Гуляй на Святки без оглядки

Ситдикова Фаиля Мусиевна failja555@rambler.ru

«гуляй на святки без оглядки!»

(Сценарий праздника для учащихся 5-6 классов)

Ситдикова Ф.М., учитель русского языка и литературы МБОУ СОШ д. Нуркеево. Туймазинский район Республики Башкортостан.

[email protected]

1-й ведущий:

Буря мглою небо кроет,

Вихри снежные крутя;

То, как зверь, она завоет,

То заплачет, как дитя.

То по кровле обветшалой

Вдруг соломой зашумит,

То, как путник запоздалый,

К нам в окошко застучит.

А.С.Пушкин. «Зимний вечер.

2-й ведущий:

Мороз и солнце; день чудесный!

Еще ты дремлешь, друг прелестный.

Пора, красавица, проснись:

Открой сомкнуты негой взоры

Навстречу северной Авроры,

Звездою севера явись!

Вечор, ты помнишь, вьюга злилась,

На мутном небе мгла носилась;

Луна, как бледное пятно,

Сквозь тучи мрачные желтела,

И ты печальная сидела –

А нынче… погляди в окно:

Под голубыми небесами

Великолепными коврами,

Блестя на солнце, снег лежит;

И ель сквозь иней зеленеет,

И речка подо льдом блестит.

А.С. Пушкин. «Зимнее утро».

1-й ведущий: Добрый вечер, дорогие друзья!

2-й ведущий: Добрый вечер, дорогие гости нашей литературной гостиной. Наша встреча посвящена удивительному времени года. Это ею – русской зимой восхищался Александр Сергеевич Пушкин, когда писал только что услышанные вами строки.

1-й ведущий: Издавна на Руси днем проводов осени и встречи зимы считалось первое ноября. Урожай собран, заполнены закрома, а мороз уже скачет по ельничкам да по березнякам. Зима тут как тут. Изо льда у нее корона, из инея – перстенек, снегом низан поясок.

Чтец:

Прелесть утренней зимы!..

Дни стоят невыразимы,

Снегу – хоть давай взаймы

Всем другим бесснежным зимам.

Снег и снег, и ель в снегу –

В белых пачках – балериной.

Снег зажегся на лугу

Ювелирною витриной.

Иней мечет жемчуга.

Ветка вверх взметнется тенью,

И осыплются снега

Театральным приведеньем.

Белый прах пробьет столбом,

Чтоб развеяться бесшумно,

В небе еле голубом

Все безмолвно и безумно…

Н. Асеев.

2-й ведущий: Русские зимы всегда удивляли и даже пугали своей суровостью путешественников. «…По истинной правде, – писал в свое время знаменитый путешественник Марко Поло, – самый сильный холод на свете в России, трудно от него укрыться».

1-й ведущий: У нашего же народа на этот счет совсем иное мнение. Его слова о матушке-зиме пересыпаны задором и удалью: «В зимний холод всякий молод», «Мороз ленивого за нос хватает, а перед проворным шапку снимает», «Строгая зима прибавит ума»… Расскажите, как понимаете эти поговорки. (Ответы ребят).

2-й ведущий: К зимам же мягким, «сиротским», всегда недоверие, какое-то подозрительное отношение.

1-й ведущий: Зима без снега, даже его задержка – диво для нашего люда. Вспомним, например, известные строки А.С. Пушкина:

В тот год осенняя погода

Стояла долго на дворе,

Зимы ждала, ждала природа,

Снег выпал только в январе.

2-й ведущий: Но кончается всякое предзимье.

Чтец:

На окне, серебряном от инея,

За ночь хризантемы расцвели.

В верхних стеклах – небо ярко-синее

И застреха в снеговой пыли.

Всходит солнце, бодрое от холода,

Золотится отблеском окно.

Утро тихо, радостно и молодо.

Белым снегом все запушено.

И все утро, яркие и чистые,

Будут видеть краски в вышине,

И до полдня будут серебристые

Хризантемы на моем окне.

И.А. Бунин.

1-й ведущий: Затрещали молодецкие морозы. Вьюги приспели, намели сугробы.

Чтец:

Белая береза

Под моим окном

Принакрылась снегом,

Точно серебром.

На пушистых ветках

Снежною каймой

Распустились кисти

Белой бахромой.

И стоит береза

В сонной тишине,

И горят снежинки

В золотом огне.

А заря, лениво

Обходя кругом,

Обсыпает ветки

Новым серебром.

С. Есенин. «Береза».

2-й ведущий: По астрологическому календарю зима длится три месяца: с декабрьского солнцестояния до мартовского равноденствия.

1-й ведущий: По календарю метеорологов этому времени года отводится около пяти месяцев, то есть все то время, когда среднесуточная температура воздуха держится ниже нуля градусов.

2-й ведущий: Народный же месяцеслов считает, что зима начинается с заморозков, а кончается капелью.

1-й ведущий: Молва наделила зиму различными прозвищами: которые сохранились теперь в сказках и поговорках.

2-й ведущий: Ласковыми: «Зимушка, Зима – матушка, Зима –
волшебница», – говорим мы о ней.

1-й ведущий: Бранчливыми: лиходейка, прибериха, злюка, седая чародейка – это тоже о зиме, но когда от мороза нос побелеет…

Чтец:

Чародейкою зимою

Околдован, лес стоит –

И под снежной бахромою,

Неподвижною, немою,

Чудной жизнью он блестит.

И стоит он, околдован, –

Не мертвец и не живой –

Сном волшебным очарован,

Весь опутан, весь окован

Легкой цепью пуховой…

Солнце зимнее ли мечет

На него свой луч косой –

В нем ничто не затрепещет,

Он весь вспыхнет и заблещет

Ослепительной красой. Ф.И. Тютчев.

2-й ведущий: Долго природа примеряла на себе парчовый наряд, то укрываясь снегом, то сбрасывая его с себя. Но вот, кажется, лег взаправдашний снег. Завыли метели, застучали морозы. На дворе коренная зима.

1-й ведущий: Коренная зима в трех месяцах владыка. Никак не отнимешь у нее декабрь, январь, февраль. Словно верные стражники стоят эти три братца-месяца на охране ее сурового покоя.

2-й ведущий: Декабрь… Свое название этот месяц получил еще в Древнем Риме – «децем», то есть десятый. Более двух тысяч лет назад он стал двенадцатым месяцем в году, но названия своего не изменил.

1-й ведущий: В Древней Руси декабрь нарекли так: «Студень». Он землю студит, ходит и гвоздит, приколачивает.

2-й ведущий: Все больше хмурится первенец зимы – декабрь: самые короткие деньки выпали на его долю. Не успеет день как следует разгуляться, как уже ползут со всех сторон сумерки, переходящие в длинную зимнюю ночь.

1-й ведущий: Январь… Этот месяц получил свое наименование в честь древнеримского бога всякого начала – Януса, ведь, начиная с 45 года до нашей эры по указанию Юлия Цезаря новый год начали отмечать с 1 января, а не с 1 марта, как это было до этого принято.

2-й ведущий: Есть у этого месяца и древнее русское имя: «просинец». Потому что небо в январе проясняется, показывает свою синеву.

1-й ведущий: А вот февраль название свое получил в честь древнеримского мифического бога подземного царства Фебрууса.

2-й ведущий: В Древней Руси февраль считали последним месяцем года, поэтому и назывался он «сечень», как бы отсекающий год. Называли его еще «снежень» и «лютень» – от обильных снегопадов и лютых морозов.

1-й ведущий: Переменчив этот месяц. Он дружит с буранами, метелями. Вольно гуляет ветер в открытом поле, а как наскочит на лес – злится, свистит, силится засыпать снегом.

Чтец:

Зашумела, разгулялась

В поле непогода;

Принакрылась белым снегом

Гладкая дорога.

Белым снегом принакрылась,

Не осталось следу.

Поднялася пыль и вьюга,

Не видать и свету.

Да удалому детине

Буря не забота:

Он проложит путь-дорогу,

Лишь была б охота...

И. Никитин.

2-й ведущий: «У февраля два друга – метель да вьюга!» – подмечено народом.

1-й ведущий: На дворе декабрь. Какими будут январь и февраль – покажет время. Зима продолжается!

2-й ведущий: Зима. Молодецкая, раскрасавица! Ты учишь нас ценить время в дни лета. К зиме ведь загодя готовились. Надо и о еде, и о тепле подумать. Дров нарубить, хлеба в амбар насыпать. Хлопоты о тебе веселы, и труд не разлучен с песней и шуткой.

1-й ведущий: Значит, люба и ты нашему сердцу, зима – зимушка, зима – волшебница!

Учитель: Наши древние предки были очень наблюдательны и знали, что будущий урожай во многом зависит от зимних месяцев. Вот народные пословицы и приметы: «Зима – хранилище полей». «Снега надует – хлеба прибудет». «Снег глубок – хлеб хорош».

В дохристианские времена люди верили в то. что природой управляют особые боги и были уверены, что их можно задобрить. Поэтому и зиме всячески старались угодить.

Именно этим отчасти и объясняется обилие народных праздников в это время года. В некоторых уездах России еще недавно можно было стать свидетелем того, как в самом начале зимы устраивались особые смотрины. Крестьяне демонстрировали обновы, которые они приготовили на зиму. Хотели показать, что они готовы к встрече с морозами и буранами. И в то же время по всем дворам устраивались банные дни. Парились с веником, приговаривая: «Веник, веник, попляши! Нас, остуда, не ищи. Сгинь, скатись, худоба, как горошина со лба». И в те времена по деревням об эпидемиях гриппа и ОРЗ слыхом не слыхивали.

Но самый большой праздник начинался 25 декабря. По древнеславянскому поверью Солнце в этот день выезжает в колеснице, запряженной серебряным, золотым и алмазным конями, в виде красавицы. Наряженная в праздничный сарафан и кокошник, богиня направляет своих коней на летнюю дорогу. Знаете имя этой богини? Это Коляда! Народ очень чтил Коляду, прославляя ее в песнях. Существовал обычай в этот день возить девушку, одетую в белое платье.

Более тысячи лет тому назад Русь стала христианской. Обряд встречи Коляды потерял свое сакральное значение, но он не исчез, а переродился в Святки, которые продолжаются целые две недели: с 6 по 19 января.

Что же это за Святки такие? В самом общем виде это посиделки в избе, шумные игры, розыгрыши, маскарады с представлениями, переходящими в гадания, «чтобы было счастье в семье и достаток в доме». В этих праздниках участвовали дети, которые знали множество песен, хороводов, игр. Что же касается христианского праздника, то он, как известно, был установлен христианской церковью в память о рождении и крещении Иисуса Христа, Бога, воплотившегося и жившего среди людей более двух тысяч лет назад.

