (1881) «принадлежит к шедеврам лесковского творчества» (Ю. Нагибин).

Учащимся интересно будет узнать об истории, которая сопровождала «Левшу» по выходе повести из печати. Дело в том, что Лесков в первых печатных редакциях предпослал рассказу такое «предисловие»: «Я записал эту легенду в Сестрорецке по тамошнему сказу от старого оружейника, тульского выходца, переселившегося на Сестру-реку еще в царствование императора Александра Первого. Рассказчик два года тому назад был еще в добрых силах и в свежей памяти; он охотно вспоминал старину, очень чествовал государя Николая Павловича, жил „по старой вере“, читал божественные книги и разводил канареек. Люди к нему относились с почтением». Но вскоре автор сам «разоблачил» себя: «…я весь этот рассказ сочинил в мае месяце прошлого года, и Левша есть лицо мною выдуманное». К вопросу о выдуманности левши Лесков будет возвращаться неоднократно, а в прижизненном собрании сочинений уберет «предисловие» окончательно. Вся эта выдуманная история была нужна Лескову для создания иллюзии непричастности автора к содержанию сказа.

I урок. Краткое сообщение о писателе. История создания «Левши». Чтение первых трех глав. Царь Александр Павлович.

II урок. Художественный пересказ прочитанных дома глав. Продолжение чтения (главы 11—14). Анализ «Сказа...» — работа с иллюстрациями, беседа по вопросам. Царь Николай Павлович, его окружение.

III урок. Продолжение работы над главами 15—20. Начало работы над характеристикой левши. Чтение по ролям.

IV урок. Характеристика левши. Работа с иллюстративным материалом. Итоговая беседа.

Приведенное выше распределение материала примерное, оно даст лишь общий ориентир в работе. Учитель, безусловно, изберет свой путь, используя ту основу, которая предлагается в наших рекомендациях.

Учитывая своеобразие произведения Лескова, оригинальность его стиля, очень важно всю работу организовать так, чтобы чтение «Сказа...» явилось кульминацией всех уроков. Причем важно уделить большое внимание не только ознакомительному (первому) чтению произведения Лескова, но также чтению текста на разных этапах и в самых различных его видах (чтение по ролям, выборочное чтение и т. д.), которое осуществляется на каждом уроке.

На первом уроке после вступительного слова учитель сам читает первые три главы. После выяснения вопроса, когда и где происходит действие, учащимся предлагается выделить и прочитать цитаты, характеризующие царя Александра Павловича, а затем Платова (цитаты можно записать). Это даст возможность более обстоятельно познакомиться с героями. Записать это можно следующим образом.Александр Павлович Платов

«Объездил он все страны и везде через свою ласковость всегда имел самые междоусобные разговоры со всякими людьми».

«…Мы, русские, со своим значением никуда не годимся».

«Государь на все это радуется».

«Государь взглянул на пистолю и наглядеться не может».

«Зачем ты их очень сконфузил, мне их теперь очень жалко».

«Пожалуйста, не порть мне политики».

«Вы есть первые мастера на всем свете, и мои люди супротив вас сделать ничего не могут».

«Государь так соображал, что англичанам нет равных в искусстве».

«Платов… этого склонения не любил… И чуть если Платов заметит, что государь чем-нибудь иностранным очень интересуется, то все провожатые молчат, а Платов сейчас скажет: так и так, и у нас дома свое не хуже есть, — и чем-нибудь отведет».

«…а Платов держит свою ажидацию, что для него все ничего не значит».

«Платов показывает государю собачку, а там на самом сугибе сделана русская надпись: „Иван Москвин во граде Туле“».

«…а Платов доводил, что и наши на что взглянут — все могут сделать, но только им полезного учения нет… у англицких мастеров совсем на все другие правила жизни, науки и продовольствия…»

Дома учащиеся читают главы 4—10. Им предлагается выделить (или выписать) цитаты, характеризующие главных героев: царя Николая Павловича, Платова, левшу. Приготовить художественный пересказ одной из глав на выбор.

Урок 34. РР Особенности языка повести Лескова Н.С. «Левша». Подготовка к сочинению «Изображение лучших качеств русского народа в стихотворении Н.А. Некрасова «Железная дорога» и сказе Н.С. Лескова «Левша»

Второй урок начинается с художественного пересказа глав в их последовательности, чтобы воспроизвести содержание прочитанной части произведения. Сказ «Левша» иллюстрировался различными художниками, поэтому вместо художественного пересказа можно обратиться к иллюстрациям Н. Кузьмина и Кукрыниксов «Первая встреча атамана Платова с туляками» (гл. 5), «По дороге в Петербург» (гл. 10) и предложить выполнить следующие задания:

1. Внимательно рассмотрите данные рисунки. Опишите их. Обратите внимание на то, как каждый из художников изобразил героев. Каково отношение художников к изображаемому?

2. Что общего в манере художников и чем они отличаются друг от друга?

3. Какие иллюстрации вам больше понравились, почему?

4. Озаглавьте рисунки словами текста.

Далее учащиеся выполняют задания 2, 3 из хрестоматии.

Задание 2

Один из критиков так выразил свое мнение о рисунках Н. Кузьмина к сказу «Левша»: «Лесковский штрих у Кузьмина… озорной, неожиданный, резкий, но по сути добрый… стиль… рожден самим текстом, в который вошел художник, чтобы пережить „изнутри“ его событие».

Согласны ли вы с этим утверждением?

Задание 3

Обратите внимание на иллюстрации Кукрыниксов к «Левше». Можно ли, по-вашему, согласиться с таким высказыванием: «Здесь художники уязвлены за Левшу, так что чувствуется почти личная их обида»?

Следующий этап урока — чтение глав 11—14, после чего класс обращается к характеристике царя Николая Павловича и Платова.

Для этого учащиеся зачитывают выписанные дома цитаты, а затем в классе продолжают эту работу. В результате получается следующее.Николай Павлович Платов

«Государь Николай Павлович был в своих русских людях очень уверенный».

«…Я на своих надеюсь, что они никого не хуже. Они моего слова не проронят и что-нибудь сделают».

«Я знаю, что мои меня не могут обманывать. Тут что-нибудь сверх понятия сделано».

«…Государь и тут своей веры не потерял; а только сказал: „Привести сейчас ко мне сюда этого оружейника“».

«— Видите, я лучше всех знал, что мои русские меня не обманут. Глядите, пожалуйста, ведь они, шельмы, аглицкую блоху на подковы подковали!»

«…надо бы подвергнуть ее русским пересмотром в Туле или Сестербеке, не могут ли наши мастера сего превзойти, чтобы англичане над русскими не предвозвышались».

«Сиди, — говорит, — здесь до самого Петербурга вроде пубеля, — ты мне за всех ответишь».

«А Платов им вместо ответа показал кулак — такой страшный, бугровый и весь изрубленный, кое-как сросся — и, погрозивши, говорит: „Вот вам тугамент!“»

«…выбежал на подъезд, словил левшу за волосы и начал туда-сюда трепать так, что клочья полетели».

«Платов ему сто рублей дал и говорит: „Прости меня, братец, что я тебя за волосья отодрал“».

Характеризуя Александра I и Николая I, учащиеся придут к выводу, что цари почти лишены индивидуальных черт, хотя в определенной плоскости противопоставлены. В Александре I выделены «ласковость», симпатии к промышленному Западу и недоверие к собственной нации («…Мы, русские, со своим значением никуда не годимся»). Защитником нации во время заграничных экскурсий царя выступает Платов. В результате его заступничества и вмешательства в «политику» Александра I была опала, а затем и удаление недипломатичного героя на «досадную укушетку». «Ужасно какой замечательный и памятный» царь Николай I, напротив, превосходит патриотизмом Платова, не теряя веры в русских мастеров даже в самые щекотливые моменты. Завершается разговор следующими вопросами:

1. Что отличало Николая Павловича от Александра Павловича?

2. Что нового вы узнали о Платове? Завершить беседу следует чтением исторической справки о Платове (задание 6 хрестоматии).

В энциклопедическом словаре сообщаются следующие сведения о Платове: «Платов, Матвей Иванович (1751—1818), русский военный деятель, генерал от кавалерии, соратник А. В. Суворова и М. И. Кутузова. В 1790 Платов командовал колонной при штурме Измаила… В Отечественной войне 1812 Платов, командуя конным корпусом, прикрывал отход 2 армии Багратиона, затем 1 и 2 русских армий. В Бородинском сражении провел успешный маневр в тыл левого крыла французских войск. Платов был инициатором и организатором Донского казачьего ополчения против французских захватчиков».

Подумайте, чем отличается это сообщение от изображения Платова в сказе «Левша»?

Дома ребята читают «Сказ...» до конца и готовят выразительное чтение одного из диалогов (гл. 11—20).

Урок 35. Н.С. Лесков «Человек на часах»

Третий урок начинается с чтения по ролям диалогов левши и царя (гл. 13, 14), диалога левши и англичан (гл. 15). Это естественным образом подведет к беседе, которая поможет осмыслить характер главного героя и подготовить самостоятельно рассказ о нем.

1. Перечитайте сцену во дворце. Обратите внимание на портрет левши. Как он держится с царем и его окружением?

2. Почему «на каждой подковке мастерово имя выставлено: какой русский мастер ту подковку делал», а имени левши там не оказалось?

3. Почему левша понравился англичанам? Как он ведет себя за границей?

4. Как англичанам удалось уговорить левшу погостить в Англии?

Особое внимание следует обратить на рассказчика, так как во многом именно этим образом определяется своеобразие произведения, его связь с фольклором.

Рассказчик выступает от лица народа как его своеобразный рупор. Он передает не точку зрения отдельного человека, а воплощает «народный глас».

Учащимся предлагается прочитать места в «Сказе...», где виден сказитель, обратить внимание на его речь («через свою ласковость», «на свою сторону преклонять хотели», «домой манил», «чужестранностью пленить», «усиками зашевелила, но ногами не трогает» и др.).

Следует обратить внимание на то, что в сказе много новых слов, которые появляются там, где рассказчик сталкивается с нерусскими названиями, непонятными малограмотному человеку. Рассказывая о чужеземных и малознакомых вещах, рассказчик искажает их названия согласно своему представлению о них и вместе с тем вкладывает в них юмористический смысл в духе народного понимания, например: кушетка — укушетка, вестовые — свистовые, таблица — долбица, двухместная — двухсестная, микроскоп — мелкоскоп и др.

Продолжить разговор о рассказчике можно, обратив внимание на близость сказа к произведениям устного народного творчества. Учащимся предлагается выделить приемы сказочного повествования: зачин, повторы, диалоги, концовку — и подумать, какую роль они играют в этом произведении. Было бы хорошо, если бы учащиеся вспомнили конкретные сцены, диалоги из сказок, которые соответствовали бы эпизодам лесковского сказа.

Закончить разговор о рассказчике можно просьбой найти пословицы и поговорки, которые играют особую роль в произведении Лескова.

Если позволяют условия, хорошо бы затронуть вопрос не только о рассказчике, но и об авторе. Со слов простодушного рассказчика мы узнали о русских самодержцах, военачальниках, о людях другой нации, о талантливых русских людях. А что же думает о них же автор? Все содержание лесковского сказа дает на это ответ: правители отчуждены от народа, пренебрегают своим долгом перед ним, они привыкли к власти и ни перед кем не несут ответственности, не верховная власть озабочена честью и славой нации, а простые тульские мужики. Они-то и берегут честь и славу России и составляют ее надежду. И вместе с тем автор дает возможность понять трагическую судьбу этого народа.

Задание на дом: приготовить рассказ о левше по цитатному плану в учебнике. Подумать, какими пунктами можно было бы дополнить этот план. Желающие готовят рассказ о том, как левша гостил у англичан, от лица героя. Четвертый урок начинается с обсуждения цитатного плана к рассказу о левше. Учащиеся вносят свои дополнения. Далее один, а может быть, двое рассказывают о главном герое. Класс оценивает приготовленные задания и дополняет их. Очень важно при этом, чтобы рассказ о левше был близок к тексту или постоянно сопровождался цитатами из сказа Лескова.

Завершается рассказ сообщением (от лица героя) о том, как левша гостил у англичан.

Естественным продолжением работы явится обращение к портретам левши разных художников: Н. Кузьмина, Кукрыниксов, И. Глазунова, Ст. Косенкова (какие сможет найти учитель). После рассматривания этих портретов учащиеся отвечают на вопросы:

1. Определите, в какой момент изображен герой.

2. На что художник обращает внимание во внешнем облике левши?

3. Постарайтесь определить главную мысль рисунка.

4. Какой из портретов, по-вашему, наиболее верно передает характер героя? Какой из них произвел на вас более сильное впечатление?

Беседу о главном герое можно завершить размышлениями над итоговыми вопросами, предложенными в учебнике-хрестоматии:

1. Лесков говорил: «…там, где стоит „левша“, надо читать „русский народ“». Имея это в виду, подумайте, почему косой левша в сказе не имеет имени и даже прозвище его пишется с маленькой буквы.

2. Л. Н. Толстой назвал Лескова «писателем будущего». Какой, по-вашему, смысл вкладывал великий писатель в эти слова?

В оставшееся время можно рассказать о том, что интерес к «Левше» за сто с лишним лет с момента появления не уменьшается. Художники, режиссеры, композиторы обращаются к сказу Лескова. Он был поставлен на театральных сценах многих городов (МХАТ — 1924 г., Ленинградский театр оперы и балета им. С. М. Кирова, Театр Спесивцева — 1980 г. и др.). Мультфильм «Левша» с большим успехом прошел по экранам. Совсем недавно зрители имели возможность увидеть телеспектакль. Если учащиеся видели одну из этих постановок, можно побеседовать с ними по следующим вопросам:

1. Понравился ли вам фильм?

2. Что художник привнес от себя?

3. Какими предстают герои?

4. Совпали ли ваши представления от прочитанного и увиденного?

В заключение можно рекомендовать учащимся прочесть рассказ Н. С. Лескова «Человек на часах» к уроку внеклассного чтения.

Урок 36 Антон Павлович Чехов. Практикум. А.П. Чехов «Толстый и тонкий». Разоблачение лицемерия в рассказе. Речь героев и художественная деталь как источник юмора.

А. П. Чехов — автор юмористических рассказов. «Толстый и тонкий». Юмористическая ситуация

I. А. П. Чехов — автор юмористических рассказов

В 5 классе школьники уже читали вступительную статью о Чехове и рассказ «Хирургия». Предложим шестиклассникам на основании этой вступительной статьи вспомнить, что они знают об этом писателе и какие его рассказы читали.

— Где родился Чехов? В какой семье?

В Таганроге, в семье купца.

— Сколько детей было в семье Чеховых?

Шестеро: пять братьев и одна сестра.

— Чем увлекался молодой Чехов?

В гимназические годы Чехов увлекался театром и литературой.

— Какой факультет Московского университета закончил Чехов?

Медицинский факультет.

— Какими псевдонимами подписывался Чехов?

Антоша Чехонте, Человек без селезенки, Брат моего брата.

— Чем вам запомнился рассказ «Хирургия»? Кем были его главные герои?

— Что вы сейчас, спустя год, можете рассказать о фельдшере Курятине и дьяке Вонмигласове?

Хорошо, если ученики вспомнят сюжет, особенности речи героев, вспомнят, кто из учеников при чтении по ролям наиболее ярко проявил себя. Все это поможет создать положительный настрой для очередного обращения к творчеству А. П. Чехова.

Читаем вступительную статью учебника (с. 296—297, ч. 1), отвечаем на вопросы к ней (с. 297, ч. 1):

— Что такое псевдоним?

* Псевдоним — это вымышленное имя, которое иногда принимают писатели, артисты.

— Почему А. П. Чехов не стал сразу подписывать рассказ своим именем?

Чехов учился на врача, потом работал врачом, и многие пациенты могли подумать, что специальность врача несовместима с занятиями литератора, который пишет юмористические рассказы. Напомним, что Антошей Чехонте гимназиста Антона Чехова стал называть законоучитель таганрогской гимназии Ф. Н. Покровский: он по-доброму любил давать ученикам смешные прозвища.

— Вспомните псевдонимы других писателей.

В пятом классе мы изучали произведения писателей, которые были известны под псевдонимами. Это Саша Черный (псевдоним Александра Михайловича Гликберга), Марк Твен (псевдоним Сэмюэля Клеменса), Жорж Санд (псевдоним Авроры Дюпен).

Прочитаем воспоминания И. А. Бунина и К. И. Чуковского об А. П. Чехове. Это могут сделать ученики, которые умеют выразительно читать художественный текст. Для этого в начале урока, во время беседы с классом, можно дать индивидуальные задания подготовить выразительное чтение приведенных в учебнике отрывков.

Обратимся к классу с вопросами.

— Каким человеком предстает перед нами А. П. Чехов (по материалам статьи учебника и по воспоминаниям К. И. Чуковского)? (1-й вопрос, с. 299.)

Поможем ученикам отметить, что А. П. Чехов предстает перед нами человеком умным, честным, с чувством собственного достоинства, способным взять на себя ответственность за семью, веселым, остроумным. В Чехове были свобода и легкость, которые благодаря могучей энергии воплощались в «несметное множество бесконечно разнообразных рассказов».

— Какие особенности характера писателя помогли ему стать замечательным мастером юмористического рассказа?

Отметим свободу, легкость, веселость и «могучую энергию творчества» (К. И. Чуковский). На наш взгляд, важно подчеркнуть, что энергия — это еще не признак гениальности. Умение направить энергию на творчество, на созидание — вот что создает мастера, творца.

Авторы учебника предлагают нам высказывание Л. Н. Толстого об А. П. Чехове (с. 299, ч. 1). К нему можно обратиться после чтения и анализа рассказа «Толстый и тонкий».

II. «Толстый и тонкий». Юмористическая ситуация

Первый раз рассказ читает учитель. Выразительное чтение — это возможность проявить свое восприятие и понимание текста не только для учеников, но и для педагога, который в этом может дать пример для учащихся. К выразительному чтению этого произведения важно подойти серьезно, порепетировать дома: нужные интонации даются далеко не сразу, но именно от их точности будет во многом зависеть, насколько дети поймут содержание и смысл рассказа. Если учитель сможет прочитать текст выразительно, не засмеявшись, то детям будет смешно, и половина пути к цели будет пройдена.

Зададим заведомо широкий вопрос:

— Что вы можете сказать о рассказе?

Пусть ученики без жестко сформулированного вопроса попробуют высказать свои наблюдения. То, какими именно будут эти наблюдения, что попадет в поле зрения детей, поможет учителю определить уровень их литературного развития. Вот несколько разноуровневых вариантов возможных реплик: ничего не понятно, много незнакомых слов; рассказ похож на сценку; у жены и сына смешные фамилия и имя; тонкий повторяет одно и то же; толстый и тонкий противопоставлены друг другу...

Комментированное чтение

Этот вид работы с пометами в тетради в данном случае необходим. Короткий рассказ насыщен таким количеством незнакомых и малознакомых ученику слов, что ребенок может просто растеряться.

Словарная работа

Николаевской железной дороги: Николаевская железная дорога — до 1917 года так называлась дорога Москва — Санкт-Петербург, сейчас она именуется Октябрьской.

Пообедал на вокзале — в то время на вокзалах были хорошие, дорогие рестораны.

Губы... лоснúлись — губы блестели так, что даже отсвечивали.

Хéрес — сорт крепкого виноградного вина.

Флердорáнж — здесь: вид дорогого одеколона с запахом цветов.

Навью́чен — здесь: нагруженный так, как вьючное животное.

Пахло... ветчиной и кофейной гущей: ветчина в то время считалась едой простонародья, запах кофейной гущи говорил о низком сорте сваренного кофе.

Троекратно облобызáлись — три раза поцеловались; в старину глагол облобызаться употреблялся в высоком стиле; в современном русском языке (в том числе в языке времени А. П. Чехова) это словосочетание носило иронический оттенок.

Такой же душóнок и щёголь: душонок — душа компании, красавчик; щёголь — человек, любящий наряжаться, нарядно одетый.

Жена... урождённая...: так говорили о девичьей фамилии женщины (в основном о дворянках); герой хочет подчеркнуть, что его жена — из дворянской семьи.

Лютерáнка — женщина, исповедующая лютеранство. Лютерáнство — протестантское вероисповедание, возникшее на основе учения Лютера и направленное против католичества и папы римского. В России, христианской по преимуществу стране, лютеран было мало, и герой хочет подчеркнуть особенность жены.

Ученик третьего класса: в царское время в гимназию поступали в девять-десять лет, всего классов было семь. Значит, Нафанаилу двенадцать-тринадцать лет.

Герострáт — грек из г. Эфес в Малой Азии. В 356 году до Рождества Христова сжег одно из семи чудес света — храм Артемиды Эфесской — только для того, чтобы обессмертить свое имя. В переносном смысле Герострат означает честолюбца, добивающегося славы любой ценой.

Казённую книжку — здесь: книжку, принадлежавшую гимназии.

Эфиáльт — вождь демократической группировки в Афинах середины V века до Рождества Христова. В 462 году провел реформу, ограничившую функции ареопага — оплота аристократии. Упоминание имен Герострата и Эфиальта говорит нам о том, что в царское время в гимназиях большое внимание уделялось изучению древней истории.

Служишь где? Дослужился? — В царской России существовал специальный законодательный акт, определявший порядок прохождения службы чиновниками. Он был издан Петром I и назывался «Табель о рангах». «Табель о рангах» устанавливала 14 рангов (классных чинов, 1-й — высший) для военных, штатских и придворных. Все чиновники имели определенный чин и постепенно двигались вверх, получая новые чины. По отношению к чиновникам не использовали глагол работать, а употребляли глагол служить или словосочетание ходить на службу. Вопрос героя имеет такой смысл: «Работаешь ли ты чиновником? До какого чина ты уже дослужился?» После 1917 года «Табель о рангах» была упразднена. Но в царской России чиновники очень хорошо разбирались во всех тонкостях «Табели...» и относились к чину, который имеет человек, с большим вниманием.

Коллéжский асéссор — гражданский чин 8-го класса, а также лицо, имеющее этот чин.

Станислáва имею — орден Станислава.

Жáлованье — фиксированное денежное вознаграждение за службу, работу, которое не зависит от объема и качества проделанной работы.

Портсигáр — карманная плоская коробка для папирос.

Привáтно... делаю — делаю неофициально, частным образом.

Департáмент — отдел министерства, высшего государственного учреждения.

Столоначáльник — должностное лицо, возглавлявшее так называемый стол, низшую структурную часть государственных центральных и местных учреждений. Столоначальники обычно были чиновниками 7-го класса. Порфирий говорит о том, что он, имея чин 8-го класса, занимает сейчас должность столоначальника, которую занимают обычно чиновники рангом выше, и в этом состоит предмет его гордости.

Стáтский: имеется в виду чин статского советника, относящийся к 5-му классу. Лица, имевшие этот чин, занимали должности вице-директора департамента, вице-губернатора (заместителя губернатора) и другие.

До тайного дослужился: герой имеет в виду, что он уже получил чин тайного советника — гражданский чин 3-го класса. Лица, его имевшие, занимали высшие государственные должности: товарищ министра (то есть помощник министра), сенатор, посланник и другие.

Две звезды имею — имею два ордена.

Вытянулся во фрунт — встал по стойке смирно.

Застегнул все пуговки своего мундира: в царской России гимназисты носили особые мундиры, и перед начальством положено было появляться одетым по всей форме, с застегнутыми пуговицами.

Ваше превосходúтельство — титулование некоторых высших чинов в царской России, принятое в официальной речи.

Приятно-с, вельможи-с, хи-хи-с — частицу -c в XIX веке добавляли к словам тогда, когда хотели показать свое подчиненное положение; употребление этой частицы вносит в речь оттенок угодливости и самоуничижения.

Чинопочитáние — почитание старших по чину, по служебному положению. Чинопочитание в описанные времена было обычным явлением в чиновничьей среде, но у Порфирия оно приобретает гротескные черты.

Милостивое внимание: этот оборот показывает стремление тонкого унизить себя перед человеком, занимающим высокий гражданский чин.

Благоговéние — глубочайшее почтение; здесь это слово употреблено в ироническом ключе.

Шаркнул ногой — сделал шаркающее движение ногой, которое составляло часть ритуала поклона младшего по чину перед старшим.

Обучение выразительному чтению

После того как дети сориентировались в незнакомой лексике, предложим им попробовать чтение по ролям. Во время поиска необходимой, точной интонации ученики будут приближаться к постижению смысла рассказа.

После первой попытки выразительного прочтения предложим разделить рассказ на части и озаглавить их.

1-я часть: от начала до слов: «Оба были приятно ошеломлены» — «Встретились два приятеля».

2-я часть: до слов: «Тонкий вдруг побледнел...» — «Оба были приятно ошеломлены».

3-я часть: до конца — «К чему тут это чинопочитание!»

— Как мы относимся к героям по характеристикам первой части? Кому мы сочувствуем и почему?

— Что мы узнаем о героях во второй части? Как меняется наше отношение к ним?

— Как мы относимся к героям после преображения тонкого в третьей части? Кому мы сочувствуем? Кто вызывает неприязнь и почему?

Михаил (толстый), привыкший к чинопочитанию на службе, был рад встретиться с человеком, с которым он когда-то общался на равных. Чинопочитание лишает общение простоты, душевности; человек при этом видит не личность товарища, а лишь его мундир, его чин и звание. Толстый встретил, как ему показалось, друга и душевность, которая превратилась в самую отвратительную форму чинопочитания. Это заставило толстого отвернуться от тонкого. Но все же он подал ему на прощание руку, видя в нем не только чиновника 8-го класса, но и бывшего товарища по гимназии.

— Какие повторы мы встречаем в тексте? Каково их значение?

В первой части читаем: «Оба были приятно ошеломлены» — оба героя рады встрече, хотя об этой радости говорится настолько высокими словами, что в них чудится оттенок иронии. В конце читаем: «Все трое были приятно ошеломлены» — встрече рады члены семьи тонкого (Порфирия), потому что теперь они имеют знакомого, который занимает столь высокий чин, и при случае могут похвастаться этим знакомством. Толстый (Михаил) встрече уже не рад.

— Чем отличаются третий раз сказанные тонким слова о жене и сыне от первого и второго раза? С какой интонацией вы их произнесете?

— Как говорит автор о реакции Нафанаила на ход диалога?

«Нафанаил немного подумал и снял шапку».

«Нафанаил немного подумал и спрятался за спину отца».

«...Нафанаил вытянулся во фрунт и застегнул все пуговки своего мундира...»

— Почему, по-вашему, третий раз автор не написал, что Нафанаил «немного подумал»?

Очень важный вопрос: мы видим, что привычка к чинопочитанию прививалась мальчику с детства. Чиновник не должен думать: его задача — выполнять распоряжения старших по рангу.

Если остается время, прочитаем текст еще раз — другим составом.

Домашнее задание

Подготовить выразительное чтение рассказа «Толстый и тонкий».

Выписать из текста рассказа глаголы, которые характеризуют отношение Порфирия (тонкого) и Михаила (толстого) друг к другу.

«Толстый и тонкий». Способы юмористического повествования. Чехов — «художник жизни»

I. Проверка домашнего задания

Предложим детям прочитать выписанные дома глаголы, которые характеризуют отношение Порфирия (тонкого) и Михаила (толстого) друг к другу. Отметим наиболее выразительные: изумился, облобызались, устремили (глаза), ошеломлены, поморщился, захихикал.

Особое внимание уделим абзацу: «Тонкий вдруг побледнел...» — в нем сосредоточены глаголы, которые усиливают друг друга и общее впечатление. Побледнел, окаменел, (лицо) искривилось, посыпались (искры), съежился, сгорбился, сузился, съежились, поморщились — эти глаголы ярко и рельефно описывают происходящую с тонким метаморфозу. Чуть позже вернемся к этому абзацу еще раз.

II. «Толстый и тонкий». Способы юмористического повествования

Беседа

Обратимся к вопросам учебника (с. 302, ч. 1). Очень важно приучать детей работать с письменно сформулированными вопросами, так как часто дети, читая вопрос самостоятельно и не слыша подсказывающей интонации учителя, просто не понимают, о чем их спрашивают.

Теоретические сведения

На примере этого рассказа можно понять, что такое способы юмористического повествования.

Итак, юмористическая ситуация — ситуация, которая вызывает смех.

Способы юмористического повествования:

1) неожиданность;

2) несоответствие;

3) гипербола, литота.

Эвристическая беседа

— Попробуем найти в тексте чеховского рассказа неожиданность, несоответствие, гиперболу и литоту.

Вместе с учениками придем к выводу, что неожиданно само развитие ситуации: встреча двух школьных приятелей (противопоставленных друг другу по размерам), один из которых, узнав о чине товарища, мгновенно преображается.

Несоответствия: речь тонкого никак не соответствует ситуации. Он зачем-то несколько раз повторяет, что его жена — лютеранка, начинает рассказывать, почем продает портсигары. Восторг друзей от встречи не соответствует воспоминаниям детства, о которых рассказывает Порфирий.

Великолепный пример несоответствия мы видим, возвращаясь к абзацу, описывающему превращение тонкого: «...лицо его искривилось во все стороны широчайшей улыбкой; казалось, что от лица и глаз его посыпались искры». Лицо кривится от чего-то кислого (позже читаем о «почтительной кислоте»), когда мы говорим о широчайшей улыбке, то обычно это звучит так: «...лицо его расплылось в улыбке». Искры обычно сыплются от удара лбом обо что-то, и это бывает больно. Лицо искривилось в улыбке — исключительная по точности характеристика не столько мимики тонкого, сколько его двоедушия, двуличия.

Гиперболы: «Приятели троекратно облобызались и устремили друг на друга глаза, полные слез», «спросил толстый, восторженно глядя на друга», «Длинный подбородок жены стал еще длиннее...», «Тонкий пожал три пальца, поклонился всем туловищем и захихикал, как китаец: «Хи-хи-хи».

В ремарках автора, посвященных поведению Нафанаила, мы видим гиперболическое несоответствие.

Литота: «Сам он съежился, сгорбился, сузился... Его чемоданы, узлы и картонки съежились, поморщились...»

Выразительное чтение

Завершим анализ рассказа выразительным чтением по ролям, в котором будет синтезировано достигнутое понимание текста.

III. А. П. Чехов — «художник жизни»

Предложим ученикам прочитать вслух статью учебника «Л. Н. Толстой об А. П. Чехове» (с. 299, ч. 1).

В заключение сделаем небольшую запись в тетради.

* Особенности стиля Чехова — точность и краткость, в том числе быстрое начало и неожиданный финал его произведений.

IV. Подготовка к домашнему сочинению

Предложим ученикам самостоятельно придумать короткий юмористический рассказ, в котором присутствовали бы основные способы создания юмористической ситуации: неожиданность, несоответствие и гипербола. Выскажем пожелание, чтобы рассказы учеников имели быстрое начало и неожиданный финал. Придумать такой рассказ очень непросто, и написание короткого юмористического рассказа будет настоящей творческой удачей. В качестве примера можно прочитать на уроке один ученический рассказ и найти в нем быстрое начало, неожиданный финал и гиперболу.

Пример сочинения дан нами в Приложении («Тайна огуречной бочки»).

На одном из последующих уроков учитель найдет возможность прочитать лучшие сочинения и провести анализ творческих работ.

Домашнее задание

Написать короткий юмористический рассказ.

Индивидуальное задание

Подготовить выразительное чтение стихотворений Е. А. Баратынского «Весна, весна! как воздух чист!..», «Чудный град порой сольется...».

Урок 37. Урок-концерт. Родная природа в стихотворениях русских поэтов XIX века

Главная задача уроков, посвященных пейзажной лирике, — дать детям возможность почувствовать красоту родной природы через поэтическое слово. Важно способствовать развитию личностного восприятия и осмысления образов, созданных поэтами. Для этого можно обращаться к ассоциациям, воспоминаниям школьников, использовать музыкальные образы и изобразительное искусство, побуждать детей к творческому воплощению образов родной природы путем написания собственных стихотворных или прозаических произведений, выразительного чтения, создания иллюстраций к стихотворениям и даже к созданию танцевальных и пластических этюдов под музыку (в зависимости от возможностей класса).

Повторение теоретических знаний — размеров стиха, тропов и аллитерации — будет способствовать более глубокому пониманию поэтических образов.

Авторы программы под редакцией В. Я. Коровиной предлагают для заучивания наизусть стихотворение Е. А. Баратынского «Весна, весна! как воздух чист!..». На анализе этого стихотворения стоит остановиться подробнее. Насколько глубоко стоит разбирать другие стихотворения, решит учитель, исходя из уровня подготовленности класса. При недостатке времени можно дать индивидуальные задания ученикам, и стихотворения, не предназначенные для заучивания, могут прозвучать на итоговом уроке-концерте или уроке-конкурсе.

Завершить систему уроков, посвященных пейзажной лирике, можно поэтическим праздником, на котором смогут проявить себя не только чтецы, но и юные поэты, художники, любители музыки и танцоры.

Е. А. Баратынский. «Весна, весна! как воздух чист!..» А. К. Толстой. «Где гнутся над омутом лозы...» Выражение переживаний и мироощущения автора поэтического текста

I. Теоретическая разминка

В начале цикла уроков, посвященных поэзии, после традиционной артикуляционной разминки можно вспомнить тот теоретический материал, который детям пригодится на этих уроках, но бывает сложен для усвоения. Мы предлагаем в течение пяти — семи минут повторить размеры стиха, используя уже изученные в этом году поэтические произведения.

Хорей:Ночевала тучка золотая

На груди утеса-великана...

(М. Ю. Лермонтов. « Утес»)

Неохотно и несмело

Солнце смотрит на поля...

(Ф. И. Тютчев. «Неохотно и несмело...»)

Ямб:Случается нередко нам

И труд и мудрость видеть там...

(И. А. Крылов. «Ларчик»)

Мой первый друг, мой друг бесценный!

И я судьбу благословил...

(А. С. Пушкин. «И. И. Пущину»)

С поляны коршун поднялся,

Высоко к небу он взвился...

(Ф. И. Тютчев. «С поляны коршун поднялся...»)

Какая ночь! На всем какая нега!

Благодарю, родной полночный край!

(А. А. Фет. «Еще майская ночь...»)

Дактиль:Тучки небесные, вечные странники!

Степью лазурною, цепью жемчужною...

(М. Ю. Лермонтов. «Тучи»)

Ель рукавом мне тропинку завесила.

Ветер. В лесу одному...

(А. А. Фет. «Ель рукавом мне тропинку завесила...»)

Славная осень! Здоровый, ядреный

Воздух усталые силы бодрит...

(Н. А. Некрасов. «Железная дорога»)

Раз у отца, в кабинете,

Саша портрет увидал...

(Н. А. Некрасов. «Дедушка»)

Амфибрахий:Сижу за решеткой в темнице сырой.

Вскормленный в неволе орел молодой...

(А. С. Пушкин. «Узник»)

В песчаных степях аравийской земли

Три гордые пальмы высоко росли.

(М. Ю. Лермонтов. «Три пальмы»)

Пусть сосны и ели

Всю зиму торчат...

(Ф. И. Тютчев. «Листья»)

Среди изученных в 6 классе стихотворений нет написанных анапестом. Для примера можно предложить одно из стихотворений А. А. Фета.

Анапест:Только месяц взошел

После жаркого дня, —

Распустился, расцвел

Цвет в груди у меня. —

(А. А. Фет. «Только месяц взошел...»)

Ночь лазурная смотрит на скошенный луг.

Запах роз под балконом и сена вокруг...

(А. А. Фет. «Ночь лазурная смотрит на скошенный луг...»)

