Статья о Сергее Есенине(11 класс)

Сергей Есенин

Есенин – это человек, читающий с эстрады стихи, демонстрирующий своим почитателям новые – с иголочки - костюмы. Он интересен со многих точек зрения. Тем, кто имеет вкус к словам и их сочетаниям, он любопытен как мастер этого дела: И холодное корявое вымя сквозь тьму. Прижимал я, как хлеб, к истощенным векам. Любители русской природы тянутся к нему, чтобы насладиться ее картинами: Выткался на озере алый свет зари. Видят в нем и родственную душу те, кто склонен пофилософствовать: Не жалею, не зову, не плачу. Но главное, чем интересен Сергей Есенин, - это тем, что он с необыкновенной чуткостью уловил глубинную суть своей эпохи, понимая ее гораздо лучше, чем понимала сама эпоха. И выразил эту суть не только своими стихами, но и своей жизнью. Лакмусовой бумажкой может быть поэт – существо болезненно чувствительное, впечатлительное, вечно рефлексирующее и в то же время мнительное, не доверяющее собственной натуре и потому жадно впитывающий дух своего времени. Чем талантливее поэт, тем активнее он это делает. Есенин не просто талантливый, а гениальный поэт. Что же отразилось в этом зеркале? Второе десятилетие 20 века. Первый взрыв уже произошел, закончился неудачей. «Царь испугался, издал манифест». Столыпинские галстуки, Ленский расстрел. Все это не может не доходить до Есенина, до училища в Спас-Клепиках, где получает образование способнейший юноша Сережа Есенин. Но в его стихах, сочинением которых он не на шутку увлекся, нет ни малейшего отзвука сотрясающих Россию политических и философских раздоров – одна лишь природа: Край любимый! Сердцу снятся. Скирды солнца в водах лонных. Что это – уход от действительности, нежелание видеть процессы, происходящие в обществе? Совсем, наоборот! Удивительное, невероятное по своей прозорливости в самую суть этих процессов. Большевики еще сами не знали, какую религию выбирают, а он, поэтический вундеркинд из Рязани увидел это. Большевики возвращаются к язычеству, причем в абсолютном варианте, ибо все предыдущие язычники поклонялись каким-то частным, составляющим материальной природы – солнцу, грому, ветру и т.д. но интуиция подсказывала Есенину, что так любезная ему страна «с названьем кратким Русь», потеряв Христа, не удержится на одних глухарях, иволгах, она должна стоять на чем-то прочном. На чем? Поэтическое прозрение нашло точный ответ: на твердой государственности. Жизнь Есенина. Какой она была? Его непутевость в действительности была путем, подсказанным ему философией нового мира, который пытались построить. Эта философия утверждала, что заповеди Христа устарели, что не существует ничего, кроме материи, что человек – не раб Божий. Он хозяин Вселенной, призванный утверждать в ней свою волю, а воля эта состоит в удовлетворении своих плотских потребностей. А если довести материализм до логического конца, он превращается в цинизм. И гениально чуткий к идеям эпохи Есенин решил идти этим, подсказанным теорией, циничным путем до тех пор, пока хватит сил, и посмотреть, куда он приведет. Сил хватило ненадолго, и путь привел к смерти. Его настоящее отношение к женщине раскрывается в изумительной поэме «Анна Снегина», целомудренной, как выпавший снег. Просто Есенин взял на себя грехи своего времени, и они его раздавили. Это был подвиг, пусть до конца не осознанный им самим. И сегодня нам следует извлечь из этого пользу. Мы должны ясно увидеть в его личных грехах грехи нашего прошлого: богохульство, цареубийство, человек божие. Увидеть, ужаснуться им и навсегда потерять охоту к ним возвращаться.