Девочка: Ой вы, гой еси, красны девицы да добры молодцы! Приглашаем всех на наше представление!

Мальчик: Приглашаем на праздник с играми, потехами, с хороводами и песнями, с шутками и прибаутками.

Девочка: Всех приглашаем! Всех зазываем!

Мальчик: Раздайся, народ, во сторонушки! Становись петь, играть, веселиться и водить хороводушки.

Учитель: В деревнях и селах существовал обычай накануне Рождества обходить крестьянские дворы и петь поздравительные песни – колядки. Колядовали отдельно парни, отдельно девушки, а в некоторых деревнях – пожилые степенные крестьяне. У одних через плечо висела большая холщовая сума, другие держали в руках длинные кии с изображением солнца. С собой у них были звенящие, трещащие, стучащие старинные музыкальные инструменты: колотушка, бубенцы, колокольчики, трещотки. Выбирали коляду, наряжали как можно смешнее и начинали приговаривать... Впрочем, давайте вместе посмотрим, как это было.

(С веселой русской песней на околице собираются колядовщики).

Выходили красны девицы

Выходили красны девицы

Из ворот гулять на улицу

Ой-ли, ой-ли да лю-ли

Из ворот гулять на улицу.

Ой-ли, ой-ли да лю-ли

Из ворот гулять на улицу.

Выносили красны девицы

Во белых руках по соловью.

Ой-ли, ой-ли да лю-ли

Во белых руках по соловью.

Ой-ли, ой-ли да лю-ли

Во белых руках по соловью.

Соловьи-то как рассвищутся

Красны девки разгуляются

Ой-ли, ой-ли да лю-ли

Красны девки разгуляются

Ой-ли, ой-ли да лю-ли

Красны девки разгуляются.

Мальчик (ряженый):

Таусень, Коляда!

Барыня молода,

Барыня молода,

Ты где была?

Девочка (ряженая): Коней пасла!

Мальчик: А что выпасла?

Девочка:

Коня в седле,

В золотой узде!

Далее читают по очереди:

– А где кони?

– За воротами стоят.

– А где ворота?

– Водой снесло.

– А где вода?

– Быки выпили.

– А где быки?

– За горы ушли.

– А где горы?

– Черви выточили.

– А где черви?

– Гуси выклевали.

– А где гуси?

– В тростник ушли.

– А где тростник?

– Дети выломали.

– А где дети?

– Сидят на повети.

Лапоточки плетут,

Сарафанец шьют,

Коляду одевают,

Гулять посылают.

Все (поют):

Авсень, авсень,

Ходи по всем,

Открывай двери,

Подымай с постели.

Открывай окно,

Запускай Рождество,

Зови всех гулять,

Зови колядовать.

Колядовщик:

Славим! Славим!

Все про вас знаем!

На печи не валяйтесь,

В шубы одевайтесь,

Рождество встречайте,

Коляду величайте!

Мальчик:

Коляда, Коляда,

Где ты раньше была?

Девочка:

А я в поле ночевала,

Теперь к вам прибегала,

Мне не по полю ходить,

Мне все по дворам ступать,

Баранки, сушки собирать,

Колядовщикам давать.

Все:

Дожидай, зима,

Коляда пришла!

1-й колядовщик:

Как пошла коляда

По улице гулять,

Хозяев величать.

2-колядовщик:

Как пошла коляда

Ко Иванову окошку,

А Иванова жена

Рубашонку дала.

3-й колядовщик:

Как пошла коляда

Ко Сергееву окошку,

А Сергеева жена

Пирога кусок дала.

4-й колядовщик:

Как пошла коляда

Ко Степанову окошку

А Степанова жена

Кочергою прогнала.

Все (поют):

Уж и ходим мы

Уж и бродим мы

По проулочкам,

По заулочкам.

Уж и ищем мы,

Уж и ищем мы

Все Иванов двор,

Все Иванов двор.

Уж и будем брать

Будем брать – скупать

Все калачики,

Все горячие.

Уж и будем давать,

Давать, наделять –

Колядовщиков,

Недоросточков.

Колядовщики подходят к избе, стучатся в окно, поют колядку.

Коляда, коляда, да накануне праздника.

Блин да лепешка на заднем окошке.

Бабушка добра, дай лепешки сдобной,

Хошь кисленькой да пшеничненькой!

Не режь, не ломай, лучше так подавай,

Открывай сундучок, подавай пятачок,

Не жалей пятачок, дай и гривенничек.

1-й колядовщик:

Калега-малега,

Дай кусочек пирога.

Ты не режь, не ломай,

Лучше весь подавай!

А не дашь пирога

Стяну быка за рога,

А свинью за хвост

Уведу под мост!

2-й колядовщик:

Таусень, таусень!

Дай блин, дай кишку,

Свининую ножку

Всем понемножку.

Неси- не тряси,

Давай, не ломай.

3-й колядовщик:

Коляда, коляда!

Ты подай пирога.

Или хлеба ломтину,

Или денег полтину,

Или курочку с хохлом,

Петушка с гребешком,

Или свинку с пяточком,

Или в спинку кулачком.

4-й колядовщик:

Коляд- колядин!

Я у бабушки один.

По колено кожушок-

Дай, хозяин, пирожок.

Пирожка мало –

Дай кусок сала.

За мою ласку –

Дай колбаску.

А колбаски нету –

Дай мне конфету.

Из «ворот» выходит бабушка.

Бабушка: Что вы, детки, расшумелись? Людям добрым спать не даете?!

1-й колядовщик:

А дай бог тому, кто в этом дому

Ему рожь густа, рожь ужиниста.

Ему с колосу осьмина,

Из зерна ему коврига,

Из полузерна – пирог.

Наделил бы вас господь

И житьем, и бытьем,

И богатством!

Бабушка: Спасибо вам, ребятки, что не забыли меня. С Рождеством вас! Счастья вам, здоровья в Новом году. Вот вам и пятачки, и гривеннички серебряные.

(«Вручает» колядовщикам гостинцы, монетки…)

2-й колядовщик.

Сею, вею, посеваю

С Новым годом поздравляю!

На новый год, на новое счастье

Уродись, пшеничка, горох, чечевичка.

На поле копнами –

На столе пирогами!

Спасибо, бабушка! До свидания!

Все (поют):

Коляда, коляда,

Накануне рождества –

Везде поспевай,

С Новым Годом поздравляй!

Щедрый вечер,

Славный вечер

Добрым людям

На весь вечер!

Таусень, таусень!

Мы ходили по всем.

Мы ходили искали

Все Данилов дом,

Все Данилов дом.

(Стучатся в следующее окно).

3-й колядовщик:

Уж ты, дядюшка Данила,

Золотая голова,

Шелковая борода,

Ты подай пирожка.

Отрежь потолше,

Подай побольше.

Выдашь – не выдашь,

Будем ждать,

У ворот стоять,

Коляду кричать.

4-й колядовщик:

Открывай, дядя, окошки,

Подавай нам лепешки;

В коробейку – копейку,

В колпачок – пятачок.

На полке грош –

Отдай, как хошь!

4-й колядовщик:

Уж ты, дядька добренький,

Подай куличок сдобненький,

Не режь, не ломай,

Крошки на пол не кидай,

Весь нам целый подавай!

Если крошечку уронишь –

Со двора нас не спроводишь!

1-й колядовщик:

А коляд – колядные,

Блины, оладьи ладные!

Не дадите лепешку –

Разобьем окошко!

2-й колядовщик:

Не дадите блинка –

Мы хозяина в пинка.

3-й колядовщик:

Не дадите пирога

Мы корову за рога,

Свинку за щетинку,

Лошадку за гривку,

А коня за хвост

Уведем на мороз.

Из ворот выходит «мужик» с палкой, кричит:

- Ух, я вас! Уши надеру! Пирогов им подавай! Кыш отсюда!»

Вместе (убегая):

У скупого мужика

Родись рожь плоха,

Колоском пуста,

Соломкой густа.

Группа колядовщиков стучится в ворота большого богатого дома.

4-й колядовщик:

Коляд – колядин,

Я иду к вам не один!

Тетенька добренька,

Дай кусочек сдобненький.

Не режь, не ломай,

Лучше весь подавай.

1-й колядовщик:

Уж ты, тетушка, подай,

Ты, лебедушка, подай,

Ты подай - ка пирог

С рукавичку широк.

2-й колядовщик:

Подавай, не ломай

И начинку не теряй.

3-й колядовщик:

Подавай и каши

В золочены чаши.

Вместе:

Уж ты не скупись

С нами поделись!

Ответа нет…

4-й колядовщик:

Не пора ли вам, хозяюшка,

Колядовщиков дарить?

Прикажите, не держите,

Наших ножек не знобите!

1-й колядовщик:

У нас сапожки тоненьки –

У нас ножки зябнут.

2-й колядовщик:

У нас перчатки тоненьки –

У нас ручки зябнут.

3-й колядовщик:

Уж как шапочки голеньки –

У нас темечко зябнет.

4-й колядовщик:

Щедрик, щедрик!

Дай вареник.

Ложечку кашки

Наверх колбаски.

Этого мало –

Дай кусок сала.

Выноси скорей,

Не морозь детей!

Выходят хозяин с хозяйкой.

Вместе: Здравствуйте, хозяин с хозяюшкой! С Новым годом вас! С Рождеством!

Хозяева:

С праздником вас, детки!

С Новым Годом!

Пусть он будет для вас удачным!

Одаривают колядовщиков.

Колядовщики:

Счастья вам!

Благополучия вам!

(Кланяются).

Девочка:

На новое вам лето,

На красное вам лето!

(Разбрасывает зерна).

Мальчик:

Куда конь хвостом –

Туда жито – кустом.

Девочка:

Куда коза рогом –

Туда жито – стогом.

Мальчик:

Сколько осиночек –

Столько вам свиночек.

Девочка:

Сколько елок –

Столько телок.

Вместе: Счастья вам, доброго здоровья!

Поют русскую народную песню “Ах ты, зимушка-зима”.

Учитель:

Колядовщики обходили все избы, а потом шли в дом к одному из своих сверстников и устраивали «пир на весь мир» и веселились.

(Накрывается скатертью стол, ставится самовар, из сумы достаются дары. Это могут быть сладости, заранее приготовленные родителями).

Девочка: Ребята, пока самовар закипает, давайте попляшем.

Звучит плясовая, дети пляшут и припевают.

1. Эх, шире круг,

Рукавички с рук!

Моя правая нога

Захотела трепака

А ты, Ваня-пастушок,

Подыграй-ка мне в рожок!