II. Е. А. Баратынский. «Весна, весна! как воздух чист!..»

Читает стихотворение учитель. Сразу можно определить размер стиха: чередование четырехстопного и трехстопного ямба.

— Какое ощущение создает у слушателя изменение длины строки (количества стоп в строках)?

После этого возможна беседа.

Беседа

— Если вы вспоминаете о лучших днях весны, какие картины вы представляете? Совпадает ли при этом ваше настроение с настроением, которое хотел передать нам Баратынский?

— Что особенно восхищает поэта?

Поэта особенно восхищают весной чистота воздуха, ясность, легкий ветер, облака, торжество пробуждающейся природы.

— Какие слова в этом стихотворении передают ощущение всеобщего движения и жизни?

Поэт все внимание отдает описанию природы, использует много глаголов (слепит, летают, шумят, блестят, несет) и кратких прилагательных и причастий (чист, ясен, обнажены, шумен, душист), что создает впечатление быстрого движения.

Можно вспомнить фетовское: «...Как свеж и чист твой вылетает май!», «Так деве новобрачной / И радостен и чужд ее убор».

— Какие художественные приемы использует поэт?

Олицетворения: облака летают, «ласкаясь к солнечным лучам», «Взревев, река несет / На торжествующем хребте / Поднятый ею лед!»

Эпитеты: «воздух чист», «небосклон ясен», «лазурию живой», «на торжествующем хребте», «ветхий лист», «незримый жаворонок», «заздравный гимн».

Метафоры: «С ручьем она ручей / И с птичкой птичка!»

Художественные приемы при описании весенней природы дают возможность живо представить и почувствовать весну.

Полное слияние с природой поэт описывает в последней строфе:Что с нею, что с моей душой?

С ручьем она ручей

И с птичкой птичка! с ним журчит,

Летает в небе с ней!..

Обучение выразительному чтению

Можно начать коллективное чтение стихотворения, затем продолжить по строфам: каждый ученик читает по одной строфе, но так, чтобы сохранялся общий ритм и тон, не возникали ненужные паузы. Затем следует индивидуальное чтение.

III. А. К. Толстой. «Где гнутся над омутом лозы...»

Стихотворение читает учитель или подготовленный ученик. (Учтем, что некоторые программы предлагают стихотворение для чтения в начальной школе.)

— Какими вы представляете стрекоз из этого стихотворения? Что это за существа? Что в тексте настораживает нас, заставляет сомневаться в том, что на зов стрекоз стоит идти?

Современные дети читают много книг про волшебных существ, поэтому они могут легко ассоциировать стрекоз с эльфами или другими сказочными созданиями. Настораживает слово омут и фраза:Дитя, подойди, подойди же,

Пока не проснулася мать!

— Стрекозы обращаются к ребенку. Но описано ли в стихотворении, что делает ребенок? Как вы представляете себе всю картину?

Ребенок с мамой пришел летом на реку, чтобы купаться и загорать. Мама задремала, а ребенок засмотрелся на стрекоз, может быть, его тоже стало клонить в сон, и от жары ему стало казаться, что стрекозы не просто летают, но ведут таинственный хоровод и зовут его к себе:«...Смотри, какой берег отлогий,

Какое песчаное дно!..»

Но мы из первой строки знаем, что действие происходит у омута, где берег обрывистый, большая глубина и дно, как правило, глинистое. Мы можем представить, что это стихотворение — первая страница волшебной сказки, которую каждый из нас сочинит в своем воображении.

Возвращаясь к теме начала занятия, определим размер стиха: трехстопный амфибрахий.

Домашнее задание

Подготовить выразительное чтение наизусть стихотворения Е. А. Баратынского «Весна, весна! как воздух чист!..» или стихотворения А. К. Толстого «Где гнутся над омутом лозы...». Подобрать репродукции картин, фотографии или иные иллюстрации (в том числе музыкальные) к этим стихам.

Индивидуальное задание

Подготовить выразительное чтение стихотворений Я. П. Полонского «По горам две хмурых тучи...» и «Посмотри — какая мгла...».

Я. П. Полонский. «По горам две хмурых тучи...», «Посмотри — какая мгла...» Выражение переживаний и мироощущения человека в стихотворениях о родной природе

I. Проверка домашнего задания

Слушаем выразительное чтение наизусть одного из прочитанных на прошлом уроке стихотворений. Коллективно оцениваем чтение. Если дети выполнили творческое задание по подбору иллюстраций, оценим их выбор.

II. Я. П. Полонский. «По горам две хмурых тучи...»

Сначала стихотворение читает учитель или подготовленный ученик. К чтению интерпретации, предлагаемой авторами учебника, обратимся после беседы.

Важно приучить детей проводить литературные параллели, искать аналогии, поэтому спросим:

— Какие из изученных в этом году стихотворений вспоминаются вам, кажутся вам связанными с прочитанным только что стихотворением Я. П. Полонского?

Возможны две ассоциации: «Утес» М. Ю. Лермонтова и «Неохотно и несмело...» Ф. И. Тютчева. С лермонтовским стихотворением общими будут образы скалы-утеса и туч, с тютчевским — образ грозы.

— На прошлом занятии мы повторили все размеры стиха. Каким размером написано это стихотворение?

Четырехстопный ямб.

Прочитаем стихотворение еще раз — это могут сделать ученики.

— Какая картина предстает перед вами?

Перед глазами предстает романтическая картина: высокие горы, поросшие лесом («дебри влажные»), среди них скала, к которой прижимаются хмурые тучи. Тучи спорят, ударяются друг о друга, гремит гром, сверкает молния, и скала стонет в ответ.

— Какой художественный прием позволяет зримо представить эту картину?

Ученики вспомнят, что такое олицетворение.

— Выделите и произнесите глаголы в этом стихотворении. Какую, по-вашему, роль они играют?

Глаголы в основном обозначают движение туч: тучи блуждали, сползали, сошлись, не уступили, огласили, не смели повторить, улеглись, обомлели. Эхо в стихотворении засмеялось, скала вздохнула. С помощью таких глаголов явлениям природы приписываются действия, которые может совершать человек. Глаголы помогают нам представить за образами скалы и туч переживания людей.

Отвечая на этот вопрос, мы придем к следующему выводу: в стихотворении выражено настроение тревоги, беспокойства, соперничества.

— Разобьем стихотворение на четверостишия. На основании чего вы разделили стихотворение?

Основанием для разделения стихотворения на четверостишия будет рифма.

— Определите вид рифмовки в каждом четверостишии.

— Почему, по вашему мнению, после трех строф с перекрестной рифмовкой следует одна строфа с кольцевой (опоясывающей) рифмовкой?

Ученики могут высказать догадку, что изменение рифмовки помогает автору изменить интонацию и завершить стихотворение.

По драматическому переживанию (не по сюжету) этому стихотворению близка картина М. Н. Воробьева «Дуб, раздробленный молнией. Аллегория на смерть жены художника» (1842, ГТГ).

Предложим одному из учеников прочитать стихотворение Я. П. Полонского «По горам две хмурых тучи...» еще раз, передавая чувства, которые это произведение вызывает именно у него.

Вернемся к нашим литературным ассоциациям.

В стихотворении Я. П. Полонского «По горам две хмурых тучи...», как и у М. Ю. Лермонтова в «Утесе», мы видим не реальную природу, а аллегорическое изображение человеческих переживаний и отношений. В стихотворении Ф. И. Тютчева «Неохотно и несмело...» изображаются не отношения людей, а именно изменения природы перед грозой такими, какими они бывают на самом деле, но автор воспринимает природу через призму своих чувств.

Читаем вновь текст стихотворения, затем его интерпретацию в учебнике (с. 305—306, ч. 1).

— Мы знаем, что в поэтическом произведении каждый человек видит свои образы и единого восприятия одного и того же произведения не существует. Близко ли ваше видение стихотворения Я. П. Полонского к интерпретации, с которой вы познакомились?

III. «Посмотри — какая мгла...»

Стихотворение читает подготовленный ученик.

Самостоятельная работа

— Понаблюдайте самостоятельно над текстом этого стихотворения. Потом обсудим, что интересного вы в нем заметите. Свои наблюдения записывайте в тетради.

Опорные пункты наблюдения:

настроение;

картины, которые рисует автор;

олицетворение;

эпитеты;

роль глаголов;

размер, строфа, рифмовка.

На работу может быть отведено 7—10 минут.

Контрольная беседа может направляться вопросами.

— Какие две картины можно выделить в этом стихотворении?

В начальных пяти строках мы видим озеро в долине, прикрытое прозрачной дымкой. В следующих пяти строках — месяц в сизых тучах.

— Какие слова передают мглу долин? Какова роль эпитетов в этом стихотворении?

Впечатление от вида на долины автору помогают передать наречие тускло и эпитеты: прозрачной дымкой, в сонном сумраке. Эпитеты в этом стихотворении помогают передать восприятие автором природы как живого существа и ощущения автора от общения с этим существом.

— Найдите олицетворение во второй части стихотворения. Как оно помогает в создании нужной картины?

Месяц «без приюта в небе ходит». Олицетворение дает нам возможность почувствовать одиночество месяца-человека, одушевляет картину.

Словарная работа

В тесном сóнме сизых туч — туч на небе много, они сизого цвета и теснят одна другую.

Фосфорúческий свой луч — луч месяца освещает все таким светом, каким светится в темноте фосфор: чуть зеленоватым, неярким, загадочным. (Дети быстро понимают, что такое фосфорический, когда напоминаешь им, как светятся в темноте некоторые елочные игрушки.)

Размер: четырехстопный хорей. В строфе по пять строк.

Рифмовка: ААБВВ БГДДГ.

— Почему же Я. П. Полонский разделил стихотворение именно так: почему ему потребовались строфы по пять строк?

В первой части стихотворения мы передадим чувство сонного покоя, восхищения тишиной. Во второй части мы передадим чувство легкой грусти.

После беседы следует повторное чтение, в котором ученики пытаются выразить свое ощущение и понимание этого стихотворения.

Домашнее задание

Подготовить выразительное чтение наизусть стихотворений Я. П. Полонского «По горам две хмурых тучи...» или «Посмотри — какая мгла...» — по желанию учеников.

Индивидуальное задание

Подготовить иллюстрации (нарисовать самостоятельно или найти подходящие репродукции) к прочитанным стихотворениям Я. П. Полонского.

Опережающее задание

Взять в библиотеке и начать читать феерию А. С. Грина «Алые паруса».

I. Проверка домашнего задания

Слушаем выразительное чтение наизусть стихотворений о природе.

II. Подготовка к сочинению-описанию природы

Исходя из индивидуальных возможностей учеников и наличия времени, сочинение можно сделать классным (мини-сочинение) или домашним.

— Попробуйте описать вашу прогулку зимой. Продумайте план. Найдите эпитеты, метафоры, сравнения, которые помогут представить увиденное вами, а также почувствовать ваше настроение и отношение к увиденному. Дайте название вашему сочинению.

Единого плана для всех быть не может, потому что задача этой творческой работы — выразить свое чувство, свое восприятие зимней природы. Можно рассказать о зимней реке или лесной чаще, о поле или горах. В качестве примера можно прочитать одно или два ученических сочинения, например «Зимний лес» (см. Приложения).

Подготовка к уроку-концерту

На следующем уроке мы не только подведем итоги изучению темы «Родная природа в стихотворениях русских поэтов XIX века», но и закончим изучение произведений писателей XIX века и перейдем к XX столетию. Итоговый урок можно провести в форме конкурса чтецов или урока-концерта (в соответствии с возможностями и желанием класса). Учитель вместе с инициативной группой составит сценарий урока, используя творческие возможности класса, музыку, рисунки детей, иллюстрации и сочинения учеников о природе. Важно, чтобы прозвучали уже известные ученикам и новые стихотворения поэтов XIX века о природе.

Домашнее задание

В соответствии с планом следующего урока:

— подготовиться к классному сочинению-описанию зимней прогулки, составить черновик плана, подобрать эпитеты, сравнения и метафоры;

— подготовиться к уроку-концерту (конкурсу).

Индивидуальное задание

Подобрать или нарисовать самостоятельно иллюстрации к прочитанным стихотворениям. Подобрать музыкальное произведение, соответствующее по настроению одному из стихотворений (по выбору). Поставить танцевальную композицию по одному из стихотворений.

Опережающее задание

Читать феерию А. С. Грина «Алые паруса».

Сочинение-описание природы

В начале урока еще раз предупредим детей, что главная задача ученика при написании творческой работы — передать собственные впечатления, переживания и ощущения.

При анализе сочинения на одном из последующих уроков прочитаем вслух с разрешения учеников лучшие творческие работы и обратим внимание на наиболее удачные эпитеты, метафоры и сравнения.

Урок-концерт (конкурс)

Планирование урока будет индивидуальным для каждого класса.

Самое важное на этом уроке — это создание положительного настроя, поощрение индивидуального творчества учеников, раскрытие их личного восприятия русской лирической поэзии.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ XX ВЕКА

Урок 38 Андрей Платонович Платонов «Неизвестный цветок»

А. П. Платонов: страницы биографии. Сказка-быль «Неизвестный цветок». Преодоление препятствий как одна из ценностей жизни

I. А. П. Платонов: страницы биографии

В 5 классе школьники уже читали вступительную статью о детстве А. П. Платонова и рассказ «Никита». Попросим их вспомнить содержание рассказа и факты из жизни писателя, которые им наиболее запомнились. Затем прочитаем статью в учебнике 6 класса (с. 29—31, ч. 2).

Обобщим то, что уже известно школьникам о жизни Платонова.

Андрей Платонович Платонов родился в 1899 году.

— Соотнесите год рождения Платонова с основными датами русской истории XX века. Какой вывод мы можем сделать?

Настоящая фамилия писателя — Климентов. Он жил на окраине Воронежа, в Ямской слободке, в многодетной и очень бедной семье. Отец у него работал слесарем в железнодорожных мастерских, был изобретателем-самоучкой. Мальчиком А. П. Платонов любил наблюдать за паровозами и кататься на подножках вагонов, любил ходить на Задонский тракт и слушать рассказы странников о святых местах. В жизни слободки сочетались новая техника и деревенский уклад жизни.

А. П. Платонов учился в церковноприходской школе и городском училище. Он очень любил свою учительницу Аполлинарию Николаевну и сохранил о ней самые добрые воспоминания. Будущий писатель признавался, что он больше всего любил свою мать, деревню, поля, колокольный звон и работу на паровозах. С 14 лет он начал работать.

А. П. Платонов учится в железнодорожном политехникуме, принимает участие в Гражданской войне. С 19 лет начинает участвовать в литературной жизни Воронежа. Он пишет стихи, рассказы и статьи в газеты. Первой выходит книга его стихов «Голубая глубина», через пять лет — сборник рассказов.

Главной мечтой А. П. Платонова было «стать самому таким человеком, от мысли и руки которого волнуется и работает весь мир ради меня и ради всех людей — я каждого знаю, с каждым спаяно мое сердце...». Он смог воплотить эту мечту в жизнь, став писателем.

II. Сказка-быль «Неизвестный цветок». Преодоление препятствий как одна из ценностей жизни

— Как вы понимаете, что такое сказка-быль?

Обучение выразительному чтению

Ученики читают текст рассказа не «на черновик», а сразу «на чистовик», т. е. стремясь с первого раза читать текст выразительно, находя нужные интонации и выдерживая паузы. Текст достаточно прост для того, чтобы привлекать к чтению слабых учеников класса.

Беседа

— Как вы думаете, почему «Неизвестный цветок» — это сказка-быль? Что в этом произведении сказочного?

— Как вы представляете характер Даши?

Характер Даши автор раскрывает через детали: Даша целует конверт с письмом — мы видим, что она любит маму и скучает по ней; она сочувствует цветку и разговаривает с ним; она приглашает пионеров посмотреть на цветок, и дети решают удобрить пустырь. Мы видим, что Даша продолжает помнить о цветке даже зимой и через год вновь приходит на пустырь, который покрылся цветами. Девочка находит новый цветок, такой же прекрасный, как прежде, даже еще лучше: он вырос «из середины стеснившихся камней».

— Почему маленький цветок заинтересовал девочку? Как описывает автор встречу девочки с цветком?

Маленький цветок заинтересовал Дашу, потому что он источал удивительный запах. Автор с любовью описывает девочку и ее поступок, олицетворяет, делает живым цветок: «Даше показалось, что цветок тянется к ней, что он зовет ее к себе безмолвным голосом своего благоухания».

Сказка-быль говорит нам, что самое прекрасное вырастает там, где жизни приходится преодолевать препятствия. На удобренном пустыре росли красивые цветы, но «они были только немного хуже, чем тот первый цветок», и у них не было того прекрасного аромата. Автор говорит нам, что новый цветок в преодолении, в борьбе наполнил воздух своим благоуханием.

Герои Платонова верят, что маленькие добрые дела, которые совершает чистый сердцем человек, могут изменить мир, сделать его добрее и лучше.

В заключение можно прочитать статью учебника «История создания сказки-были „Неизвестный цветок“» (с. 31—32, ч. 2).

История цветка может быть символом жизни как А. П. Платонова, так и А. С. Грина: этим людям в жизни пришлось преодолеть невыносимые, казалось бы, трудности, но творчество их, как благоухание прекрасного цветка, будит в людях любовь.

Домашнее задание

Подготовиться к сочинению-рассуждению на тему «Сказка нужна не только детям, но и взрослым» (К. Г. Паустовский) — по феерии А. С. Грина «Алые паруса» и сказке-были А. П. Платонова «Неизвестный цветок».

Урок 39 Александр Степанович Грин «Алые паруса». Победа романтической мечты над реальностью жизни.

Историко-культурный контекст XX века. А. С. Грин. «Алые паруса». История Ассоль

I. Историко-культурный контекст XX века

Беседа

Переходя к изучению произведений художественной литературы XX века, остановимся на том, что ее герои и образы сильно отличаются от героев и образов предыдущего века. Писатели тоже становятся другими: если в XIX веке писатели были дворянами по происхождению, то в XX веке писатели попадают в русскую литературу из глубины народной жизни: из села, из рабочей слободы.

— Какие исторические и культурные события происходили в XX веке? Как, по-вашему, они влияли на литературу?

Ученики уже знают основные даты истории России XX века, поэтому будем опираться на это знание, которое необходимо актуализировать и сделать некоторые обобщения. Запишем в тетради и на доске несколько основных дат:

1914—1917 годы — Первая мировая война.

1917 год — Великая Октябрьская социалистическая революция.

1918—1921 годы — Гражданская война.

1941 — 1945 годы — Великая Отечественная война.

Ход беседы будет зависеть от знаний учащихся. Скажем, что после революции миллионы жителей России получили право на бесплатное образование и стали грамотными. В литературу пришли новые имена, а авторы, которые писали и раньше, открыли для себя новые источники вдохновения. Среди них был Александр Грин.

Методические замечания

Детям, как и взрослым людям, биография писателя становится интересной тогда, когда их притягивает и завораживает творчество писателя. К биографии автора «Алых парусов» дети могут обратиться при желании самостоятельно.

Прекрасный, исполненный глубокого понимания рассказ об А. С. Грине принадлежит В. Вихрову и открывает двухтомник, подготовленный при участии жены А. Грина — Нины Николаевны Грин1.

Ощущение подлинного творческого братства, глубокое проникновение в сущность творчества А. Грина передает нам К. Паустовский2.

В этом очерке мы читаем:

«Грин прожил тяжелую жизнь. Все в ней, как нарочно, сложилось так, чтобы сделать из Грина преступника или злого обывателя. Было непонятно, как этот угрюмый человек, не запятнав, пронес через мучительное существование дар могучего воображения, чистоту чувств и застенчивую улыбку»3.

«С ранних лет Грин устал от безрадостного существования.

Дома мальчика постоянно били. Даже больная, измученная домашней работой мать с каким-то странным удовольствием дразнила сына песенкой:А в неволе

Поневоле,

Как собака, прозябай!

„Я мучался, слыша это, — говорил А. С. Грин, — потому что песня относилась ко мне, предрекая мое будущее“.

С большим трудом отец отдал А. Грина в реальное училище.

Из училища Грина исключили за невинные стихи о своем классном наставнике.

Отец жестоко избил его. А потом несколько дней обивал пороги у директора училища, унижался, ходил к губернатору, просил, чтобы сына не исключали, но ничто не помогло»4.

Злосчастные стихи А. Грин написал, подражая пушкинской «Коллекции насекомых»: несколько шуточных куплетов на преподавателей превратились в целое дело, а Грин приобрел репутацию «зловредного сочинителя», в результате в гимназию его тоже не приняли.

В. Вихров, рассказывая о горьких скитаниях, о голоде, несчастиях будущего писателя и о мечте о море, пишет:

«Удивляться надо не житейской неопытности Грина, не тем передрягам, которые претерпевает шестнадцатилетний мечтатель, попавший из тихой Вятки в шумный портовый город, а тому поистине фанатическому упорству, с каким пробивался он к своей мечте, — в море, в матросы»5.

Первый раз А. Грина взяли на корабль юнгой: он должен был выполнять всю необходимую работу и при этом платить деньги за продовольствие. Денег у Грина не было, и после второго рейса его списали. Он нанимался на другие корабли. Порядки в те времена во флоте были порой бесчеловечными, невыносимыми. Грин остро чувствовал несправедливость и выступал против нее. Деспотичным владельцам судов и капитанам не по нраву приходился самостоятельно мыслящий матрос, и его выгоняли с судна.

Крым, Азербайджан, Урал, нефтяные разработки, золотые прииски, плавание на барже, работа банщиком и бакенщиком — А. Грин пытался найти свое место в жизни, найти подходящую работу, но возвращался к отцу в Вятку — без денег, часто больной. Перепробовав, казалось бы, все, что можно, Грин поступает в солдаты. Но служба в мрачных казармах, где царили самые жестокие нравы, поражает Грина бессмысленностью. Здесь он встречается с эсерами (социалистами-революционерами), начинается его революционная деятельность.

За агитацию среди матросов Севастополя А. Грин был арестован и два года просидел в тюрьме. Именно в тюрьме Грин начал писать. При этом он приобрел уважение рабочих-революционеров, сидевших в тюрьме. Об этом свидетельствует удивительный случай:

«С гордостью и восхищением вспоминает писатель о тех четырех рабочих социал-демократах, что при объявлении амнистии в октябре 1905 года решительно отказались выходить из тюрьмы, пока не отпустят на свободу „студента“, т. е. Грина.

„Адмирал согласился выпустить всех, кроме меня, — пишет Грин. — Тогда четверо рабочих с.-д., не желая покидать тюрьму, если я не буду выпущен, заперлись вместе со мной в моей камере, и никакие упрашивания жандармского полковника и прокурора не могли заставить их покинуть тюрьму“.

Через день, 20 октября 1905 г., рабочие вышли из тюрьмы вместе с Грином»6.

Самая знаменитая книга А. Грина — феерия «Алые паруса» — задумывалась в 1917—1918 годах, в огне революции и войны. Мечтой и верой в прекрасное, подлинно чудесное откликался Грин на грозные события и невиданные преобразования тех лет.

Методические замечания

Феерия Александра Грина «Алые паруса» — произведение, играющее ключевое значение в мировоззрении ребенка. Как всякое выдающееся художественное произведение, оно многослойно по содержанию: перечитывая его заново, можно каждый раз открывать новые яркие образы и исследовать глубину мысли автора. Конечно, детьми мы не можем воспринять богатство авторской идеи во всей полноте, тем более важно воспринять художественные образы Грина, ощутить в каждой строке биение пульса жизни и мечты.

Возможно, кто-то из детей уже читал «Алые паруса»: это можно выяснить в начале урока.

Наша задача — увлечь детей произведением, сделать так, чтобы они дома сами стали читать произведения этого автора. Мы предлагаем посвятить занятие выразительному чтению первой главы «Предсказание». Читать начнет учитель, продолжат, возможно, хорошо читающие ученики.

Однако предварительно следует выяснить значение термина феерия.

Словарная работа

Существительное феерия произошло от французского слова со значением фея. Имеет два значения.

1. Театральное или цирковое представление сказочного содержания, отличающееся пышностью постановки и сценическими эффектами.

2. Переносное значение: волшебное, сказочное зрелище. От существительного феерия можно образовать прилагательные феерический, фееричный.

— Как вы понимаете такое выражение: «На День выпускника организаторы праздника подготовили огненную феерию на воде»?

— Подберите синоним к словосочетанию феерически красиво.

— Книга Александра Грина «Алые паруса» имеет подзаголовок феерия. Как вы думаете, какое значение имеет это слово в данном случае? Каким по содержанию должно быть произведение с таким подзаголовком?

Выразительное чтение

В главе первой — «Предсказание» — рассказывается предыстория (почему матрос Лонгрен перестал ходить в плавание и стал постоянно жить в своем доме в Каперне) и история детства Ассоль.

Это одновременно подлинная драма и затаенная радость, сплав боли и мечты. Даже если дети уже самостоятельно читали эту главу, то чтение учителя, расстановка акцентов, богатство интонаций откроют детям новые грани этой истории.

Возможно, у вас, уважаемый коллега, возникнет мысль читать не весь текст первой главы, а только эпизод встречи Ассоль с собирателем сказок Эглем. Однако, лишенный трагического пролога, эпизод этот потеряет свою психологическую напряженность и динамику. Поэтому, если времени недостаточно, лучше все же начать с начала и остановиться на логически законченном отрезке.

Возможен еще один вариант работы: чтение ключевых эпизодов и краткий пересказ промежуточных событий. Например: пролог (гибель Мери, «черная игрушка», «надо уметь любить») читаем, занятия Лонгрена и начало путешествия Ассоль в Лисе кратко пересказываем; разговор с Эглем читаем, беседу Ассоль с отцом и беседу Лонгрена с нищим пересказываем; дети дразнят Ассоль — читаем. В этом случае попросим детей дома внимательно прочитать пропущенные эпизоды.

Самая главная задача занятия — пробудить в учениках желание узнать, что же будет дальше, их стремление самим прочитать «Алые паруса», чтобы эта книга стала, по словам А. С. Грина, «тем нужным словом в беседе души с жизнью, без которого трудно понять себя» (глава II: «Грэй»).

Домашнее задание

Прочитать IV—VI главы. В главе II «Грэй» выделить эпизоды, которые сыграли важную роль в становлении характера Грэя.

Обсуждение

В начале обсуждения узнаем, все ли дети прочитали книгу. Если кто-то не успел, спросим, по какой причине, — но не в качестве укора; скорее, проявим сочувствие: жаль, что не сумел, но лучше, если ты это сделаешь.

— Какие чувства вы испытывали, когда читали книгу?

Этот вопрос только кажется простым: детям бывает легко сказать, понравилась ли им книга или нет, но назвать чувства нелегко. Если дети затрудняются, назовем несколько чувств, а дети в тетрадях запишут те, что были пережиты ими. Можно остановиться на этом подробнее и проговорить, в какие моменты чтения дети испытывали те или иные чувства, — это развивает способность к саморефлексии.

Чувства: радость, удивление, огорчение, отвращение, жалость, восторг, гнев, грусть, нежность, веселье, надежда, разочарование, чувство ожидания, восхищение, ликование.

Возможно, какие-то из названных чувств придется прокомментировать: часто шестиклассники плохо представляют значения слов, кажущихся им абстрактными.

Если предыдущий урок был посвящен жизни Ассоль, то сейчас мы обратимся к образу Грэя. Сосредоточим внимание на главе II «Грэй».

— Хотелось бы вам дружить с таким человеком, каким был Грэй в детстве?

— Какие события стали в его жизни ключевыми? Коротко записываем на доске и в тетрадях обозначения событий, о которых говорит цитата.

1) «...Он вынул гвозди из окровавленных рук Христа, то есть попросту замазал их голубой краской, похищенной у маляра». «Я не могу допустить, чтобы при мне торчали из рук гвозди и текла кровь».

2) «— Я выпью его, — сказал однажды Грэй, топнув ногой.

— Вот храбрый молодой человек! — заметил Польдишок. — Ты выпьешь его в раю?

— Конечно. Вот рай!.. Он у меня, видишь? — Грэй тихо засмеялся, раскрыв свою маленькую руку. Нежная, но твердых очертаний ладонь озарилась солнцем, и мальчик сжал пальцы в кулак. — Вот он, здесь!.. То тут, то опять нет...»

3) «Грэй замер. В то время, как другие женщины хлопотали около Бетси, он пережил ощущение острого чужого страдания, которое не мог испытать сам.

— Очень ли тебе больно? — спросил он.

— Попробуй, так узнаешь, — ответила Бетси, накрывая руку передником.

Нахмурив брови, мальчик вскарабкался на табурет, зачерпнул длинной ложкой горячей жижи (сказать кстати, это был суп с бараниной) и плеснул на сгиб кисти. Впечатление оказалось не слабым, но слабость от сильной боли заставила его пошатнуться. Бледный как мука Грэй подошел к Бетси, заложив горящую руку в карман штанишек.

— Мне кажется, что тебе очень больно, — сказал он, умалчивая о своем опыте. — Пойдем, Бетси, к врачу. Пойдем же!

Он усердно тянул ее за юбку, в то время как сторонники домашних средств наперерыв давали служанке спасительные рецепты. Но девушка, сильно мучаясь, пошла с Грэем. Врач смягчил боль, наложив перевязку. Лишь после того, как Бэтси ушла, мальчик показал свою руку».

4) «Однажды он узнал, что Бетси не может выйти замуж за конюха Джима, ибо у них нет денег обзавестись хозяйством. Грэй разбил каминными щипцами свою фарфоровую копилку и вытряхнул оттуда все, что составляло около ста фунтов. Встав рано, когда бесприданница удалилась на кухню, он прокрался в ее комнату и, засунув подарок в сундук девушки, прикрыл его короткой запиской: „Бетси, это твое. Предводитель шайки разбойников Робин Гуд“».

5) «Ему шел уже двенадцатый год, когда все намеки его души, все разрозненные черты духа и оттенки тайных порывов соединились в одном сильном моменте и, тем получив стройное выражение, стали неукротимым желанием. До этого он как бы находил лишь отдельные части своего сада — просвет, тень, цветок, дремучий и пышный ствол — во множестве садов иных, и вдруг увидел их ясно, все — в прекрасном, поражающем соответствии.

Это случилось в библиотеке. <...>

Обернувшись к выходу, Грэй увидел над дверью огромную картину, сразу содержанием своим наполнившую душное оцепенение библиотеки. Картина изображала корабль, вздымающийся на гребень морского вала».

Обратим внимание детей, что первые четыре события были такими событиями, в которых Грэй совершал какие-то действия, поступки во внешнем мире. Пятое событие — встреча с картиной — важнейшее событие внутреннего характера, которое направляет все движения души в одно русло. Грэй сумел установить «связь с бурей», своим воображением он словно бы оживил картину, очутился внутри ее: на этом качестве надо обязательно сосредоточиться в разговоре с детьми, ибо это проявление той высшей реальности, которая просвечивает сквозь очевидность и которая во мнении людей, «умеющих читать и писать» (А. С. Грин), называется чудом.

Итак, текст Грина:

«Не мысли, но тени этих мыслей выросли в душе Грэя, пока он смотрел картину. Вдруг показалось ему, что подошел слева, встав рядом, неизвестный невидимый; стоило повернуть голову, как причудливое ощущение исчезло бы без следа. Грэй знал это. Но он не погасил воображение, а прислушался. Беззвучный голос выкрикнул несколько отрывистых фраз, непонятных, как малайский язык; раздался шум как бы долгих обвалов; эхо и мрачный ветер наполнили библиотеку. Все это Грэй слышал внутри себя. Он осмотрелся: мгновенно вставшая тишина рассеяла звучную паутину фантазии; связь с бурей исчезла».

Подчеркнем: «Но он не погасил воображение, а прислушался». Большинство людей, особенно взрослых, встретившись с необыкновенным, ощутив полет фантазии, тут же гасят свое воображение, словно боясь оторваться от земли, страшась быть захваченным мощной волной чудесного. Мир может одарить человека приближением к чуду, но войти в него или остаться на твердом берегу рассудочности — решает сам человек. Это и есть важнейший внутренний поступок, тот душевный шаг, который сформировал сознание Грэя. Именно об этом он потом писал в письме к матери: «Я знаю. Но если бы ты видела, как я; посмотри моими глазами. Если бы ты слышала, как я; приложи к уху раковину: в ней шум вечной волны; если бы ты любила, как я — все в твоем письме я нашел бы, кроме любви и чека, — улыбку...»

— Что на картине особенно восхитило Грэя?

— Почему именно фигура капитана, изображенного на картине, стала воплощением жизненного идеала Грэя?

«В этом мире, естественно, возвышалась над всем фигура капитана. Он был судьбой, душой и разумом команды. Его характер определял досуги и работу команды. Сама команда подбиралась им лично и во многом отвечала его наклонностям. Он знал привычки и семейные дела каждого человека. Он обладал в глазах подчиненных магическим знанием...»

— К чему привела в итоге встреча с картиной? Что случилось, когда Грэю шел пятнадцатый год?

— Какую речь приготовил для Грэя капитан «Ансельма»? Удалось ли ему произнести эту речь? Почему?

— Какой представляла овдовевшая мать жизнь Грэя-капитана?

— Как назывался трехмачтовый галиот, купленный Грэем?

Заходя немного за рамки II главы, предложим детям такие вопросы:

— Каким капитаном стал Грэй? Почему Летика сказал о нем так: «Капитан дельный, но непохожий. Загвоздистый капитан»?

— Хин Меннерс «сразу угадал в Грэе настоящего капитана — разряд гостей, редко им виденных». Что означает это выражение? Что выделяло Грэя среди посетителей трактира?

События III—VI глав дети обычно помнят достаточно хорошо. Если время позволяет, можно потренироваться в умении кратко пересказывать сюжет, выстраивая события, данные в книге вне строгой временной последовательности, в хронологическом порядке. Кратко обрисуем характеры второстепенных героев: помощника капитана Пантена, матроса Летики, музыканта Циммера и трактирщика Хина Меннерса.

Домашнее задание

Дочитать феерию А. Грина «Алые паруса» до конца.

Ассоль — девушка, умевшая видеть «отраженный смысл иного порядка». «Пламенное растение — чудо»

Обратимся к образу Ассоль.

С шестиклассниками лучше всего вместе прочитать (читают выразительно ученики) монолог угольщика со слов: «— Ты врешь, — неожиданно сказал угольщик...» до слов: «А Хин Меннерс врет и денег не берет; я его знаю!»

Ассоль видит в человеке не только его бытовую оболочку, не только его очевидные проявления, но лучшую, возможно скрытую от самого человека, его духовную сущность, стремящуюся к прекрасному и доброму. Она видит в человеке его затаенную мечту: для рыбака это мечта о большой рыбе, для угольщика — мечта о том, что корзина с углем зацветет. Сила ее убежденности такова, что старый угольщик, как наяву, видит, «будто из прутьев поползли почки».

Подробнее об этом автор пишет в главе IV «Накануне». Прекрасный психологический анализ дан А. Грином в двух абзацах, первый из которых начинается словами: «Пока она шьет, посмотрим на нее поближе — во внутрь». Анализ может быть сложным для шестиклассников, однако сам учитель должен перечитать эти два абзаца особенно внимательно. Существует расхожее мнение, что заслуга Ассоль лишь в том, что она просто верила в мечту и ждала сказочного принца. Важно понять, что это душа, которая каждый день созидает самое себя. Вознаграждается не слепое, тоскливое ожидание, но стремление увидеть в обыденности «отраженный смысл иного порядка».