2. Уж я топну ногой

Да притопну другой.

Выходи ко мне, Ванюша,

Попляши-ка со мной.

Эх, и тили-тилишок,

Попляши-ка, мой дружок.

3. Пляши, Андрей,

Не жалей лаптей!

Сходим лыка надерем,

Лапти новые сплетем!

Лапти ольховые,

Пляши с чернобровою!

4. Топни, нога,

Топни, правенькая!

Я плясать пошла,

Хоть и маленькая!

Эх, калина, калина моя,

В лесу красная рябина моя!

5. Эх, лапти мои,

Лапоточки мои,

Разметалися,

Растопталися

Были новые,

Все кленовые,

А лахмотья на них

Все шелковые

6. Дроби бей, дроби бей!

Под ногою воробей!

Под другою – серый гусь –

А плясать-то не боюсь!

7. Пойду плясать

По соломушке,

Раздайся, народ,

Во сторонушки!

8. Встал наш Ваня на носок

А потом на пятку,

Стал он русскую плясать,

А потом вприсядку.

Играет плясовая мелодия. Объявляется конкурс на лучшего плясуна для зрителей.

Девочка: А сейчас давайте споем частушки!

Вместе:

Мы частушек много знаем

И хороших и плохих,

Хорошо тому послушать,

Кто не знает никаких.

1. На горе стоит телега –

Слезы капают с дуги.

Под горой стоит корова

Надевает сапоги.

2. Стоит ежик на березе

Новая рубашка,

На головке сапожок,

На ноге фуражка.

3. Поглядите-ка, ребята,

Что на крыше деется:

Воробей в рожок играет

За солому держится.

4. Ты куда, Ванюшка, едешь,

Ведь телега без колес?

А Ванюша отвечает:

Заготавливать овес.

5. По деревне я шла

И Ванюшу видела.

Под плетнем сидел и плакал –

Курица обидела.

Вместе:

Ох, довольно мы напелись,

Дайте смену новую.

Ой, спасибо гармонисту

За игру веселую!

Объявляется конкурс частушек для зрителей. Каждый выступающий тут же одаривается.

Мальчик: Ребята! Давайте в прятки поиграем.

Девочка: А кто будет искать?

Мальчик: Давайте посчитаемся. Чур, я считаю:

Как на горке на горе

Стоял домик во дворе,

В этом домике жил дед

Хорошо он был одет:

Красна шапочка с пером

Вся покрыта серебром.

Кто не верит – это он

В прятки водит первый кон!

Тот, кому выпало водить:

Живо, живо без оглядки

Убегай во все лопатки.

Прячься за амбар, избу,

За соломенну копну,

Разбегайтесь-ка, ребятки,

И начнем играть мы в прятки

1-2-3-4-5, я иду искать.

(Дети «играют» в прятки). Объявляется конкурс считалок.

Девочка: Не хочу в прятки играть. Давайте в «перстни» поиграем. Чур, я буду водить.

Мальчик: Почему это ты будешь водить? Давай посчитаемся!

(Девочка делает вид, что плачет).

Мальчик:

Рева-корова,

Дай молочка!

Сколько стоит

Три пятачка!

Девочка:

Николай-басурай,

Полезай на сарай.

Там комарика дерут,

Тебе лапку дадут.

Учитель: А вы, ребята, (зрителям) знаете дразнилки? Вижу, что знаете! Конкурс дразнилки отменяется, потому что можно и до слез додразниться. Встанем-ка лучше в хоровод.

Игра “Мы посадим яблоньку...”. Дети (водят хоровод, поют. В кругу девочка Машенька)

Мы посадим яблоньку на горе, на горе.

Пускай яблонька цветет по весне, по весне.

Вырастай, яблонька, вот такой вышины (поднимают руки вверх)

Распускайся, яблонька, вот такой ширины. (руки в стороны)

Вырастай, яблонька, вот такой вышины

Распускайся, яблонька, вот такой ширины.

Распустилась яблонька в добрый час, в добрый час.

Потанцуй-ка, яблонька, ты для нас, ты для нас.

Вот как наша яблонька распустилася. (руки вверх, покачивают)

Вот как наша Машенька закружилася. (кружатся вокруг себя)

Вот как наша яблонька распустилася.

Вот как наша Машенька закружилася.

Вот как нашу Машеньку все мы сильно любим,

(вытягивают руки вперед и идут к «Машеньке»)

А мы красны яблоки собирать будем.

(приседают, имитируют сбор яблок)

А мы нашу Машеньку всю защиплем.

(быстро подходят, «щиплют)»

И от нашей Машеньки убежим вихрем (отбегают).

Ребята выстраиваются напротив друг друга, берутся за руки и в такт песне идут навстречу, потом возвращаются на свои места.

– Бояре, мы к вам в гости пришли.

Девочка, на которую указала противоположная «команда», с разбега пытается разорвать цепь соперников. Если это удается, уводит кого-нибудь в свою команду, если нет – остается сама. Игра повторяется. Можно поиграть в «Цепи кованые»:

Учитель: Праздник подходит к концу. Но это только начало святок, которые продлятся до 19 января. Пусть эти дни запомнятся вам веселыми играми, песнями, хороводами.

Зима богата на праздники. Потому мы и не устаем восхищаться ее щедростью, красотой и богатством. Как хороша ты, Зимушка-Зима!

«широкая масленица»

(Сценарий весеннего праздника для учащихся 5-6 классов)

1-й ведущий:

Солнышко-ведрышко,

Красно Колоколнышко!

Прикатись к нам на проталинку,

Прикатись к нам на привалинку.

Сядь на кочку, на пенек,

Погости у нас денек!

2-й ведущий: Солнышко-ведрышко, не о тебе ли, светлое, стосковалась земная грудь под ледяным замком? Разгони, размечи смурую силу, отомкни ключи и воды живые, напои широкие поля и бескрайние луга!

1-й ведущий: Заклокотал проворный ручей, неизъяснимой прелестью наполнилось все вокруг. Раскованная земля излучает запахи первородной прели. По древесным жилам пробежал первый ток жизни.

1-й чтец:

Еще в полях белеет снег,

А воды уж весной шумят.

Бегут и будят сонный брег,

Бегут и блещут, и гласят…

Они гласят во все концы:

«Весна идет, весна идет!

Мы молодой Весны гонцы,

Она нас выслала вперед!»

Весна идет, весна идет!

И тихих, теплых майских дней

Румяный, светлый хоровод

Томится весело за ней.

Ф. Тютчев. «Весенние воды»

2-й чтец:

Уж тает снег, бегут ручьи,

В окно повеяло весною…

Засвищут скоро соловьи

И лес оденется листвою.

Чиста небесная лазурь,

Теплей и ярче солнце стало.

Пора метелей злых и бурь

Опять надолго миновала.

И сердце сильно так в груди

Стучит, как будто ждет чего-то,

Как будто счастье впереди,

И унесла зима заботы!

А. Плещеев «Весна».

3-й чтец:

Долго шла весна тайком

От ветров и стужи,

А сегодня – прямиком

Шлепает по лужам.

Гонит талые снега

С гомоном и звоном,

Чтобы выстелить луга

Бархатом зеленым.

«Скоро, скоро быть теплу!» –

Эту новость первой

Барабанит по стеклу

Серой лапкой верба.

2-й ведущий: Весна все оживляющая, благодатная! Деятельное время года. Какой установится она, нынешняя весна? Ответ на этот вопрос всегда волновал крестьянина. Ведь «весна урожай строит».

1-й ведущий: Как же наши деды характеризовали весну? А вот как!

– Рано затает – долго не растает.

– Ранняя весна ничего не стоит.

– Поздняя весна не обманет.

2-й ведущий: С радостью и тревогой ждал деревенский люд весну. Радостно потому, что кончается зима-прибериха, а тревожились за озимый хлеб: цел ли он, быстро ли пойдет в рост?

1-й ведущий: Самый знаменитый праздник на стыке зимы и весны – Масленица.

2-й ведущий: А играли Масленицу в разное время. То в холодном феврале, когда весной еще и не пахнет, а то и в марте, когда прилетают с юга птицы, и старый снег можно увидеть лишь на дне оврага. Дело в том, что Масленица предваряет Великий пост, начало которого в свою очередь исчисляется по дате Пасхи. (Великий пост – время строгого воздержания, подготавливающее христиан к должной встрече праздника Пасхи. Пост установлен в память о 40-дневном посте Иисуса Христа в пустыне. Начинается он с понедельника, называемого в народе «чистым»).

1-й ведущий: На Масленицу, по народной примете, зима весну встречает, заморозить красную хочет, а сама, лиходейка, со своего нетерпения только потеет и тает.

2-й ведущий: Не может она противостоять прекрасной весне, выехавшей на солнечных лучах, наутек торопится.

1-й ведущий: Все заметнее подрастает день, все чаще стоят оттепели, со звоном капает с крыш капель. Все ликует на земле, чувствуя приближение весны.

Чтец:

Еще земли печален вид,

А воздух уж весною дышит.

И мертвый в поле стебель колышет,

И елей ветви шевелит.

Еще природа не проснулась,

Насквозь редеющего сна

Весну послышала она

И ей невольно улыбнулась.

1-й ведущий: С незапамятных времен наши предки считали, что с приходом одного времени года, старое умирает. Вот и веселый предвесенний праздник Масленицы возник в виде тризны, т.е. поминок по умершей зиме – стуже и радостной встрече весны, которая несет свет, тепло, пробуждение природы.

2-й ведущий: Ожидая добрый урожай, труженик-земледелец начинал с радостной надеждой готовиться к предстоящим работам.

1-й ведущий: Празднуя Масленицу, он как бы подбадривал весну, способствовал плодородию земли, отодвигал в прошлое зиму.

2-й ведущий: На Масленицу было принято веселиться!

1-й ведущий: И потому звали ее «широкая», «веселая», «затейливая»… Изобилие яств, всевозможные развлечения: катания на санках, качелях, игры, хороводы, песни и пляски – все это символизировало благополучие, которое мог принести будущий урожай.

Учитель: Масленица продолжалась целую неделю. А встречали ее в понедельник. Мамы и бабушки на зорьке пекли блины и с ними посылали ребят «встречать Масленицу». Ребята «ездили» по огороду верхом на ухвате или кочерге с блином в руке, пели песни и зазывали Масленицу.

1-й мальчик: (в русском национальном костюме бегает по кругу верхом на ухвате).

Масленица-кривошейка,

Встречаем тебя хорошенько:

Сыром, маслом, блином

И румяным пирогом!

2-й мальчик:

– Ой, Масленица Прасковея,

Приходи к нам поскорее!

Ой, Масленица – кривошейка,

Встречаем тебя хорошенько:

С варениками, с блинами,

С мягкими пирогами,

С сыром, с маслом, с калачом

И печеным яйцом.

Девочка: (в сарафане). Душа ль ты наша масленица, перепелиные косточки, бумажное тельце, сахарные уста, сладкая речь! Приезжай к нам в гости на широкий двор, на горках кататься, сердцем потешиться, умом повеселиться, сладкой речью насладиться!

Приезжай к нам на семидесяти семи санях козырных, на лошадках вороных – к нам пир пировать да блины поедать.

Вместе: Слава тебе, барыня Масленица! Слава!

Трое детей, “запряженные” в расписные саночки везут Масленицу. Роль последней исполняет девочка, одетая в холщовый сарафан, смешной кокошник, лапти; в руках у нее сковородка с горячими блинами. (В ходе праздника ее место занимает чучело Масленицы, кукла, сделанная из соломы и тряпья, одетая в такой же сарафан и кокошник).

Мальчик:

– Масленица во двор въезжает,

Широкая на двор выступает

Все на кониках вороных,

Все на саночках расписных.

Девочка:

– А мы, девушки, ее встречаем,

А мы, красные, ее привечаем.

Веселенько в хороводах гуляем.

Дети поют (хоровод):

Пришла Масленица годовая,

Наша гостья дорогая!

Она пешей к нам не бывает,

Все на кониках приезжает.

Ее коники вороные,

У них гривы золотые,

А саночки расписные.

Мальчик:

Идет Масленица по льду,

Несет блинов сковороду.

Принимайте молоду –

Разбирайте по блину!

(Всем присутствующим раздаются блинчики)

Девочка:

Вот румяные блины,

Во все стороны равны!

К ним сметана или джем,

Разбирайте, хватит всем!

Мальчик:

Что за праздник без блинов,

Налетай без всяких слов!

С пылу, с жару, разбирайте,

Похвалить не забывайте!

Вместе:

С пылу, с жару, из печи, –

Все румяны, горячи!

Дети поют песню “Ой, блины, блины…”:

Мы давно блинов не ели,

Мы блиночков захотели,

Ой, блины, блины, блины,

Вы блиночки мои!

Моя старшая сестрица

Печь блины-то мастерица.

Ой, блины, блины, блины,

Вы блиночки мои!

Напекла она поесть

Сотен пять, а может, шесть.

Ой блины, блины, блины,

Вы блиночки мои!

Гости, будьте же здоровы,

Вот блины мои – готовы!

Ой, блины, блины, блины,

Вы блиночки мои!

Девочка:

– Ты веселая наша Масленица,

Ты на чем же к нам приехала?

Масленица:

– На лошадках, на кареньких

Да на саночках маленьких,

Что сама-то под пологом,

Рукава-то долги под полозом.

Мальчик:

– Масленица, лезь на горку,

Позови к нам ясну зорьку.

А под зорьку – соловейку,

На денечек, на недельку.

Девочка:

– Масленица, погости недельку,

Широкая, погости другую!

Масленица:

– А я, Масленица, солнышка боюсь,

Я, широкая, теплого страшусь!

Девочка:

– Солнышко-то – за морями,

Теплое-то – за высокими горами.

Учитель: Вот так встречали в понедельник утром Масленицу.

Второй день Масленицы – вторник, звался он «заигрышным». В этот день начинались масленичные игрища и потехи. Катались на лошадях вокруг деревни. Съезжали с ледяных гор на салазках. При этом пели и приговаривали:

Девочка:

– А мы Масленицу ожидали,

Дорогую гостьюшку встречали.

Блинами гору устилали,

Сверху маслицем поливали.

Вместе:

– Ледяная наша гора крута!

А от солнышка гора ясна!

Мальчик:

– А на горушку снеги сыплют,

А нас мамоньки домой кличут.

Нам домой идти не годится,

Нам хочется с горы прокатиться.

Вместе:

– Ой, ты, масленица-кривошейка,

Покатай-ка нас хорошенько!

Девочка:

– С горушки до самой опушки,

От опушки до своей избушки.

Мальчик:

– Эй, Масленица!

Эй, непогасница!

Садись на саночки,

На самые запяточки,

Катись с горки до ворот,

Чтобы видел весь народ.

(Поют):

– Широкая Масленица!

Мы тобою хвалимся,

На горах катаемся,

Блинами объедаемся.

Эй, Масленица-курносейка,

Покатай нас хорошенько.

Учитель: Среда звалась «лакомкою» – в этот день лакомились масленичными яствами. Детвора с песнями и шутками обходила все сельские дворы. Их встречали по-разному, но, как правило, гостеприимно – хлебом-солью. Давайте посмотрим, как это было.

Дети:

– Масленица-блиноеда,

– Масленица-жироеда,

– Масленица-обируха,

– Масленица-обмануха

Вместе:

Подайте оладышка

Нам подмасленного

Да поджаренного.

Поют:

Тин-тин-тинка,

Подайте блинка!

Оладышка-прибавишка.

Последний кусок

Мочальный усок!

Уж вы не скупитесь

С нами поделитесь!

(Поют):

Надевай зипуны,

По гостям пошли!

Кто сырца не дает –

У того сено сгниет.

Подавай, не ломай,

Выноси весь каравай!

Да кулич сдобненький,

Пряник медовенький,

А яичко красненькое –

Перемасленькое.

(Выходят хозяюшки, угощают ребят)

Учитель: А вот и «широкий четверг» настал, или «разгуляй четверток», когда устраивали ярмарки, да костры с хороводами. Хотите на такой ярмарке побывать?

Тогда глядите…

Появляется группа ребят, изображающая ярмарочный балаган: скоморохи, ряженые, “цыгане” ведут “медведя”.

1-й скоморох:

Э-ге-гей, народ честной,

Подходи скорей, не стой!

Ярмарка веселая открывается,

Праздник детский начинается.

2-й скоморох:

Э-ге-гей, ребятня!

Вы послушайте меня.

Я скажу вам по секрету,

А вы дальше всему свету…

1-й скоморох: Здесь игры вас ждут интересные. Победителей –
подарки расчудесные! Приглашаем вас всех на нашу ярмарку веселую, на праздник весенний с играми, потехами, с хороводами и песнями, с шутками и прибаутками, с хитрыми загадками.

2-й скоморох:

Всех приглашаем, всех зазываем.

Ярмарку веселую на-чи-на-ем!

Появляются лоточники, на лотках полно товаров: у одних – ленты, бусы и др. предметы украшений; у других – пряники, орехи, “петушки” на палочках.

Лоточник:

Ярмарка! Ярмарка!

Веселись народ!

Ну-ка, красавица,

Выходи вперед!

Балалайка звонкая,

Тульский самовар.

Праздник на ярмарке

Вовсе не базар!

Коробейник (поет):

Эх, полным-полна моя коробушка,

В коробейниках хожу.

Подходи, душа моя зазнобушка,

Все товары разложу.

И частушки есть веселые,

И задорный перепляс,

Песни русские, раздольные

Подготовил я для вас.

У меня товары дельные,

Подходи-ка веселей!

Плату я беру не деньгами,

А улыбками гостей!

Торговка:

Кому клин? Кому стан?

Кому синий сарафан?

Кому пуговки литые?

Кому серьги золотые?

Барину богатому –

Коровушку рогатую.

А поповым дочерям –

По кисейным рукавам.

А Ивану бедному

Три копейки медные!

Мальчик:

Ульяна, Ульяна,

Где ты бывала?

Девочка: В новой деревне

Мальчик: Что в новой деревне?

Девочка: Праздник намедни.

Мальчик: Кто приходил?

Девочка:

Утка в юбке,

Селезень в обутке,

Курочка в сережках,

Петушок в сапожках,

Корова в сарафане,

Бычок в кафтане,

Свинка в рогоже –

Нет ее дороже.

1-я тетка: Здорово, кума!

2-я тетка: Да на рынке была.

1-я тетка: Никак глуха?

2-я тетка: Аха, купила петуха.

1-я тетка: Прощай, дорогая кума!

2-я тетка: Нет! Не дорого, всего пять рублей дала.

Фома: Здорово, брат Ерема!

Ерема: Здорово, брат Фома!

Фома: Откуда едешь?

Ерема: Из Новгорода.

Фома: А был на ярмарке?

Ерема: Был

Фома: Велика?

Ерем: Не мерил.

Фома: Сильна?

Ерема: Не боролся!

Фома: Что там почем?

Ерема: По лавкам пряники и куличи, по печам калачи, как огонь, горячи!

Лоточники проходят по залу, они «торгуют» и угощают гостей:

I. Вот орешки!

Хорошие орешки,

Вкусные, на меду,

Давай в шапку накладу!

(Раздает орешки).

II. Сами мы рязанские!

Сельди – астраханские!

Давай – покупай!

Забирай – выбирай!

(Печенье «Рыбки»)

III. Кому пирожки,

Горячие пирожки?

С пылу, с жару –

Гривенник за пару!

IV. Есть ниточки!

Есть катушечки!

Подходите покупать,

Девки-душечки!

V. Иголки не ломки,

Нитки, тесемки,

Румяна, помада!

Кому чего надо?!

VI. Булавки, иголки!

Стальные приколки!

За один пучок

Плати пяточок!

1-й скоморох:

Сколько просишь, купец, за товар?

Может шапку серебра?

Иль шапчонку репья?

Вмиг ребята соберут –

Сей момент вам принесут.

2-й скоморох:

Эй, спешите все сюда!

Скоморошина пришла.

Будем мы шутить, кривляться,

Бегать, прыгать, забавляться!

Ведущий:

Эй, ребята-малыши!

Веселитесь от души!

Подходи-ка к нам, дружок.

Да вставай скорей в кружок.

Ведущая:

Эй, ребята, встаньте в круг,

Дай же другу руку, друг.

Скоморошина зовет.

Нас в веселый хоровод.

Хоровод: “Мы посадим яблоньку...”

Ведущий.

А сейчас мы предлагаем вам игру:

Мерить силу, как бывало, в старину.

Самых храбрых приглашаем мы ребят.

Ну-ка встаньте, силачи, в потешный ряд.

(Перетягивание каната. Победителю – сладкий приз).

Ведущая:

А сейчас частушечки споем.

Можешь петь один, а можете вдвоем.

Чтобы смелости вам всем придать

Так и быть, сама я буду начинать.

(Конкурс частушек. Каждому участнику – конфетку).