Процитируем наиболее значимый отрывок:

«Она знала жизнь в пределах, поставленных ее опыту, но сверх общих явлений видела отраженный смысл иного порядка. Так, всматриваясь в предметы, мы замечаем в них нечто не линейно, но впечатлением — определенно человеческое, и — так же, как человеческое — различное. Нечто подобное тому, что (если удалось) сказали мы этим примером, видела она еще сверх видимого. Без этих тихих завоеваний все просто понятное было чуждо ее душе. Она умела и любила читать, но в книге читала преимущественно между строк, как жила. Бессознательно путем своеобразного вдохновения она делала на каждом шагу множество эфирнотонких открытий, невыразимых, но важных, как чистота и тепло. Иногда — и это продолжалось ряд дней — она даже перерождалась; физическое противостояние жизни проваливалось, как тишина в ударе смычка, и все, что она видела, чем жила, что было вокруг, становилось кружевом тайн в образе повседневности. Не раз, волнуясь и робея, она уходила ночью на морской берег, где, выждав рассвет, совершенно серьезно высматривала корабль с Алыми Парусами. Эти минуты были для нее счастьем; нам трудно так уйти в сказку, а ей было бы не менее трудно выйти из ее власти и обаяния».

И судьбоносной ночью, когда Грэй дремал у костра на берегу, а мысль его «бродила в душе вещей», Ассоль проснулась: «Вдруг нечто, подобное отдаленному зову, всколыхнуло ее изнутри и вовне, и она как бы проснулась еще раз от явной действительности к тому, что явнее и несомненнее. С этой минуты ликующее богатство сознания не оставляло ее». Душа юной девушки звучала, «как оркестр».

В обыденной жизни мы, как правило, заглушаем едва внятные, порой бессвязно-туманные позывные иных миров, иных состояний. О людях, которые способны слышать «отдаленный зов», мы говорим: у них хорошо развита интуиция. Но что же мешает нам самим развивать в себе интуицию, способность слушать и слышать многообразные голоса вселенной духа? Как правило, нашу способность распознавать сжигает страх: страх оказаться смешным, страх перед непонятным, страх перед открывающимися глубинами собственного сознания. Сердце Ассоль проснулось «от явной действительности к тому, что явнее и несомненнее». Сквозь наложения бытовых картин, кажущихся очевидно-несомненными, сквозь паутину обыденности она смогла увидеть высокую реальность гармонии души и мира, реальность и явственность соединенных судеб — и не заглушила в себе этот голос, испугавшись: «А что подумают другие?» — и пошла на зов.

— Грэй увидел спящую Ассоль: «Быть может, при других обстоятельствах эта девушка была бы замечена им только глазами, но тут он иначе увидел ее». Как вы понимаете эту фразу писателя?

— Почему, по-вашему, Грэй решил надеть на палец Ассоль старинное дорогое кольцо?

— Он думал, что «подсказывает жизни нечто существенное, подобное орфографии». Что, по вашему мнению, хотел подсказать Грэй жизни?

— Что подумала и почувствовала Ассоль, когда, проснувшись, увидела на пальце кольцо?

— Лонгрен, увидев дочь, был поражен: она почти испугала его «светом взгляда, отразившего возбуждение. Казалось, открылось ее второе лицо — то истинное лицо человека, о котором обычно говорят только глаза». Как бы вы назвали чувства, которые испытывала Ассоль в это утро?

Если детям трудно, предложим им выбрать: радость, веселье, восторг, восхищение, ликование, торжество.

Сам Грин определяет это чувство так: «...Ассоль встрепенулась, как ветка, тронутая рукой, и засмеялась долгим, ровным смехом тихого торжества»; чуть ниже он говорит, что Ассоль отвечала отцу, едва «победив ликование».

Тонкий разбор психологического состояния человека, пережившего катарсис, дан Грином в главе VI «Ассоль остается одна». К этой короткой главе стоит отнестись особо внимательно, если учитель будет перечитывать это произведение со старшеклассниками, в силу накопленного эмоционального опыта более способными, чем шестиклассники, понимать такие тонкие движения души.

Выразительное чтение

Закончить занятие лучше всего чтением вслух главы VII «Алый „Секрет“» (если поджимает время, то в сокращении по усмотрению учителя). Начать чтение может учитель, продолжат дети. Эпизод встречи Ассоль и Грэя стоит прочитать учителю, ни в коем случае не снижая пафоса феерии. Высокие слова не должны быть снижены сомнительной или недостаточно яркой интонацией, потому что мы читаем о подлинной драгоценности человеческого бытия, о глазах, в которых «было все лучшее человека».

В ходе чтения задержимся на речи Грэя, обращенной к Пантену («Вы видите, как тесно сплетены здесь судьба, Воля и свойство характеров...»).

— Какие слова кажутся вам ключевыми в монологе Грэя?

Выделим эти слова с детьми:

«...я понял одну нехитрую истину. Она в том, чтобы делать так называемые чудеса своими руками. Когда для человека главное — получать дражайший пятак, легко дать этот пятак, но, когда душа таит зерно пламенного растения — чуда, сделай ему это чудо, если ты в состоянии. Новая душа будет у него и новая у тебя».

Если есть возможность, учитель заранее приготовит диапозитив или плакат с этими словами. После выделения их в тексте он повесит плакат перед детьми, чтобы каждый вслух прочитал слова откровения и призыва. Подчеркнем: обновляется не только душа принимающего чудо, но в первую очередь душа дарящего, созидающего это чудо.

Хорошо, если педагог даст детям возможность увидеть великолепный фильм (хотя бы фрагмент) режиссера Александра Птушко «Алые паруса» с Анастасией Вертинской и Василием Лановым в главных ролях (киностудия «Мосфильм», 1961) — он есть в свободной продаже на видеокассетах и дисках. Продолжительность фильма 84 минуты.

Домашнее задание

На усмотрение учителя — в зависимости от работы детей на уроке. Желательно, чтобы учитель продумал несколько индивидуальных заданий. Детям, которые проявили интерес к произведениям А. Грина, порекомендуем самостоятельно прочитать его рассказы.

Наши дети, к сожалению, с начальной школы часто привыкают к тому, что сочинения им помогают писать родители. На уроках времени для творческих письменных работ недостаточно, в результате дети не учатся концентрироваться в нужный момент, направлять энергию мысли на решение конкретной задачи. В старших классах неумение организовать себя начинают прикрывать особенностями творческого процесса, неуправляемостью вдохновения.

Этого можно избежать, если уже в средней школе давать ученикам возможность тренироваться в способности сосредоточиваться, направлять свои мысли на создание текста на заданную тему.

Мы предлагаем достаточно широкую для сочинения-рассуждения тему. Учитель в ходе предыдущих уроков увидит, что из прочитанных произведений особенно затронуло детей, и сформулирует тему более конкретно.

Необязательно требовать от учеников рассуждения по строгой схеме: тезис — антитезис — вывод. Возможно, результатом их работы на уроке станет эссе (свободное размышление) или собственный рассказ (сказка). Важно, чтобы в этой работе проявилась личность ученика, чтобы размышления послужили толчком для становления мировоззрения, для создания смысложизненных ориентиров.

В помощь учителю мы предлагаем цитаты из статьи К. Паустовского:

«Если отнять у человека способность мечтать, то отпадет одна из самых мощных побудительных причин, рождающих культуру, искусство, науку и желание борьбы во имя прекрасного будущего. Но мечты не должны быть оторваны от действительности. Они должны предугадывать будущее и создавать у нас ощущение, что мы уже живем в этом будущем и сами становимся иными».

«Сказка нужна не только детям, но и взрослым. Она вызывает волнение — источник высоких и человечных страстей. Она не дает нам успокоиться и показывает всегда новое, сверкающие дали, иную жизнь, она тревожит и заставляет страстно желать этой жизни. В этом ее ценность, и в этом ценность невыразимого подчас словами, но ясного и могучего обаяния рассказов Грина»7.

Домашнее задание

На усмотрение учителя.

«Сказка нужна не только детям, но и взрослым» (К. Г. Паустовский)

После представления лучших сочинений надо обязательно провести работу над ошибками. Однако ошибки орфографические и пунктуационные оставим для урока русского языка. Сейчас нам надо сосредоточиться на ошибках логических, речевых и стилистических. Серьезный анализ и коллективное исправление ошибок помогут детям в будущем внимательнее относиться к своей письменной речи.

Грамотная письменная речь становится очень важной сейчас, когда множество людей имеют свои «Живые журналы» в Интернете, выкладывают свои сообщения (так называемые «посты») и комментируют заинтересовавшие их сообщения. В этих условиях члены Интернет - сообществ о человеке часто судят по тому, как он выражает свои мысли и чувства. Письменная речь не только не уходит из нашей жизни, но становится все более актуальной для огромного количества людей.

Домашнее задание

Закончить работу над ошибками.

Урок 40-43. М. М. Пришвин «Кладовая солнца». Нравственная суть взаимоотношений Митраши и Насти.

Цель: ознакомление с произведением М.М.Пришвина, анализ поступков героев, пейзажные зарисовки, иллюстрированная работа по произведению, патриотическое, экологическое воспитание учащихся

1. Почему сказка-быль М. М. Пришвина называется «Кладовая солнца»? Попробуйте отметить несколько значений этого названия.

2. Прочитайте отрывок. Что здесь описано? Какими приемами пользуется автор?

3. Расскажите, как случилось, что Митраша попал в беду. Почему это произошло?

4. Какую роль играют в повести звери и птицы? Какие они?

5. Пришвин мастерски описывает животных, всего несколькими чертами дает им характеристику. Попробуйте и вы составить описание врага человека — волка Серого помещика.

М. М. ПРИШВИН

«Кладовая солнца»

Изучение «Кладовой солнца» следует рассматривать как продолжение и развитие темы «Родная природа». Задача учителя в данном случае осложняется тем, что сказка-быль «Кладовая солнца» не просто произведение о природе. В дневниковой записи М. Пришвин рассказывает: «В „Кладовой солнца“ я написал, что правда есть суровая борьба за любовь…» Пришвин создает сказку «для всех». Заложенный в ней смысл глубок. Подобно тому как солнце откладывало свою энергию в торфяных залежах, писатель вместил в «Кладовую солнца» все, что накопил за долгие годы: доброе отношение к людям, любовь к природе… Правда — не просто любовь к человеку. Она заключена в суровой борьбе за любовь и раскрывается в столкновении двух начал: зла и любви. «На одной стороне полукруга воет собака, на другой воет волк… Какой это жалобный вой. Но ты, прохожий человек, если услышишь и у тебя поднимется ответное чувство, не верь жалости: воет не собака, вернейший друг человека, — это волк, злейший враг его, самой злобой своей обреченный на гибель. Ты, прохожий, побереги свою жалость не для того, кто о себе воет, как волк, а для того, кто, как собака, потерявшая хозяина, воет, не зная, кому же теперь, после него, ей послужить»9.

Зло, стремящееся удовлетворить хищные инстинкты, наталкивается на силу любви, на страстное желание выжить. Поэтому сказка Пришвина светится не только любовью — в ней борьба, в ней столкновение добра и зла.

Автором использованы некоторые приемы традиционной сказки. Здесь есть стечения почти сказочных случайностей и совпадений. Активное участие в судьбе детей принимают животные. Ворон, ядовитая змея, сорока, волк по кличке Серый Помещик враждебны детям. Собака Травка — представитель «доброй природы» — верно служит человеку. Интересно отметить, что первоначально сказка называлась «Друг человека». Все философские рассуждения автора о «правде истинной» помещены в главах, повествующих о Травке.

И вместе с тем события в произведении имеют реальную основу. «Кладовая солнца» была написана в 1945 году, после окончания Великой Отечественной войны. А «еще в 1940 году автор говорил о своем намерении работать над рассказом о том, как поссорились двое детей и как пошли они двумя разделившимися дорогами, не зная, что в лесу сплошь да рядом такие дороги-обходы снова соединяются в одну общую. Дети встретились, и дорога сама их примирила»10 (по воспоминаниям В. Д. Пришвиной).

Прием слияния сказочного и реального дал возможность писателю выразить свой идеал, мечту о высоком назначении человека, о его ответственности перед всем живым на земле. Сказка-быль пронизана оптимистической верой писателя в близость и возможность осуществления этой мечты, если искать ее воплощение в реальной жизни, среди обыкновенных на первый взгляд людей. Эту мысль писатель прежде всего выразил в главных героях произведения — Насте и Митраше.

Своеобразие произведения — раскрытие человека через природу, через отношение человека к природе. Пришвин писал: «Я ведь, друзья мои, пишу о природе, сам же только о людях и думаю».

Возможное распределение материала по урокам

Часть первого урока отводится знакомству с отдельными фактами биографии М. М. Пришвина, а также его произведениям. Это позволит пробудить интерес к творчеству писателя, с которым большинство шестиклассников познакомятся впервые. В этом случае можно было бы заранее предложить учащимся прочитать отдельные его произведения — рассказы в сборниках «Лесная капель», «Этажи леса», «Золотой луг», «Лесной доктор» и др., а затем в небольшой беседе в начале урока высказать свое мнение или прочесть отзыв о прочитанной книге.

М. М. Пришвин родился в 1873 году неподалеку от Ельца, в дворянском имении Хрущево, принадлежащем его отцу, происходившему из елецких купцов. Он рос среди крестьянских детей, учился в елецкой гимназии и был исключен оттуда с «волчьим билетом» за крупную ссору с учителем. Потом Пришвин учился в реальном училище в Тюмени, сдал экстерном экзамены за курс классической гимназии, поступил в Рижский политехнический институт. За участие в социал-демократической студенческой организации был арестован и после годичного заключения выслан на родину под гласный надзор полиции. В 1899 году Пришвин едет в Германию, в Лейпциг, откуда возвращается четыре года спустя с дипломом агронома. Он работает на опытной сельскохозяйственной станции, готовит себя к научно-педагогической деятельности в лаборатории академика Д. Н. Прянишникова. Но пробудившийся интерес к литературе заставляет его резко изменить свою судьбу.

С 1905 года Пришвин становится писателем-путешественником, этнографом, очеркистом. Выпускает книги. Активно сотрудничает в газетах. Ездит и ходит пешком по стране. Такой образ жизни он сохранил до глубокой старости. Пришвин не раз признавался, что воплотил в нем мечты и сказки собственного детства…

В детской литературе Пришвин остался как автор нескольких сборников рассказов («Лисичкин хлеб», «Зверь бурундук», «Дедушкин валенок», «Рассказы егеря Михаила Михалыча» и др.), сказки-были «Кладовая солнца» и замечательного переложения автобиографической повести канадского индейца Вэша Куоннэзина «Серая Сова»11.

Вместо рассказа о биографии можно прочесть отрывки из «Золотой розы» К. Г. Паустовского (глава «Михаил Пришвин»).

Вторая часть урока отводится чтению вслух (учителем или заранее подготовленным учеником) начала сказки-были «Кладовая солнца».

Дома шестиклассники дочитывают произведение М. Пришвина до конца.

Урок 41. Второй урок можно посвятить первоначальному знакомству с идейно-художественными особенностями сказки-были «Кладовая солнца», характерами ее главных героев — Насти и Митраши.

Цель этого урока — уяснить, почему «Кладовая солнца» называется «сказка-быль». Вопрос этот очень сложный, поэтому не следует на уроке добиваться исчерпывающих ответов. На данном этапе учащиеся лишь укажут, что здесь можно отнести к сказке, а что к были. С этой целью предлагаются следующие вопросы:

1. Где и когда происходит действие в произведении М. Пришвина «Кладовая солнца»?

2. Чем начало произведения напоминает сказку?

3. Вспомните художественные образы, отдельные эпизоды, которые можно назвать сказочными. Подумайте, какую роль они играют в произведении.

4. Что в «Кладовой солнца» является былью?

Выделяя сказочные и реалистические элементы, обратим внимание учащихся на то, что сказочные элементы в произведении Пришвина не более, но и не менее сказочны, чем все остальные образы произведения. Следовательно, здесь все можно назвать сказкой и одновременно былью. Здесь важно отметить и особенности стиля писателя: когда говорится о чем-то волшебном, Пришвин осторожно заметит «кажется», «как будто», «похоже», а если речь идет о реальном, писатель обязательно подчеркнет волшебные свойства доброты и трудолюбия.

Таким образом, при анализе важно сосредоточить внимание учащихся на том, что в произведении «Кладовая солнца» «быль и сказка никогда не становятся разными образами, разными компонентами повествования — суть пришвинской манеры как раз в том, что они отчетливо ощутимы и абсолютно неразделимы в каждой детали текста»12.

Следующий этап урока — работа над характеристиками Насти и Митраши. Примерные вопросы для беседы:

1. Что автор говорит о Насте и Митраше в самом начале своего повествования? Какие чувства вкладывает он в слова «золотая курочка», «мужичок в мешочке»?

2. Выделите сравнения и эпитеты, которые помогают понять авторское отношение к Насте и Митраше. Какие, по-вашему, свойства характеров этих детей особенно дороги автору?

3. Вспомните, как жили Настя и Митраша после смерти матери. Какие отношения сложились между ними? Что, на ваш взгляд, было особенно удивительным в их жизни?

Основное содержание следующего урока — осмысление конфликта между Настей и Митрашей, его причин и следствий; одухотворение природы, ее участие в судьбе героев.

Для понимания конфликта между Настей и Митрашей некоторые методисты предлагают организовать дискуссию, которая помогает вызвать интерес к прочитанному, а также способствует осознанному пониманию произведения. Основные вопросы урока: кто прав — Настя или Митраша? На чьей стороне рассказчик?

Возможен и другой путь — «вслед за автором». В этом случае мы предлагаем беседу с постоянным обращением к тексту. Примерные вопросы и задания:

1. Перескажите своими словами, а затем прочитайте сцену спора Насти и Митраши. Обратите внимание, как «ведет» себя природа. Можно ли определить, на чьей стороне автор?

2. Что заставило Митрашу пойти по неизведанной тропе? Почему он попал в беду? Как автор относится к Митраше в этой истории? Что помогло Митраше выйти победителем из всего случившегося? Ваши предположения подтвердите деталями текста.

3. Как вела себя Настя, оказавшись одна? Почему она забыла о брате? Что осуждает автор в поведении Насти? Найдите художественный образ, который помогает понять отношение автора к Насте.

4. Зачем писатель вставляет в свое повествование рассказ о ели и сосне, растущих вместе? Почему этот рассказ помещен перед появлением детей в лесу?

5. Прочитайте описание природы после эпизода ссоры детей (со слов «Тогда серая хмарь плотно надвинулась…» до слов «завыли, застонали…»). Подумайте, как автор помогает понять значение того, что происходит. Каково отношение автора к этому?

6. Почему Травка пришла на помощь человеку?

Уместно специально не только вспомнить, что такое олицетворение, но и провести работу, которая поможет расширить и закрепить это понятие. Учащиеся приводят примеры из «Кладовой солнца», когда неодушевленные предметы наделяются признаками живых существ, растения и животные словно бы приобретают человеческие свойства: тетерев-косач приветствует солнце, сторожевой ворон зовет на близкий бой, сосна и ель, растущие вместе старушки-елочки мешают Митраше и др. Важно дать понять учащимся, что во всем ходе повествования чувствуется стремление человека осмыслить и одушевить природу, сделать ее понятной, близкой и родной людям.

Дома учащиеся должны письменно ответить на один из вопросов, предложенных для беседы на уроке.

Урок 42. РР особенности композиции и смысл сказки-были М.М.Пришвина «Кладовая солнца». Подготовка к сочинению. 43. РР Классное сочинение «Человек и природа в сказке-были М.М.Пришвина «Кладовая солнца»

На следующем уроке после проверки домашнего задания можно приступить к обобщению изученного. Главная цель урока — определить основную идею произведения. Системой вопросов учитель подведет шестиклассников к выводу — «правда» жизни, ее важнейший смысл заключаются в единстве человека и природы, в родственном мудром отношении человека к природе. На примере главных героев писатель стремится показать силу, красоту человека, его могущество и огромные возможности. Название произведения связано не только с залежами торфа. Автор имеет в виду духовные сокровища человека, который живет в природе, является ее другом.

Примерные вопросы для беседы

1. Почему писатель назвал свое произведение сказкой-былью? Какой смысл он вкладывал в эти слова?

После ответа на этот вопрос уместно будет прочитать посвящение писателя, помещенное в одном из первых изданий для детей «Кладовой солнца», которое поможет лучше понять смысл всего произведения:

«Содержание обыкновенной сказки — это борьба человека-героя с каким-нибудь злодеем (Ивана-царевича со Змеем-Горынычем). И в заключение борьбы непременно должна быть победа, и сказка в этом смысле есть выражение общечеловеческой веры в победу доброго начала над злым. С этой верой я проходил свой долгий литературный путь, с этой верой надеюсь его закончить и передать ее по наследству вам, мои молодые друзья и товарищи»13.

2. Какое значение в произведении имеет история Травки?

3. Какой смысл вкладывает писатель в слова «кладовая солнца»?

4. Какое значение имеет в произведении спор Насти и Митраши? Как эта история связана со словами: «Эта правда есть правда вековечной суровой борьбы людей за любовь»?

5. Каким вы представляете рассказчика?

6. Прочитайте эпиграф к главе. Как он характеризует писателя?

В заключение можно рассказать о том, что после появления «Кладовой солнца» киностудия «Мосфильм» предложила Пришвину написать киносценарий по этому произведению. Фильм так и не был создан, но киноповесть под названием «Серый Помещик» была опубликована в сборнике произведений М. М. Пришвина в 1957 году.

Для самостоятельного чтения можно рекомендовать учащимся произведение Пришвина «Корабельная чаща», где они вновь встретятся с Настей и Митрашей.

Урок 44 Стихотворения русских поэтов о Великой Отечественной войне.

Великая Отечественная война в жизни советского народа. К. М. Симонов — военный корреспондент. «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины...»

I. Великая Отечественная война в жизни советского народа

В начале урока можно прослушать одну из песен военного времени, например «Вставай, страна огромная...» Лебедева-Кумача.

Слово учителя

Великая Отечественная война стала огромной трагедией и великим подвигом всего нашего народа. Войну ожидали, к ней готовились. Тем не менее война с фашистской Германией началась неожиданно и беспощадно. В первый же день фашисты разгромили многие аэродромы и склады боеприпасов, начали бомбить крупные города Советского Союза. Вражеский натиск был настолько силен, что советским войскам пришлось отступать. Это горькое и мучительное отступление, с боями и потерями, продолжалось до ноября. До Москвы оставалось чуть более тридцати километров.

Мы с вами помним, что Наполеон тоже вторгся на территорию России и русская армия долго отступала. Армия Наполеона была пешей и двигалась в основном по Смоленской дороге. Гитлеровские войска двигались фронтом, и через полгода после вторжения фашистских полчищ почти вся территория к западу от Москвы оказалась оккупированной врагом. Это было невиданное потрясение для нашего народа, оно потребовало от каждого человека напряжения всех сил. Фашисты были отброшены от Москвы. Но потребовалось еще три с половиной года, чтобы уничтожить фашизм. Это событие было важным не только для нашей страны, но и для всего мира.

Мы помним имена великих полководцев, которые привели нашу страну к победе. Наш народ любит и поет песни о подвиге простых солдат, которые ценой своих жизней добыли эту победу.

Учитель найдет запись песни А. Суркова «Землянка» и даст детям послушать ее. Еще лучше, если учитель сам исполнит детям эту песню: живое исполнение передает подлинную традицию памяти.

II. Константин Симонов — военный корреспондент

О горьком отступлении советских войск мы читали в 5 классе в стихотворении К. Симонова «Майор привез мальчишку на лафете...».

— Кто помнит это стихотворение?

Предложим ученикам прочитать это стихотворение вслух.

В учебнике дана биографическая статья о К. Симонове (с. 75—76, ч. 2). Учитель может с учениками прочитать эту статью или сам расскажет о поэте.

Слово учителя

Константин Симонов родился в годы Первой мировой войны. Его взросление и мужание пришлось на короткий — всего двадцать лет — промежуток между двумя войнами.

До начала Великой Отечественной войны он успел закончить училище и стать токарем по металлу, работал токарем на авиационном заводе, затем на киностудии «Мосфильм». Работу он совмещал с учебой в Литературном институте им. М. Горького, где готовили и до сих пор готовят профессиональных литераторов.

Когда в 1939 году началась война с Японией, Симонова отправили военным корреспондентом на Халхин-Гол, где велись боевые действия.

Уже на третий день после начала Великой Отечественной войны Симонов выехал из Москвы для работы в газете «Боевое знамя» 3-й армии в район Гродно. Через месяц он стал военным корреспондентом газеты «Красная звезда», самой главной газеты военного времени, и оставался им до конца войны. За время войны он был почти на всех фронтах — от севера до юга.

Однажды ему пришлось выбираться из осажденной Одессы на подводной лодке. Экипаж из десяти человек знал, что им предстоит «или выжить вместе, или погибнуть вместе». Симонов читал подводникам стихи, выпустил стенгазету, и комиссар лодки сказал о нем: «Вот это настоящий писатель!»10

Поэт Николай Тихонов писал о Симонове:

«Он сам идет в разведку, участвует в атаке, он на наблюдательном пункте, он на волжской переправе, под обстрелом, и всюду он искренен и прост. Никакого самолюбования, ни тени фальши, никаких трескучих, громких фраз...

Есть у Симонова стихи, которые солдаты и офицеры носят у себя на груди, — это факт, а не преувеличение, — носят потому, что строки эти отвечают тому, что у них на сердце»11.

Одним из таких стихотворений Константина Симонова было «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины...». Это стихотворение о трудных днях отступления было обращено к сердцу каждого русского человека.

III. «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины...» К. М. Симонова

Учитель читает «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины...». Дадим ученикам время пережить впечатление от стихотворения. Затем возможно повторное чтение одним из учеников.

— Какие картины предстают перед вами?

Константин Симонов на дорогах войны увидел страшную картину отступления советских войск. Перед нами предстают картины военного быта: бесконечные дожди, усталые женщины, которые хотят напоить и накормить отступающих голодных солдат, длинная дорога, вдоль которой стоят деревни с погостами.

— Какие чувства вызывает это стихотворение? Какие строки больше всего потрясли вас, вызвали самые сильные переживания?

Стихотворение передает чувство горя, огромной беды, вызывает сострадание к тем, кто пережил войну. Дети прочитают те строки, которые больше всего поразили их.

— Как поэт выразил свою любовь к Родине? Какими словами он прославил русских солдат? Какое чувство самое дорогое для русского человека?

Отвечая на этот вопрос, ученики прочитают три последние строфы.

— Обратимся вновь к началу стихотворения. Какие изобразительные средства языка помогают передать горькие картины, которые увидел поэт на Смоленской земле?

Можно последовательно разобрать первые четыре строфы. Сжатые, но емкие картины войны созданы при помощи эпитетов, метафор, сравнений. Эпитеты: «бесконечные, злые дожди», «усталые женщины», «на великой Руси». Сравнение: «...Как кринки несли нам усталые женщины, / Прижав, как детей, от дождя их к груди...»

— Что такое кринка?

Кринка — глиняный горшок для молока.

— Для чего усталые женщины несли солдатам молоко в кринках? Почему они прижимали их к груди?

Особенно внимательно стоит поработать с метафорами: «Слезами измеренный чаще, чем верстами, / Шел тракт, на пригорках скрываясь из глаз», «...Крестом своих рук ограждая живых...».

— Что такое тракт?

Тракт — большая проезжая дорога.

— Что означает выражение: тракт, измеренный верстами?

Объясним, что в старину на проезжих дорогах через каждую версту стояли полосатые верстовые столбы, обозначающие расстояние.

— Почему тракт слезами измерен «чаще, чем верстами»?

— Что такое погост?

Сейчас так называют сельское кладбище, в старину погост — это церковь с прилегающим участком и кладбищем, в стороне от села.

— Для чего Симонов использует повторение: «...Деревни, деревни, деревни с погостами, / Как будто на них вся Россия сошлась...»?

— Что такое околица?

Окóлица — изгородь вокруг всего селения.

Объясним детям, что в Советском Союзе церковь была отделена от государства и фактически запрещена. Активно велась атеистическая пропаганда, и почти все жители были неверующими.

— Как вы понимаете следующие строки?Как будто за каждою русской околицей,

Крестом своих рук ограждая живых,

Всем миром сойдясь, наши прадеды молятся

За в Бога не верящих внуков своих.

— Что означает выражение: «Всем миром сойдясь...»?

Слово мир имеет много значений. Одно из них устаревшее: сельская община с ее членами. Всем миром означает «сообща».

Строки Симонова перекликаются с поговоркой «На миру и смерть красна», то есть нестрашно умереть на людях, все легко перенести не в одиночку, а вместе с другими.

— Как эта поговорка углубляет смысл симоновских строк?

Симонов хочет сказать, что солдаты не боятся погибать за Русскую землю. Даже если они остались одни, то их деды все равно словно бы смотрят на них всем миром, помогая сражаться, чтобы не уступить врагу Русскую землю. Симонов описывает Смоленщину, и именно под Смоленском произошло первое крупное сражение русских войск против Наполеона, в котором, может быть, участвовали прадеды русских солдат, сражавшихся с фашистами.

Поясним незнакомые детям слова.

Просёлок — грунтовая дорога между небольшими населенными пунктами.

Салóп — широкое женское пальто особого фасона.

Плúсовый — сделанный из хлопчатобумажной такни, напоминающей бархат.

Пáжить — пастбище, место, где пасут скот.

— Как вы думаете, почему поэт рисует не картину боя, а осеннюю дорогу, на которую к солдатам выходят русские женщины, и избу под городом Борисовом?

— О чем говорят поэту слова старухи?Но, горе поняв своим бабьим чутьем,

Ты помнишь, старуха сказала: — Родимые,

Покуда идите, мы вас подождем.

Войска отступают, но жители, которые остаются на оккупированной территории, верят, что войска вернутся и прогонят фашистов с Русской земли.

В заключение перечитаем стихотворение еще раз.

Домашнее задание

Подготовить выразительное чтение наизусть стихотворения К. М. Симонова «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины...».

Урок 45

Д. С. Самойлов. «Сороковые». Учимся читать выразительно. А.А. Лиханов «Последние холода». Дети и война.

I. Проверка домашнего задания

Прослушаем выразительное чтение наизусть стихотворения К. М. Симонова. Стихотворение прочитают 2—3 ученика.

II. Д. С. Самойлов. «Сороковые»

Давид Самойлов тоже был двадцатилетним, когда началась война. Но первую книгу он выпустил только спустя тринадцать лет после войны. В 1963 году он выпустил следующую книгу, которая называлась «Второй перевал». Она открывалась стихотворением, которое стало художественным паролем всего творчества Самойлова, — «Сороковые».

В учебнике дана статья, опережающая анализ стихотворения (с. 79—80, ч. 2). К ней лучше обратиться после беседы по этому тексту.

Стихотворение по учебнику читает учитель. Очень важно обратить внимание на интонации стихотворения, то торжественные, то житейски простые. Если есть возможность, можно включить запись песни, написанной на это стихотворение Давида Самойлова.

Беседу можно организовать по вопросам, предложенным в учебнике (с. 81—82, ч. 2).

— Если бы у вас в руках была кинокамера и вам надо было бы снять этюд по этому стихотворению, как бы вы это сделали? Какими планами бы воспользовались?

В первых двух четверостишиях мы видим Русскую землю как бы с высоты, в которой «просторно. Холодно. Высоко». С востока на запад, к линии фронта, идут бесконечные эшелоны с оружием, боеприпасами, пополнением в войска. Колеса вагонов стучат на стыках рельс. Рельсы гудят от только что прошедшего поезда. А с запада на восток по дорогам движутся беженцы из районов, уже занятых фашистами, люди, у которых сгорели их дома. Многие семьи уже получили похоронки, то есть извещения о том, что мужья или сыновья погибли на фронте.

Затем крупным планом мы видим солдата на полустанке. Может быть, он только что выписался из госпиталя и ждет отправки на фронт. Мы видим бытовые, будничные подробности: «замурзанную ушанку» с вырезанной из банки звездочкой — не по уставу, «табак в кисете», «мундштук наборный».

Таким образом, в начале стихотворения поэт показывает нам землю как бы сверху. Затем на огромном пространстве, которое пришло в движение, мы видим маленькую точку-полустанок, на котором находится герой стихотворения. На фоне великой, пришедшей в движение страны он «худой, веселый и задорный». Он шутит с девчонкой и делится с ней своим солдатским пайком: «И пайку надвое ломаю...»

Затем мы видим эти годы из других, послевоенных времен глазами человека, который пытается осмыслить пережитое:Как это было! Как совпало —

Война, беда, мечта и юность!

И это все в меня запало

И лишь потом во мне очнулось!..

В этой строфе выражена мысль о том, что юность целого поколения, время, когда люди мечтают о жизни, совпало с великой трагедией народа, и желание жить заставляло людей умирать ради жизни других. В последней строфе смерть вновь противопоставлена молодости и желанию жить:Война гуляет по России,

А мы такие молодые!

— Какова, по-вашему, главная мысль стихотворения?

Главная мысль стихотворения — противоестественность совмещения войны и жизни, смерти и молодости.

Учитель или ученик повторно читает это стихотворение. Возможно коллективное чтение.

III. Учимся читать выразительно

Обучение выразительному чтению

В учебник включена статья Г. В. Артоболевского «Художественное чтение и задачи чтеца» (с. 82—83), которую стоит внимательно изучить и постараться применить советы автора на практике.

Домашнее задание

Подготовить выразительное чтение наизусть одного стихотворения о Великой Отечественной войне (по выбору учеников).

Подготовиться к уроку внеклассного чтения.

Опережающее задание

Начать подготовку к уроку-экскурсии (или заочной экскурсии, см. урок 75): наметить план экскурсии и распределить обязанности между детьми.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ XX ВЕКА

Главная задача учителя — организовать работу со стихотворениями о природе так, чтобы пробудить интерес и любовь к поэзии. Поэтому первое, что необходимо учителю, — это освоить образное содержание стихотворения, добиться того, чтобы ученик отчетливо представлял, видел предмет изображения. Как писал В. Набоков: «Главная задача писателя — превратить читателя в зрителя». Затем — выявление основных чувств, которые вызывает та или иная картина, тот или иной предмет, которые помогут школьникам понять основной тон стихотворения и проникнуться чувствами, которые стремился пробудить поэт, и, наконец, личное отношение к нарисованному, которое отразится в выразительном чтении того или иного стихотворения.

В хрестоматии VI класса поэзия о природе представлена двумя разделами: «Родная природа в стихотворениях русских поэтов XIX в.» и «Родная природа в стихотворениях русских поэтов XX в.». Пожалуй, не следует изучать их в одно время. Это может снизить интерес шестиклассников и вызовет большие трудности у учителя. Поэтому лучше стихотворения русских поэтов XX в. отнести на конец изучения темы «Произведения русских писателей XX в.».

Стихотворения поэтов XIX в. — в основном о природе. Поэтому можно изучать их по временам года, другой путь — рассматривать последовательно, так, как они представлены в хрестоматии.

Первый урок можно посвятить стихотворениям Я. П. Полонского «По горам две хмурых тучи…» и Ф. И. Тютчева «Неохотно и несмело…». Оба они о грозе. Эти стихотворения можно рассмотреть в сравнении, в сопоставлении. Все основания для этого есть.

Если Я. П. Полонского привлекает динамика, движение грозы в природе, стремительная смена картин, то у Ф. И. Тютчева этот же природный процесс показан в замедленном темпе. «Неохотно и несмело…» — эти слова точно передают картину наступления и завершения грозы. Описание грозы у Ф. И. Тютчева отличается неторопливостью и спокойствием.

Прежде чем разбирать стихотворения, можно провести небольшую беседу о том, когда и какой учащиеся видели грозу, каково их впечатление об этом явлении природы. Затем читается стихотворение Я. П. Полонского «По горам две хмурых тучи…».