Ведущая: А для тех, кто хочет развлечься; побороться, попрыгать, показать свою силушку богатырскую, песню спеть или частушку веселую, – у нас работают аттракционы: «Бой петухов», «Бег в мешках», «Скачки», «Загадка», «Веселая эстрада» и др.

Аттракционы:

«Бег в мешках» – 3 участника влезают в мешки, по сигналу ведущего «бегут» до финиша.

«Бой петухов» – 2 участника, стоя на одной ноге (другую придерживают рукой), выталкивают друг друга из круга.

«Загадка» – Желающие покупают загадку. Отгадавший получает приз.

«Скачки» – 2-3 участника соревнуются «оседлав» кочергу, швабру, метлу.

«Веселая эстрада» – Здесь бесплатно выявляются юные таланты. Призы получают все!

(Аттракционы «работают» одновременно, поэтому каждый из ребят за короткое время успевает принять участие в 2-3 конкурсах, «купить» товар, получить приз)

Учитель: Весело проходил четверг, потом пятница и суббота, посвященные хождению в гости к родне. Наиболее важным днем масленой недели было воскресенье. Это заговенье перед началом Великого поста. В Росси этот день называли Прощеным воскресеньем, когда люди просили друг у друга прощения за все обиды и неприятности. Основным событием этого дня были проводы Масленицы. К этому дню делали чучело из соломы и тряпок, наряжали его обычно в женскую одежду, несли через всю деревню. Выйдя за село, чучело либо топили в проруби, либо сжигали, а оставшуюся солому раскидывали по полю. Давайте посмотрим как это было…

Дети (поют):

Ах ты, Масленка дорогая,

Дорогая, лели, дорогая.

К нам в гости приезжала,

Приезжала, лели, приезжала.

Сыр с маслицем надавала.

Надавала, лели, надавала.

А мы Масленку проводили,

Проводили, лели, проводили,

На вороненькой лошадке прокатили,

Прокатили, лели, прокитали.

I. Масленица, обманщица!

Обманула, провела,

Нагуляться не дала.

Кончилось гулянье –

Идем на отдыханье!

II. Масленица, Масленица,

Блинов выпеканщица.

Мы тебя встречали,

Теперь провожаем.

Встречали – блинами,

Провожаем – сухарями!

III. Масленица-блиноеда,

Всему миру надоела,

Обманула, провела,

Годика не дожила.

Стороной к нам шла,

По заулочкам

Да закоулочкам.

Несла блинов чугуны,

Надорвала животы.

Оладьев напекла,

Сама все унесла.

Весело гуляла,

Песни играла,

Сама и погасла.

Гори – гори ясно!

Ты прощай, прощай,

Наша Масленица!

Ты прощай, прощай,

Наша широкая!

Ты не в среду пришла

И не в пятницу,

Ты пришла в воскресенье,

Всего неделюшку веселье.

Ты пришла с добром:

С красным крашеным яйцом,

С блинами, с пирогами

Да с оладьями.

Блины масленые,

Шаньги мазаные.

Мы катаемся с горы

От зари и до зари,

А сегодня в воскресенье –

Наше кончится веселье.

Вместе:

Прощай, прощай,

Наша Масленица!

Учитель: Происхождение этого праздника затерялось в глубокой древности. Горячие, золотистые блины, которые пекут на проводах зимы, представляют собой как бы миниатюрные изображения солнца. Творя праздники весны, совершая обряды, наши предки сознательно вставали на сторону красного солнышка, глубоко веря, что помогают ему разгореться в полную силу.

Сжигая чучело, олицетворяющее мрак, холод, голод, болезни, крестьяне надеялись под лучами солнца вырастить богатый урожай.

И во всех магических действиях обязательное участие принимали дети. И в давние времена это не было простым развлечением. Ваши сверстники понимали, что от их активности зависит судьба будущего урожая, их семей и всего села.

Давайте и мы с вами будем внимательнее друг к другу и окружающей нас природе.

На прощание с Масленицей некоторые учащиеся приносят изготовленные вместе с родителями куклы – маленькие чучела Масленицы, прячут в них клочки тетрадных листков со списком всего плохого, от чего они хотели бы избавиться. Дети свято верят, что следующий год для их семьи будет удачным.

«береза – символ россии»

(Сценарий весенне-летнего праздника

для старшеклассников с привлечением детей младшего возраста)

1-й ведущий: Добрый день, ребята!

2-й ведущий: Добрый день, дорогие гости нашего праздника, который называется «Береза – символ России».

1-й ведущий: Ум человека беспокоен, его дела велики: нами покорен атом, тяжелые воздушные корабли летают быстрее звука, люди уже подумывают о межпланетных путешествиях. Стоит ли при этом тревожиться о том, что где-то вырублена рощица, а в безымянной речке не стало рыбы, что дорогу в соседнее село вдруг перерезал овраг и под окошком полно мусора и битого стекла? Неужели такие мелочи могут вызывать тревогу и отвлекать нас от созерцания величественной поступи цивилизации на нашей планете?

2-й ведущий: Да, могут! Деревья в лесу бессловесны. Они не могут рассказать о том, как одолевают их миллионы прожорливых гусениц, как выжигают молодую древесную поросль пожары, возникшие по безалаберности туристов…

1-й ведущий: А ведь леса являются величайшими источниками вдохновения и здоровья, они учат нас видеть и понимать прекрасное. В лесах предстают перед нами величавая красота и могущество природы.

2-й ведущий: Лес – это самый верный наш помощник в борьбе за урожай. Он бережет почвенную влагу, смягчает климат, останавливает сухие ветры, пыльные бури преграждает своими зелеными плотинами путь к сыпучим пескам…

1-й ведущий: Невозможно перечислить все бедствия, какие несет нам отсутствие леса. Если б мы знали о них, то у нас, должно быть, не поднялась бы рука сломать ветку цветущей липы.

2-й ведущий: О судьбах лесов написано немало, но время снова и снова возвращает нас к этой теме. Необыкновенно важна роль леса в истории и даже в процессе становления человека.

1-й ведущий: Лес дал нам первые орудия труда, познакомил с огнем и снабдил топливом.

2-й ведущий: Лес кормил наших далеких предков, давал им кров, защищал от солнца, ветра, дождя и морозов, спасал от хищных зверей и иноплеменников.

1-й ведущий: Из дерева делались дома и лодка, копье и соха, колыбель и гроб. Подлинная история современной цивилизации началась с изобретения бумаги, книги, материал для которых дал лес…

2-й ведущий: Наши далекие предки к нему относились бережно. Они были уверены, что природа: деревья и травы, леса и облака – разговаривают. Они могут предупреждать или грозить, пугать или поощрять!

1-й ведущий: Среди древних людей ходили легенды про травинку, цветок, про каждое деревце.

(Участники фольклорного кружка исполняют русскую народную песню «Тонкая рябина»)

Что стоишь, качаясь,

Тонкая рябина,

Головой склоняясь

До самого тына?

А через дорогу,

За рекой широкой

Так же одиноко

Дуб стоит высокий.

Как бы мне, рябине,

К дубу перебраться,

Я б тогда не стала

Гнуться и качаться.

Тонкими ветвями

Я б к нему прижалась

И с его листами

День и ночь шепталась.

Но нельзя рябине

К дубу перебраться,

Знать, судьба такая, –

Век одной качаться.

1-й чтец: Рябина. Она издавна на Руси пользовалась большим почетом, в народе слагали о лесной красавице песни, наделяли ее волшебной силой. Рыбак брал с собой в море рябиновую палку – с ней не страшна буря. Считали, что рябина может противостоять злым козням колдунов и ведьм, поэтому на новорожденного ребенка надевали ожерелье из рябины, листья ее подстилались в обувь новобрачных. Веткой рябины крестьяне слегка ударяли коров, чтобы у них было больше молока. Плоды и цветки рябины широко применяются в народной медицине.

2-й чтец: Дуб. Самым почитаемым деревом в традиционной культуре славян считался дуб. Он был связан с языческим богом – громовержцем и символизировал силу, крепость и мужское начало. В Древней Руси дуб называли царем деревьев, под ним совершали религиозные обряды, ему приносили различные подношения в виде угощения.

1-й чтец: Осина. «Золушкой русского леса», «говорливой хозяйкой», «заклятым деревом», «трепетой» называют в народе это стройное дерево с зеленовато-серой корой и негустой кроной, раскрашивающейся в осеннюю пору в красные, суриковые и лимонно-желтые цвета.

Согласно одной из легенд, состоялся как-то между деревьями спор, кто больше пользы приносит людям. И сосна, и лиственница, и ясень, и кедр, и береза наперебой хвастались друг перед другом своими заслугами, и только осине нечего было сказать. Но потом само время развеяло мифы о бесполезности осины. На протяжении столетий почки и листья ее широко применялись народными целителями.

А из сказок мы знаем, что только осиновый кол способен обезвредить вурдалака и вампира.

2-й чтец:

Из детских всех воспоминаний

Одно во мне свежее всех,

Я в нем ищу в часы страданий

Душе младенческой утех.

Я помню липу, нераздельно

Я с нею жил; и листьев шум

Мне веял песней колыбельной.

Всей негой первых детских дум.

Как ветви сладостно шептали!

Как отвечал им лепет мой!

Мы будто вместе песнь слагали

С любовью, с радостью одной.

Давно я с липой разлучился;

Она, как прежде, зелена.

А я? Как стар! Как изменился!

Не молодит меня весна!

Увижу ль липу я родную?

Так мог бы сердце я согреть

И песнь младенчески простую

С тобой, мой добрый друг, запеть.

1-й ведущий: Это стихотворение А. Одоевского посвящено липе, одной из настоящих чудес природы.

Известны целые города, которые росли и строились под липами и нарекались в их честь – Липецк, Лиепая, Лейпциг. А сколько в России деревень с названием Подлипки!

Об этом дереве много преданий, сказок, легенд. Дерево это любо нам. Оттого и растет на красном месте – под окном, вдоль улицы. И везде в почете.

2-й ведущий: Верба, ива, ель, сосна, яблоня… Каждое из этих деревьев имеет свое место в устной народной словесности, в поэзии и живописи, но более всего жизнь и судьба русского человека связана с красавицей, о которой эти загадки.

Стоит Алена – платок зеленый,

Тонкий стан, белый сарафан.

Она весну встречает –

Сережки надевает.

Накинута на спинку

Зеленая косынка.

А платьице – в полоску.

Ты узнаешь… (березку)?

1-й ведущий: Известно, что ни в какой стране нет такого обилия берез, как у нас. Со времен глухой старины вошли в нашу жизнь стройные и тихие березки. Береза и в песнях, и в загадках, и в сказках. Мила она русскому сердцу.

1-й чтец:

Люблю березку русскую,

То светлую, то грустную,

В беленом сарафанчике,

С платочками в карманчиках,

С красивыми застежками,

С зелеными сережками.

Люблю ее, нарядную,

Родную, ненаглядную,

То ясную, кипучую,

То грустную, плакучую.

Люблю березу русскую.

Она всегда с подружками,

Под ветром низко клонится

И гнется, но не ломится!

«Березка» А. Прокофьев.

2-й чтец:

Уже туман над полем розов,

Раздольно зори занялись,

А под моим окном березы

В кадрили за руки взялись!

Своих подружек окликая,

Все в солнце кружатся, прямы,

И машут друг другу платками,

Не побеленными с зимы.

А. Прокофьев.

1-й чтец:

Белая береза

Под моим окном

Принакрылась снегом,

Точно серебром.

На пушистых ветках

Снежною каймой

Распустились кисти

Белой бахромой.

И стоит береза

В сонной тишине,

И горят снежинки

В золотом огне.

А заря лениво

Обходя кругом,

Обсыпает ветки

Новым серебром.

С. Есенин.

1-й ведущий: Вот сколько стихов и песен. А есть еще и загадки:

– На каком дереве две коры вместе одной? (На березе). Сверху кора белая да тонкая, а снизу – черная да корявая.

– Черные полоски на белой коре нужны дереву для того, чтобы береза могла через них дышать.

2-й ведущий: Стоят столбы белены, на них шапочки зелены. (Березы)

1-й ведущий: Беленькие палочки, зеленые махалочки. (Береза)

2-й ведущий: Кудревата, беловата, наклоняется у хаты. (Береза)

1-й ведущий: Какой гриб растет под березой? (Подберезовик)

2-й ведущий: – Как называется кора березы? (Береста)

1-й ведущий: Что раньше изготовляли народные умельцы из бересты? (Короба, кузовки, лодки, обувь).

2-й ведущий: – Почему кору березы очень любят ученые-историки?

(В древности не было бумаги и люди писали на бересте – коре березы. До нас дошли берестяные грамоты, прочитав которые, ученые – историки смогли много узнать о жизни наших предков).

1-й ведущий. Какое дерево весной может утолить жажду?

(Береза. Березовый сок).

2-й ведущий:

Стоит дерево цветом зелено:

В этом дереве четыре угодья:

Первое – больным на здоровье,

Другое – от теми свет,

Третье – дряхлых, вялых пеленать,

А четвертое – людям колодец.

(Береза угодила нам четырежды. Из ее веток делали банный веник, из ствола – лучину для освещения изб, из коры – берестяную посуду, и еще весной пили березовый сок. Из бересты варят жвачку, очень вкусную и полезную для здоровья).

2-й ведущий:

Отчего так в России березы шумят?

Отчего белоствольные все понимают?

У дорог, прислонившись по ветру, стоят

И листву так печально кидают?

Это строки из песни «Береза». Исполняет ее Николай Расторгуев и группа «Любэ». (Звучит аудиозапись песни).

1-й ведущий: Береза… Сколько стихов и песен посвящено этой красавице!

2-й ведущий: А сколько картин написано живописцами. Каждый стремился излить перед ней свои чувства: любовь и восхищение. В пейзажах нашего земляка, художника Бориса Федоровича Домашникова береза занимает особое место. Его картины называются: «Березки», «Май. Березняк», «Лето. Березы», «О березах», «Снова о березах». Это нежное изящное дерево вносит лирическую ноту в содержание картин.

1-й ведущий: Вот одна из картин художника (демонстрируются репродукции). Мы видим высокий уральский кряж, поросший деревьями. Суровый пейзаж смягчают белые березки, отчетливо выписанные на переднем плане.

2-й ведущий: Произведения Домашникова воспитывают в людях высокое чувство любви к Родине, к ее природе.

1-й ведущий: К образу березы обращались не только русские поэты. Стихотворение «Одинокая береза» принадлежит перу другого знаменитого нашего земляка, народного поэта Рашида Нигмати.

Чтец:

Нагая степь пуста, опалена,

Надвинулась со всех сторон.

Здесь не качает кроною сосна

И не шумит кудрявый клен.

Лишь одиноким странником в степи

Стоит береза… глянешь в дали –

И безнадежность взоры ослепит.

И душу захлестнет печать.

Грустит береза: где ее друзья?

Она в степи одна… одна…

«Когда, когда же с ними встречусь я!» –

Тоскливо думает она.

Кто слышит тихий стон ее в грозу

Сквозь ливня гул, сквозь ветра вой?

Кто видит, как она, смахнув слезу

Дрожит озябшею листвою?

Как в час, когда бушует ураган,

Задохшись, вся в густой пыли, –

Страдалица сгибает белый стан,

Клонясь макушкой до земли.

… Стряхнув песок с ресниц, открыв глаза,

Береза видит – степь мертва,

Песчаный смерч все, как огнем, слизал,

Поникла жухлая трава.

И саженцы, березу окружив,

Растут и крепнут что ни год.

И, старый друг из праха вставших нив,

Она забыла дни невзгод.

2-й ведущий: В грузинской поэзии образ березы тоже нередко появлялся. Послушайте стихотворение Симона Чиковани «Березы» в переводе Евгения Винокурова.

Чтец: Дорога на Иену: стройный ряд

Платанов шумнолистных и могучих.

Баранку крутит названый мой брат –

Рязанский парень, юный мой попутчик.

Чужие мчатся четкие леса,

В их зелени нежданно, у откоса

Вдруг чистая сверкнула, как слеза,

Задумчивая, светлая береза.

За ней вдали вторая, третья…

– Брат,

Гляди, растут березы в крае этом!

Как землякам, я им, высоким, рад.

И лепет их звучит для нас приветом.

Водитель мой, слегка убавив газ,

В окно взглянул задумчиво и строго:

– Да, хороши, но все же там, у нас,

Они стройнее и светлей намного!

В России белым пламенем слепят

Березы в гуще рощ и на покосах…

Мы мчим вперед, но к Родине назад

Нас возвращают мысли о березах.

Взор опоясав белизной стволов,

Шумят березы в долах и на кручах,

Среди пудовой зелени дубов,

Средь гнутых ив, усталых и плакучих.

Я не в краю березовом возрос,

Моя Бичвинта слышит волн удары,

Но беспечальный караван берез

Ведет в мой край самшита и чинары.

Придем домой, и верить я готов –

Березы встретят нас на крутосклоне,

На их ветвях возникнет жар плодов

И опадет в широкие ладони.

1-й ведущий: Часто о березе мы говорим: стройная, высокая, кудрявая. Но для того, чтобы это дерево стало таковым, требуется не один десяток лет. Много силы и упорства нужно приложить маленькому росточку, чтобы выдержать все невзгоды: зимнюю стужу и летний зной, проливные дожди и затяжную засуху.

Чтец:

Ты видел, как рождаются березы?

Совсем, как травы:

Стебель да листок.

Средь бела дня,

Или на зорьке розовой,

Чуть полыхнет очнувшийся восток, –

Посмотришь, –

Приподнялся из пеленок

И, как былинка хлипкая, стоит

Березы русской махонький ребенок

И вовсе не березовый на вид.

Не всякий и заметит эту кроху,

В два – три едва раскрывшихся листка.

Ей сызмала не раз придется плохо:

То – непогода,

То – земля жестка,

То – солнце заслонить

Стремятся травы…

О, сколько в жизни надо испытать и вынести,

Чтоб стройной да кудрявой

Да белою березонькою стать!

2-й ведущий: В истории нашей Родины немало трагических страниц: Русь защищалась от нашествий половцев и печенегов, давала отпор полчищам хана Батыя и многочисленным завоевателям из Европы. Не сломили Россию непобедимые наполеоновские войска. Выдержала наша страна под огнем пожарищ революций и гражданской войны в начале XX столетия; одержала Победу над фашисткой Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов.

1-й ведущий: И здесь белоствольная береза давала силы нашим бойцам, она стояла, напоминая любимых жен, невест, сестер… Воины погибали в бою за матерей, за Родину и … русскую березу.

Чтец: (в форме солдата).

Я помню, ранило березу

Осколком бомбы на заре,

Студеный сок бежал, как слезы,

По изувеченной коре.

За лесом пушки грохотали,

Клубился дым пороховой,

Но мы столицу отстояли,

Спасли березу под Москвой.

И рано-раненько весною

Береза белая опять

Оделась новою листвою

И стала землю украшать.

И с той поры на все угрозы

Мы неизменно говорим:

«Родную русскую березу

В обиду больше не дадим!»

1-й ведущий: Наши леса славятся липой, благоухающей по весне, кленом, радующим своим ярким убранством осенней порой, дубом, который, подобно былинному богатырю, готов сразиться с врагом, чтобы защитить слабого. И, конечно же… береза. Издавна это дерево считается символом нашей Родины.

2-й ведущий: История, происшедшая с писателем Виктором Петровичем Астафьевым убеждает нас в этом еще больше.

Чтец: Заболел я однажды, и мне дали путевку в Южный санаторий, где я никогда еще не бывал.

В приморском парке росли деревья и кусты, собранные со всех сторон мира. Встречались здесь деревья с африканским знойным отливом в широких листьях. Фикусы росли на улице, а я-то думал, что они растут лишь в кадках по российским избам. Воспетые в восточных одах, широко стояли платаны и чинары, роняя на чистые дорожки мохнатые шарики с ниточками. Кипарисы, темные и задумчивые, и днем и ночью мудро молчали. И пальмы, пальмы. Низкие, высокие, разлапистые, с шевелюрами современных молодых парней.

Бродил и бродил я по приморскому парку, глазел, дивился и вдруг увидел среди заморских кущ три березки толщиной с детскую руку. Глазам своим я не поверил. Не растут березы в этих местах. Но они стояли на поляне в густой мягкой травке, опустив долу ветви. Березы и в наших-то лесах, если растут поодиночке, сиротами кажутся, а здесь и вовсе затерялись, не шуршали корою, не лопотали листом, и все-таки от них нельзя было оторвать глаз. Белые стволы берез пестрели, как веселые строки, а на нежной зелени зазубренных листьев было так хорошо, покойно взгляду после ошеломляющего блеска чужеземной, бьющей в глаза растительности.

Березки эти привезли вместе с травяной полянкой на пароходе, отпоили и выходили их, и они прижились. Но листья берез лицевой стороной были повернуты к северу, и вершины тоже…

Я глядел на эти березы и видел деревенскую улицу. Козырьки ворот, наличники окон в зеленой пене березового листа…

Учитель: Наша страна многонациональна. И каждый может назвать своим любимым деревом березу. Но обычаи и традиции русского народа настолько тесно связаны с этой красавицей, что вполне справедливо словосочетание «русская береза». Обязательным обрядом на Руси еще в стародавние времена было величание березы. Отголоски этого можно и сегодня видеть в православном празднике Троица.