После выяснения впечатлений от стихотворения можно предложить учащимся представить картину, которая изображена в нем. Далее обратить внимание на динамичность этого стихотворения, на то, что движение подчеркивается обилием глаголов: «блуждали», «сползали», «сошлись», «не уступили», «огласили», «грянул», «засмеялось», «вздохнула», «не смели повторить», «улеглись и обомлели».

Эти глаголы, в свою очередь, связаны с таким художественным приемом, как олицетворение: «тучи блуждали», «сошлись, не уступили», «эхо засмеялось», «скала сказалась протяжным стоном», «тучи не смели повторить удара» и др.

В заключение предлагается подумать о том, какое настроение выражено в этом стихотворении, какие чувства оно несет в себе.

После чтения стихотворения Ф. И. Тютчева «Неохотно и несмело…» можно обратиться к словесному иллюстрированию (устному рисованию) строф стихотворения, а именно — предложить ответить на вопросы.

— Как Ф. И. Тютчев изображает в стихотворении приближение грозы?

— Какие картины можно нарисовать к каждому четверостишию?

— Какими словами передает он изменения в природе?

Следует обратить внимание на олицетворения: «неохотно и несмело солнце смотрит», «принахмурилась земля», «солнце взглянуло», на сравнение «вихрем пыль летит с полей».

Завершить эту часть беседы можно вопросами.

— Что вы можете сказать о чувствах поэта?

— Как он воспринимает нарисованную им картину грозы?

— В каких словах переданы его ощущения?

В заключение можно сопоставить стихотворения Я. П. Полонского «По горам две хмурых тучи…» и Ф. И. Тютчева «Неохотно и несмело…», чтобы обратить внимание на своеобразие каждого из них. Для этого достаточно задать один-два из предложенных ниже вопросов, чтобы не дробить впечатления.

— Что привлекает в грозе Я. П. Полонского, а что — Ф. И. Тютчева?

— В каком стихотворении больше движения? Подтвердите конкретными примерами.

— В каком стихотворении вы ярче видите картины? Почему?

А можно ограничиться такими вопросами.

— Чем различаются картины, нарисованные поэтами, и есть ли что-либо общее в них?

— Что общего и что различного в настроениях и чувствах, которые возникают у поэтов при грозе?

Изучение стихотворения Е. А. Баратынского «Весна, весна!» можно было бы отнести к весне, но при всех обстоятельствах, когда бы оно ни изучалось, важно помнить, что при разборе стихотворения нельзя ограничиться только тем, чтобы учащиеся представили те или иные картины природы. В стихотворении Е. А. Баратынского отражается не только природа, но и человек, воспринимающий ее, его душевное состояние.

Примерные вопросы для работы в классе

— Что увидел поэт в весенней природе?

— Что особенно дорого поэту весной?

— Выделите слова и выражения, которые наиболее живописно рисуют картину весны.

Обращается внимание на олицетворения: «ласкаясь к солнечным лучам, летают облака», «взревев, река несет на торжествующем хребте поднятый ею лед»; эпитеты: «ветхий лист», «яркая вышина», «незримый жаворонок».

— Какое чувство и настроение было у поэта, когда он создавал это стихотворение?

В заключение предлагается прочитать последнее четверостишие, в котором поэт передает полное слияние с природой, и ответить на вопросы.

— Как следует прочитать его?

— Есть ли разница в тоне последнего и предыдущих четверостиший?

— Можно ли с одинаковым чувством читать их?

Урок 46-47 В. П. АСТАФЬЕВ

«Конь с розовой гривой».

Рассказ В. Астафьева «Конь с розовой гривой» — одно из самых замечательных произведений писателя, созданных для детей. Он дал это название всему сборнику рассказов, вышедшему в 1972 г.

Рассказ «Конь с розовой гривой» открывает добрый и светлый мир народной жизни, увиденный детскими глазами, показывает живой и наблюдательный детский характер, передает искреннюю и доверчивую интонацию автора.

Произведение В. Астафьева «Конь с розовой гривой» (как и большинство из того, что создано писателем) во многом автобиографично. Это воспоминание о собственном детстве, точнее, случае, происшедшем в детские годы. Анализируя особенности прозы писателя, критик Ю. Лощиц отмечает в ней главное: «…Имея ярко индивидуальную окраску, автобиографическую мотивировку, проза Астафьева в вершинных ее проявлениях воспринимается не как личностное творчество, а как стихийное самовыражение народного сознания, опыта многих поколений»15. Это утверждение исследователя целиком можно отнести и к произведению Астафьева «Конь с розовой гривой».

В центре внимания писателя семья героя (вернее, то, что осталось от нее: мать утонула, отец — неизвестно где) и многодетная семья Левонтьевых. Живые и сочные описания бытовых подробностей дают возможность представить жизнь народа в первые годы советской власти в одном из отдаленных сибирских сел. Вместе с этим писатель ставит в рассказе важные нравственные вопросы, заставляя читателя задуматься о дружбе и долге, честности и правдивости, об истинной доброте и человечности. Поэтому рассказ В. Астафьева приобщает юных читателей к тем лучшим духовным ценностям, которые были выработаны всей многовековой историей народа.

С этим обстоятельством связано и внимание учителя на уроках литературы к языку рассказа В. Астафьева. В нем есть «сибирские» диалектизмы, необычные просторечия, что во многом связано с раскрытием нового пласта народной жизни. Вместе с тем язык произведения В. Астафьева передает красоту и аромат народной речи, ребята обязательно обратят внимание на звучание живого народного слова.

Учащимся нравится рассказ В. Астафьева «Конь с розовой гривой». Они с интересом следят за ребячьим походом в лес, с вниманием наблюдают за поведением главного героя, живо воспринимают юмор писателя и откликаются на него.

Главная же трудность в работе над этим произведением заключается прежде всего в постижении шестиклассниками необычности изображенного писателем места и времени действия (действие происходит в одной из сибирских деревень на берегу Енисея в первые годы после Гражданской войны).

Увлеченные сюжетом рассказа, школьники часто не совсем понимают, в каких условиях проходит детство героя и его сверстников, что стоит за деталями быта многодетной семьи Левонтьевых, почему рассказчик принимает столько мук за один лишь пряник конем.

Внимание именно к этим вопросам поможет понять характеры детей и взрослых, мотивы их поведения, затронуть глубокие нравственные проблемы, показать красоту и выразительность художественного слова писателя.

На изучение рассказа В. Астафьева отводится два-три урока.

Первый урок можно начать с краткого вступительного слова учителя, которое поможет ввести учащихся в атмосферу жизни, изображенной писателем, подчеркнет автобиографический характер этого произведения. Рассказ учителя можно заменить чтением вступительной статьи хрестоматии, сопровождая его небольшими комментариями.

В произведении В. Астафьева, как об этом уже говорилось, живая разговорная речь, встречаются диалектизмы и просторечия, которые создают своеобразный «сибирский» колорит. Поэтому, чтобы учащиеся почувствовали аромат народного слова, его выразительность, важно, чтобы рассказ прочел сам учитель (чтение занимает около 30 минут). Чтение нам представляется особенно ответственной частью работы над этим произведением. Иногда можно использовать заранее подготовленных учеников.

В оставшееся время можно задать учащимся вопросы, которые дадут возможность проверить, как воспринят рассказ, что осталось в нем непонятным, обратить внимание на некоторые особенности композиции произведения. Вопросы эти могут быть примерно такими:

1. В какое время и где происходят события рассказа? Найдите в тексте приметы этого времени и места действия.

2. Какие слова вам были непонятны или показались необычными? Что вы можете сказать о характере этих слов? Почему писатель, по-вашему, использовал их в своем произведении, а не заменил другими словами?

3. От чьего лица ведется повествование?

4. Кто из детей вам больше всего запомнился? Чем именно?

Дома учащимся предлагается выполнить следующие задания (по выбору):

1. Выделите и перескажите эпизоды рассказа, которые помогают понять, как герой был втянут в тяжкий обман.

2. Сравните поведение Саньки и рассказчика в эпизоде с ягодами. Что вы можете сказать о каждом из них?

3. Составьте небольшой словарь «сибирских» местных слов.

Желающие рисуют устно или письменно одну из иллюстраций к рассказу и озаглавливают ее.

Цель следующего урока — продолжение анализа рассказа. В центре внимания семья Левонтьевых, характеристика рассказчика, его бабушки и в связи с этим постановка таких нравственных вопросов, как: что такое честность, долг, истинная доброта и требовательность к человеку.

Урок можно начать с беседы по вопросам, которые во многом будут подготовлены домашним заданием. Во время беседы учащиеся должны постоянно обращаться к тексту произведения.

1. Почему пряник конем для героя рассказа был особенно желанным подарком?

2. Подготовьте рассказ о семье дяди Левонтия? Чем она отличалась от других семей?

3. Прочитайте отрывок, рисующий семью дяди Левонтия. Какое впечатление она оставила у рассказчика? Найдите детали текста, которые наиболее выразительно подчеркивают это впечатление бедности и бесхозяйственности («ничто не мешало смотреть на свет белый», «кое-как застекленные окна», «все исчезало в утробе русской печки», «истюканный топором чурбак, изображавший крыльцо»).

4. Объясните, почему героя рассказа неудержимо тянуло к Левонтьевым. Что привлекало его в этой семье?

5. Прочитайте отрывок о том, как вели себя левонтьевские ребятишки по дороге в лес, что они делали. Найдите в тексте слова, которые передают отношение писателя к этим детям («левонтьевские орлы»). Вспомните подобные выражения в других эпизодах, которые использует автор с этой же целью («бьются братья Левонтьевы», «левонтьевская орда»). Какой смысл вкладывает в них писатель в каждом конкретном случае?

6. Кому из левонтьевских ребятишек писатель уделяет больше внимания? Прочитайте отрывок, рисующий портрет Саньки. Согласны ли вы с героем рассказа, который закончил его словами: «Санька был вреднее и злее всех левонтьевских ребят»? А как, по-вашему, относится к нему писатель?

7. Каким образом герой рассказа был втянут в тяжкий обман?

8. Проследите, как менялось его настроение после того, как он вернулся домой, и на следующий день. Как это отразилось в речи рассказчика, ее интонации, поведении героя?

9. Когда, по-вашему, переживания героя особенно обострились? С чем это было связано?

10. Каким вы представляете героя рассказа? Нарисуйте его портрет.

11. А что вы можете рассказать о его бабушке?

12. Как вы думаете, почему бабушка, несмотря на обман внука, купила ему пряник конем? Какие ее качества проявились в этом эпизоде?

13. Какой жизненный урок извлек герой из рассказанной им истории? Как с этим обстоятельством связаны заключительные строки произведения: «Сколько лет с тех пор прошло! Сколько событий минуло! А я все не могу забыть бабушкиного пряника — того дивного коня с розовой гривой»?

Завершить урок можно рекомендацией учителя прочитать к уроку внеклассного чтения весь сборник рассказов В. Астафьева «Конь с розовой гривой» и ответить на вопросы:

1. Какой рассказ вам особенно понравился и чем именно?

2. Почему писатель дал такое название всему сборнику рассказов?

Урок 48-50 В. Г. РАСПУТИН

«Уроки французского»

Среди методических работ есть опыт изучения рассказа В. Распутина «Уроки французского» в VIII классе16. Мы считаем, что рассказ этот вполне доступен шестиклассникам, так как вопросы нравственного воспитания, затрагиваемые в этом произведении, в равной мере интересны учащимся как среднего, так и старшего возраста. Недаром В. Распутин завершил свою статью «Уроки доброты» словами: «Я написал этот рассказ в надежде, что преподанные мне в свое время уроки лягут на душу как маленького, так и взрослого читателя».

Повесть В. Распутина интересна для юного читателя прежде всего духовными ценностями, которые в ней содержатся. Писатель не просто создает интересный характер героя, показывает его сложный внутренний мир, но помогает юному читателю обнаружить и в себе неисчерпаемые запасы доброты и настоящей красоты.

Основная цель уроков, посвященных рассказу В. Распутина, состоит в раскрытии этих духовных ценностей, которые делают человека богаче и щедрее.

Урок можно начать с краткого сообщения о писателе. Для рассказа о нем можно использовать материалы в следующих изданиях: Распутин В. Повести (предисловие С. Залыгина); Распутин В. Избранные произведения. В 2 т. — Т. 1 (предисловие А. Овчаренко); Собеседник: Литературно-критический ежегодник (1981. — Вып. 1); Кузнецов Ф. Перекличка эпох: Очерки, статьи, портреты (М., 1980. — С. 289—301); Сидоров Е. На пути к синтезу (М., 1979. — С. 120—136); Солоухин В. Боль его и надежда (Огонек. — 1987. — № 13. — С. 23); Панкеев И. А. Валентин Распутин (М., 1990).

Валентин Григорьевич Распутин родился в приангарской деревне в 1937 году. Он закончил Иркутский государственный университет, а затем стал работать журналистом. Известность приходит к писателю после опубликования его повести «Деньги для Марии». Затем были написаны повести «Последний срок», «Живи и помни», «Прощание с Матёрой», «Пожар», каждая из которых становится значительным явлением в литературе наших дней.

В. Г. Распутин удостоен Государственной премии.

Вместо краткого рассказа о писателе можно ограничиться чтением статьи В. Распутина «Уроки доброты», помещенной в хрестоматии. Автор повествует об истории создания рассказа и приоткрывает некоторые факты своей биографии.

Может быть, учащимся будет интересно узнать, почему в «Уроках французского» В. Распутин рассказывает о своей учительнице Лидии Михайловне, а посвящение адресовано другому человеку — Анастасии Прокопьевне. О том, кто она такая, ребята узнают из статьи самого писателя, которая дана в хрестоматии в сокращенном виде: «…Мне кажется, что профессию человека можно узнать по его лицу. По какому-то очень усталому, строгому, почти лишенному надежды взгляду нередко угадывал я учителей. Угадывал и думал, что учителя иссушает его работа, что очень трудно ему сохранить живой интерес к детям, душевную мягкость и теплоту. Рассказ, героиней которого стала Лидия Михайловна, я посвятил другой учительнице — Анастасии Прокопьевне Копыловой. Когда я узнал ее, она уже проработала в школе долгие годы, но ни тогда, ни позже не видел я в ее глазах того жесткого выражения, для которого вроде уже настала пора.

Рассказ „Уроки французского“ был впервые опубликован в 1973 году в нашей иркутской комсомольской газете „Советская молодежь“ в номере, посвященном памяти Александра Вампилова. Анастасия Прокопьевна — его мать. Глядя в лицо этой удивительной женщине, нестаревшей, доброй и мудрой, не раз вспоминал я и свою учительницу и знал, что детям было хорошо и с той и с другой»17.

После чтения статьи «Уроки доброты» можно спросить у ребят, как они понимают слова: «духовная память», «духовный опыт» человека.

Далее читается рассказ «Уроки французского». Лучше, если он будет прочитан самим учителем. Отдельные фрагменты (например: «С французским у меня не ладилось из-за произношения…», «Голод здесь совсем не походил на голод в деревне…» и др.), заранее подготовленные, могут быть прочитаны в классе учащимися.

Дома ребята дочитают рассказ до конца и постараются ответить на вопросы:

1. Какие мысли и чувства вызвал рассказ?

2. Что главное в характере мальчика?

3. Как автор относится к герою?

В качестве индивидуальных заданий можно предложить подготовить рассказ о самостоятельной жизни мальчика вдали от родного дома, используя вопросы учебника: когда и как началась у героя самостоятельная жизнь? Какие испытания ожидали его? Что означает признание мальчика: «Но самое страшное начиналось, когда я приходил из школы»? Расскажите об этом подробнее.

Второе задание — подготовить рассказ о том, почему мальчик стал играть в «чику». (Вопросы: «Как относились к этой игре Вадик и рассказчик?», «Почему Вадик и Птаха избили мальчика?»)

После небольшой беседы, в которой ребята делятся своими впечатлениями от рассказа, некоторые из них выступают с подготовленными сообщениями о самостоятельной жизни мальчика в районном центре, о том, как он начал играть на деньги в «чику».

Рассказы дополняются другими учащимися, зачитываются отдельные отрывки текста. Важно обратить внимание на описание природы в тот момент, когда мальчик впервые выиграл. Природа как бы соответствует настроению героя: она передает его радость и удовольствие, и вместе с тем автор отдельными штрихами настораживает читателя, как бы предупреждает его, что что-то должно случиться: «Небо синело совсем по-летнему, но стало словно бы уже»; «горьковатый, дурманящий запах сухой полыни».

Отвечая на вопрос о том, почему герой рассказа стал играть в «чику», учащиеся должны подчеркнуть разницу мотивов поведения Вадика и юного героя, который постоянно испытывал голод. Ему было нужно выиграть рубль, чтобы купить баночку молока. «Получив его, я убегал, покупал на базаре баночку молока… обедал и садился за уроки. Досыта все равно я не наедался, но уже одна мысль, что я пью молоко, прибавляла мне силы и смиряла голод…»

Рассуждения учащихся завершаются ответом на вопросы: «Как вел себя мальчик во время драки? Как это его характеризует?» — и чтением следующих слов: «Минут пять я стоял и, всхлипывая, смотрел на полянку, где снова началась игра, затем спустился по другой стороне холма к ложбине, затянутой вокруг черной крапивой, упал на жесткую сухую траву и, не сдерживаясь больше, горько, навзрыд заплакал.

Не было в тот день и не могло быть во всем белом свете человека несчастнее меня». Предлагается обратить внимание на пейзаж и его роль в этой сцене.

Следующая часть урока — беседа по вопросам:

1. Почему именно героя рассказа выбрала Лидия Михайловна для специальных занятий? Случайно ли это? Ведь, как утверждает герой рассказа, «в школе сколько угодно было ребят, которые говорили по-французски ничуть не лучше, чем я, однако они гуляли на свободе, делали, что хотели, а я, как проклятый, отдувался один за всех». Мальчик еще не понял, что учительница почувствовала неладное со своим учеником. Она увидела его избитым, а Тишкин проболтался, что ребята играют на деньги. Когда Лидия Михайловна увидела своего ученика избитым во второй раз, то решила во что бы то ни стало вмешаться, помочь ему. А когда мальчик разгадал секрет с посылкой, она объяснила ему: «Сколько у нас в школе сытых лоботрясов, которые ни в чем ничего не соображают, а ты способный мальчишка, школу тебе бросать нельзя».

2. Почему Лидия Михайловна решилась на игру в «замеряшки» со своим учеником? Как вы расцениваете этот поступок?

Очень важно при этом обратить внимание на детали, которые выдавали учительницу во время игры. Тогда станет ясно, что мальчик все-таки понял истинный смысл игры, которую предложила ему учительница.

Дома школьники готовят сообщение о герое по плану, предложенному в хрестоматии. Желающие могут попробовать самостоятельно составить на выбор цитатный план к рассказу о герое или составить план самого рассказа (простой или цитатный).

Урок 49 Нравственные проблемы рассказа В.Г.Распутина «Уроки французского».

Вот примерный план рассказа «Уроки французского». Простой план Цитатный план

1. Одиночество мальчика.

2. Драка.

3. Снова избили.

4. Занятия французским языком.

5. Игра в «замеряшки».

6. Лидия Михайловна уехала.

1. «Но едва я оставался один, сразу наваливалась тоска».

2. «Не было в тот день и не могло быть во всем белом свете человека несчастнее меня».

3. «Но больше всего подгонял голод. Мне нужен был рубль — уже не на молоко, а на хлеб».

4. «Я шел туда как на пытку».

5. «Что ж, давайте играть по-настоящему, Лидия Михайловна, если хотите».

6. «Раньше я видел яблоки только на картинках, но догадался, что это они».

Рассказ о герое завершается беседой с учащимися и ответом на вопросы: «Почему рассказ называется „Уроки французского“? В чем смысл этого произведения?»

Для ответа на эти вопросы привлекается материал вступительной статьи «Уроки доброты», где В. Распутин заостряет внимание на нравственном, духовном опыте человека как наиболее ценном, чем владеют люди, что скрепляет поколения.

К уроку можно предложить шестиклассникам принести различные издания книги В. Распутина «Уроки французского», чтобы иметь возможность рассмотреть иллюстрации разных художников: В. Гальдяева, Ю. Тризны, А. Шпирко и др. Беседа проходит примерно по следующим вопросам: «Каким каждый из художников изобразил главного героя? Кто, по-вашему, точнее и глубже раскрыл его характер?»

Если дети видели телепостановку рассказа «Уроки французского», то можно предложить им подумать над вопросами: «Какие сцены вам показались особенно удачными? Какое впечатление произвел главный герой? Таким ли вы его представляли ранее? Совпали ли ваши представления от прочитанного с увиденным?»

Дома учащиеся пишут самостоятельную работу по выбору:

Урок 50. РР Классное сочинение «Нравственный выбор моего ровесника в произведениях В.П.Астафьева и В.Г.Распутина

Цель: умение дать характеристику в письменном виде главного героя произведения, нравственное воспитание учащихся

Ход урока:

- Ответы на вопросы (самостоятельная письменная работа учащихся)

1. Герой рассказа В. Распутина «Уроки французского».

2. Приходилось ли вам встречать человека, который самоотверженно и бескорыстно делал людям добро? Расскажите о нем и его делах.

Урок 51. Н.М.Рубцов «Звезда полей». Тема Родины в поэзии Рубцова. Человек и природа в его «тихой» лирике.

Н. М. Рубцов

Глубокая любовь к Родине слышится в стихотворении Николая Рубцова «Звезда полей». Рубцов не описывает какое-то конкретное время года. Он сосредоточивает свое внимание на звезде как на символе стремления человека к лучшей жизни, к счастью и добру.

В первой строфе мы видим конкретную картину: морозная ночь, двенадцать часов, зима. Страна спит. Звезда (олицетворение) смотрит в полынью.

Во второй строфе поэт пишет, что звезда горит всегда — и «под золотом осенним», «над зимним серебром» (метафоры).

В третьей строфе картина словно бы расширяется, и мы видим не одно поле и речку с полыньей, а всю страну и даже планету:Звезда полей горит, не угасая,

Для всех тревожных жителей Земли...

Тревога жителей противопоставляется приветливому (эпитет) лучу звезды. Так поэт использует антитезу.

В четвертой строфе «города, поднявшиеся вдали», противопоставляются русскому полю: Но только здесь, во мгле заледенелой,

Она восходит ярче и полней.

Оригинальный эпитет «во мгле заледенелой» соединяется в одно целое с постоянным эпитетом, который употребляется в русских сказках и других произведениях устного народного творчества: «на свете белом». Так в этом стихотворении Николай Рубцов объединяет личные чувства с чувствами своего народа.

Методический комментарий

Новый вариант программы (2006) выделяет Н. М. Рубцова из общего ряда поэтов. Читаем аннотацию программы:

«Николай Михайлович Рубцов. Краткий рассказ о поэте.

„Звезда полей“, „Листья осенние“, „В горнице“. Тема Родины в поэзии Рубцова. Человек и природа в „тихой“ лирике Рубцова»1.

Стихотворения «Листья осенние» и «В горнице» учитель найдет самостоятельно и прочитает (или споет) детям.

Материал о жизни и творчестве Н. М. Рубцова учитель может выбрать из методических пособий2.

Статья-аннотация к стихотворению «Звезда полей» в учебнике (с. 191—192, ч. 2) начинается такими словами: «В целительную силу и мощь поэзии верят все русские поэты. Многие из них признаются, что только природа придает им бодрость и мирит их с тревожной и тяжелой жизнью. Н. М. Рубцов в стихотворении „Звезда полей“ называет себя счастливым, пока для него и его соплеменников „горит звезда моих полей“».

Домашнее задание

Подготовить выразительное чтение наизусть одного из стихотворений, проанализированных на уроке, или другого стихотворения (по выбору учеников). Продолжить подбор и подготовку представлений художественных и музыкальных иллюстраций.

Клише для имманентного анализа стихотворения

В основе содержания стихотворения-переживания лирического героя…

Можно сказать, что лирический герой….

3 Тема-вопрос, которого касается автор

Автор «…» развивает традиционную тему… Это стихотворение посвящено… Это стихотворение можно рассматривать как размышление (рассуждение) о ….

4 Идейный уровень (идея, эмоция)

Автор хотел донести до читателя мысль о том…. Этим стихотворением автор хотел сказать, что… Здесь высказано мнение автора…

В стихотворении четко улавливается настроение (радость, уныние, восторг, надежда)

…звучит мотив грусти…

5 Выделение композиционных частей (если есть) – кульминационная часть, отступление, противопоставления частей, кольцевая композиция

Стихотворение состоит из… строф….

Построено произведение…

Оно имеет четкую структуру…

Кульминация стихотворения приходится на …

6 Истолкование названия

Стихотворение названо так потому, что …

7 Характеристика образов (существительные-образы)

В первой строфе возникают образы (существительные)…

Во второй строфе автор говорит…

8 Художественно-выразительные средства

Сквозь строфы тянется цепь тропов… автор, характеризуя образы, использует художественно-выразительные средства.. Здесь автору помогает использование… Немаловажную роль играют…

9 действия и состояния (глаголы-проблемы)

Автор использует глаголы, содержание которых отражает затронутые в тексте проблемы

…отмечает (что?) …описывает (что?)… касается (чего?) … обращает внимание (на что?) … напоминает (о чем?)

10 Пространство, время

Пространство представлено весьма интересно… (описание комнаты и всего, что в ней, от общего к частному, от частного к общему, описание представлено сверху вниз, описание пространства в ширину, выход на уровень неба, космоса…)

Автор в произведении затрагивает временные рамки (прошлое, настоящее, будущее)

11 Стилистический уровень (лексика, рифма, синтаксис)

Автор в произведении использует (высокую, низкую) лексику

Автором использована (параллельная, перекрестная, опоясывающая) рифма… Стихотворение написано с использованием … рифмовки..

Строфы имеют…рифмовку…

В стихотворении использованы такие синтаксические средства, как … (повторы: анафоры, эпифоры, инверсия, параллелизм, риторические вопросы, восклицания, умолчания)

Используемые предложения построены…

12 Фонетический уровень (размер стиха, звукопись: аллитерация, ассонанс)

…В основе ритмического рисунка – пятистопный хорей…

В основе ритма стихотворения – пятистопный хорей… размер стихотворения…

Специальный подбор созвучных гласных (согласных) усиливает впечатление…

13 Отношение к стихотворению

Стихотворение вызывает наслаждение, удивление, поднимает настроение

14 Мое отношение к стихотворению

Данное стихотворение мне понравилось тем, что…

Стихотворение заставило задуматься над тем, что…

Я считаю, что…

Урок 52-53 Ф. А. ИСКАНДЕР

Цель: знакомство с произведением Ф.Искандера, анализ произведения в целом, нравственное воспитание учащихся

«Тринадцатый подвиг Геракла»

Мало кто из шестиклассников знаком с произведениями Фазиля Искандера. Поэтому урок должен быть построен так, чтобы учащиеся могли познакомиться с этим интересным писателем, с его произведениями.

Творчество Фазиля Искандера прочно связано с его родиной, с абхазскими горами, яркими красками южного неба и моря, с воспоминаниями детства. Герои книг — по большей части земляки автора. Это великие труженики, простые, веселые и гордые люди. Много в этих книгах и товарищей его детства. Сам писатель так сказал о себе: «Я русский писатель, но певец Абхазии».

В одном из интервью Искандер заметил об этом так: «Я никогда не задумываюсь о том, чтобы быть ярко национальным абхазским писателем. Это должно получаться само собой. Я беру тот или иной момент абхазской жизни не потому, что он абхазский, а потому, что вижу в этом талант действительности. „Вот это интересно, — я говорю, — об этом интересно поговорить“. А потом это уже оказывается и национально наиболее ярким»18.

Фазиль Абдулович Искандер родился в 1929 году в Сухуми. Детство его прошло в горном селе и в сухумском дворике, куда он приезжал на лето к родным. Отец был служащим. Еще с дореволюционных времен у него был иранский паспорт, поэтому в 1938 году он был депортирован за пределы СССР вместе с другими лицами иранского происхождения. Больше никогда Фазиль Искандер не видел своего отца. Уже будучи взрослым, он узнал о том, что по прибытии в Иран отец был арестован и отправлен на каторжные работы.

Окончив школу, Искандер отправляется в Москву, где хочет поступить в Университет на философский факультет. Это ему не удается. Он становится студентом Государственного библиотечного института. Он пишет стихи и в 1951 году переходит в Литературный институт имени Горького, который заканчивает в 1954 году.

В 1957 году вышла первая книга стихов Ф. Искандера «Горные тропы». Но настоящая известность пришла к нему с прозой.

Еще в 1956 году в журнале «Пионер» был напечатан рассказ «Первое дело». Через шесть лет в «Юности» появляются два его новых рассказа — «Рассказ о море» и «Петух». В 1964 году в журнале «Сельская молодежь» был напечатан рассказ «Тринадцатый подвиг Геракла». И в этом же году восемь рассказов Искандера были включены в пятитомник «Библиотеки произведений советских писателей».

Проза Искандера началась с рассказов о детстве.

В небольших смешных и трогательных рассказах писатель ставит серьезные нравственные вопросы: что такое честь и бесчестие, достоинство и трусость, в чем состоит коварство, как выражается предательство? Эти вопросы станут в дальнейшем главными в творчестве Ф. Искандера. Обращение к детству не снижает глобальности этих вопросов, а лишь делает их более близкими читателю.

Рассказ Ф. Искандера «Тринадцатый подвиг Геракла» рекомендуется программой для чтения и обсуждения в классе. Поэтому все учащиеся дома прочитают его и постараются ответить на вопросы: «Какой смысл вкладывает писатель в название своего рассказа? Какое из прочитанных произведений вспоминается при этом?»

Задача урока по рассказу «Тринадцатый подвиг Геракла» не должна исчерпываться разговором только об этом произведении. Еще важнее познакомить учащихся с другими рассказами писателя, пробудить у них желание и интерес читать их. Поэтому учитель заранее советует желающим прочитать к уроку и другие рассказы писателя, например: «Рассказ о море», «Первое дело», «Мученики сцены», «Дедушка», «Лошадь дяди Казыма», «Запретный плод», «Петух» и др., чтобы затем высказать свое мнение.

Такая беседа в классе имеет большое значение, так как она не только даст возможность высказать свои впечатления о прочитанном, но и явится хорошей рекомендацией для тех учеников, которые еще плохо знакомы с творчеством писателя. Если учитель имеет возможность, хорошо было бы на такую беседу отвести целый урок.

Урок по рассказу «Тринадцатый подвиг Геракла» может быть построен по-разному, это будет зависеть от желания учителя и возможностей класса. Но при всех обстоятельствах надо в начале урока познакомить с биографией писателя. В одном случае это будет краткое вступительное слово учителя, в другом — чтение (в сокращении) учителем или заранее подготовленным учеником интересного юмористического автобиографического рассказа «Начало» (чтение занимает 10—12 минут).

Следующий этап урока — обмен впечатлениями от прочитанных дома рассказов Ф. Искандера. Хотелось бы при этом привести мнение критика: «К рассказам Искандера о детстве возможно два отношения… иной читатель воспримет их как пустяковые, юмористические легкие историйки, забавные эпизоды. И второе — понимание того, что за благополучием и юмором, за внешней „пустяшностью“ скрывается драматическая сущность, а художественная сила воздействия основана на противоречии между праздником и трагедией, „пустяком“ и проблемой, в которой увязаешь, как только начинаешь этот „пустяк“ распутывать»19.

И еще: «Не надо думать, что если герои — маленькие, если сюжеты — камерные, то и проблемы соответственно малы. Искандер обладает способностью не только „делать из мухи слона“, но и исследовать „муху“ так, что на ней будет показана серьезнейшая, пожалуй, и сегодня актуальная проблематика»20.

Для того чтобы ученики не прошли мимо главного в прочитанных рассказах, можно беседу в классе сопровождать отдельными вопросами, например такими: «Какое настроение вызвал у вас „Рассказ о море“? Как можно было бы назвать его по-другому? Почему день, описанный в рассказе „Первое дело“, становится событием в жизни героя? Сформулируйте кратко, о чем рассказ „Мученики сцены“. Какова его главная мысль?»

Было бы хорошо, если бы учитель выделил время и рассказ «Тринадцатый подвиг Геракла» был прочитан в классе. Это дало бы возможность почувствовать своеобразие прозы писателя, особенность его стиля, силу и обаяние юмора. Если же придется ограничиться домашним чтением рассказа, то очень важно так организовать работу в классе, чтобы постоянно звучал текст на уроке.

Рассказ Искандера изучается в конце учебного года, когда учащиеся уже овладели необходимыми знаниями и литературными умениями.

Поэтому анализ этого произведения будет своеобразной проверкой того, что знают и что уже умеют делать учащиеся. При этом следует отметить, что лишь на первый взгляд рассказ этот кажется простым. Он повествует вроде бы всего лишь о том, как мальчик пытался обвести вокруг пальца своего учителя, чтобы не получить двойку. Развитие этой, казалось бы, простой истории преображает ее в глубоко философский рассказ о том, что такое смех и как он противостоит обману, фальши, лжи. Понимание этого поможет правильно ответить на вопрос, в чем состоит главная идея этого произведения, и сформулировать ее.

Останавливаясь на своеобразии этого рассказа, уместно обратиться к статье учебной хрестоматии «Юмор», предложить учащимся выделить юмористические эпизоды в рассказе и подумать, как, каким образом писателю удается в каждом конкретном случае вызвать смех.

Обращаясь к вопросу, предложенному учащимся в качестве домашнего задания («Какой смысл вкладывает писатель в название своего рассказа? Какое из прочитанных произведений вспоминается при этом?»), учащиеся говорят о мифах Древней Греции — «Двенадцати подвигах Геракла» — и делают вывод, что название этого произведения (как и отчество учителя — Диогенович) еще в большей степени увеличивает юмористическое его звучание.

Завершить разговор можно следующим заданием: «Предположим, что этот рассказ будет иллюстрировать художник. Какие, на ваш взгляд, эпизоды выберет он, чтобы точно передать суть рассказа?»

Дома учащимся предлагается написать сочинение о том, каким они представляют рассказчика. Предварительно нужно выделить эпизоды, поступки, слова, наиболее яркие для его характеристики.

Урок 53. Контрольная работа по творчеству изученных писателей (Н.С.Лескова, А.П.Чехова, М.М.Пришвина, литературе Великой отечественной войны) Сочинение следует озаглавить.

План (примерный)

1. Кто такой рассказчик?

2. Как он относится к товарищам по классу?

3. Почему Харлампий Диогенович сравнил его с Гераклом?

4. Как сам герой оценивает свои поступки?

5. Каково авторское отношение к нему?

В заключение урока учитель может сообщить учащимся о том, что есть у Искандера герой, который как бы наследует все лучшее, что было воплощено в характерах героев предшествующих рассказов. Его зовут Чик. Ф. Искандер создал целый цикл повестей и рассказов о Чике, которые складываются в отдельную книгу, где повести и рассказы, как главы, продолжают и дополняют друг друга. Учащимся рекомендуются эти книги для самостоятельного чтения: «День Чика», «Ночь и день Чика», «Возмездие», «Защита Чика», «Чаепитие и любовь к морю», «Животные в городе», «Чик на охоте», «Подвиг Чика»

Урок 54-55 РОДНАЯ ПРИРОДА В СТИХОТВОРЕНИЯХ ПОЭТОВ XX ВЕКА

Цель урока: имманентный анализ стихотворений, эстетическое воспитание учащихся

Ход урока

Чтение стихотворений о природе поэтов XX века — последняя встреча с лирической поэзией в 6 классе, поэтому предстоящие уроки могут быть ярким показателем приобретенных знаний и умений. Для заучивания наизусть программа рекомендует стихотворения А. А. Блока «Летний вечер», А. А. Ахматовой «Перед весной бывают дни такие...» и другие (по выбору).