Накануне праздника в лесу рубили зеленые березовые ветки, траву собирали, чтобы на Троицу – в воскресенье – дом и церковь ими украсить. Этот праздник напоминает мне встречу Нового года, только на Новый год наряжают елку, а на Троицу – березку. Березовыми ветками украшали горницу и вход в дом, полы посыпали душистой свежескошенной травой.

Троицу считали девичьим праздником. Девушки брали с собой угощенье – пироги да ватрушки – и шли в лес, где находили нарядную березку. Завязывали на ее ветвях ленточки, кланялись ей и просили выполнить их желания.

Звучит фонограмма песни «Во поле березонька стояла…»

Выполняя простые танцевальные движения, появляются две девочки. Они одеты в белые сарафаны, разрисованные как ствол березки. На головах веночки, у каждой в руке по березовой веточке. Они становятся посреди зала.

1-я береза:

К нам праздник пришел,

Пришла Троица!

Травой-муравой земля покроется,

Цветочками приукрасится.

Красны девушки придут

Ко березонькам,

Хоровод заведут

С песней звонкою!

2-я береза:

– Береза к себе гукала,

Дорогих гостей зазывала:

– Ходите, девушки, в луг гулять,

Зеленые веночки завивать.

Я к вам согнуся,

Сама в веночки завьюся.

А вы меня прославляйте,

Алой лентой украшайте.

Будут веночки зеленые,

А вы весь год веселые!

1-я девочка (в русском национальном костюме, с веночком из березовых веток и цветов):

Березы радуйтесь!

Зеленые, радуйтесь!

К вам девушки идут.

К вам красные идут –

Завивать венки идут

Музыка продолжает звучать. Вереницей выходит группа девочек (5-6 человек), в хороводе окружают «березки».

2-я девочка:

Вокруг березки я хожу,

Вокруг беленькой я хожу.

3-я девочка:

Я не знаю, чем березку наряжу,

Чем я бело-кудревату одарю.

4-я девочка:

Одарю березку алой ленточкой,

Да переленточкой;

5-я девочка:

А еще шелковым платком

Да лазоревым венком.

Девочки подходят к «березкам», украшают их разноцветными ленточками, «связывают» «макушки» их так, чтобы получалась арка.

Потом берутся за руки и заводят хоровод.

Нынче праздник Троица.

Стройная береза.

Пусть дождем умоется,

Пусть прольются грозы.

Коль на ветку тонкую

Ленту повязать,

То береза ломкая

Счастье может дать.

Из веточек березовых

Мы заплетем венок.

Корою бело-розовой

Украсим кузовок.

Деревце заветное

Нам на праздник этот

Скажет: «Вас волшебное

Ожидает лето!»

Светлая ты Троица,

Ласковая ночь,

Буря успокоится

Зло отступит прочь.

Из веточек березовых

Мы заплетем венок.

Корою бело-розовой

Украсим кузовок.

6-я девочка:

Ты, березка кудреватая,

Ты, кудрявая, моложавая,

Ты когда взросла?

Когда вызрела?

1-я березка:

Я весной взросла,

По зорям расцвела,

Под солнцем вызрела,

Летом выросла.

7-я девочка:

Ты, березонька мая зелененькая,

Кудреватая, веселенькая,

Когда ты к нам пришла?

2-я березка:

Я к вам пришла,

Когда стелется рекой

До небес высоко –

Шелкова трава,

Зелена мурава;

Когда в поле цветочки

И сиреневы кусточки;

Когда солнышко,

Колоколнышко!

1-я девочка:

– Белые березоньки!

Ходите с нами гулять,

В хороводе постоять.

Ваши веточки зеленые,

Наши песни веселые.

Девочки поют «Во поле березонька стояла…», змейкой проходят через «арку», в центре оказывается то одна, то другая «березка».

Во поле березонька стояла;

Во поле кудрявая стояла.

Люли, люли стояла,

Люли, люли стояла.

Я пойду, пойду погуляю,

Белую березку золомаю.

Люли – люли заломаю,

Люли – люли заломаю.

Срежу я с березки три пруточка,

Сделаю из них я три гудочка,

Люли, люли три гудочка,

Люли, люли три гудочка.

Стану я на дудочке играти,

А подружки станут подпевати.

Люли, люли подпевати,

Люли, люли подпевати.

Во поле березонька стояла,

Во поле кудрявая стояла

Люли, люли стояла,

Люли, люли стояла.

2-я девочка:

Уж мы, девушки, дело сделали,

Уж мы березоньку завили,

А теперь пора нам венки в речку покидать.

На судьбу, на счастье погадать.

3-я девочка:

В речку, в речку,

В студеную водицу.

4-я девочка:

Уж мы первый веночек –

За батюшку доброго.

5-я девочка:

Уж второй-то венок –

За матушку любимую.

6-я девочка:

– А третий венок –

За самих себя.

(Девочки кланяются «березкам», берутся за руки и под музыку уходят из зала вместе с «березками»).

Учитель: Ребята, береза на Руси широко использовалась на многих весенне-летних праздниках.

Ее заламывали (не ломали!), связывая с травой ее макушку, создавали своеобразные ворота; на самой березке из веточек плели «оконца» для кумления (девушки становились друг напротив друга, целовались через такое «оконце» и клялись быть подружками; под березой гадали, угощали друг друга пирогами, яичницей…)

В некоторых местах был еще и такой обычай: березу срубали, приносили и устанавливали ее в центре села, наряжали. После окончания праздника деревце сжигали или бросали в воду. Сама троицкая береза в разных русских зонах называлась по-разному: кума, гостейка, семик, сад, куст и др.

Пальмы, баобабы, кофейные деревья… названия эти связаны с далекими странами, о которых мы узнаем сначала из книг и телевизионных передач, позже – совершая туристические поездки и путешествуя по миру. А вот нашу Родину, невозможно представить без березки, белоствольной красавицы.

1-й чтец:

Без березы не мыслю России, –

Так светла по-славянски она,

Что, быть может, в столетья иные

От березы – вся Русь рождена.

Под березами пели, женили,

Выбирали коней на торгах;

Дорогих матерей хоронили

Так, чтоб были березы в ногах.

Потому, знать, березы весною

Человеческой жизнью живут:

То смеются зеленой листвою,

То сережками слезы прольют.

Олег Шестинский.

Учитель: О белоствольной березе можно говорить еще долго: тема эта неисчерпаема. Пройдут десятилетия, сотни лет, но береза, как и в былые времена, будет символизировать нашу бессмертную, славную и могучую Родину, имя которой РОССИЯ.

Давайте завершим нашу встречу стихотворением Всеволода Рождественского. На прощание послушаем его «Березку».

Чтец:

Чуть солнце пригрело откосы,

И стало в лесу потеплей,

Березка зеленые косы

Развесила с тонких ветвей.

Вся в белое платье одета,

В сережках, в листве кружевной,

Встречает горячее лето

Она на опушке лесной.

Наряд ее легкий чудесен.

Нет дерева сердцу милей,

И столько задумчивых песен

Поется в народе о ней!

Он делит с ней радость и слезы,

И так уж она хороша,

Что кажется – в шуме березы

Есть русская наша душа.

Снова звучит песня «Береза» в исполнении Николая Расторгуева и группы «Любэ».

«унылая пора! очей очарованье!»

(Сценарий осеннего праздника)

1-й ведущий: Добрый вечер, дорогие друзья!

2-й ведущий: Добрый вечер, дорогие гости нашего осеннего праздника!

1-й ведущий: У писателя Паустовского есть такие прекрасные слова: «И если мне хочется иногда жить до ста двадцати лет, то только потому, что мало одной жизни, чтобы испытать до конца все очарование и всю исцеляющую силу нашей российской природы. Любовь к родной природе – один из вернейших признаков любви к своей стране».

Чтец:

Топи да болота,

Синий плат небес.

Хвойной позолотой

Взвенивает лес.

Тенькает синица

Меж лесных кудрей,

Темным елям снится

Гомон косарей.

По лугу со скрипом

Тянется обоз –

Суховатой липой

Пахнет от колес.

Слухают ракиты

Посвист ветряной…

Край ты мой забытый,

Край ты мой родной!..

2-й ведущий: В этом стихотворении Сергей Есенин воссоздает природу такой, какой видел перед собой, простой и безыскусственной.

1-й ведущий: Поэт Федор Тютчев писал, что природа – «не слепок, не бездушный лик. В ней есть любовь, в ней есть язык»…

2-й ведущий: Не всем дано услышать этот язык, понять его. Для поэтов и композиторов природа – неиссякаемый источник вдохновения. И многие стихи, музыкальные произведения родились благодаря любви к ней.

1-й ведущий: Певец природы Михаил Михайлович Пришвин не уставал говорить о том, что природа и человек – это одно целое. Очень важно, чтобы каждый человек научился любить и ценить природу. И жизнь станет для него неизмеримо богаче и интереснее. Он не будет равнодушным, бессердечным человеком. Такой человек найдет природу прекрасной во все времена года.

Чтец:

Есть в осени первоначальной

Короткая, но дивная пора –

Весь день стоит как бы хрустальный,

И лучезарны вечера…

Где бодрый серп гулял и падал колос,

Теперь уж пусто все – простор везде.

Лишь паутины тонкий волос

Блестит на праздной борозде.

Пустеет воздух, птиц не слышно боле,

Но далеко еще до первых зимних бурь –

И льется чистая и теплая лазурь

На отдыхающее поле…

Ф. Тютчев «Осень».

1-й ведущий: Величава золотая осень. Чист и прозрачен воздух. Виднее стал широкий простор чарующих пейзажей. «В саду горит костер рябины красной». Далекий горизонт слегка окутывается лиловатой дымкой.

Слава тебе, поднебесный

Радостный краткий покой!

Солнечный блеск твой чудесный

С нашей играет рекой.

С рощей играет багряной,

С россыпью ягод в сенях,

Словно бы праздник нагрянул

На златогривых конях! Н. Рубцов. «Сентябрь».

2-й ведущий: Осень вплетает березам золото в кудри, раскидывает по полянам белесые облака туманов, гонит по перелескам серебряные нити паутины. Знобкий порывистый ветер, словно чародей, покрывает поляны и лесные просеки пестрым ковром сорванных листьев.

(Звучит песня «Что такое осень?» нашего земляка, поэта и композитора Ю. Шевчука).