Возможны различные варианты организации уроков. Мы предлагаем такой вариант, который даст наибольшую возможность для проявления творческой самостоятельности учащихся.

Учимся читать выразительно. А. А. Блок. «Летний вечер», «О, как безумно за окном...». А. Есенин. «Мелколесье. Степь и дали...», «Пороша». А. А. Ахматова. «Перед весной бывают дни такие...». Н. М. Рубцов. «Звезда полей». Чувство радости и печали, любви к родной природе и Родине

I. Учимся читать выразительно

Начать урок лучше с артикуляционной разминки, а потом обратиться к статье В. Г. Артоболевского «Элементы интонации» (с. 193—194, ч. 2 учебника): ее можно прочитать с учениками вслух, выписать в тетрадь основные понятия: фразовые ударения, паузы, мелодика речи.

II. Творческая мастерская

Учитель объявляет тему, которой в шестом классе заканчивается изучение произведений русских писателей и поэтов XX века. Ученикам предлагается открыть учебник и посмотреть, произведения каких поэтов включены в него.

— Стихотворения каких поэтов вы уже читали в предыдущих классах? Какие из стихотворений вы помните?

В учебнике дано шесть стихотворений. Можно разделить класс на шесть групп, каждая из которых выбирает себе одно стихотворение. Учитель сделает это так, чтобы в каждой группе был сильный ученик.

Задание 1

Подготовить выразительное чтение стихотворения.

Задание 2

Нарисовать иллюстрацию к стихотворению.

Учитель заранее позаботится о том, чтобы в каждой группе были бумага и пастель (пастель — чтобы на уроке не было беготни с водой).

Задание 3

Определить размер стихотворения и способ рифмовки.

На работу в группах учитель выделяет около 15 минут, после чего от каждой группы выступают (в зависимости от количества учащихся в классе) 2—3 человека. 1—2 человека предлагают свои варианты выразительного чтения стихотворения, один ученик «защищает» иллюстрацию. Группа называет размер стихотворения и способ рифмовки, отвечает на дополнительные вопросы учителя или товарищей из других групп (если позволяет время).

Ученики оценивают выступление каждой группы, обосновывая свое мнение. По итогам работы в творческой мастерской учитель выставляет оценки.

— Что объединяет прочитанные сегодня стихотворения?

Стихотворения поэтов XX века, прочитанные нами, объединяет любовь к Родине и родной природе, выраженная в поэтических строках.

Домашнее задание

Подготовить выразительное чтение наизусть понравившегося стихотворения.

Индивидуальное задание

Подобрать к стихотворению, которое готовишься читать наизусть, иллюстрацию и музыку, на фоне которой можно прочитать стихотворение. Обосновать выбор иллюстрации и музыки.

Чувство радости и печали, любви к родной природе и к Родине в стихотворениях поэтов XX века. Связь ритмики и мелодики стиха с эмоциональным состоянием, выраженным в стихотворении

Количество уроков, которые учитель может выделить на изучение стихотворений, данных в учебнике, не дает возможности обсудить подробно каждое стихотворение. Программа не требует знакомства с биографией каждого из поэтов (исключение составляет Н. М. Рубцов). На втором уроке мы можем по желанию учащихся выбрать два стихотворения и подробно остановиться на их анализе и выразительном чтении с представлением иллюстраций и в сопровождении музыки.

С аннотациями, данными в учебнике перед текстами стихотворений, лучше знакомиться после самостоятельного анализа стихов, причем не принимать их как данность, а побуждать детей к обсуждению, к формированию своего мнения.

А. А. Блок

Стихотворение Александра Блока «Летний вечер» рассказывает о том, каким представился поэту летний, августовский закат в поле. Картина проникнута настроением покоя, грусти и туманной надежды. Автор использует олицетворения (лучи заката «лежат», трава «объята дремотой»), метафоры («красный диск луны»), эпитеты («последние лучи заката», «дремотой розовой», «вечерней тишины», «луговые дали»), обращение к неизвестному герою («Забудь заботы и печали, / Умчись без цели на коне...»).

Следующее стихотворение Блока — «О, как безумно за окном...» — описывает бурную, ветреную ночь. Оно наполнено тревогой и жалостью к несчастным. Почувствовать это настроение помогают восклицания («О...»), восклицательные знаки, большое количество глаголов, которые передают буйство природных сил («...Ревет, бушует буря злая, / Несутся тучи, льют дождем, / И ветер воет, замирая!», «...Бушует ветер, изнывая!..»). Поэт пишет, что ему жаль «людей, лишенных крова», и ему хочется испытать то же, что и они, очутиться «в объятьях холода сырого». Эта строка звучит особенно выразительно. В ней сочетается олицетворение «объятья холода» с точным эпитетом «сырого». Во время чтения стихотворения мастерство поэта заставляет нас позабыть об использовании изобразительных средств и думать о буре, которую описывает поэт, о несчастных, которым негде укрыться от этой бури.

С. А. Есенин

В учебнике приведены два стихотворения Сергея Есенина. Оба они посвящены русской зимней дороге: «Мелколесье. Степь и дали...» и «Пороша». В первом стихотворении поэт описывает, как он ночью едет по степи под лунным светом. Читатель чувствует мотив русской пляски:Эх вы, сани! Что за сани!

Звоны мерзлые осин.

У меня отец — крестьянин,

Ну, а я — крестьянский сын.

В последней строфе появляется образ русской гармошки-«венки», под которую «Будет рядом веселиться / Юность русских деревень...». Поэт использует различные изобразительные средства: олицетворение (бубенцы зарыдали, ножка у березки), эпитеты («разливные бубенцы», «Неприглядная дорога, да любимая навек...», «звоны мерзлые осин», «чахленькая местность»), метафоры («юность русских деревень»). Все стихотворение наполнено звуками: рыданием «разливных бубенцов», «мерзлыми звонами осин»; особенно выделяется выражение «стынь и звень». Образ русской земли складывается из противопоставления «чахленькой местности» и преклонения перед каждой березкой, рыдания и веселья.

В «Пороше» дорога превращается в «бесконечную ленту», а зимний лес становится сказочным и таинственным. Это чувство тайны и загадочности помогают передать эпитеты, олицетворения, метафоры, сравнения, которые сплавлены в этом произведении словно бы в одно целое. В первом четверостишии мы видим реальную картину: звенит под копытом коня мерзлая земля, укрытая утоптанным снегом, кричат на лугу серые вороны. Во втором четверостишии начинается сказка:

Заколдован невидимкой, (метафора)

Дремлет лес под сказку сна, (олицетворение, метафора)

Словно белою косынкой, (сравнение, основанное на олицетворении, эпитет)

Подвязалася сосна (метафора).

В третьей строфе метафора развивается, превращаясь в сравнение:

Понагнулась, как старушка, (сравнение)

Оперлася на клюку, (метафора)

А над самою макушкой

Долбит дятел на суку. (Реальная картина.)

В последней строфе мы встречаем олицетворение (снег «стелет шаль»), объединенное с метафорой (шаль — снежный покров), и метафорическое сравнение дороги с лентой, которая «убегает вдаль» (олицетворение).

Такое сочетание изобразительных средств создает впечатление сказочности.

А. А. Ахматова

Стихотворение Анны Ахматовой «Перед весной бывают дни такие...» описывает приближение, предчувствие весны. Поэтесса использует различные художественные средства: олицетворение («отдыхает луг», «ветер нежен и упруг»), эпитеты («под плотным снегом», «деревья весело-сухие», «теплый ветер»). Во втором четверостишии автор рассказывает о своих чувствах так, словно их испытывает не только она, но эти чувства знакомы многим людям. Для этого поэтесса использует глаголы второго лица единственного числа:...И дома своего не узнаешь,

И песню ту, что прежде надоела,

Как новую, с волнением поешь.

Это стихотворение помогает читателю по-новому взглянуть на окружающий его мир.

Учтем, что стихотворение написано в 1915 году, когда Ахматовой было 26 лет. При чтении этого стихотворения можно показать ученикам репродукцию известного портрета Анны Андреевны, написанного в 1914 году Н. И. Альтманом (хранится в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге).

Надо учитывать, что с именем А. А. Ахматовой дети встречаются в 6 классе первый раз; именно яркое детское восприятие поэта помогает поддерживать и развивать интерес к нему в старшем возрасте. Если первое знакомство будет мимолетным, неярким, то потом не будет особого желания обращаться к творчеству нового автора.

Мы рекомендуем выбрать время и прочитать с детьми вслух в классе поэму Ахматовой «У самого моря» (1914). Эти восемь страниц поэтического текста станут первой поэмой, с которой познакомятся дети, поэмой загадочной, торжественно-романтической, исполненной драматизма. И когда придет время обратиться к творчеству А. А. Ахматовой более подробно, ученики вспомнят поэму «У самого моря» и их отношение к поэтессе станет более глубоким, осознанным и душевным.

Домашнее задание

Урок 56 В. М. Шукшин Рассказы

Цель: выявить особенности шукшинских героев, образ «странного» героя в литературе, теория литературы: комическое; нравственное воспитание учащихся

Государственный стандарт для основного общего образования предлагает два рассказа В. М. Шукшина по выбору.

Авторы программы под редакцией В. Я. Коровиной в программе, в разделе «Писатели улыбаются», дают такую аннотацию:

Василий Макарович Шукшин. Слово о писателе.

Рассказы „Срезал“ и „Критики“. Особенности шукшинских героев-„чудиков“, правдоискателей, праведников. Человеческая открытость миру как синоним незащищенности. Образ „странного“ героя в литературе»5.

В учебнике помещены биографическая статья (с. 150—152), небольшая литературоведческая статья «„Странные люди“ — герои Шукшина» (с. 152—153), статья «В. М. Шукшин и его фильмы» (с. 154) и рассказ «Срезал» с вопросами к нему (с. 155—165).

Рассказ Шукшина «Срезал» потребует от учителя обширного историко-культурного комментария и объяснений о природе комического в рассказе.

С успехом пройдут уроки по названным в программе рассказам В. М. Шукшина в классе с высоким уровнем литературного развития детей

ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ РОССИИ

Урок 57 Габдулла Тука и Кайсын Кулиев

Цель урока: знакомство с произведениями писателей союзных республик, толерантное воспитание учащихся

Габдулла Тукай: слово о татарском поэте. Любовь к своей малой родине, верность обычаям, традициям своего народа в стихотворении «Родная деревня». Стихотворение «Книга»: роль книги в жизни человека. Литературное краеведение

I. Габдулла Тукай: слово о татарском поэте

Учитель к уроку обязательно приготовит карту нашей страны.

— Наша страна состоит из областей, краев и республик, которые официально называются субъектами Федерации. Покажите на карте нашу область (край, республику).

— Какие еще субъекты Федерации вы знаете? Покажите их.

— Знаете ли вы, где находится Татарстан? Как называется столица этой республики? Что вам известно об этом крае?

Чтение и пересказ статьи учебника

Биографическая статья учебника о жизни и творчестве Габдуллы Тукая (с. 195—196) написана выразительно, она доступна для самостоятельного чтения и пересказа на уроке.

II. Любовь к своей малой родине, верность обычаям, традициям своего народа в стихотворении «Родная деревня». Стихотворение «Книга»: роль книги в жизни человека

К стихотворению «Родная деревня» относятся 1—3 вопросы и задания учебника (с. 198). После выразительного чтения стихотворения Г. Тукая «Родная деревня» вспомним стихотворение Н. М. Рубцова «Родная деревня» («Хотя проклинает проезжий...», которое изучалось в 5 классе). И в том и в другом стихотворении выражена общая для поэтов мысль о том, что новые края, которые увидит человек, никогда не затмят для него память о родной стороне. Напротив, жизненный опыт помогает лучше понять ценность родной земли.

К стихотворению «Книга» относятся 4—5 вопросы учебника (с. 198). В 5-м вопросе есть такая формулировка: «Верите ли вы в спасительную силу книги?» На наш взгляд, этот вопрос можно было бы расширить и дополнить следующим образом:

— Были ли в вашей жизни случаи, когда книга помогала вам находить ответы на важные для вас вопросы? Что это были за вопросы? Какие книги пришли вам на помощь?

III. Литературное краеведение

Слово учителя

Учитель подготовит доступный для шестиклассников рассказ о литературной карте родного края, прочитает несколько стихотворений поэтов, родившихся на этой земле и прославивших ее в своих произведениях.

Очень важно сделать эту часть урока эмоциональной, пробудить в детях гордость за свою Родину и пробудить в них желание лучше узнать землю, по которой они ходят.

Учитель может подготовить копии нескольких стихотворений и рассказов о родном крае и раздать их детям для подготовки к краеведческой части следующего урока.

Домашнее задание

Подготовить выразительное чтение стихотворений Габдуллы Тукая «Родная деревня», «Книга».

Индивидуальное задание

Подготовить выразительное чтение стихотворений Кайсына Кулиева «Когда на меня навалилась беда...», «Каким бы малым ни был мой народ...».

К краеведческой части урока: подготовить выразительное чтение стихотворений поэтов (рассказов писателей) о родном крае, подготовить краткие рассказы о писателях, родившихся и живших на нашей земле.

Кайсын Кулиев: слово о балкарском поэте. Стихотворение «Когда на меня навалилась беда...». Родина как источник сил для преодоления любых испытаний. Связь жизни народа с жизнью его языка, поэзии, обычаев в стихотворении «Каким бы малым ни был мой народ...». Литературное краеведение

I. Кайсын Кулиев: слово о балкарском поэте

В начале урока можно повторить выразительное чтение стихотворений Габдуллы Тукая, затем вновь обратиться к карте:

— Итак, где находится Татарстан? Какой народ в основном населяет эту республику?

— Знаете ли вы народ, который называется балкарцы? Где живет этот народ? В какой республике?

Важно подготовить фотографии, картины, слайды, изображающие Кавказ.

Слово учителя

Балкáрцы (самоназвание таулýла) — народ, проживающий в России на территории Кабардино-Балкарской Республики (столица — Нальчик). Всего в России насчитывается около 78 тысяч балкарцев. (Можно сравнить с населением родного для школьников города или поселка.) Говорят они на карачаево-балкарском языке. Такие народы называются малыми. Балкарцы живут на одной земле с кабардинцами, которые говорят на кабардино-черкесском языке.

Республика Кабардино-Балкария расположена на северных склонах Большого Кавказа. Самая высокая вершина — Эльбрус (5642 м). Территория была заселена нынешними кабардинцами и балкарцами в XIII—XV веках. В 1557 году Кабарда вошла в Русское государство, в 1774 году присоединилась к России окончательно. В 1944 году, во время Великой Отечественной войны, после того как советские войска с огромными потерями выгнали с территории республики фашистов, Сталин приказал ликвидировать автономию балкарцев. Целый народ был насильно выселен в среднеазиатскую республику Советского Союза — в Киргизию.

После смерти Сталина, в 1957 году, автономия Кабардино-Балкарии была восстановлена, народ вернулся на свои родные земли, на крутые склоны Кавказских гор.

Чтение статьи учебника

После знакомства со статьей учебника (с. 198—199) предложим вопрос, который оценивается на «пятерку»:

— В учебнике для 6 класса мы уже встречались с именем и строками стихов Кайсына Кулиева. Когда это было? При изучении произведений какого писателя?

Вспомним Астафьева:

«Вот и начал я помаленьку да полегоньку писать рассказы о своем детстве, о селе родном, о его обитателях, о дедушке и бабушке, ни с какой стороны не годных в литературные герои той поры. Первоначально цикл рассказов и назывался „Страницы детства“. И чудесный эпиграф Кайсына Кулиева со сладкой грустью предварял его: „Мир детства, с ним навечно расставанье, назад ни тропок нету, ни следа, тот мир далек, и лишь воспоминанья все чаще возвращают нас туда“» (с. 85).

Если дети не ответили на эти вопросы, можно задать их на дом: это поможет ученикам вспомнить изученные произведения, посмотреть на тексты вступительных статей свежим взглядом.

II. Стихотворение «Когда на меня навалилась беда...». Родина как источник сил для преодоления любых испытаний. Связь жизни народа с жизнью его языка, поэзии, обычаев в стихотворении «Каким бы малым ни был мой народ...»

Стихотворения Кайсына Кулиева могут прочитать ученики, выполнявшие индивидуальное домашнее задание. Беседу можно организовать, опираясь на вопросы учебника (с. 201): «Когда на меня навалилась беда...» — 1—3 вопросы, «Каким бы малым ни был мой народ...» — 4—6 вопросы.

III. Литературное краеведение

Продолжая тему литературного краеведения, начатую на предыдущем уроке, предоставим слово ученикам, которые дома готовили рассказы о поэтах и писателях родного края, учились выразительно читать их стихи и прозаические отрывки.

Можно предложить детям творческую работу: самостоятельно рассказать в прозе, стихах и (или) рисунках о своем родном крае.

Домашнее задание

Подготовиться к следующему уроку (в зависимости от замысла учителя).

Опережающее задание

Начать чтение романа Марка Твена «Приключения Гекльберри Финна».

Урок 58 Определение мифа и мифологии. Боги, люди и герои в Древней Греции. «Подвиги Геракла» (в переложении Н. Куна). «Скотный двор царя Авгия»

Цель: знакомство с мифами, героями мифов, нравственные уроки

Европейская литература со времен Ренессанса обращается к Античности. Огромное количество произведений всех направлений художественной литературы создано под влиянием античных мотивов или включает в себя сравнения и образы богов и героев Древней Греции и Рима. Чтобы понять образы русской культуры и литературы, имеющие античные корни, важно дать школьникам почувствовать обаяние и красоту древности. Учитель не может поставить перед собой задачу изучить с шестиклассниками все мифы Древней Греции, но может пробудить интерес к этой удивительной стране и ее культуре, желание узнать о ней как можно больше. Важно познакомить детей с книгами, с помощью которых они смогут приблизиться к пониманию этой эпохи.

I. Определение мифа и мифологии

Проверка домашнего задания

Во время проверки домашнего задания школьники пересказывают статью о мифах, отвечают на вопросы учебника. Обратим внимание на то, что мифы создавались народом не для развлечения. Учитель может пояснить, что во времена, когда у народов складывалась своя мифология, люди еще не знали науки, не понимали причин, вызывающих различные явления природы — бури, ураганы, грозы, наводнения; не разделяли природу на живую и неживую, воспринимали мир нерасчлененно. Через мифы народ пытался осознать мироздание, природу и место человека в этом мире.

Отвечая на 4-й вопрос учебника, кратко запишем в тетради определение мифа. Для этого можно воспользоваться статьей учебника и «Кратким литературоведческим словарем» (с. 309, ч. 2), вычленив в них необходимое для того, чтобы дети понимали сущность мифа.

* Мифы (греч.) — предания, сказания. Это произведения, созданные фантазией народа. В них рассказывается о происхождении мира и человека, о деяниях древних богов и героев.

— Что такое мифология? Из каких двух корней состоит это слово? Как его можно перевести на русский язык?

* Мифология — совокупность мифов и мифологических представлений.

Отвечая на 2-й вопрос учебника, ученики (в зависимости от уровня класса) могут перечислить вам различные мифы Древней Греции или показать знание мифологии других народов.

После записи определений объясним, что у каждого народа есть своя мифология — совокупность мифологических представлений, но мифы — произведения устного творчества, за время развития народа мифы по разным причинам могли быть утрачены (например, многие славянские мифы). Какие-то фрагменты мифов могли найти отражение в сказках.

Мифология Древней Греции известна нам лучше, чем мифология любого другого народа, потому что она была записана и систематизирована Гесиодом (VIII—VII вв. до Рождества Христова) в поэме «Теогония», т. е. «родословная богов», а также отражена в поэтических циклах сказаний о героях.

При обращении к древней истории мы часто страдаем аберрацией дальности: например, мы воспринимаем всю эпоху Древней Греции как одно целое. Для того чтобы предотвратить возникновение такого впечатления у детей, нарисуем небольшую хронологическую схему, которая покажет то, что мы называем временем Древней Греции, на самом деле представляет огромный период в полторы тысячи лет. Культ большинства греческих богов сложился еще в крито-микенский период, к середине второго тысячелетия до Рождества Христова. За столетия со времени своего возникновения мифы не оставались неизменными: они развивались, дополнялись, отражали новые понятия и представления людей. Добавим в тетрадь еще одну запись:

* Мифы развиваются вместе с развитием народного сознания.

II. Боги, люди и герои в Древней Греции

Итак, мы изучаем мифы Древней Греции, потому что они хорошо сохранились и повлияли на развитие мировой культуры.

Эллины (древние греки) считали, что сначала существовал Уран (хаос), следом за ним возникла — Гея (Земля) и Тартар — глубочайшие недра Земли. Гея породила титанов. Затем появились боги, победившие титанов и свергнувшие их в Тартар. Местом своего пребывания боги избрали гору Олимп. Они установили порядок и гармонию в мире. Любые события совершались только по воле богов. Самое маленькое событие, верили греки, — это знак, который указывает на волю богов. Оракулы истолковывали эти знаки.

— Каких древнегреческих богов вы знаете?

Зéвс — верховный бог, бог грома и молнии.

Гéра — супруга Зевса.

Посейдóн — бог моря.

Аúд — бог подземного царства.

Афродúта — богиня любви.

Артемúда — богиня охоты.

Демéтра — богиня плодородия.

Афúна — богиня мудрости, покровительница городской жизни и мирного труда, защитница, воительница.

Аполлóн — бог — покровитель искусств.

Гéлиос — бог Солнца.

Арéс — бог войны и военного дела.

Очень важно для ребенка с первого же урока окунуться в атмосферу древнегреческой культуры. Учитель покажет иллюстрации, слайды (в зависимости от возможностей кабинета литературы), на которых изображены скульптуры, изображающие богов, и храмы, созданные в их честь.

Эллины поклонялись богам и героям. Запишем в тетради:

* Боги могущественны и бессмертны, действуют по своей воле.

* Люди смертны, зависят от воли богов.

* Герои рождаются от союза богов и людей. Герои смертны, но могущественны. Часто выполняют волю богов.

III. «Подвиги Геракла» (в переложении Н. Куна). «Скотный двор царя Авгия»

Читаем короткую статью учебника «Подвиги Геракла» (с. 203—204, ч. 2).

У детей обычно возникает вопрос: почему Геракл, такой могучий и храбрый, должен был служить трусливому царю Эврисфею?

Расскажем им, что богиня Гера ненавидела Геракла с момента рождения героя. Когда он совершил несколько подвигов и женился, у него родились дети. Гера наслала на него безумие, и он убил своих детей. Придя в себя, Геракл уходит в изгнание и прибывает в Дельфы, где был знаменитый оракул. Оракул провозглашает волю богов и приказывает ему поселиться в Тиринфе, служить Эврисфею и за 10 лет совершить 12 подвигов. Если Геракл исполнит все это, то станет бессмертным, как боги.

Учитель должен иметь в виду, что мифологи указывают различный порядок подвигов Геракла, и очищение конюшен Авгия часто указывается как 5-й подвиг.

Учитель читает миф «Скотный двор царя Авгия».

Домашнее задание

Прочитать и пересказать миф «Скотный двор царя Авгия» (с. 204—206, ч. 2).

Самостоятельно прочитать миф «Яблоки Гесперид» (с. 207—210, ч. 2 ).

Подготовить ответы на вопросы и задания 1—3 рубрики «Разберемся в прочитанном» (с. 210—211, ч. 2).

«Скотный двор царя Авгия». «Яблоки Гесперид». Отличие мифа от сказки

I. «Скотный двор царя Авгия»

Проверка домашнего задания

Попросим учеников пересказать миф «Скотный двор царя Авгия».

Беседа

— Почему Авгий согласился на предложение Геракла очистить за один день весь скотный двор?

— Каким образом Геракл справился с работой?

— Какие качества ему пришлось проявить при этом?

Во-первых, это находчивость, изобретательность: Геракл предложил использовать силу воды для очистки скотного двора, и это была новая идея. Во-вторых, с помощью своей богатырской силы он сломал стену.

— Как вы объясните выражение авгиевы конюшни? Когда его употребляют в речи?

Выражение авгиевы конюшни употребляют, когда говорят о месте, в котором давно не убирались и которое от этого стало чрезвычайно грязным, так что привести его в порядок очень трудно.

— Как объясняется в мифе о Геракле учреждение Олимпийских игр? Что вы знаете об Олимпийских играх? Кто в них участвовал? Как они проходили?

Хорошо, если учитель сможет показать школьникам иллюстрации, на которых изображено место проведения игр у горы Олимп. Подчеркнем, что греки вели счет времени по Олимпийским играм. На вопрос «когда?» они отвечали: «Во время такой-то Олимпиады». Таким образом, Геракл дал эллинам летоисчисление.

II. «Яблоки Гесперид»

Обучение выразительному чтению

Читаем вслух миф «Яблоки Гесперид». Просим детей объяснить происхождение и смысл выражения прикоснуться к земле, как Антей.

По пути через Ливию Геракл встретил великана Антея, который потребовал, чтобы герой боролся с ним. Антей получал силы от своей матери, богини Земли Геи, как только он прикасался к ней. Гераклу удалось победить Антея только тогда, когда он оторвал его от земли и поднял на воздух. Выражение прикоснуться к земле, как Антей, употребляется, когда говорят о человеке, которому требуется восстановить силы в сражении с врагом, обратившись к самому родному, что есть у него.

Беседа

— Почему 12-й подвиг Геракла был самым трудным? (3-й вопрос рубрики учебника «Разберемся в прочитанном», с. 211, ч. 2.)

12-й подвиг был самым трудным подвигом Геракла, потому что ему надо было дойти до края света, где простой физической силой нельзя было добиться победы, так как там властвовали уже другие законы. Прежде чем достичь края Земли, Гераклу пришлось преодолеть множество опасностей: найти Нерея, напасть на него и удержать, сражаться в Ливии с Антеем, быть связанным по приказу царя Египта Бусириса (Бусирис хотел принести Геракла в жертву Зевсу), затем держать небесный свод вместо Атласа.

Нечеловеческие силы и помощь богини Афины помогли Гераклу держать небесный свод до тех пор, пока не вернулся Атлас с золотыми яблоками.

— Найдите в тексте мифа рассказ о том, как Геракл держал небесный свод. Прочитайте слова и выражения, подчеркивающие нечеловеческое напряжение героя.

— Как вы думаете, почему Афина вернула яблоки Гесперидам? Почему яблоки должны были вечно оставаться в садах дочерей Атласа?

III. Отличие мифа от сказки

Чтобы подойти к рассуждениям об отличии мифа от сказки, спросим детей:

— В каких русских сказках герой должен совершить необыкновенное и трудное путешествие в заколдованную страну, чтобы принести оттуда какой-то предмет или совершить какой-нибудь подвиг? Как называется эта страна в русских сказках?

Дети назовут сказки «Финист — ясный сокол», где Марьюшка идет в тридевятое царство, в тридесятое государство, «Царевна-лягушка», где в путешествие отправляется Иван-царевич. Особое место занимает сказка «Поди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что», где герой должен совершить невыполнимое. Напомним, что никто не знал пути к Гесперидам и Атласу, и Гераклу пришлось долго блуждать по миру.

Сделаем вывод, что эти сказки и миф о Геракле имеют сходный сюжет.

— Чем отличаются эти сказки от мифа?

Миф не просто развлекает слушателя: он объясняет устройство мира и причину молодости богов. Место, куда стремится Геракл, четко определено: сады Гесперид. Земля — плоская поверхность, ее омывает Океан. На краю Земли великий титан Атлас держит на плечах небесный свод; небесный свод твердый, его надо держать над землей, а то он может упасть. Так мы знакомимся с представлениями эллинов о мире.

С помощью определения мифа, записанного в тетради, и определения сказки в «Кратком словаре литературоведческих терминов» (с. 312, ч. 2) приходим к выводу:

* Сказка схожа с мифом в том, что они созданы фантазией народа.

— Мы знаем три типа сказок: сказки о животных, бытовые и волшебные. Сказки какого типа более всего близки к мифу?

Ученики ответят: волшебные.

— Чем отличается миф от сказки?

Отличие мифа от сказки в том, что миф передает бытовавшие в историческом времени представления народа о происхождении мира, рассказывает о богах и героях. Народ — создатель мифа — понимает, что сказка — это вымысел, но он верит в истинность мифа.

Домашнее задание

Прочитать все мифы о подвигах Геракла по книге Н. А. Куна «Легенды и мифы Древней Греции». Подготовить 3 вопроса для викторины о подвигах Геракла (каждый вопрос написать на отдельном листке бумаги).

Подготовить ответы на вопросы и задания пункта II (1—4), пункта III (с. 211, ч. 2).

Обратимся к ученикам с просьбой принести на следующий урок книги, посвященные мифологии и культуре Древней Греции, изображения скульптур и репродукции картин на мифологические темы (задания 1—2 пункта IV).

Порекомендуем детям книгу: Штейн А. Моя первая книга по мифологии: пособие для младших школьников / А. Штейн. — М.: Материк-Альфа, 2006.

Подвиги Геракла. Мифы о богах и героях Древней Греции. Язычество. Древнегреческая мифология в русской культуре

Урок внеклассного чтения, посвященный мифам Древней Греции, учитель может провести, максимально используя разнообразные формы работы. Это может быть выставка книг, заочная экскурсия по Древней Греции, викторина, конкурс на лучший рассказ о картине или статуе. Учитель выберет форму урока в соответствии с возможностями класса. Опорой в проведении урока могут послужить вопросы учебника (с. 211—212: пункт II. 1—4; пункты III; IV. 1—3).

I. Подвиги Геракла

— Какой подвиг Геракла вы считаете самым значительным? (II. 1.)

При обсуждении этого вопроса попросите учеников аргументировать свои ответы. Например: «Самым великим подвигом Геракла я считаю спуск в царство мертвых к Аиду и победу над Кербером, потому что Геракл первым из смертных смог спуститься в царство Аида и выйти оттуда живым. Этим Геракл победил страх смерти и заслужил бессмертие».

— За что почитали греки великого героя, почему он завоевал себе бессмертие? (II. 2.)

Греки почитали Геракла как великого героя, потому что он был храбр, бесстрашен, силен и совершал великие деяния: он побеждал страшных чудовищ, совершал военные подвиги и даже вступал в борьбу с волей некоторых богов. Он учредил Олимпийские игры и положил начало греческому летоисчислению. Геракл воплощал в себе качества, которые отражали представления древних об идеальном человеке: мужество, силу и выносливость, ум и смекалку, уважение к воле богов, чувство справедливости.

— Что означает имя Геракл? (II. 3.)

Сначала Геракла звали Алкидом. После убийства собственных детей он прибыл в Дельфы, чтобы спросить, где ему теперь поселиться. Оракул велел ему носить имя Геракл, т. е. «прославленный Герой» или «благодаря Гере», и приказал поселиться в Тиринфе.

Рассматривая иллюстрацию учебника, на которой изображены эпизоды из подвигов Геракла (с. 205, ч. 2), попросим детей назвать качества, которые были нужны Гераклу для выполнения заданий Эврисфея.

— Какой эпизод из каждого подвига нарисовал художник?

Верхний ряд:

— немейский лев: Геракл победил немейского льва, который был неуязвим для стрел; его можно было только задушить руками;

— лернейская гидра: Геракл изображен в момент, когда он отрубает лернейской гидре одну из ее голов;

— стимфалийские птицы: Геракл получает от Афины изготовленные богом Гефестом трещотки, чтобы с их помощью спугнуть птиц.

Второй ряд:

— критский бык: Геракл доставляет критского быка, отличавшегося необыкновенной свирепостью, царю Эврисфею;

— керинейская лань: эпизод, когда Геракл после года преследования керинейской лани с золотыми рогами и медными копытами ловит ее в земле гипербореев;

— пояс царицы Ипполиты: эпизод, когда Геракл убивает царицу Ипполиту.

Третий ряд:

— эриманфский вепрь: Геракл несет в Микены связанного вепря, которого поймал, загнав в глубокий снег;

— кони Диомеда: Геракл гонит к Эврисфею коней Диомеда;

— великан Герион: Геракл убивает пастуха Эвритиона.

Нижний ряд:

— золотые яблоки Гесперид: Атлант протягивает Гераклу яблоки Гесперид. Геракл в это время держит небесный свод, ему помогает богиня Афина;

— Кербер: Геракл ведет побежденного Кербера к Эврисфею;

— очистка авгиевых конюшен: Геракл ломает стену скотного двора, ему помогает Афина.

Викторина

Дома каждый ученик готовит три вопроса по подвигам Геракла и пишет каждый вопрос на отдельном листочке. Учитель собирает вопросы, перемешивает. Класс разбивается на две или три команды, учитель достает по одному вопросу и задает поочередно каждой команде. В качестве призов могут использоваться календарики с иллюстрациями на античные темы.

II. Мифы о богах и героях Древней Греции

Задание III в учебнике направлено на расширение словарного запаса и повышение общекультурного уровня учащихся. Спрашивая, какие мифы прочитали шестиклассники, мы проведем работу по выяснению значения фразеологических оборотов.

Титанúческая борьба — бескомпромиссная борьба огромных сил (титáны — великаны, дети Геи, олицетворяющие стихийные силы природы).

Панúческий страх — животный страх, слепой ужас (Пан — козлоногий обитатель леса).

Олимпúйское спокойствие — божественное, абсолютное спокойствие, свойственное богам — обитателям горы Олимп.

Муки Тантáла (или Тантáловы муки) — муки, которые невозможно утолить, несмотря на обманчивую близость желаемого (к чему бы ни прикасался Тантал, все обращалось в золото, даже простая пища).

Сизúфов труд — напрасный, бесполезный труд, который не достигает результата (Сизиф вкатывал на гору камень, который у самой вершины срывался и катился вниз, и все начиналось сначала).

Древние римляне издавна общались с эллинами, которых было много в Италии, и постепенно заимствовали древнегреческую мифологию, потому что она была более развита, чем их собственная. Они стали верить в богов Эллады, но дали им свои имена. Обратимся к заданию учебника IV. 3.

— Названия каких планет Солнечной системы, звезд и созвездий взяты из античной мифологии?

Планеты: Меркýрий (римск.) — бог торговли (греч. Гермéс)

Венéра (римск.) — богиня любви и красоты (греч. Афродúта).

Марс (римск.) — бог войны (греч. Арéс).

Юпúтер (римск.) — верховный бог, бог-громовержец (греч. Зевс).

Сатýрн (римск.) — бог времени (греч. Хрóнос, Крон).

Урáн (римск., греч.) — хаос.

Нептýн (римск.) — бог моря (греч. Посейдóн).

Плутóн (римск.) — бог подземного царства (греч. Аúд).

Названия многих звезд и созвездий связаны с античной мифологией.

Звезды: Кастор и Поллукс, Процион, Беллатрикс, Антарес.

Созвездия: Большая Медведица и Малая Медведица, Орион, Скорпион, Андромеда, Волосы Вероники, Лира, Близнецы, Персей, Медуза, Цефей, Геркулес, Плеяды.

Большая Медведица. Ревнивая богиня превратила прекрасную деву Каллúсто в большую медведицу. У нее и у ее дочери выросли длинные хвосты. Размахивая ими, медведицы взлетели на небо и превратились в созвездия.

Ориóн — одно из самых ярких созвездий. Названо в честь хвастливого охотника — героя древнегреческих мифов. Когда богам надоела безудержная похвальба Ориона, они послали Скорпиона, чтобы тот убил хвастуна, укусив его в лодыжку. Затем боги сжалились над Орионом и навсегда поместили его на небо, а созвездие Скорпиона нашло себе место в противоположном полушарии.

Андромéда. Цефей приковал свою прекрасную дочь Андромеду к скале, принеся ее в жертву Киту. В созвездии Андромеды, у ее талии, находится самый далекий объект, видимый невооруженным глазом, — туманность Андромеды.

Персéй — созвездие рядом с созвездием Андромеды. Персей отправился спасать Андромеду. Ему предстояло сразиться со змееголовой горгоной Медузой, один взгляд которой обращал все живое в камень. В левой руке Персей держит голову Медузы (созвездие Медузы). Персей освободил Андромеду, и они превратились в созвездия.

III. Язычество

Древние греки поклонялись не одному, а многим богам. Греки обожествляли природу, верили, что боги руководят жизнью людей, строили им храмы и приносили жертвы. Такая религия называется язычеством.

Язычество — религия, основанная на поклонении многим богам.

Если ученики были в Музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, то они видели произведения искусства Древней Греции. Если есть возможность, хорошо было бы принести на урок альбомы с иллюстрациями на античные темы.

Рассматривая древнегреческие скульптуры и вазовую живопись, обратим внимание, что боги изображены на них как величественные и торжественные люди, у каждого из которых тем не менее свой характер. Вазы бывают краснофигурные и чернофигурные. В изображении картины на вазе используется всего два цвета, но вазы надолго запоминаются, потому что художникам удается с помощью небольшого количества средств создать впечатление энергии и движения.

Греки считали, что у богов есть свои особые черты характера, что боги могут любить одного человека и не любить другого. Больше всего боги не любят, когда смертные посягают на то, чтобы приблизиться или в чем-либо сравняться с богами. Греки старались вести себя скромно, чтобы не вызвать гнева богов.

IV. Древнегреческая мифология в русской культуре

В зависимости от того, в каком городе или селе живут ученики вашего класса, можно провести выставку репродукций картин и фотографий зданий, которые украшены скульптурными группами на сюжеты древнегреческой мифологии, или провести заочную экскурсию к зданиям и другим постройкам вашего города, в архитектуре которых отразились античные мотивы.

В советское время по древнегреческим мифам были сняты прекрасные мультфильмы: «Аргонавты», «Персей» (автор сценариев А. Симуков, режиссер А. Снежко-Блоцкая; киностудия «Союзмультфильм»).

Эти фильмы сейчас есть в продаже на видеокассетах и DVD-дисках. Показ фрагментов этих мультфильмов очень оживит урок, пробудит в детях желание посмотреть эти мультфильмы полностью и соответственно больше узнать о греческой мифологии.

Домашнее задание

Выучить определение мифа, уметь объяснять отличие мифа от сказки.

Написать сочинение об одном из подвигов Геракла (задание II. 5, с. 211 учебника; пример сочинения см. в Приложении этой книги).

Урок 59

Легенда. Отличие мифа от легенды. Геродот. «Легенда об Арионе»

Цель: выяснить отличие мифа от легенды, нравственное воспитание

I. Легенда. Отличие мифа от легенды

В начале урока проведем опрос (устный или письменный): что такое сказка, миф? В чем отличие мифа от сказки?

Если опрос был письменный, после него обязательно попросим ученика дать определение мифа или сами вслух проговорим его. Затем обращаемся к статье учебника «Легенда» (с. 312) и читаем ее вслух.

Можно пояснить, что древние греки любили рассказывать гостям о подвигах и деяниях своих предков. Старейшины рода принимали гостей и родичей, угощали их и непременно рассказывали о славе и могуществе своего рода. Но память не могла сохранить всех событий в точности. Получались и преувеличения, и прямые искажения. Историческое зерно, послужившее основой рассказа, тонуло в массе сказочных элементов. Таким образом, рассказ о каком-то конкретном событии в устах народа постепенно превращался в легенду.

Слово легенда имеет латинский корень.

— Из какого языка заимствовано слово миф?

Читаем в учебнике определение легенды (с. 212). Выписываем его (возможно, в сокращенном виде) в рабочую тетрадь.

II. Геродот. «Легенда об Арионе»

Сначала учителю следует сказать о том, кто записал эту легенду.

Геродот — первый древнегреческий историк. Жил в V веке до Рождества Христова. Совершая дальние путешествия, он собирал и записывал рассказы о прошлом. Геродот побывал на местах многих крупных сражений и написал историю греко-персидских войн. Большое место он уделял местным мифам и сказаниям. Римский оратор Цицерон назвал Геродота «отцом истории».

Перед чтением легенды обратим внимание детей на слова, данные в сносках, и познакомим с их значением.

Читает текст легенды учитель. Дети не сразу понимают содержание легенды, поэтому по прочтении ответим на вопросы учебника (с. 214).

Обучение краткому пересказу

При ответе на 2-й вопрос учебника от ученика, по существу, требуется краткое устное изложение «Легенды об Арионе». Казалось бы, шестиклассники должны уметь кратко пересказывать текст. Однако многие из них, как и в начальной школе, стремятся к детализации, не умеют выделять главное. Примером пересказа легенды может быть следующий:

Арион родился в Мемфинах и был «несравненным кифаредом», то есть выдающимся музыкантом, играющим на кифаре. Он создал жанр дифирамба и обучил его исполнению хор в большом городе Коринфе. Бóльшую часть своей жизни он прожил в Коринфе, а затем решил отплыть в Италию и на Сикелию, то есть Сицилию. С богатством он решил возвратиться в Коринф и в городе Таранте сел на коринфский корабль. Но корабельщики решили его ограбить и предложили Ариону самому прыгнуть в море. Арион решил погибнуть с честью, надел полный наряд певца, спел и сам прыгнул в море. Он спасся: его вынес дельфин.

Беседа

В ходе беседы обращаем внимание учителя на то, чтобы ответы учеников были полными.

— Почему Арион хотел спеть в «полном наряде певца»?

Арион хотел спеть в полном наряде певца, чтобы показать корабельщикам, что он не испугался их угроз, что для него важнее не богатство, которое он нажил, а его искусство певца. Он хотел, чтобы корабельщики поняли, что они лишают жизни не просто богатого человека, а лучшего в то время музыканта. Может быть, он надеялся, что боги придут ему на помощь и не захотят гибели такого искусного музыканта.

— Какие еще герои производят впечатление реально существовавших людей? (3-й вопрос учебника.)

Впечатление реально существовавших людей производят Периандр, тиран Коринфа, и лживые корабельщики. (Попросим детей обосновать свое мнение.)

— Почему это повествование называется легендой? (4-й вопрос учебника.)

Это повествование называется легендой, потому что оно записано Геродотом на основе устного предания, существовавшего в Коринфе и на острове Лесбос. Повествование рассказывает о реальных людях. Сказочное обогащение Ариона в Италии и на Сикелии и спасение его дельфином могут восприниматься как фантастические события.

5-й вопрос учебника посвящен устному иллюстрированию. Проводя работу по развитию речи, обращаем внимание на то, чтобы ученики, описывая предполагаемую иллюстрацию, употребляли слова и выражения из текста, например: величайшее диво, несравненный кифаред своего времени, нажил великое богатство, коринфские мореходы, задумали злое дело, догадавшись об их умысле, спеть в полном наряде певца, взял кифару и, стоя на корме, исполнил торжественную песнь и т. д.

Итоги уроков по теме «Мифы Древней Греции»

Мифы и легенды появились в древности. Люди создавали их, чтобы найти объяснение непонятных явлений природы и возникновение мира, рассказать другим о необыкновенных событиях.

Вывод: легенды, мифы и сказки — произведения устного народного творчества. Во всех этих повествованиях есть фантастические элементы.

Домашнее задание

Подготовить пересказ «Легенды об Арионе» с сохранением стилистических особенностей текста.

Индивидуальное задание

Подготовить краткий рассказ о содержании поэм «Илиада» и «Одиссея».

Урок Гомер *

«Илиада» и «Одиссея» — великие древнегреческие поэмы. Древнегреческие аэды. Рассказ о Гомере. «Одиссей на острове циклопов» — один из ключевых эпизодов поэмы возвращения

Целью уроков, посвященных Гомеру, может стать создание у шестиклассников представления о творчестве аэдов, на которое можно будет опираться впоследствии при изучении «Слова о полку Игореве», и общего представления о поэмах «Илиада» и «Одиссея».

Рассказ о встрече Одиссея с Полифемом рассматривается в этом случае как один из ключевых эпизодов поэмы «Одиссея».

На первом уроке важно создать интригу, основанную на восприятии в Новое время поэм Гомера как фантастических, не имеющих реальной фактической базы, и передать атмосферу великого открытия, связанного с раскопками Генриха Шлимана. С помощью такой интриги мы сможем вызвать у детей интерес к поэмам Гомера и к культуре Древней Греции вообще. Хорошо, если в ходе урока учитель будет использовать карту Древней Греции.

В учебнике выпуска 2007 года даны, в отличие от прежнего, два отрывка: «Изготовление оружия» (отрывок из песни восемнадцатой «Илиады» в переводе В. В. Вересаева) и уже привычный учителям отрывок «Одиссей на острове циклопов. Полифем» из «Одиссеи». Отрывок «Изготовление оружия» описательный: мы читаем о том, что было изображено на щите Ахилла. Автор перечисляет различные сцены из жизни и быта древних греков; в тексте употребляется множество слов, незнакомых детям (только некоторые из них объясняются в сносках), описываются сцены, шестиклассникам непонятные (например: «Тяжба / Там меж двоих из-за пени была за убитого мужа»).

Мы советуем отрывок из «Илиады» Гомера предложить детям для самостоятельного чтения (для его подробного разбора потребуется около двух часов, которые будет трудно изыскать, а пропустить такой сложный текст на уроке — значит проявить неуважительное отношение к выдающемуся произведению).

Отрывок из «Одиссеи», несмотря на непривычный детям гекзаметр, хорошо воспринимается шестиклассниками, так как в нем ясный и захватывающий сюжет. Предлагаем учителю сосредоточить внимание на этом отрывке.

I. Проверка домашнего задания

Слушаем пересказ «Легенды об Арионе» с сохранением стилистических особенностей текста.

II. «Илиада» и «Одиссея» — великие древнегреческие поэмы. Древнегреческие аэды. Гомер

Слово учителя

Когда мы говорим о Древней Греции, мы в первую очередь вспоминаем Гомера и его великие поэмы — «Илиаду» и «Одиссею». В первой говорится о военном походе ахейцев на Трою (город на полуострове Малая Азия), во второй — о возвращении домой одного из участников похода — Одиссея, царя Итаки. Эти поэмы были знакомы всем жителям Эллады. Уже в VI веке от Рождества Христова в Афинах были приняты регулярные исполнения поэм Гомера. Есть рассказ, что особая комиссия записала текст поэм со слов рапсодов. Рапсоды не были создателями поэм, они были исполнителями и декламировали поэмы на торжественных праздниках. Многие из них знали текст каждой поэмы наизусть. Греческие и римские писатели считали «Илиаду» и «Одиссею» созданиями непревзойденного мастера.

В Средние века было мало людей, которые знали древнегреческий язык и могли читать эти поэмы. В эпоху Возрождения в Европе стала особенно популярной античная мифология, но к поэмам Гомера стали относиться как к сказкам. Но их красота и выразительность привлекали к себе сердца людей. Друг А. С. Пушкина Н. И. Гнедич перевел на русский язык «Илиаду». Он писал: «Творение Гомера есть превосходнейшая энциклопедия древности». Многие поэты использовали образы Гомера для создания своих стихотворений. Но никто не мог сказать, что лежит в основе поэм: правда или вымысел.

Этот вопрос не давал покоя археологу-самоучке Генриху Шлиману (1822—1890). Он на свои деньги организовал несколько экспедиций в Грецию и на полуостров Малая Азия, в 1873 году он нашел остатки города Трои, затем — остатки кремля в Микенах и в Тиринфе. Это была настоящая сенсация. Воодушевление охватило археологов, и следом за открытиями Шлимана было совершено множество других открытий. Вскоре стало ясно, что поход ахейцев на Трою действительно был! Ученые нашли большое количество надписей, в которых встречались имена героев гомеровских поэм. Затем последовали еще более удивительные находки, полностью соответствующие гомеровским описаниям: нашли кубок Нестора, ручки которого украшены изображениями голубок, распростерших крылья; шлем Одиссея, унизанный зубами вепрей; огромные щиты, покрывающие все тело — «словно башня», у Гектора и у Аякса; застежку, которая была на плаще Одиссея (см.: Радциг С. И. История древнегреческой литературы / С. И. Радциг. — М.: Высшая школа, 1982. — С. 41).

Таким образом, с помощью поэм Гомера удалось открыть крито-микенскую культуру (культуру III—II тысячелетия до Рождества Христова, центрами которой были остров Крит и город Микены), узнать о многих событиях древней истории, о том, как жили, во что верили, что любили люди Древней Греции.

Итак, в начале XII века до Рождества Христова ахейцы (данайцы), заселявшие полуостров Пелопоннес, задумали военный поход на город Трою, находившийся в Малой Азии. Причиной похода Гомер называет похищение троянцами Елены, жены царя Спарты Менелая. Греческие роды объединились под руководством царя Агамемнона и начали осаду Трои. Десять лет длилась осада. То одни побеждали, то другие. Наконец Одиссей придумал хитрость. Он посоветовал ахейцам сделать вид, что они покидают Трою, построить деревянного коня и подарить его троянцам. Внутри коня спрятались воины. Когда троянцы втащили коня в город, воины дождались ночи, вылезли и открыли ворота города. Войско ворвалось в город, и Троя пала. Вожди с добычей возвратились домой. Только возвращение Одиссея задержалось на 10 лет.

— Как вы думаете, сказание о Троянской войне — это миф или легенда? Почему?

Легендарные сказания в Древней Греции исполняли аэды.

Аэ́ды — профессиональные певцы. Они обрабатывали народные предания и исполняли поэмы под аккомпанемент струнного инструмента (лиры или кифары).

Мастерство аэдов передавалось из поколения в поколение. Существовали целые роды профессиональных певцов, например род Гомеридов. Во время праздников греки очень любили слушать сказания о героях в исполнении аэдов. К сочинителям и исполнителям поэм в Древней Греции относились с большим почтением.

Гомер был величайшим аэдом Греции.

Подчеркнем, что никаких исторических данных о Гомере не существует. О времени жизни Гомера нет сведений. Достоверно только то, что в VII веке до Рождества Христова поэмы были известны в Афинах. Значит, поэмы были написаны до этого времени. Они стали самыми любимыми произведениями Древней Греции, и само существование этих поэм доказывает существование их автора.

III. «Одиссей на острове циклопов» — один из ключевых эпизодов поэмы возвращения

Возможны два варианта дальнейшей работы:

— содержание поэм кратко пересказывает ученик (ученики), выполнявший индивидуальное задание;

— коллективное чтение вслух краткого содержания поэм (с. 219—220 учебника) (дети читают по очереди).

Должно остаться время на чтение эпизода «Одиссей на острове циклопов. Полифем».

Дополним сообщение учебника.

Когда Троянская война кончилась, участники похода стали возвращаться на родину. Некоторые благополучно доплыли до своих родных мест, другие погибли в пути, а царь острова Итака Одиссей (по совету которого и была разрушена Троя) не мог достигнуть родной земли. Десять лет по воле разгневанного бога морей Посейдона Одиссей то скитался по морским волнам, то попадал в плен к необыкновенным существам.

На одном из островов, куда выбросило Одиссея, жили фиакийцы. Их царь Алкиной обещал помочь Одиссею, устроил для него пир, и на пиру Одиссей рассказал о своей встрече с циклопом.

Почему же Посейдон разгневался на Одиссея? Причиной его гнева стало ослепление Одиссеем циклопа Полифема, который был сыном бога морей. Рассказ об Одиссее начинается с того, что боги собираются на Олимпе и решают наконец помочь Одиссею вернуться домой, где он не был уже 20 лет (10 лет шла Троянская война, 10 лет Одиссей скитался по миру). Все спутники Одиссея погибли. Он строит плот и плывет к Итаке. Но Посейдон замечает его и насылает бурю. Одиссею удается выплыть на берег острова, где живет народ феакийцев. Утром царская дочь со своими служанками идет на берег стирать белье и находит Одиссея. Герой не говорит, кто он, но царь острова по обычаю тех времен устраивает в честь гостя пир. На пиру аэд исполняет песни об осаде Трои и о деяниях Одиссея. Царь Алкиной замечает, что его гость заплакал, узнает его имя и просит рассказать о своих приключениях. Гость соглашается, поэтому рассказ о встрече с Полифемом ведется от имени Одиссея.

Выразительное чтение

Эпизод «Одиссей на острове циклопов» читает учитель, стараясь передать мерный, торжественный ритм гекзаметра и одновременно динамичность повествования. Хорошо, если в оставшееся время урока будет прочитан отрывок до слов: «...Дикой вершиной горы, над другими воздвигшейся грозно».

— Какое впечатление вызывает у вас ритм поэмы?

Прочитайте вслух вместе с учениками (коллективное чтение) небольшой отрывок, чтобы они почувствовали ритм поэмы и смогли дома самостоятельно прочитать о встрече ахейцев с Полифемом.

Домашнее задание

Прочитать до конца эпизод «Одиссей на острове циклопов. Полифем».

Вопросы и задания 1—7 (с. 248 учебника).

Индивидуальное задание

Подготовить рассказ о приключениях Одиссея на пути домой, на Итаку, по книге Н. А. Куна «Легенды и мифы Древней Греции».

«Одиссей на острове циклопов. Полифем». Стихия Одиссея — борьба, преодоление препятствий, познание неизвестного. Храбрость, хитроумие Одиссея. «Одиссея» Гомера — песнь о героических подвигах, мужественных героях

I. «Одиссей на острове циклопов. Полифем»

Обучение выразительному чтению

Начнем урок с чтения небольшого отрывка от слов: «Муж великанского роста...» до слов: «...над другими воздвигшейся грозно» (всего шесть строк, с. 232 учебника). Поможем ученикам почувствовать ритм гекзаметра, научиться правильно распределять дыхание на непривычно длинной строке, научим выразительному чтению описания циклопа.

После этого приступим к чтению эпизодов, рассказывающих о пребывании Одиссея у Полифема (читают дети). Учитель обращает внимание на то, насколько шестиклассникам удается передать ритм поэмы.

II. Стихия Одиссея — борьба, преодоление препятствий, познание неизвестного. Храбрость, хитроумие Одиссея

Беседа

— Что насторожило Одиссея, когда он увидел пещеру циклопа Полифема? Какие чувства он испытал? (1-й вопрос, с. 248 учебника.)

В тексте нет прямого ответа на этот вопрос. Рассуждая, дети могут ответить так: когда Одиссей увидел пещеру циклопа, его насторожило, что она была огромная и в ней жил свирепый великан. Одиссей велел большинству спутников остаться на корабле и сторожить его неусыпно. Одиссей испытывал чувство близкой опасности.

Предложим ответить на 2-й вопрос:

— Почему Одиссей остался на острове и ждал циклопа?

Напомним им, что греки верили, будто все в мире совершается по воле богов, что все живущие должны чтить эту волю. Считалось, что боги требуют соблюдать закон гостеприимства и тот, кто нарушает его, может прогневить небожителей. Возможно, Одиссей остался на острове и ждал циклопа, надеясь на богатый подарок, который по обычаю преподносили путешественникам, чтобы не разгневать богов.

Вспомним, что такое сравнение и эпитет, и ответим на 3-й вопрос:

— Каким предстал циклоп Полифем перед Одиссеем и его спутниками?

Циклопа Полифема характеризуют такие эпитеты и сравнения: ...был нелюдим он, свиреп, никакого не ведал закона;

Видом и ростом чудовищным в страх приводя, он несходен

Был с человеком, вкушающим хлеб, и казался лесистой,

Дикой вершиной горы, над другими воздвигшейся грозно.

Работая с текстом, находим ответ на 4-й вопрос:

— Как встретил циклоп гостей? Какое впечатление произвел на них? ...У каждого замерло милое сердце:

Голос гремящий и образ чудовища в трепет привел нас.

Учитель может обратить внимание класса на противопоставление: «милое сердце» и «образ чудовища», показать, что это сочетание противоположных образов помогает представить себе ужас и трепет путешественников.

Говоря о Полифеме, можно рассмотреть иллюстрации (с. 240, 247 учебника), обратить внимание на внутреннее напряжение героев, их чувства и переживания.

Отвечая на два следующих вопроса, приходим к выводу, что Одиссей предстает перед нами храбрым, умным, осмотрительным. Особенно подчеркивается его хитроумие.

Вопрос 7-й предлагает сравнить Одиссея и Геракла. Вспоминая подвиги Геракла, ученики самостоятельно приходят к выводу о том, что Одиссей и Геракл — герои, но Геракл действует в основном силой, а Одиссей — хитростью.

Обращая внимание на поэтику «Одиссеи» Гомера, отметим повторения как особенность поэмы (9-й вопрос).Люди мои собралися и, севши на лавках у весел,

Разом могучими веслами вспенили темные воды...

Сел он и маток доить принялся надлежащим порядком,

Коз и овец; подоив же, под каждую матку ее он

Клал сосуна.

Повторения отмечают периодические действия: наступление утра, отплытие корабля, доение животных.

— Вспомните, в каких уже изученных произведениях вы встречали повторения.

Ученики назовут русские народные сказки, сказки Пушкина, скажут, что поэмы Гомера древние греки учили наизусть, и эпизоды с повторениями легче было запомнить. Повторения — характерная черта устного народного творчества.

— Что лежит в основе «Одиссеи» Гомера — миф или легенда?

Запишем вывод:

* Поэмы Гомера имеют легендарную основу.

— Какие сказания в книге Н. А. Куна «Легенды и мифы Древней Греции» являются легендами, а какие — мифами?

Мифы посвящены богам (Зевсу, Гере, Аполлону, Артемиде, Афине-Палладе, Гермесу, Дионису, Пану и другим) и героям (Персею, Гераклу, Тесею, Орфею и другим).

Из легендарных сказаний состоит древнегреческий эпос: «Цикл об Аргонавтах», «Троянский цикл», «Одиссея», «Сказания об Агамемноне и сыне его Оресте», «Фиванский цикл».

III. «Одиссея» Гомера — песнь о героических подвигах, о мужественных героях

Ученики, выполнявшие дома индивидуальное задание, рассказывают о приключениях Одиссея на пути домой, на Итаку.

IV. Анализ сочинений учащихся об одном из подвигов Геракла

Учитель уважительно отнесется к высказанным в сочинениях мнениям учеников. Цель сочинения не контроль, а обучение размышлению на заданную тему, поэтому особое внимание обратим на аргументированность высказанных точек зрения.

Домашнее задание

Подготовить выразительное чтение (наизусть — на усмотрение учителя) отрывка — описания циклопа (11-й вопрос, с. 248 учебника).

Выполнить работу над ошибками по сочинению об одном из подвигов Геракла.

Для самостоятельного чтения

Отрывок из «Илиады»: «Изготовление оружия» (с. 222— 230 учебника).

Индивидуальное задание

Подготовить исполнение нескольких обрядовых песен (для детей, которые занимаются в фольклорных ансамблях, или для тех, в чьих семьях еще живы фольклорные традиции

МИФЫ НАРОДОВ МИРА

Знакомство школьников с мифами и легендами древних народов является неотъемлемой частью их литературного образования. Без знания таких источников, как Библия или древнегреческая мифология, невозможно полноценно воспринять большинство великих произведений классического и современного искусства.

Задача учителя литературы — приоткрыть учащимся глубину идей и красоту образов древней мифологии, чтобы они и в дальнейшем обращались к этому прекрасному источнику искусства.

В свою очередь, это поможет использовать огромные образовательные и воспитательные возможности, заключенные в художественном наследии древних.

В программе 6-го класса представлены мифы Древней Греции, а также славянские мифы, которые являются народными корнями русской культуры.

Учитель вправе рассмотреть и другие мифы народов мира, например древнейшие предания Индии, скандинавские мифы или мифы североамериканских индейцев. Вполне понятно, что для этого потребуется больше времени. С этой целью можно использовать уроки внеклассного чтения.

Раздел требует небольшого вступления. Это сделает сам учитель, или будет прочитана соответствующая статья в хрестоматии. Необходимо подчеркнуть, что миф — это произведение, созданное фантазией народа. В нем рассказывалось о происхождении мира и человека, о деяниях древних богов и героев.

Далее следует подчеркнуть, что поэтическая фантазия каждого народа создавала образ особенно любимого героя. Таким героем в Древней Греции был Геракл.

Мифы Древней Греции представлены двумя подвигами Геракла: «Скотный двор царя Авгия» и «Яблоки Гесперид». Учитель, конечно, не ограничится этим. В классе найдется немало ребят, которые самостоятельно прочитали летом «Легенды и мифы Древней Греции» Н. А. Куна. Поэтому начать разговор можно с вопроса о том, какие подвиги Геракла произвели на них самое сильное впечатление: это победа Геракла над немейским львом, лернейской гидрой, погоня за ланью, путешествие за яблоками Гесперид.

Следующий этап работы — чтение учителем мифа «Скотный двор царя Авгия». После чтения возможен пересказ близко к тексту.

Далее читается миф «Яблоки Гесперид».

Вопросы и задания в хрестоматии ориентированы на прочтение всех 12 мифов о подвигах Геракла, поэтому дома учащимся предлагается прочитать эти мифы.

Следующий урок начинается с беседы по вопросам:

1. Объясните происхождение и смысл следующих выражений: «авгиевы конюшни», «прикоснуться к земле, как Антей».

2. Когда и при каких обстоятельствах были учреждены Олимпийские игры? Где и как они проходили?

3. Почему двенадцатый подвиг Геракла был самым трудным? Какие препятствия пришлось преодолеть Гераклу, прежде чем он достиг края земли, где стоял великий титан Атлас? Что помогло Гераклу держать небесный свод до тех пор, пока не вернулся Атлас?

4. Какой подвиг Геракла вы считаете самым великим?

5. За что же греки почитали героя, почему он завоевал бессмертие?

6. Что означает имя Геракл?

В хрестоматии дана иллюстрация, изображающая все 12 подвигов Геракла. Предлагается рассмотреть эту иллюстрацию и рассказать, в какой момент и как изображен Геракл.

Не менее важна и работа со словом. Так, можно обратить внимание учащихся на хорошо знакомые слова арифметика, тетрадь, библиотека, фонетика, морфология, мелодия, оркестр, космос, атом и др., которые пришли из античного мира.

Продолжить эту работу можно, обратившись к именам, названиям, образным выражениям, которые вошли в нашу речь из древнегреческой мифологии. Так, можно предложить объяснить происхождение крылатых выражений: яблоко раздора, ахиллесова пята, сизифов труд, бочка данаид; привести другие выражения и указать, с каким мифом они связаны (троянский конь, танталовы муки, панический страх и др.).

Домашним заданием может быть подготовка урока внеклассного чтения по книге Н. А. Куна «Легенды и мифы Древней Греции». Одно из заданий к нему — составление викторины. Вот, например, какую викторину составили ученики одной из школ Санкт-Петербурга по 12 подвигам Геракла:

1. Какое имя Геракл получил при рождении?

2. С какими героями он был в родстве?

3. Кто и почему спрятался от Геракла в медный чан?

4. Названия каких созвездий связаны с подвигом Геракла?

5. Почему Геракла особенно почитали спортсмены?

6. Какой из подвигов Геракла довершил Тесей?

7. В память о каком подвиге Геракла воздвигнуты геркулесовы столпы?

8. Как объясняли древние происхождение ядовитых растений?

9. Кто указал Гераклу путь к садам Гесперид?1

Можно предложить шестиклассникам нарисовать рисунки к подвигам Геракла, а затем устроить выставку и конкурс рисунков2.

Славянская мифология отражает особенности данного народа и вместе с тем несет черты общности с другими народами. Это происходит потому, что представления древних о мире во многом сходны. И это свидетельствует о единстве человечества.

Самые древние культы были связаны с явлениями природы, и у многих народов главной считалась Великая Богиня — мать всего живущего. В славянском мифе о Земле находим черты этого древнейшего верования.

Приведенные сведения учитель использует во вступительном слове, характеризуя в общих чертах славянскую мифологию.

Другой вариант — чтение вступительной статьи раздела «Мифы древних славян».

«Миф о Солнце» в классе читает учитель. Это поможет добиться нужного эстетического восприятия произведения, так как материал для шестиклассников новый и непростой. Предварительно следует остановиться на некоторых словах и словосочетаниях, например: «кромешная тьма», «живоносный свет», «палящая жизнь», «вертеп», «вещее слово» и др.

После чтения учащиеся пересказывают близко к тексту содержание мифа, используя заранее выписанные на доске слова и выражения. Это сделает пересказ более эмоциональным:

«пламень взора светлого Яра в одно мгновение пронзил неизмеримые слои мрака»;

«воссияло Солнце красное»;

«жадно пила она золотые лучи живоносного света»;

«и все жило, и все любило, и все пело хвалебные песни Отцу-Яриле, Матери-Сырой-Земле»;

«здравствовал Ярило любимого земнородного сына небесными громами, потоками молний»;

«человек поднял к небу разумную голову и на речь отца громовую отвечал вещим словом, речью крылатою».

Далее проводится беседа по следующим вопросам:

1. Прочитайте, а затем перескажите близко к тексту, как в мифе рассказывается о рождении жизни на Земле.

2. Каким образом, по этому мифу, человек стал царем и владыкой природы?

3. Когда и зачем Ярило послал Огонь на Землю?

4. Как «мыслили люди о смене лета зимою и о начале Огня»?

Итоговые вопросы:

1. О каких непонятных человеку явлениях окружающего мира говорится в этом мифе?

2. Как объясняются эти явления? Расскажите об этом подробнее.

В заключение предлагается выполнить самостоятельную работу в учебнике, которая даст возможность определить, что такое миф и чем он отличается от легенды и сказки.

В подготовке к уроку учитель может использовать следующие книги: энциклопедия «Мифы народов мира» (М., 1980—1981, 1987—1988); Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции; Легенды и сказания Древней Греции / Сост. А. А. Нейхардт. — М., 1987; Мифы и легенды Древней Греции / Сост. А. И. Немировский. — М., 1991; Афанасьев А. Н. Древо жизни: Избранные статьи. — М., 1982.

Урок внеклассного чтения по теме «Мифы Древней Греции»

Урок внеклассного чтения можно провести по книге «Легенды и мифы Древней Греции» (составитель Н. А. Кун).

Учащиеся в классе прочитали о двух подвигах героя Древней Греции Геракла в главах «Скотный двор царя Авгия» (шестой подвиг) и «Яблоки Гесперид» (двенадцатый подвиг). Урок внеклассного чтения можно посвятить знакомству с другими подвигами Геракла3.

Если позволяют возможности, на уроке внеклассного чтения можно познакомить учащихся с другими легендарными героями Древней Греции. В этом случае дома учащиеся читают всю главу книги «Легенды и мифы Древней Греции» — «Герои». С отдельными героями можно познакомить учащихся в классе. С этой целью желательно подготовить выразительное чтение некоторых легенд, например: «Прометей», «Сизиф», «Тантал» и др. Чтение и обмен мнениями о прочитанном завершаются беседой по вопросам типа литературной викторины, например:

— За что Прометей был наказан Зевсом?

— С каких пор носит Прометей на руке железное кольцо, в которое вставлен камень? («Прометей».)

— Что обозначает слово «Пандора» (наделенная всеми дарами) и каково было ее предназначение? («Пандора».)

— Кто и почему после смерти стал по воле богов судьей в подземном царстве? (За свою справедливость.) («Эак».)

— Каким образом удалось Персею избежать взгляда горгоны Медузы и победить ее? («Персей убивает горгону Медузу».)

— Как Атлас (Атлант) превратился в гору, которая держит весь небесный свод со всеми его созвездиями? («Персей и Атлас».)

— Почему на груди, на сверкающем панцире Афины Паллады появилась голова горгоны Медузы? (Подарил Персей.) («Персей в Аргосе».)

— Какое наказание и за что несет Сизиф в загробной жизни? («Сизиф».)

— «У царя Тантала был избыток во всем. Он мог жить в счастье и довольстве до глубокой старости, но погубили его чрезмерная гордость и преступление». Чем навлек на себя Тантал кару богов? («Тантал».)

— Какой сон приснился Европе и в чем был его смысл? («Европа».)

Урок внеклассного чтения можно провести и по главе «Боги», содержание которой представляет большой интерес для понимания многих произведений мирового искусства. Вот примерные вопросы для беседы.

— Кто был одним из первых правителей в мире (Уран) и чем кончился его конфликт с детьми?

— Каким образом Крон (время) низверг своего отца Уранa и отнял у него власть? («Происхождение мира и богов».)

— Чем закончилась борьба богов-олимпийцев с титанами за власть над миром? Что помогло Зевсу в этой борьбе? («Зевс свергает Крона. Борьба богов-олимпийцев с титанами».)

— Как распределили боги-олимпийцы свою власть над миром после окончательной победы над Тифоном? (Зевс взял нeбo, Посейдон — море, Аид — подземное царство душ умерших, Земля осталась в общем владении. Над всеми царит повелитель неба Зевс, он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.) («Борьба Зевса с Тифоном».)

— Что делает в подземном царстве Аида трехглавый пес Кербер? (Сторожит выход.)

— Кто из богов самый могучий в царстве Аида? (Гипнос.) («Царство мрачного Аида».)

— Почему Ио в бешеном беге неслась из одной страны другую и как освободилась она от преследования Геры? («Ио».)

— Кем, когда и в связи с чем было произнесено заклинание: «Пусть же венок из твоей зелени украшает мою голову, пусть отныне украшаешь ты своими листьями и мою кифару, и мой колчан. Пусть никогда не вянет, о лавр, твоя зелень! Стой же вечно зеленым!»? («Дафна».)

— Покровителем чего считался бог Гермес и как называли его римляне? («Гермес».)

— «Однажды весной во время охоты Нарцисс подошел к ручью и захотел напиться студеной воды». Что произошло пocле этого? («Нарцисс».)

— Когда и при каких обстоятельствах был нарушен заведенный в мире порядок и не выезжал бог Солнца, чтобы светить людям?

— «Это тебе не по силам. Ты же смертный, а разве это дело смертного? Даже бессмертные боги не в силах устоять на моей колеснице». Чьи это слова и к кому они обращены? («Фаэтон».)

В заключительной части урока проводится работа с иллюстрациями. С этой целью можно обратиться к различным альбомам, а также к книге Н. А. Куна «Легенды и мифы Древней Греции» или энциклопедии «Мифы народов мира» (М., 1980—1981). Иллюстрации можно показать при помощи эпидиаскопа и провести по ним небольшую викторину (отгадать, кто из богов изображен и покровителем чего он является. Учащиеся рассказывают при этом наиболее интересные истории, связанные с ними).

Древнегреческая мифология питала творчество поэтов художников многих народов мира. Русские писатели, художники, композиторы и скульпторы тоже обращались к этому источнику. К уроку внеклассного чтения учитель, а также учащиеся подбирают репродукции разных художников на сюжеты древнегреческой мифологии, а затем устраивают из них выставку.

Было бы хорошо, если есть такая возможность, завершить урок внеклассного чтения посещением художественной галереи, в которой учащиеся продолжат свое знакомство с искусством Древней Греции и Древнего Рима.

Урок 60 ГОМЕР и его произведения «Одиссея» и «Илиада»

Цель: знакомство с произведениями Гомера, выразительное прочтение произведений, экологическое и патриотическое воспитание

«Одиссея»

Прежде чем приступить к чтению и анализу поэмы Гомера «Одиссея», необходимо кратко охарактеризовать историческую и социальную обстановку того времени. «Надо переселиться в век Гомера, — писал еще Н. И. Гнедич в своем „Предисловии“ к „Илиаде“, — сделаться его современником, жить с героями, чтобы хорошо понимать их». Учитель, конечно, не имеет возможности сделать это в полной мере, но бросить хотя бы беглый взгляд на эпоху, когда создавались великие поэмы Гомера, совершенно необходимо.

Археологические раскопки показали, что ахеяне (греки) начали заселять запад Малой Азии еще в XV—XIV вв. до н. э. Переселение в Малую Азию было связано с перенаселением Греции. Ощущая потребность в новых землях, Эллада (Греция) все дальше и дальше устремлялась на северо-запад Малой Азии. Около 1275 г. до н. э. в Трое произошло землетрясение. Этим решили воспользоваться эллины (греки).

Война с Троей требовала большой армии, а следовательно, объединения греческих династов. Не все из них хотели идти на Трою, но страх перед главным организатором похода, могущественным царем Микен Агамемноном, заставил подчиниться несогласных.

Незадолго до 1200 г. до н. э. Троя была полностью разрушена. Это был героический период могущества ахеян, который именно этой войной и завершился, после чего настали долгие годы упадка.

Такова историческая основа Троянской войны.

В мифах и легендах это объясняется по-другому. Причина войны — похищение Парисом, троянским царевичем, спартанской царицы Елены.

Парис был судьей в споре трех главных греческих богинь: Геры, Афины и Афродиты — за звание самой красивой. Он должен был одной из них вручить золотое яблоко (яблоко раздора).

Парис присудил яблоко Афродите, и она помогла ему похитить самую прекрасную женщину Европы — Елену, жену царя Спарты Менелая.

В поход за Еленой в Трою отправились 28 героев-царей, среди них был и хитроумный царь Итаки Одиссей. Благодаря его выдумке — огромному деревянному коню, в котором спрятались вооруженные греки, — на десятом году сражений была взята и разрушена Троя.

В поэме описаны приключения Одиссея на пути домой. Десять лет длилось путешествие героя. Держала его в плену нимфа Калипсо. Она полюбила Одиссея, хотела, чтобы он женился на ней, обещая дать ему бессмертие. Побывал Одиссей в стране лотофагов, где некоторые из его спутников, вкусив плодов лотоса, забыли обо всем на свете и не хотели возвращаться на родину; сражался с чудовищным циклопом Полифемом. Посетил Одиссей бога ветров Эола, который дал мех с ветрами, а спутники, уже находясь в виду Итаки, развязали его и выпустили заключенные в нем ветры. Корабли были отнесены обратно. Одиннадцать кораблей и большинство товарищей Одиссея погибли от рук людоедов-лестригонов, а сам он с одним уцелевшим кораблем прибыл на остров волшебницы Кирки (Цирцеи).

Далее следуют рассказы об отъезде Одиссея с острова Кирки и о других приключениях: как он благополучно миновал остров сирен, заманивающих мореходов своим пением, как потерял нескольких товарищей, проезжая между чудовищами Сциллой и Харибдой, как на острове Фринакии его товарищи зарезали священных быков Гелия, бога Солнца, и как за это Зевс разбил корабль, после чего все спутники Одиссея погибли, только сам он, уцепившись за обломок судна, спасся.

Феакийцы, выслушав рассказы Одиссея, одарили его и снарядили в путь. К берегу Итаки корабль подошел ночью. Благодаря своему мужеству, находчивости и хитрости Одиссей выдворил бесчинствовавших в его доме «женихов» Пенелопы и обрел счастье и покой.

На уроке следует познакомить учащихся с содержанием поэмы «Одиссея». Конечно, учителю не надо предлагать шестиклассникам прочитать всю поэму. В лучшем случае это сделают единицы. Как правило, уместен будет краткий рассказ учителя. В сильном классе можно заранее дать домашнее задание: 1—2 ученикам приготовить пересказ «Одиссеи» по «Легендам и мифам Древней Греции» в переложении Н. А. Куна. Можно воспользоваться также пересказом содержания многосерийного телефильма А. Михалкова-Кончаловского «Одиссея», который был показан по телевидению.

Было бы хорошо, если бы учитель использовал слайды или репродукции храмов и скульптур, чтобы в какой-то мере учащиеся могли почувствовать то время, представить эпоху Древней Греции.

Никаких биографических данных о Гомере нет, а то, что известно, лишено достоверности. Но отсутствие сведений не дает основания отвергать возможность его существования, а сами произведения заставляют думать об их авторе. Много догадок о личности Гомера было уже в древности. Некоторые высказывали мнение, что имя Гомер есть нарицательное слово, которое имело значение или «сопровождающий», или «провожатый», или «слепец».

Делались попытки найти этимологическое значение слова «Гомер». Имя Гомер как будто состоит из двух частей — «Гом» и «ер»: первая означает «вместе», вторая — «прилаживать». Так получается представление о человеке, который что-то прилаживает или объединяет разрозненные песни в одно целое. Но все это только догадки.

В. Г. Белинский сказал: «Его [Гомера] художественный гений был плавильной печью, через которую грубая руда народных преданий и поэтических песен и отрывков вышла чистым золотом»4.

Особое внимание учитель обратит на чтение поэмы Гомера. Она написана гекзаметром, была предназначена для устного исполнения. Чтение должно быть заранее подготовленное, спокойное, уважительное к слову, ритму, образу. Чтение всего отрывка поэмы, помещенного в хрестоматии, занимает примерно 40 минут, так что учитель успеет в начале урока произнести лишь небольшое вступительное слово.

Дома учащиеся готовят сообщения об исторической обстановке в Древней Греции периода создания поэм Гомера, причинах Троянской войны, которые легли в основу этих произведений, а также сведения о Гомере, используя рассказ учителя и материалы хрестоматии.

Учащиеся также готовят выразительное чтение отдельных сцен и эпизодов из поэмы, примерные названия которых можно заранее написать на доске:

1. Первый день Одиссея и его спутников на острове циклопов.

2. Жилище циклопа Полифема, его портрет.

3. Встреча с циклопом.

4. Ослепление Полифема.

5. Одиссей и его товарищи покидают пещеру.

Следующий урок посвящается работе с текстом поэмы. Теперь должны читать учащиеся. Очень важно, чтобы они почувствовали неповторимость, богатство и красоту поэмы Гомера. «Гомер не описывает предмета, но как бы ставит его перед глазами: вы его видите. Это волшебство производят простота и сила рассказа», — писал Н. И. Гнедич в «Предисловии» к переводу «Илиады». Понять и почувствовать это можно, обращаясь к тексту поэмы. Поэтому после проверки домашнего задания можно предложить такие вопросы, которые заставят вновь обратиться к тексту и вслух прочитать его:

1. Как провели первый день Одиссей и его спутники, прибыв на остров, где жили циклопы?

2. Что увидели Одиссей и его товарищи в пещере?

3. Какова была первая встреча с циклопом Полифемом?

4. Каким образом Одиссею удалось обмануть циклопа?

5. Почему Полифему не помогли другие циклопы?

6. Как Одиссей и его спутники выбрались из пещеры?

Чтение текста и размышления над предложенными вопросами дадут возможность перейти к следующему этапу — работе над характеристикой героя.

Одиссей изображен как многострадальный герой, борющийся со всевозможными опасностями, спасающийся благодаря своему хитроумию. Он о себе так и говорит: «Я Одиссей, сын Лаэртов, везде изобретеньем многих хитростей славных и громкой молвой до небес вознесенный». После ослепления циклопа Полифема Одиссея будет постоянно преследовать бог морей Посейдон. В эпизоде с циклопом Одиссей предстает как человек смелый, ловкий, находчивый, первый идет навстречу опасностям, защищает своих товарищей. С хитростью Одиссея соединяется обаяние его речи. Люди могут слушать его целые дни и ночи.

Он очень любит свою родину, не согласен променять ее даже на бессмертие, которое обещает ему нимфа Калипсо («Я же не ведаю края прекраснее милой Итаки»; «Сладостней нет ничего нам Отчизны и сродников наших»).

Осознать поступки и характер героя помогут следующие вопросы и задания:

1. Что насторожило Одиссея, когда он увидел пещеру циклопа Полифема? Какие чувства он испытал?

2. Почему Одиссей остался на острове и ждал циклопа? Ведь в этом не было особой нужды?

3. Каким предстал циклоп Полифем перед Одиссеем и его спутниками? Найдите эпитеты и сравнения, характеризующие его.

4. Как встретил он гостей? Какое впечатление произвел? Прочитайте соответствующие строки.

5. Гомер называет Одиссея хитроумным, многострадальным, постоянным в бедах, богоравным. Как Одиссей оправдывает это в эпизоде с циклопом Полифемом?

6. Каким предстает Одиссей в этом повествовании? Какие его качества особенно подчеркиваются?

7. Что общего у Одиссея с Гераклом и чем эти герои отличаются друг от друга?

8. Каково отношение автора к своему герою?

9. Обратите внимание на некоторые повторения, которые встречаются в тексте, например: «Вышла из мрака младая с перстами пурпурными Эос». Найдите другие примеры повторений и постарайтесь объяснить их роль.

10. Мифом или легендой можно назвать рассказ о приключениях Одиссея?

Дома учащимся предлагается: а) приготовить устный рассказ по одной из иллюстраций к эпизоду «Одиссей у циклопа Полифема». При этом обратить особое внимание на внутреннее напряжение героев, их чувства и переживания; б) выбрать отрывок и приготовить его выразительное чтение.

Урок 61 Мигель де Сервантес Сааведра*

Цель: внеклассное чтение произведения Сервантеса, нравственное воспитание

Мигель де Сервантес Сааведра. «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский»

Урок внеклассного чтения

Федеральный компонент Государственного стандарта (2004) требует в основной школе изучения романа «Хитроумный Идальго дон Кихот Ламанчский» М. де Сервантеса во фрагментах. Исходя из этого, роман может быть прочитан детьми в период с 5 по 9 класс.

Уровень литературного развития даже самых лучших учеников в 6 классе таков, что единственная задача, которую может поставить себе учитель, — дать детям информацию о том, что в XVI—XVII веках в Испании жил человек с необыкновенной судьбой, который написал роман, прославивший его имя в веках, и познакомить детей с главными героями романа.

Чем учитель может воспользоваться для организации урока?

1. Учебник дает нам биографическую статью о М. де Сервантесе (с. 249—251, ч. 2), написанную живо и интересно. Предварить рассказ о жизни Сервантеса стоит рассказом о том, какой была жизнь в Испании в бурном XVI веке. Статью после эмоционального вступления учителя могут вслух прочитать ученики.

2. Начало романа (первую главу, сократив ее) учитель может прочитать на уроке, чтобы дети смогли представить себе стиль романа.

3. Для оживления восприятия и углубления понимания можно воспользоваться великолепным фильмом «Дон Кихот» (автор сценария Евгений Шварц, режиссер Григорий Козинцев. Ленфильм, 1957). Сейчас фильм есть в продаже на DVD-дисках. Полностью картина трудно воспринимается шестиклассниками, но фрагменты ее очень помогут ученикам представить себе образы Дон Кихота и Санчо Пансы.

4. Приблизит восприятие романа и образов его главных героев к детскому сознанию вторая часть фильма «Каникулы Петрова и Васечкина» (автор сценария Т. Коневская, режиссер В. Алеников. Одесская киностудия, 1984) — картина «Рыцарь». Герои фильма, ученики 4 класса, прочитав роман Сервантеса, играют в рыцарей. В фильме звучат прекрасные песни, которые обязательно западут в душу детям.

Если ученики захотят со временем прочитать роман Сервантеса, цель урока будет достигнута.

Домашнее задание

Принести на следующий урок сказку Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц» (полный текст в переводе Норы Галь).

Урок 62 Иоганн Фридрих Шиллер*

Цель: знакомство с произведением Шиллера, нравственное и патриотическое воспитание

Иоганн Фридрих Шиллер: судьба писателя. Баллада «Перчатка» в переводах М. Ю. Лермонтова и В. А. Жуковского: романтическое повествование о феодальных нравах. Рыцарь — герой, защищающий свое человеческое достоинство

I. Иоганн Фридрих Шиллер: судьба писателя

Желательно иметь на доске политическую карту Европы. Еще лучше — подробную карту Германии.

— Герои многих произведений М. Ю. Лермонтова — это герои-одиночки, протестующие против общепринятого порядка, против произвола и деспотизма. Одним из любимых писателей молодого поэта был Иоганн Фридрих Шиллер, который родился на 55 лет раньше Лермонтова в Германии. Какие ассоциации вызывает в вашем сознании название Германия?

Слово учителя

Сейчас все мы знаем, что Германия — развитая европейская страна. Однако во времена Ф. Шиллера, т. е. двести пятьдесят лет назад, картина была совершенно иной. Представьте себе, что территория, занятая современной Германией, не была единым государством. Германия была разделена на 39 самостоятельных государств, в каждом из которых имелся свой правитель (король, как, например, в Прусском или Саксонском королевствах; герцог, как в Вюртемберге; курфюрст, как в Баварии; ландграф, как в Тюрингии). В каждом из 39 государств правитель устанавливал свои законы, свои единицы меры и веса, чеканил собственные монеты, строил и украшал собственный дворец, содержал своих придворных. Чтобы его маленькое государство не завоевал сильный сосед или не разорили, объединившись, мелкие соседи, правитель должен был иметь свою армию с достаточным количеством вооружения, чтобы охранять границы.

Как вы догадываетесь, для того чтобы содержать армию и двор, вести войны и переговоры, правителю требовались деньги. Их можно было взять, только собирая налоги со своих подданных. Вся тяжесть содержания маленьких государств ложилась на плечи немецких крестьян (промышленность в Германии 250 лет назад была развита слабо). Правители многих государств становились деспотами, они стремились стать сильнее соседей, хотели властвовать над своими подданными безоговорочно.

В одном из таких маленьких государств — в герцогстве Вюртембергском — в 1759 году родился Иоганн Фридрих Шиллер, сын полкового лекаря.

Посмотрите на карту Германии: герцогство Вюртемберг со столицей Штутгарт находилось на юго-западе Германии, его границы близко подходили к границам Швейцарии. С запада его окружали земли маркграфства Баден с крупным городом Мангеймом, с востока — земли богатого курфюршества Бавария со столицей Мюнхеном.

Чтобы держать своих подданных в повиновении, герцог Вюртембергский старался ограничивать круг их общения.

Ф. Шиллера в детстве отдали в Военную академию — закрытое учебное заведение, т. е. такое место, где дети не только учились, но и жили. Порядки там были строгие, жизнь была организована по-военному. Молодой Шиллер ненавидит деспотизм и пишет пьесу «Разбойники», в которой рассказывает, как молодые люди становятся разбойниками в знак протеста против существующих порядков.

После академии Ф. Шиллер назначается врачом в военный гарнизон. Свою пьесу он посылает в город Мангейм, который можно назвать культурной столицей Бадена. Мангеймский театр принимает пьесу к постановке...

Чтение статьи учебника

После необходимого введения в историко-культурный контекст эпохи можно обратиться к чтению биографической статьи учебника (с. 252—253, ч. 2). Ученики читают статью вслух, учитель в виде комментариев добавляет некоторые факты.

«За нарушение устава гарнизонной службы Шиллер две недели отсидел в заключении» — его не только арестовали, но и запретили ему писать.

«В ранний период своего творчества Шиллер создает произведения, наполненные протестом против произвола и тирании» — в 70—80-е годы Ф. Шиллер входит в литературное движение Германии, получившее название «Буря и натиск». Представители этого движения (И. Г. Гердер, И. В. Гёте и другие) отвергали эстетику классицизма, отстаивали национальное своеобразие, народность искусства, требовали изображения сильных страстей, героических деяний, создавали в своих произведениях характеры, не сломленные деспотическим режимом.

«Летом 1799 года странствия писателя заканчиваются: он переезжает на постоянное жительство в Веймар...»: Веймар во времена Шиллера — главный город герцогства Саксен-Веймар-Эйзенах (сейчас — земля Тюрингия). Герцог Веймарский оказывал покровительство литературе и искусству и превратил свой город в крупнейший центр немецкого Просвещения. В Веймаре жил И. В. Гёте (1775—1832). Ф. Шиллер жил там в 1799—1805. Сейчас в этом городе сохраняются дворцы и дома XVI—XVIII веков, старинные парки, работают музеи И. В. Гёте, Ф. Шиллера и композитора Ф. Листа.

В годы странствий Ф. Шиллера в соседней с Германией Франции произошла Великая французская революция (1792—1794), которая провозгласила: «Свобода, равенство, братство!» Шиллер внимательно следил за событиями во Франции, глубоко сочувствовал идеям революции, хотя осуждал некоторые ее проявления (диктатуру якобинцев). Конвент (высший законодательный и исполнительный орган первой Французской Республики) присвоил ему звание почетного гражданина Французской Республики.

II. Баллада «Перчатка» в переводах М. Ю. Лермонтова и В. А. Жуковского: романтическое повествование о феодальных нравах. Рыцарь — герой, защищающий свое человеческое достоинство

Беседа

— Балладу «Перчатка» мы прочитаем в двух переводах: М. Ю. Лермонтова и В. А. Жуковского. Сколько лет было Лермонтову, когда он в 1829 году перевел эту балладу? Сколько лет было Жуковскому, перевод которого был сделан в 1831 году?

Год рождения М. Ю. Лермонтова — 1814-й, В. А. Жуковского—1783-й.

— Почему нам важно знать, сколько лет было переводчикам?

В. А. Жуковский в 1831 году был известнейшим русским поэтом и опытным переводчиком.

М. Ю. Лермонтов, хотя и владел свободно к этому времени французским и немецким языками, только заканчивал домашнее образование и готовился к учебе в университете. Ему было всего 15 лет.

— Какие произведения В. А. Жуковского мы читали в прошлом году? (К этому и последующим вопросам в сильном классе можно обратиться уже после чтения и обсуждения баллады Ф. Шиллера «Перчатка».)

Дети вспомнят сказку «Спящая царевна» и балладу «Кубок».

— Что вы помните о балладе «Кубок»? Каков ее сюжет?

В учебнике для 5 класса рассказывалось о том, что В. А. Жуковский перевел балладу Ф. Шиллера «Водолаз» и сделал ее литературную обработку, переложил ее на русский лад. Значит, мы уже встречались с творчеством Ф. Шиллера.

Обучение выразительному чтению

Переводы баллады Ф. Шиллера «Перчатка» читает учитель, так как оба перевода (особенно лермонтовский) ритмически сложны. Мы рекомендуем сначала обратиться к тексту В. А. Жуковского: он точнее передает содержание оригинала, тогда как в переводе М. Ю. Лермонтова отсутствуют многие детали (например, имена короля и рыцаря, упоминание о двух барсах).

Беседа

После чтения перевода В. А. Жуковским баллады Ф. Шиллера «Перчатка» спросим:

— В каком времени, по-вашему, могли бы происходить подобные события?

Шестиклассники уже знают о Средневековье (эта тема изучается на уроках истории в первом полугодии 6 класса), могут знать о культе Прекрасной Дамы в рыцарской среде. Рыцарь мог объявить своей Прекрасной Дамой девушку или женщину из знатной семьи, в ее честь выступать на рыцарских турнирах, сочинять и исполнять песни. Рыцарь, объявивший девушку или женщину своей Прекрасной Дамой, давал клятву служить ей, выполняя любые ее желания. Дамы по обычаям того времени благосклонно принимали внимание рыцарей.

— Глядя на иллюстрацию художника Б. Дехтерева в учебнике, перескажите содержание баллады.

— Как в Древнем Риме были в обычае бои гладиаторов, так в Средние века устраивались рыцарские турниры, а короли могли содержать собственные зверинцы для того, чтобы натравливать зверей друг на друга и забавляться этим зрелищем. Как вы представляете себе место, где происходит действие баллады?

Детей (особенно девочек) всегда волнует вопрос: случайно упала на арену перчатка или нет? Упоминание о лицемерной и колкой улыбке говорит нам, что перчатка упала не случайно.

— Все восхитились дерзостью и смелостью рыцаря, спустившегося к диким зверям. Восхищаетесь ли вы этим поступком?

— Почему же рыцарь, «холодно приняв привет» очей красавицы, бросил перчатку ей в лицо? Чего она хотела добиться, посылая любящего ее юношу к зверям? Что в ее словах оскорбило рыцаря?

У нас есть прекрасная возможность поговорить о нравственных понятиях. Поговорить о нравственной стороне устроенного королем развлечения, в котором дикие звери должны были грызть друг друга, а мужчины и дамы — смотреть на это. Поговорить о самовлюбленности красавицы, которая желала преклонения и была готова подвергнуть опасности жизнь юноши, чтобы показать всем свою способность повелевать людьми. О гордости юноши и верности его своему слову —он выполнил даже самое жестокое желание своей дамы. И о чувстве собственного достоинства: юноша понял, чем продиктована лицемерная просьба красавицы, и сумел отказаться от своей любви к женщине, желавшей демонстративно унизить его.

Прочитаем перевод М. Ю. Лермонтовым баллады Ф. Шиллера «Перчатка» — детям будет легче его воспринять и заметить разницу между двумя текстами.

— Чем перевод М. Ю. Лермонтова отличается от перевода В. А. Жуковского?

— Найдите в двух переводах слова, сказанные девушкой. Есть ли различие в их смысле? Если да, то какое?

— Как говорят два поэта о возвращении рыцаря с перчаткой и о его горьких словах?

— В каком из переводов более выразительно говорится об игре человеческой жизнью? В каком переводе ярче и резче звучит ответ рыцаря? Объясните, почему вы так думаете.

— Какой перевод вам кажется более динамичным, напряженным? Почему? Какую роль играет в переводе М. Ю. Лермонтова разная длина строк?

— Какие литературные ассоциации вызывает у вас баллада «Перчатка»?

Если перед чтением текста мы не говорили ученикам о балладе «Кубок», то поможем им вспомнить это произведение. Оба оригинальных текста принадлежат Фридриху Шиллеру. Какой мотив будет для них общим? Почему темы испытания и человеческого достоинства так важны для Ф. Шиллера?

В заключение обратимся к выразительному чтению текстов переводов.

Домашнее задание

Вспомнить знакомые произведения Мериме

Урок 63 Проспер Мериме *

Проспер Мериме. «Маттео Фальконе»: цель урока - время создания новеллы. Образ рассказчика. Нравственные уроки новеллы

Новелла Проспера Мериме «Маттео Фальконе» впервые включена в программу 6 класса. Произведение это при кажущейся простоте восприятия и увлекательности сюжета является чрезвычайно сложным в идейном плане.

В движении к пониманию произведения может помочь вводная статья учебника (с. 258—260). Однако ее можно дополнить историей Франции XIX века.

Первое чтение новеллы, на наш взгляд, может быть самостоятельным: следует рекомендовать его в качестве домашнего задания. За обсуждением на уроке первичных впечатлений учащихся последует слово учителя и затем комментированное чтение новеллы учащимися с выделением нравственных проблем.

I. Проспер Мериме. «Маттео Фальконе»: время создания новеллы. Образ рассказчика

Обсуждение первичного восприятия

Дети, как правило, не привыкли говорить о своем восприятии произведения и часто торопятся (по привычке начальной школы) сказать, чему нас учит это произведение. Но не будем спешить с выводами и завяжем разговор именно о личном восприятии учащимися новеллы П. Мериме. Рассказ их увлекает, но описанные нравы кажутся совершенно непонятными.

На доске желательно повесить карту Европы, чтобы можно было найти и показать детям остров Корсика.

Об образе рассказчика можно говорить детям в эвристической беседе, если на это есть достаточное количество времени.

Слово учителя

Проспер Мериме родился во Франции в 1803 году, на четыре года позже А. С. Пушкина, родившегося в России. Спустя восемь лет Франция и Россия сошлись в противоборстве: в 1812 году началась Отечественная война. Французские войска привел в Россию Наполеон Бонапарт, которого считали величайшим полководцем. В этой войне победила Россия, и русские войска в 1815 году вступили в Париж. Наполеон был сослан на остров Святой Елены, где прожил до конца своих дней в одиночестве. Во Франции была восстановлена династия Бурбонов. На трон сел Людовик XVIII.

Но народ, переживший Великую французскую революцию и принявший участие в наполеоновских походах, не мог смириться с новыми порядками. Во всей Франции образованные люди напряженно раздумывали над судьбой своей страны, искали пути преодоления духовного кризиса в обществе. Среди писателей, которые в своих произведениях размышляли над путями развития общества, был Проспер Мериме.

В конце 20-х годов П. Мериме обратился к жанру новеллы (смотрим определение новеллы на с. 310, ч. 2 учебника). Одни из самых известных новелл Мериме — «Кармен», «Таманго» и «Маттео Фальконе».

Действие новеллы «Маттео Фальконе» не случайно происходит на острове Корсика. Корсика — гористый остров в Средиземном море. Гора Мон-Сенто достигает высоты 2706 метров. Склоны гор покрыты средиземноморскими кустарниками, лесами. Корсика является департаментом Франции, но населяют его не французы, а корсиканцы — народ, который говорит на различных диалектах итальянского языка. Большинство корсиканцев — католики. Жизнь на острове отличается тем, что за столетия создалась особая, довольно замкнутая культура и традиция неприятия нового.

Весь остров делился на кантоны, т. е. на несколько областей, выборная власть была сосредоточена в небольших городках. Города располагались в основном на побережье, горные районы были труднодоступны.

В годы жизни П. Мериме французы считали корсиканцев дикарями, но интерес к культуре этого острова постоянно поддерживался тем, что человек, которым многие французы восхищались, несмотря на его поражение, — Наполеон Бонапарт — был родом с Корсики. Некоторые современники П. Мериме считали, что разумнее возвратиться к первобытным нравам, которые казались проще и даже лучше, чем нравы буржуазного общества.

Описывая случай, который произошел на Корсике, П. Мериме обращает читателей — своих современников — к мыслям о том, на каких основах нужно строить человеческие отношения, заставляет думать о нравственных основах поступков и ценности человеческой жизни.

Мы только что изучили две из пяти «Повестей Белкина»: «Барышню-крестьянку» и «Выстрел». «Повести Белкина», созданные Пушкиным в начале 30-х годов, и новеллы Мериме, созданные на несколько лет раньше, похожи: во-первых, это короткие произведения с острым сюжетом; во-вторых, они повествуют о необычных героях и обстоятельствах; в-третьих, и у Пушкина, и у Мериме автор как бы надевает маску, он не выходит на сцену сам, и повествование ведется от имени рассказчика.

Когда мы читаем новеллу «Маттео Фальконе», мы явственно чувствуем, что с нами говорит не автор, не сам Мериме, а кто-то другой — человек, который путешествовал, был на Корсике и лично знаком с Маттео Фальконе и его женой: «Когда в 18... году я посетил Корсику, дом Маттео Фальконе находился в полумиле от этого маки».Мы хорошо понимаем, что перед нами рассказчик, когда во втором абзаце читаем совет бежать в маки, если вы убили человека: конечно, всерьез автор не мог дать читателю такой совет.

Нам кажется, что этот рассказчик сидит в кругу своих знакомых, может быть попутчиков в далеком путешествии, и рассказывает им о том, что ему довелось увидеть и узнать, как он жил среди народов, традиционный уклад которых резко отличается от того, к чему привыкли слушатели. Причем из рассказа нам ясно, что слушатели этого рассказа на Корсике не были, потому что в виде коротких замечаний рассказчик вставляет сведения о быте и нравах Корсики — например, описывает жилище корсиканца («состоит из одной квадратной комнаты») и отношение типичного корсиканца к женщине («...никакая ноша, кроме оружия, недостойна мужчины», «Долг хорошей жены — во время боя заряжать ружье для своего мужа»).

Интонации обращения к слушателям создают эффект присутствия в кругу беседующих: «Если пойти на северо-запад от Порто-Веккьо в глубь острова...», «Надо сказать, что корсиканский земледелец...», «Если вы убили человека, бегите в маки Порто-Веккьо...», «Представьте себе человека небольшого роста, но крепкого...», «Но о нем рассказывали, что в Корте, откуда он взял себе жену...»

Рассказчик не говорит нам последовательно и подробно об обычаях корсиканцев, он вставляет необходимую информацию между делом, как всем известную. Но именно этот художественный прием заставляет нас словно бы спотыкаться на неожиданных сообщениях и читать новеллу с особенным вниманием.

II. Нравственные уроки новеллы

Комментированное чтение

Чтение полного текста новеллы без комментариев занимает чуть более двадцати минут. Если учитель понимает, что времени на чтение полного текста недостаточно, тогда можно прочитать в классе начало и конец произведения.

Текст читают дети. В нужные моменты учитель останавливает чтение и комментирует текст или приглашает к обсуждению прозвучавшего в произведении вопроса.

Предлагаем несколько необходимых комментариев.

Комментарии

«Надо сказать, что корсиканский земледелец, не желая брать на себя труд унавоживать свое поле, выжигает часть леса: не его забота, если огонь распространится дальше, чем это нужно; что бы там ни было, он уверен, что получит хороший урожай на земле, удобренной золой сожженных деревьев».

Подсечно-огневое земледелие — примитивный способ обработки земли, распространенный в районах экстенсивного земледелия. С точки зрения современного человека, который смотрит на землю как на общий дом человечества, фраза «не его забота, если огонь распространится дальше» звучит дикостью. Но даже для француза двести лет назад, когда еще не существовало слова «экология», такой подход к земледелию был хищническим, грубо потребительским.

«...через несколько лет они достигают высоты в семь-восемь футов».

Фут — старая русская и английская мера длины, равная 30,48 см.

«Если вы убили человека, бегите в маки Порто-Веккьо, и вы проживете там в безопасности, имея при себе доброе ружье, порох и пули; не забудьте прихватить с собой коричневый плащ с капюшоном — он заменит вам и одеяло, и подстилку. Пастухи дадут вам молока, сыра и каштанов, и вам нечего бояться правосудия или родственников убитого...»

Пастухи Корсики чувствуют себя полными хозяевами той земли, на которой они пасут стада, и живут по неписаным, но твердым законам. Они вольны жить так, как считают нужным, и ощущают единство особенно явственно тогда, когда находятся в оппозиции к кому-либо (как правило, к официальной власти и ее представителям). Соответственно они считают своими и других людей, неугодных власти, то есть преступников.

Доброе ружье, порох и пули нужны для того, чтобы уметь подстрелить себе дичь, которая в изобилии водится в маки.

«Маттео Фальконе был довольно богатый человек по тамошним местам; он жил честно, то есть ничего не делая, на доходы от своих многочисленных стад, которые пастухи-кочевники пасли в горах, перегоняя с места на место».

Жил честно, то есть ничего не делая — эта фраза гротескно обрисовывает современную П. Мериме ситуацию во Франции времени развивающегося капитализма, когда многие состоятельные люди жили на доходы от вложения капитала и с полной уверенностью считали, что они живут честно. Так жили и в городах Франции — недаром французский капитализм того времени называется ростовщическим.

«Такое необыкновенно высокое искусство доставило Маттео Фальконе большую известность. Его считали таким же хорошим другом, как и опасным врагом...»

В закрытых обществах часто существует культ силы. Понятие друг в таких обществах означает, что человек, называемый другом, выступает в бою на твоей стороне.

«Его жена Джузеппа родила ему сначала трех дочерей (что приводило его в ярость) и наконец сына...»

Положение женщины в закрытом обществе, основанном на доминировании мужчины, всегда унизительно. Мужчина стремится к продолжению рода, к передаче своего имени, причем продолжателем рода считается только мужчина, женщина же уходит в семью мужа и принимает его фамилию, поэтому продолжательницей рода не считается.

«Дочери были удачно выданы замуж: в случае чего отец мог рассчитывать на кинжалы и карабины зятьев».

Удачно выданы замуж — значит выданы по желанию и воле отца за людей, которые придерживаются тех же взглядов, что и сам Маттео Фальконе. Соответственно они всегда готовы в случае возникновения какого-либо конфликта с властью или другой силой принять сторону тестя.

«Это был бандит, который, отправившись ночью в город за порохом, попал в засаду корсиканских вольтижеров».

Вольтижеры — это стрелки, набираемые правительством для помощи полиции, это те же свободные корсиканцы, но выступавшие на стороне полиции, то есть официальной власти. Вольтижеры хорошо понимают тех людей, которые скрываются в маки: ведь они и сами могут оказаться или когда-то оказывались на их месте.

«— А что скажет отец, если я спрячу тебя без его разрешения?

— Он скажет, что ты хорошо сделал!»

Маттео Фальконе, человек, живущий рядом с маки, считал территорию вокруг своего дома неотъемлемой частью своих владений, только он мог распоряжаться здесь. Вторжение власти на свою территорию без разрешения он мог посчитать личным оскорблением. Но бандит был человеком маки, он подвергался преследованию, и Фальконе всегда бы спрятал того, кого преследуют.

«Нет, ты не сын Маттео Фальконе! Неужели ты позволишь, чтобы меня схватили возле твоего дома?»

Джаннетто делает упор на чувство собственного достоинства мальчика-корсиканца, которое прямо связано с правом полностью распоряжаться на своей территории.

«(Известно, что на Корсике более чем где-либо считаются с родством.)»

Кровное родство считается особенно важным в обществах, где слабо развита духовная связь между людьми.

«Мальчик расхохотался, услышав такую смешную угрозу. Он повторил:

— Мой отец — Маттео Фальконе.

— Сержант! — тихо сказал один из вольтижеров. — Не надо ссориться с Маттео.

Гамба был явно в затруднении».

Если бы Маттео узнал о том, что его сына бросили в тюрьму, он убил бы всех участников события, и это соответствовало бы представлениям сержанта, вольтижеров и Маттео о справедливости. Вольтижеры знали это и боялись нарушить правила игры.

«— ...сын! — сказал он скорее презрительно, чем гневно».

На человека, нарушившего свое обещание ради дорогой подачки, не гневаются: его презирают.

«— Дорогой Гамба! Я не могу идти; вам придется нести меня до города.

— Ты только что бежал быстрее козы... <...> Впрочем, приятель, мы сделаем для тебя носилки из ветвей и твоего плаща, а на ферме Кресполи найдет лошадей».

У вольтижеров и бандита нет личных счетов: каждый из них честно выполнял выбранную им роль: вольтижеры стреляли в убегающего, Джаннетто отстреливался. Теперь, когда роли сыграны, перед нами люди, которые ведут себя как партнеры, честно играющие в одну игру.

«Женщина с трудом шла, согнувшись под тяжестью огромного мешка с каштанами, в то время как муж шагал налегке с одним ружьем в руках, а другим — за спиной, ибо никакая ноша, кроме оружия, недостойна мужчины».

«Долг хорошей жены — во время боя заряжать ружье для своего мужа».

Положение женщины в те времена на Корсике было невыносимо, с нашей точки зрения. Но не будем забывать, что и в наше время есть общества и страны, где женщина находится в подобном, униженном положении.

«— ...Мы только что накрыли Джаннетто Санпьеро.

— Слава Богу! — вскричала Джузеппа. — На прошлой неделе он увел у нас дойную козу.

Эти слова обрадовали Гамбу.

— Бедняга! — отозвался Маттео. — Он был голоден!

— Этот негодяй защищался как лев, — продолжал сержант, слегка раздосадованный...»

Джузеппа отвечает как хозяйка, а Маттео — как человек, который понимает, в каком положении находился скрывающийся в маки бандит, у которого кончились патроны. Сержант чутко следит за реакциями мужа и жены и подыгрывает хозяевам.

«Он убил одного моего стрелка и раздробил руку капралу Шардону; ну, да это беда невелика: ведь Шардон — француз...»

Корсиканцы с презрением относятся к французам как к людям другой нации, иного общества, в котором царят совершенно другие, чуждые корсиканцам порядки — на взгляд корсиканца, более низкого уровня.

«— Проклятье! — чуть слышно произнес Маттео».

Упоминание фамилии Фальконе в донесении на имя прокурора воспринимается как позор, как обличение Фальконе в сделке с властью.

«Фортунато, увидев отца, ушел в дом. Вскоре он снова появился с миской молока в руках и, опустив глаза, протянул ее Джаннетто.

— Прочь от меня! — громовым голосом закричал арестованный.

Затем, обернувшись к одному из вольтижеров, он промолвил:

— Товарищ! Дай мне напиться.

Солдат подал ему флягу, и бандит отпил воду, поднесенную рукой человека, с которым он только что обменялся выстрелами».

Участники погони честно играли принятые на себя роли; Фортунато принял на себя роль спасителя, но ради денег изменил своему слову, и это сделало его изгоем.

«Запинаясь и плача, мальчик прочитал „Отче наш“ и „Верую“. Отец в конце каждой молитвы твердо произносил „аминь“».

Корсиканцы считали себя католиками, но их католицизм во многом был внешним, обрядовым, не затрагивающим основ понимания мира личности.

Молитвы, прочитанные сыном, и мысль о Христе, главная заповедь которого — милосердие, не помогли ему найти в сердце любви и простить проступок сына.

«— Что ты сделал? — воскликнула она.

— Свершил правосудие.

— Где он?

— В овраге. Я сейчас похороню его. Он умер христианином. Я закажу по нему панихиду».

Поразительное для нас отчуждение от собственного ребенка при полном непонимании того, что в 10 лет ребенок не может и не должен нести взрослую ответственность за совершенное, ибо он только учится правильно поступать. Маттео мечтал о сыне многие годы, был по-своему счастлив 10 лет. И теперь он без колебаний убивает сына, вместо того чтобы через свершившееся помочь ему никогда больше так не поступать.

Домашнее задание

Порекомендуем детям прочитать новеллу Проспера Мериме «Таманго».

Урок 64-65. М.Твен «Приключения Гекльберри Финна»

Цель: знакомство с героями книги М.Твена. Анализ героев, их поступков, нравственное воспитание учащихся.

В хрестоматии предлагаются для чтения две главы из произведения Марка Твена «Приключения Гекльберри Финна». Эти главы можно считать лишь основой, на которой развернется работа, связанная с чтением всего произведения Марка Твена, а также проведение урока внеклассного чтения.

Предварительно учащимся (2—3 человека) предлагается подготовить краткий пересказ произведения Марка Твена «Приключения Тома Сойера» и «Приключения Гекльберри Финна», чтобы главы XXXIV и XXXV, помещенные в хрестоматии, были восприняты на уроке как единое целое с предшествующим повествованием.

Было бы желательно заранее прослушать подготовленные сообщения учащихся: учитель в этом случае может дать необходимые советы, чтобы эти пересказы были в достаточной степени интересными.

Урок можно начать с сообщения учащегося, который готовил дома рассказ о жизни Марка Твена, при этом желательно вспомнить то, что учащимся стало известно из прошлогодних уроков по литературе, когда изучались главы из романа Марка Твена «Приключения Тома Сойера». Далее читается вступительная статья в хрестоматии о памятнике героям Марка Твена — Тому Сойеру и Геку Финну — и рассматривается изображение этого памятника (скульптор Б. Хаббард).

Чтобы связать зрительные впечатления учащихся с прочитанными произведениями, задается вопрос: «Как вы думаете, в какой момент изображены герои?» Можно предложить учащимся попытаться найти слова в произведении, которые они написали бы на этом памятнике.

Хорошо бы попросить ребят вспомнить иные памятники литературным героям.

Особенно большое оживление вызывает вопрос: «Какому, по-вашему, герою литературного произведения надо было бы поставить памятник?» Учащиеся не только называют любимых героев, но и рассказывают, как должен выглядеть этот памятник, из какого материала он будет сделан, какай потребуется пьедестал.

Следующий этап урока — прослушивание заранее подготовленных кратких рассказов по произведениям «Приключения Тома Сойера» и «Приключения Гекльберри Финна».

Если это задание покажется слишком трудоемким и занимающим много времени на уроке, можно ограничиться подготовкой краткого пересказа одного лишь произведения — «Приключения Гекльберри Финна».

Вместо пересказов произведений Марка Твена было бы уместно задать несколько вопросов, которые дадут возможность вспомнить предшествующие события, например:

1. Какие приключения произошли с Томом и Геком, прежде чем они вновь встретились?

2. Вспомните, кто такой Джим и как он оказался в заключении. После этой беседы — выразительное чтение глав XXXIV, XXXV, помещенных в хрестоматии, которые повествуют о том, как Том и Гек готовились освободить Джима.

Вместо чтения вслух можно заранее подготовить чтение по ролям одной или двух из указанных глав. Это в значительной степени оживит урок, вызовет активность учащихся, будет способствовать развитию их творческого воображения. В этом случае было бы желательно инсценировать предложенные главы. Характер литературного материала вполне располагает к этому. С целью оживления урока, пробуждения активности учащихся следует дать возможность выступить большему количеству школьников. Поэтому роли Тома и Гека должны исполнять несколько человек.

Далее проводится беседа по следующим вопросам:

1. Почему Гека удивило желание Тома участвовать в спасении негра Джима? Как Гек отнесся к этому?

2. Почему Том был заинтересован в этом? Что его особенно привлекало?

3. Почему план спасения Джима, предложенный Геком, не понравился Тому? Что его в этом плане не устраивало?

4. А как оценил Гек план Тома?

5. Как характеризует Тома и Гека их поведение во время подготовки к спасению Джима?

В заключение этой части урока можно предложить учащимся рассказать историю освобождения Джима от лица Тома Сойера.

Изучение отдельных глав «Приключений Гекльберри Финна» тесно связано с внеклассным чтением школьников. Учитель может заранее предложить прочитать все произведение Марка Твена «Приключения Гекльберри Финна» к программным урокам или провести специальный урок внеклассного чтения. Вопросы, предлагаемые для беседы, помогут организовать работу по всему роману Марка Твена:

1. Какое «предупреждение» стоит перед произведением «Приключения Гекльберри Финна» и на какой лад оно настраивает читателя?

2. Кто из ребят входил в компанию Тома Сойера? Какая у них была программа?

3. Когда и почему Гек разочаровался в выдумках Тома?

4. При каких обстоятельствах Гек встретил негра Джима и почему они отправились в плавание?

5. Чем осложнилось плавание Гека и Джима и как они выходили из трудных положений? Чем привлекают вас эти герои?

6. Когда и при каких обстоятельствах герои вспоминают Тома?

7. Какие приключения случались с Геком и как он вел себя в критических случаях?

8. Какие герои произведения вам несимпатичны? Почему? Нарисуйте (устно) их портреты.

9. Как вновь встретились Гек и Том?

10. Как характеризует Тома участие в «побеге» Джима? Ведь он заранее знал, что Джим уже получил вольную.

11. Какие места при чтении вызвали смех? Перескажите их.

В конце беседы можно прочесть раздел хрестоматии «Подумаем вместе», где утверждается, что «Том — это маленький Дон Кихот, начитавшийся… приключенческих книг и стремящийся воплотить прочитанное в жизнь. Его приятель Гек напоминает Санчо Пансу…».

Завершается урок рекомендацией прочитать произведения Марка Твена из той же серии: «Том Сойер за границей», «Том Сойер — сыщик».

Урок 66 Антуан де Сент-Экзюпери*

Цуль урока: Антуан де Сент-Экзюпери. История создания сказки «Маленький принц». Мир детства в сказке

I. Антуан де Сент-Экзюпери. История создания сказки «Маленький принц»

Методические замечания

«Маленький принц» — произведение, бесспорно достойное внимания учителя и детей; в учебнике предложен не полный текст, а лишь отрывки (главы I—III, VII—IX), к тому же программа указывает, что это произведение для внеклассного чтения. Однако надеяться на то, что дети самостоятельно прочитают всю сказку, опрометчиво. Если же педагог найдет возможность, то прочитает с детьми весь текст: в этой сказке исключительную важность имеет звучание слова, доверительная интонация. Проникновенный голос учителя, атмосфера таинственности и душевности запоминаются детям, побуждают их самостоятельно прочитать сказку.

При работе с текстом будем пользоваться уже ставшим классическим переводом Норы Галь (учебник дает отрывки именно в этом переводе).

Традиционно начинают знакомство с новым произведением с сообщения некоторых фактов биографии автора. В нашем случае стоит озвучить только самые необходимые факты, без которых современным детям трудно понять коллизию сказки. В учебнике дана достаточно обширная биографическая статья (с. 279—282, ч. 2), ее можно предложить детям для самостоятельного ознакомления.

Слово учителя

Давайте вспомним сказки — народные и литературные. Иван-царевич уходит из дома искать свою Царевну-лягушку. Красная девица идет искать своего любимого — Финиста — ясного сокола. Руслан отправляется на поиски похищенной Черномором княжны Людмилы. Если любишь, то готов сделать все ради любимого, готов отправиться за ним на край света, искать его в тридесятом государстве.

Но в сказке, которую мы будем читать сегодня, все происходит наоборот: принц отправляется из дома, но не на поиски возлюбленной — он уходит от той, кого любит, но не для того, чтобы совершать подвиги и завоевать сердце возлюбленной. Так почему же он уходит?

Прежде чем подумать над этим вопросом, давайте запишем название сказки и имя ее автора.

(Запись на доске и в тетрадях.)

Автор этой книги был летчиком. Однажды его самолет сломался, и он вынужден был совершить посадку в Сахаре. «Ну и что?» — скажете вы. Если в наше время летчик совершит вынужденную посадку, он тут же по рации доложит об этом и ему на помощь вылетит вертолет с механиками и врачами. Даже если сломается рация, есть мобильный телефон. Если и телефон не сработает, то в воздух поднимется поисковая эскадрилья, и пропавший самолет будет найден. Все это так.

Но семьдесят лет назад все было по-другому. Мобильных телефонов не было. Связь по рации была возможна далеко не везде (и уж точно не над Сахарой). Найти один маленький самолет, рассчитанный на одного пилота, в огромной Сахаре было почти невозможно. Починить мотор самолета своими силами значило совершить чудо. Сент-Экзюпери сделал это. Он вернулся в свою любимую Францию и написал несколько прекрасных повестей. Но самой знаменитой стала небольшая сказка под названием «Маленький принц».

II. Мир детства в сказке

Чтение и обсуждение

Учитель читает главы I—III (с. 283—291, ч. 2 учебника). Из главы IV на занятии можно прочитать только первое предложение, затем — V—IX главы (в учебнике даны VII—IX главы, с. 291—299, ч. 2).

Узнать о том, как ребята восприняли произведение, и обсудить его содержание можно по-разному: либо после каждой прочитанной главки, либо после окончания чтения всех запланированных глав. Выбор учитель сделает исходя из настроя и психологического состояния детей. Порой, слушая хорошее чтение «Маленького принца», дети входят в некое состояние, когда не стоит нарушать их задумчивости. Атмосфера доверия и душевной близости, которая возникает при чтении этой сказки-притчи, исключительно ценна для детского творческого коллектива.

Если останется время, можно поразмышлять вместе с детьми над тем, какой была роза, почему она была такой капризной, почему Маленький принц решил «бежать» и как он сейчас относится к своему решению. Некоторые сочтут, что подобные вопросы слишком сложны для шестиклассников. Но не стоит забывать, что дети порой живут в семьях с непростыми отношениями между родителями, и вопросы, которые ставит перед детьми жизнь, часто гораздо сложнее школьных вопросов. Если мы сможем помочь им найти позитивные ответы хотя бы на некоторые из них, это будет уже хорошо.

Не будем стремиться к однозначным выводам и оценкам: гораздо более ценно, чтобы дети научились подтверждать свои мысли словами текста; а еще правильнее — находить в тексте ключевые слова и фразы и на их основе уже делать выводы.

Домашнее задание

Прочитать X—XV главы «Маленького принца». Принести книгу на урок.

Астероиды и их жители: в чем смысл этих образов? Маленький принц на планете Икс

I. Астероиды и их жители: в чем смысл этих образов?

Обсуждение

Обсуждение должно быть эмоциональным, ярким и доверительным: только так мы сможем подготовить к самостоятельной творческой работе.

Сначала вспомним содержание X—XV глав «Маленького принца».

— На каких планетах побывал Маленький принц?

На доске и в тетрадях можно начертить схему пути Маленького принца.

— Астероид 325 (первая планета), житель: король.

— Астероид 326 (вторая планета), житель: честолюбец.

— Астероид 327 (третья планета), житель: пьяница.

— Астероид 328 (четвертая планета), житель: деловой человек.

— Астероид 329 (пятая планета), житель: фонарщик.

— Астероид 330 (шестая планета), житель: географ.

Словарная работа

Честолю́бец — излишне честолюбивый человек.

Честолюбúвый — склонный к честолюбию.

Честолю́бие — жажда известности, почестей, стремление к почетному положению.

— Что узнал Маленький принц о своих соседях?

— Какие чувства у него вызвали их высказывания?

— Как вы думаете, какие мысли он вкладывал в слова: «Право же, взрослые — очень странные люди»?

— Почему он решил отправиться на Землю?

Дети уже знают, что такое символы, и смогут сами (или при помощи учителя) прийти к выводу, что фигуры обитателей планет символичны. Каждый из жителей обозначает один из типов людей. Перед нами не сказка, а притча (обращаемся к «Краткому словарю литературоведческих терминов» в учебнике, с. 311, ч. 2).

Обучение выразительному чтению

Предложим детям выбрать одну из глав для выразительного чтения (возможно, по ролям) и объяснить свой выбор. Пусть выскажется каждый ребенок: почему ему кажется, что именно названную им главу надо прочитать вместе на занятии, почему именно она самая важная?

Распределяем роли, обсуждаем интонации и читаем. Если дети читают недостаточно хорошо, то лучше взять XI главу (про честолюбца).

II. Маленький принц на планете Икс

Самостоятельная творческая работа

— Давайте попробуем стать соавторами Антуана де Сент-Экзюпери. Пусть каждый из вас придумает свой астероид (или планету). Кого бы вы на нее поселили? Как будет жить ваш герой?

— Как он встретится с Маленьким принцем?

На последний вопрос можно не отвечать: для некоторых учеников достаточно будет того, что они придумают персонажа и обстановку планеты.

Предложим детям раскрыть свои тетради и написать о придуманной планете.

Сделать это очень непросто. Кто-то может сказать: «Я дома напишу». Но если ученик не может сосредоточиться здесь и сейчас, значит, он не сможет сосредоточиться и подтолкнуть к работе свое воображение и дома (конечно, встречаются и исключения из этого правила). Главная задача учителя — создать творческую атмосферу, в которой детям захочется поделиться своими сомнениями, потому что обитатель планеты, избранный ребенком, часто становится персонификацией детской проблемы или проблемы семьи ребенка.

Может быть, кто-то из детей нарисует своего персонажа и устно расскажет о его жизни. Пусть учитель не будет догматиком, поможет детям выбрать наиболее подходящие формы выражения своих мыслей и стимулирует их литературное творчество.

При чтении и обсуждении детских работ будем помнить о такте. Представление «своих» планет может состояться на следующем занятии.

Домашнее задание

Завершить рассказ о планете Икс.

Маленький принц на планете Земля. «А как это — приручить?» «...Зорко одно лишь сердце

I. Проверка домашнего задания

Ученики представляют свои творческие работы «Маленький принц на планете Икс».

II. Маленький принц на планете Земля. «А как это — приручить?» «...Зорко одно лишь сердце»

Комментированное чтение

Мы предлагаем читать сказку (главы XVI—XXI) на уроке вслух, отвечая на те вопросы, которые могут возникнуть у детей, выписывая ключевые фразы. Глава XXI в этом отношении основная: многие высказывания из нее уже стали неотъемлемой частью нашей культуры.

Главы ХVI—XVII

Человечество на планете Земля: «Люди занимают на Земле не так уж много места». Змея — символ ухода: «Я решаю все загадки».

Глава XVIII

Люди с точки зрения цветка: «У них нет корней — это очень неудобно».

Главы ХIX—XX

Разрушение иллюзий: Маленький принц узнает горы и попадает в сад, полный роз: «Какой же я после этого принц?..»

Глава XXI

Маленький принц и Лис.

Отметим ключевые фразы и попросим детей дома выписать эти слова себе в тетрадь.

* «Ты для меня пока всего лишь маленький мальчик, точно такой же, как сто тысяч других мальчиков. И ты мне не нужен. И я тебе тоже не нужен. Я для тебя только лисица, точно такая же, как сто тысяч других лисиц. Но если ты меня приручишь, мы станем нужны друг другу. Ты будешь для меня единственный в целом свете.И я буду для тебя один в целом свете...»

«Узнать можно только те вещи, которые приручишь... <...> Если хочешь, чтобы у тебя был друг, приручи меня!»

«Вот мой секрет, он очень прост: зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь».

«...Ты навсегда в ответе за тех, кого приручил. Ты в ответе за твою розу».

Домашнее задание

Выписать в тетрадь выделенные ключевые слова.

Дочитать сказку «Маленький принц» до конца. Выбрать из оставшихся глав (XXII—XXVII) главу, которая кажется самой важной, подготовить ее выразительное чтение.

Дружба и прощание летчика и Маленького принца. Афористичность текста сказки

I. Дружба и прощание летчика и Маленького принца

Попросим детей поделиться впечатлением, которое на них произвели последние главы сказки. Окончание сказки глубоко и тонко по содержанию, поэтому здесь невозможно дать точных рекомендаций по проведению урока: надо действовать исходя из эмоционального состояния учеников. Возможно, это будет чтение учителя или детей, может быть, пересказ, может быть, беседа по ключевым фразам или письменная работа — мини-сочинение на тему «Читая сказку „Маленький принц“...». Возможно, дети найдут стихи и песни, посвященные образу Маленького принца (как, например, песня на слова В. П. Крапивина «Улетали летчики искать врага...»), подготовят их прослушивание или исполнение.

II. Афористичность текста сказки

Самостоятельная работа

Предложим детям выписать из последних глав сказки выражения, которые звучат как афоризмы. Такая работа развивает языковое чутье, расширяет словарный запас и помогает ощутить символичность текста.

* Афорúзм — краткое выразительное изречение.

Детям с недостаточно хорошей техникой чтения можно ограничить задание одной-двумя главами. Это же можно сделать при ограниченности времени.

В конце урока выделим пять — семь минут на то, чтобы услышать, какие выражения выписали дети.

Примеры

Глава XXIII

«Будь у меня пятьдесят три минуты свободных... <...> я бы просто-напросто пошел к роднику».

Глава XXIV

«Вода бывает нужна и сердцу».

«Знаешь, отчего хороша пустыня? <...> Где-то в ней скрываются родники...»

«Будь то дом, звезды или пустыня — самое прекрасное в них то, чего не увидишь глазами».

«Светильники надо беречь: порыв ветра может их погасить...»

Глава XXV

«Мы разбудили колодец, и он запел...»

«Вода эта была не простая. Она родилась из долгого пути под звездами, из скрипа ворота, из усилия моих рук. Она была как подарок сердцу».

«Но глаза слепы. Надо искать сердцем».

«Когда даешь себя приручить, потом случается и плакать».

Глава XXVI

«Если любишь цветок, что растет где-то на далекой звезде, хорошо ночью глядеть в небо. Все звезды расцветают».

«Но это все равно, что сбросить старую оболочку. Тут нет ничего печального...»

Домашнее задание

Прочитать статью учебника о жизни и творчестве А. де Сент-Экзюпери (с. 279—282, ч. 2) или другие статьи об этом писателе.

Урок 67. Письменный ответ на вопрос: «Что изменило во мне изучение литературы в 6 классе?»

Цель урока. Выявление уровня литературного развития учащихся.

Ход урока

1. Самостоятельная творческая работа учащихся. Ответ на вопрос урока.

Домашнее задание: подготовка к уроку - празднику

Урок 68 Урок-праздник «Путешествие по стране Литературии 6 класса.

Цель. Задания для летнего чтения. «О чем говорит литература?» Обзор литературы 6 класса (изученные темы, произведения, авторы, проблемы произведений, литературы в целом)

Главная тема курса литературы 6 класса — «Человек и его поступок». Мы с учениками говорили о героях, богатырях Илье Муромце и Роланде, Давиде и Геракле; о необычных людях с незаурядными характерами, говорили о том, как необычайные обстоятельства способны раскрыть в человеке самые благородные чувства и, напротив, самые низкие. Размышляли о том периоде жизни, который называется «детство», когда формируется личность человека.

На последнем уроке мы постараемся подвести итоги года, вспомнить все, чему мы научились, что узнали. И заглянуть в будущее — чем мы будем заниматься в 7 классе: что читать, какие вопросы решать. Тему урока обозначим так: «О чем говорит литература?»

Домашнее задание учащихся состояло в ответах на вопросы анкеты, предлагаемые программой. Они позволяют оценить уровень читательского развития учащихся, установить круг читательских интересов и определить объем умений, которыми овладел каждый ученик и класс в целом. Начнем урок с беседы по домашнему заданию. «Скажите, какие книги вам запомнились в этом году? Какие читать было сложно, но интересно? Какие показались скучны? Когда ваше отношение к произведению и герою изменилось после обсуждения в классе?»

После беседы, настраивающей на воспоминание и подведение общих итогов года, предложим ребятам игру в самого эрудированного читателя. Мы проведем конкурс знатоков русской литературы, победителей в нем может быть несколько. Разделим ребят на три команды. Об условиях разделения мы скажем несколько ниже — группы должны быть заранее продуманы учителем. Мы должны предусмотреть и литературные вкусы учеников, и уровень знаний. Каждая группа получает три фрагмента текста и четыре задания. Первое: установить, откуда взят фрагмент; второе: доказать, что фрагмент относится именно к этому произведению, опираясь на его содержание и стилистические особенности; третье: определить, чем объединены фрагменты; последнее: подготовить выразительное чтение или инсценирование текста. На работу мы отводим 10 минут. Обязательное условие — в работе должны принимать участие все члены группы: кто-то читает текст, кто-то отвечает на вопросы, кто-то будет работать у доски. Ученики записывают в тетрадях названия произведений и аргументацию.

Первая часть задания не вызывает больших затруднений. Каждая группа проводит игру с классом: отрывок зачитывается, и класс должен дать варианты ответов, затем ребята называют верный и дают комментарий. Один из членов группы делает записи на доске, учитель должен помочь ребятам емко сформулировать мысль. Если фразы нуждаются в уточнении, диктовать может учитель. Таким образом, каждый ученик на уроке может получить оценку, при этом выставление оценок вполне можно доверить самой группе, слегка корректируя ребят при необходимости. В итоге они могут избрать и «наградить» дополнительной пятеркой лучших знатоков.

Перейдем к текстам. Они объединены в группы по тематическому и теоретико-литературному принципу. В первой группе — кульминационные эпизоды произведений; вторая группа — любовная лирика; третья — сатирические произведения.

Мы говорили выше о том, что состав должен быть не случаен. Объясним, что мы имеем в виду. Последние занятия, когда ребята уже утомлены годовым учебным марафоном, можно постараться сделать праздничными. Ребята с радостью будут демонстрировать свои умения, радость узнавания принесет им большое удовольствие. Поэтому мы предлагаем, по возможности, составить группы с учетом читательских и творческих способностей. Объединим в «стихотворной» группе ребят, которым нравится лирика, которые задумываются о любви или уже влюблены. В группу «сатириков» можно собрать ребят, которым нравится инсценирование, тогда мы можем услышать замечательные образцы выразительного чтения по ролям, а может быть, и увидеть инсценировки. Повторимся, очень важно, чтобы последнее занятие было в радость. Эмоциональный посыл в данном случае так же значителен, как и интеллектуальный. Самая ответственная и серьезная работа достанется на долю группы «конфликтологов». Но это не значит, что группа состоит из самых сильных учащихся. Лидер нужен в каждом коллективе.

Начнем с конфликтов. Сюда мы предлагаем включить три текста: фрагмент рассказа графа о дуэли из повести А. С. Пушкина «Выстрел»: «Я выстрелил, — продолжал... Предаю тебя твоей совести». Конечно, в текстах необходимо пропустить имена героев. Второй отрывок из рассказа И. С. Тургенева «Бирюк»: «Мужик внезапно выпрямился... растворил дверь и вытолкнул его вон». А последний — смерть Шамета — фрагмент из повести К. Г. Паустовского «Золотая роза»: «Следил за... только один человек... Горечь этого лица показалась ювелиру даже прекрасной».

Итак, из повести «Выстрел» выбран кульминационный момент. Сильвио «видел смятение графа» — этого достаточно для его удовлетворения. Граф действительно любит свою жену, дорожит ею и готов ее защищать. Сильвио не кровожаден — он не стремится к фатальному исходу, ему достаточно того, что граф стал человечнее. И Сильвио не ошибся, граф исповедуется перед Белкиным: ему стыдно, что он проявил малодушие и снова выстрелил первым.

Так же анализируется кульминационный эпизод рассказа И. С. Тургенева. Мужик доходит до крайней степени отчаяния и озлобления. Просьбы не могли тронуть Бирюка. Его сердце с потерей жены закрылось ко всему доброму и человеческому. Горе усугубило тяжелые черты его характера, он угнетает своей мрачностью даже родную дочь, которая выглядит замученной и забитой. Озлобление мужика сначала удивляет Бирюка, а потом пронзает его. В душе героя словно гремит очистительная гроза.

Пожалуй, о смерти Шамета размышлять сложнее всего. Мы намеренно выбирали произведения из разных блоков курса, разной тематики. Этот блок посвящен творчеству и смыслу жизни, данный текстовый фрагмент — самый лиричный в этой группе текстов. Что совершает Шамет в своей жизни? Почему лицо его после смерти «сурово» и «прекрасно»? Ради счастья Сюзанны он сказку превратил в реальность. Он — художник. Шамет дважды спасает Сюзанну: от ужасов войны и от самоубийства. И то, что он не смог передать ей розу, — не существенно. Он создал розу — и это залог счастья девушки.

Чтобы доказать, что эпизоды принадлежат названному произведению, ребята должны выстроить всю сюжетную цепочку, проследить развитие конфликта и доказать, что этот эпизод — кульминационный.

Следующей выступит «поэтическая» группа. Ребята должны объяснить, в чем разница в отношении к возлюбленной в каждом стихотворении. Мы предлагаем обсуждать финал баллады Ф. Шиллера в переводе В. А. Жуковского, начиная стихом: «Тогда на рыцаря... с лицемерной...» Второй отрывок — две последние строфы стихотворения А. В. Кольцова «Разлука». Третий фрагмент — вторая строфа стихотворения М. А. Светлова «Песенка». Для удобства работы, как нам кажется, необходимо, чтобы учитель чутко наблюдал за ходом обсуждения, и когда группа атрибутировала текст по фрагменту, позволял ученикам воспользоваться текстом произведения в целом, чтобы ответ их был емким и убедительным.

Герой Шиллера возвращает бессердечной кокетке оскорбление — он бросает ей ответ на вызов: «Не требую награды». Красавица не любит Делоржа — эпитеты «лицемерный» и «колкий» не оставляют в этом никакого сомнения. Она хотела обойтись с ним как с игрушкой. Но он не позволит играть собою и своими чувствами. Перенос в двух последних стихах создает необходимость интонационной и эмоциональной паузы, позволяющей зримо представить в это мгновение героя. Четкий, жесткий ритм стихотворения создает впечатление поединка — стихи словно скрещивают шпаги между собою. В этом поединке красавица проигрывает и герой ее не прощает.

Стихотворение «Разлука» абсолютно иного лирического звучания. Чувство героя трепетно. Хотя в его речи нет страсти, горечь расставания он чувствует глубоко. Все стихотворение — его лирический монолог. Героиня сражена прощальными словами возлюбленного. Ее портрет — соединение контрастов (воплощение народного «то в жар, то в холод бросает») — огонь и снег соединяются в ней в одно мгновение. Ее портрет второй строфы, созданный любимым, затмевает природу — ее красота сродни миру, но только еще более пленительна. Но все происходящее в душе героини — за пределами природных законов: она и безумна, и бессильна. Слова девушки в речь не складываются, они, как сквозь рыдания, вырываются из груди. Разлука для героини — трагедия. Этот портрет и речь возлюбленной кульминация стихотворения. В последних строфах дымка воспоминания исчезает — перед читателем живая боль души, неизбытая по настоящее время, которая осталась в сердце героя на всю жизнь.

Стихотворение М. А. Светлова — самое гармоничное из всех предложенных. Поэт относится к возлюбленной бережно и нежно. Он «осторожно» оберегает ее от суеты и пыли. Ее присутствия там, на облаке, достаточно, чтобы герой вдохновенно мчался «ветра обгоняя», «пришпоривая коня». Последние строки строф короче других — это делает ритм задушевнее, вкрадчивее. Герой словно боится потревожить любимую. Его великая любовь абсолютно бескорыстна, это любовь неземная: «Я другом ей не был, я мужем ей не был, // Я просто ходил по следам...» Земля еще не достойна ее присутствия, он потом, «завтра» отдаст любимой этот мир.

Самое важное для нас, чтобы ученики почувствовали и сформулировали разницу между стихотворениями. Каковы взаимоотношения героев? Каково отношение героя к возлюбленной? Каковы ее и его чувства? Какова любовь в этом стихотворении? Классом запишем общие выводы по стихотворениям.

Последними выступают «сатирики». У них достаточно сложное задание: объяснить, над чем смеется каждый писатель.

Первый отрывок мы выбрали из сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина: «И начал мужик на бобах разводить, как бы ему своих генералов порадовать за то, что они его тунеядца... А мужик все гребет да гребет, да кормит генералов селедками».

Второй фрагмент из сказа Н. С. Лескова, это отрывок из девятнадцатой главы: «Англичанин побежал к графу Клейнмихелю и зашумел... И с этой верностью... перекрестился и помер». Третий текст из рассказа М. М. Зощенко «Интересная кража в кооперативе». Это признание дворника: «Я проник... какая идет нахальная приписка под мою руку».

Сказочная стилистика Салтыкова-Щедрина, народная речь, разговорная интонация не позволяют ученикам ошибиться.

Парочка «строгих» «трутней» — генералов, понукающая бессловесно покорным мужичиной, который с радостью и отеческой нежностью ублажает их, да еще и за честь почитает! Безвольное раболепие одних и «естественное» право других повелевать — вот что становится предметом сатиры писателя.

История Левши вызывает еще более горькие чувства. И здесь мы видим, что автор пользуется разговорным стилем речи. Но именно разговорным, уснащая речь героев и повествователя просторечными словами и оборотами, окказионализмами, рифмуя фразы. Однако повествовательная манера и народный анекдот, взятый за основу сюжета, не обманывают читателя: история левши трагична. «И этою верностью Левша перекрестился и помер». Такова судьба мастера на Руси. Его искусство потребовалось только, чтобы не ударить в грязь лицом перед иноземцами, щегольнуть перед англичанами русским мастерством. Сам же человек не имеет ни для государства, ни для конкретных чиновников никакой ценности: «...очень коротко с ним знаком, даже за волоса его драл» — это все, чем ограничивается вмешательство казака Платова, с «куцапой» руки которого начались странствия Левши. Нет заботы о человеке, нет внимания к нему, самый заинтересованный в судьбе Левши человек — английский «полшкипер». Равнодушие к судьбе мастера оборачивается равнодушием к судьбе отечества. И это у «государственных» людей, задача которых печься о судьбе народа и России. Итак, сатира Лескова направлена на государственное устройство страны.

Стилистическая манера М. М. Зощенко абсолютно иная. Речь персонажей и рассказчика соткана из лозунгов, обрывков газетных фраз, насыщена штампами. Это «новояз» — речь советского гражданина. Абсурдность ситуации рассказа состоит в том, что вор признается из чувства «гражданского сострадания». Вор вынужден признаться, чтобы уличить остальных распоясавшихся воров. Воровство — это не частный случай, это всеобщая потребность советского населения. Эта жажда легкой наживы напоминает оголтелую публику на сеансе черной магии в варьете из романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Поистине «братья Кант и Ницше кажутся просто щенками против современной мысли». Итак, сатира Зощенко направлена против конкретного порока современного ему общества.

Записываем на доске и в тетради выводы по работе последней группы. На всю работу можно отвести максимум 25 минут (по 7—10 на выступление каждой группы). Итак, мы установили, каким произведениям принадлежат фрагменты, выяснили, по какому принципу они объединены, определили победителей конкурса и расставили в группах оценки. А теперь давайте заглянем в будущее, посмотрим, какие вопросы нам придется решать в дальнейшем.

Спросим ребят, как они относятся к графу из пушкинской повести «Выстрел» и как, по их мнению, относится к герою автор. Как относится охотник к Бирюку? Авторское отношение — самый сложный и самый противоречивый вопрос для учащихся. И показав ребятам, в чем их читательские впечатления оказываются произвольными, уклоняются от текста и авторского замысла, учитель подытожит этот краткий разговор постановкой задачи следующего года: выяснить авторское отношение к персонажам.

Финальное задание следующее. Работа уже проходит индивидуально. Наша задача — некоторым образом приоткрыть перспективу курса 7 класса. В центре страницы запишем тему «Любовь», слева напишем названия тех произведений и фамилии авторов, чье отношение к любви близко нам, а справа тех, с которыми бы мы не согласились, поспорили. После выполнения задания (результаты не озвучиваются) учитель говорит о том, что в следующем году мы будем читать трагедию Шекспира «Ромео и Джульетта», любовь главных героев трагедии примирила их семьи, враждовавшие не одно поколение, но сами влюбленные, Ромео и Джульетта, погибли.

Следующее задание касается характера русского человека. Система работы та же, в центре заголовок «Русские люди». В следующем году мы будем говорить с ребятами о том, как ведет себя человек в сложных исторических обстоятельствах. Будем изучать повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба», герой которой убивает своего сына за измену родине, а потом сам гибнет на костре. И последнее задание — самое сложное, на наш взгляд. В центре тетради — заголовок «Герой». Ученики должны назвать героев, судьба которых, жизненные противоречия, которые им приходится решать, значительны, серьезны, по мнению ребят. И, напротив, героев, которые решают проблемы и конфликты незначительные. По сути, ребятам необходимо поразмышлять о жизненных ценностях и приоритетах. Трех-четырех произведений в колонках достаточно. После выполнения последнего задания мы рассказываем о герое поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри». Он не смог найти среди людей друзей, самым счастливым моментом его жизни была схватка с барсом. После этой работы, стягивающей курс 6 класса к неким концептам и одновременно наводящей мосты с программой 7 класса, выполним последнее задание, которое должно обратить нас к главной теме следующего года. Запишите, о каких важных для человека жизненных вопросах должна размышлять литература. Ученики пишут 1—2 минуты. Затем вынесем варианты на доску, лучше, если это сделает учитель. Постараемся составить самый полный перечень, каждый раз вынося на обсуждение класса новое предложение. Ученики пополняют собственный список, если считают нужным. Как мы полагаем, черту в данном случае нужно подвести учителю. Литературу должны волновать жизненные ценности человека, смысл жизни, добро и зло. Следующий учебный год будет посвящен исследованию того, в чем видят писатели и герои смысл жизни.

Закономерно завершит итоговый урок комментарий к списку литературы для чтения на следующий год, который заинтересует читателя, обозначит некие ключевые проблемы и темы и подчеркнет преемственность программы. Домашнее задание на лето: прочтение книг по списку и оформление читательского дневника (проблема, позиция автора, ваша позиция, подведение итога прочтения книги), возможно, иллюстрирование, запись понравившегося эпизода….