1-й чтец:

Уж румянит осень клены,

А ельник зелен и тенист,

Осинник желтый бьет тревогу,

Осыпался с березы лист.

И, как ковер, устлал дорогу.

2-й чтец:

Кроет уж лист золотой

Влажную землю в лесу…

Смело топчу я ногой

Вешнюю леса красу.

С холоду щеки горят:

Любо в лесу мне бежать,

Слышать, как сучья трещат!

Листья ногой загребать!

3-чтец:

Унылая пора! Очей очарованье!

Приятна мне твоя прощальная краса –

Люблю я пышное природы увяданье,

В багрец и в золото одетые леса.

1-й ведущий: Осень подкрадывается поначалу тихая да ласковая, с букетом лилового гелиотропа у цветника, с наливным яблоком в саду. Сентябрь, октябрь, ноябрь – вот три осенних месяца.

2-й ведущий: Сентябрь – короткая, но дивная пора. Наступают дни возврата тепла, солнечной погоды. «Весь день стоит как бы хрустальный», – эти слова Федора Тютчева именно об этой поре. Осень незаметно, как бы крадучись, входит в лес, в поле. На деревьях и кустарниках чем дальше, тем больше желтых листьев, а с некоторых они уже совсем опали.

Листья в поле пожелтели

И кружатся, и летят.

Лишь в бору, поникши, ели

Зелень мрачную хранят.

Под нависшею скалою

Уж не любит, меж цветов,

Пахарь отдыхать порою

От полуденных трудов.

Зверь, отважный поневоле,

Скрыться где-нибудь спешит.

Ночью месяц тускл, и поле

Сквозь туман лишь серебрит.

М.Ю. Лермонтов. «Осень».

Чтец: Лебединый рассвет.

Самые щедрые рассветы – осенью. Всему они раздают свои цвета, все окрашивают в теплую утреннюю радость, одаривают остатками летнего тепла.

Незвонкую медь – полям и лесам, раскаленное серебро – облакам, синь-хрусталь – рекам, алость – стае лебедей.

Лебеди летят медленно. Может, им нравится, когда их перья окрашены в алый цвет восходящего солнца? А может, прощаются с Россией до весны?

Лебеди-лебеди, какая будет завтра погода?

Я смотрю на крылья алых птиц. Если сразу махнут пять раз – быть завтра ясному теплому дню, если помедлят – начнутся дожди. Такое в народе есть поверье.

Быстрее машите крылами, алые птицы! Путь мой еще не закончен. И завтра мне нужна хорошая погода, сухая тропа и светлое небо.

Но лебеди машут медленно. И в их трубных кликах мне слышится: завтра дождь, хмурые дали, мокрые тропы…

Все дальше стая. Алый цвет на крыльях бледнеет. И рассвет вдогонку окрашивает лебедей в голубой цвет. Вскоре птицы сольются с таким же голубым горизонтом.

А над моей головой долго еще кружат и не могут упасть на землю несколько лебединых перьев. Они кружатся и окрашиваются то в розовый, то в сизый, то в желтый цвет. Чем ближе к земле, тем ярче становятся перья.

Щедры осенние рассветы – всем раздают свои цвета.

1-й ведущий: Последние дни сентября оглашены кликами отбывающих гусей и журавлей. «Колесом дорога, колесом дорога! Возвращайтесь весной обратно!».

Чтец:

Как жадно к югу рвутся птицы

Сквозь листопад, сквозь холода.

Чтоб солнца досыта напиться

И на чужбине убедиться,

Что Родина не повторится

Ни в чем,

Нигде

И никогда…

Вячеслав Молодяков.

2-й ведущий: Поэты нарекли сентябрь вечером года. В садах доцветают астры, поникают, вянут пышные георгины. С полей тянутся возы с тугими кочанами, со спелым овощем.

1-й ведущий: В эти дни медведь залегает в берлогу. Змеи, сбившись клубками, под трухлявые пни попрятались, в спячку впадают.

2-й ведущий: Ясные дни первоосенья пронизаны солнцем и ароматом поздних цветов и яблок. И хотя уже скошены поля, добрый запах хлеба держится еще долго. Величава золотая осень! Она никогда не бывает грустной, ибо наполнена плодами человеческого труда.

Учитель: Все думы и чаяния людей в это время года были направлены на то, чтобы без потерь собрать урожай, с любовью посеянный весной и заботливо выращенный летом. Самым дорогим для крестьянина всегда был хлеб, поэтому начало и конец жатвы отмечались особыми обрядами и песнями. В песнях рассказывалось о том, как работали в поле, славили окончание полевых работ, думали о будущем урожае.

Нет на земле народа, который не отмечал бы праздника урожая. В давние времена у славян жатва составлялась очень красочно: в начале жатвы устраивались зажинки, в конце – дожинки. Очень важно было правильно выбрать «зажинщицу», т.е. такую жницу, которая славилась бы хорошим здоровьем, силой, ловкостью, «легкой рукой». Считалось, что от удачного начала жатвы зависит успех уборочных работ всех жителей села: жнецы не повредят себе рук серпами, их спины не будут болеть, работа пойдет легко и быстро.

Избранная на общей сходке женщина, с особой тщательностью готовилась к зажину: мыла в доме божницу, лавки, стол, покрывала его скатертью, чтобы достойно принять первую горсть сжатых колосьев. Затем она мылась сама, надевала чистую рубаху и ближе к вечеру отправлялась в поле. Она работала до самого заката. Первый сноп сжатого хлеба приносила в дом. Здесь его украшали лентами и цветами, торжественно проносили по деревне. Потом выбирали зерна из зажиночного снопа, мололи их в мельнице и из полученной муки нового урожая пекли первый хлеб. Только его не съедали, освящали и ставили на божницу до будущего урожая. Верили, что щепотка этого хлебушка способна излечить от хвори и недугов.

Наутро со всей деревни жнеи отправлялись на жатву. Люди работали, не разгибая спины, торопились в хорошую погоду убрать выращенный урожай.

Перед тем, как срезать последний сноп жита, горсть колосков пригибали и присыпали землей. Под эти колоски клали кусочек хлеба, круто посыпанный солью. Наши предки верили, что, подобно домовым, обитающим в избе, водяным – в воде, в поле живут духи – полевики, что во время жатвы они прячутся от серпа и косы в тех колосьях, которые еще остаются на корню.

А последний сноп, его называли дожиночный, наряжали куклой, несли торжественно домой, ставили на самое почетное место и до самой весны не трогали его. А весной из этих колосков выбирали семена до последнего зернышка и первыми их зарывали в только что вспаханную землю, считая, что именно они поведут за собой дружные всходы и богатый урожай.

А сейчас фольклорный кружок «Таусень» поможет нам побывать в далеком прошлом, на празднике дожинок.

(Появляются девочки в русских национальных костюмах. Они поют, то кружа хоровод, то выполняя движения жниц).

На нашей, на нивке

Сегодня дожинки.

Будем жито, жито жать,

Во снопы его вязать.

Будем мы на ток возить,

На колоды садить

И цепами молотить,

И в овине их сушить.

Будем тесто месить

И в квашне его творить,

Пироги выпекать

И детишек угощать.

По межам мы ходим,

Жито зажинаем,

Жито зажинаем,

Ярь наливаем!

1-я девочка: Густое жито, колоситое,

2-я девочка: Семенистое, ядренистое,

3-я девочка: Где гора – там жита копна,

4-я девочка: Где лужок, там жита стожок,

1-я девочка: Где долина, там жита скирда.

2-я девочка:

Как на небе звезды часты,

Так на поле копны густы.

3-я девочка:

Как на небе месяц высок,

Так на поле стожок широк.

1-я девочка:

Ой болят ручки

Да белые плечики –

Много жали!

2-я девочка:

Много нажали

Жнеи молодые,

Серьги золотые!

3-я девочка:

А мы жали,

Пшеничку пожали!

4-я девочка:

Мы нажали десять копен жита,

Десятую пшенки, потеряли силенку!

(Появляются мальчики в русских национальных костюмах. Поют).

Запрягай-ка коника,

Коника-вороника!

Поедем во полюшко,

Прогуляемся,

С молодыми жнеями

Повидаемся.

Молодые жнеюшки

Поле все пожали,

Жито да пшеничку

В копны все поклали!

Жнеи молодые,

Серпы золотые,

Уж вы жните, жните,

Жните, не ленитесь,

А обжавши нивку,

Пойте веселитесь.

1-й мальчик:

Чье это поле

Задремало стоя?

2-й мальчик:

Еремино поле

Задремало стоя!

3-й мальчик.

Как ему не дремать,

Когда некому жать!

1-й мальчик:

Еремины жнеи,

Жнеи все ленные,

Серпы лубяные.

Они да не жали

На меже лежали,

2-й мальчик:

На меже лежали,

Все ворон считали.

1-й мальчик:

А это чье поле

Загремело стоя?

2-й мальчик:

Иваново поле

Загремело стоя.

3-й мальчик:

Как ему не греметь,

Когда есть кому радеть.

1-й мальчик:

Есть кому ниву жать,

Во стога метать,

Зерно выбирать,

В закрома ссыпать.

Далее им по очереди отвечают девочки:

– Мы не Еремины жнеи,

Мы Ивановы жнеи

– Мы жнеи молодые –

У нас серпы золотые.

– Мы весело жали,

Серпочки мелькали

– Мы все поле пожали

И в копны поклали.

Вместе:

В поле – копнами,

На гумне – стогами,

На столе – пирогами.

1-я девочка:

Где девушки шли,

Где красные шли,

Сарафаном трясли –

Там рожь высока,

Умолотиста, густа:

С одного-то колоска

Умолотишь три мешка.

2-я девочка:

Марья Ивана в жито звала:

«Пойдем, Иван, жито глядеть!

Чье жито лучше всех?»

– Наше жито лучше всех!

Колосисто, ядренисто.

Ядро в ведро, колос в бревно!

1-й мальчик:

А ржаное жито стояло,

В чистом поле кричало:

– Не хочу я, ржаное жито,

Да в поле стоять,

Колоском махать!

А хочу я, ржаное жито,

Под серпом сгибаться

Во пучок завязаться,

В засеку ложиться,

А чтоб меня, ржаное жито,

Во пучок завязали,

С меня рожь выбирали!

2-й мальчик:

В поле пшеница,

В поле яровая

Не сжата стояла,

Колосом махала,

Голосом кричала:

– Ой, братцы, братцы,

Либо вы меня сожните,

Либо скот напустите –

Не могу стоять,

Спел колос удержать!

Девочка I:

Ох и слава Богу,

Что жито пожали!

Девочка II:

Что жито пожали

И в копны поклали!

Мальчик: