Курсовая работа на тему Защитные и компенсаторные механизмы

Содержание

1. Личность и ее защитные механизмы.

2. Личность как психологическая категория.

3. Понятие защитных механизмов личности.

4. Понятие компенсаторных механизмов личности.

5. Значение механизмов защиты для личности.

Заключение.

Список литературы.

Введение

Актуальность изучение "Защитных и компенсаторных механизмов”- одна из актуальных тем современности, поскольку современный мир можно характеризовать как нестабильный, постоянно изменяющийся, сложный. Именно в связи с этим проблема механизмов психологической защиты личности, живущей в экстремальных социо-экологических условиях, выступает на первый план во многих науках о человеке, среди которых и не только, на первый взгляд, ведущее место принадлежит психологии. 

В последние десятилетия проблема личности по праву занимает центральное место в отечественной и зарубежной психологии. Научный интерес к ее изучению основан на многогранности феноменологии личности, междисциплинарном статусе проблемы. Однако, несмотря на появление значительного количества работ, направленных на исследование закономерностей развития личности, по-прежнему вне поля зрения отечественных ученых остается проблема развития ее психологических механизмов, оптимизирующих взаимодействия с социальной средой.

Между тем, процессы, происходящие в настоящее время в стране, придают разработке этой проблематики особую актуальность. Ситуация развития личности в современном российском обществе характеризуется крайней нестабильностью, связанной с произошедшими социально-экономическими и политическими изменениями. Ломка привычных, годами установившихся стереотипов жизнедеятельности и возрастание потока агрессивно насыщенной информации снижают сопротивляемость личности к деструктивным влияниям. [ 1 ]

Общую методологическую основу исследования составляют гуманистический и аксиологический подходы к образованию, в рамках которых человек является высшей ценностью и самоцелью общественного развития (В.А. Сухомлинский, В.А. Петровский, В.А. Сластенин); личностно-деятельностный подход, рассматривающий деятельность как условие для развития и саморазвития личности (Б.Г. Ананьев, К.А. Абульханова-Славская, Л.С. Выготский, И.А. Зимняя, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн); системный подход, ориентированный на целостное изучение и формирование личности студента; принцип развития, дающий возможность рассмотрения развития личности студента в ее динамике или в период обучения в вузе (Л. С, Выготский, А.Н. Леонтьев, А. Маслоу, А.В. Петровский, Д.Б. Эльконин).

Методологическая база:

Механизмы психологической защиты изучались З. Фрейдом, А. Фрейд, А. Адлером.

Зигмунд Фрейд в 1894 году впервые ввел понятия защитные и компенсаторные механизмы.

А.Фрейд изучала , что защитный механизм основывается на двух типах реакций: блокирование выражения импульсов в сознательном поведении;

искажение их до такой степени, чтобы изначальная их интенсивность заметно снизилась или отклонилась в сторону.

М.Кляйн описывала в качестве простейших видов защиты расщепление объекта, проективное (само)отождествление, отказ от психической реальности, претензию на всевластие над объектом.

Вильгейм Райх изучал ,что вся структура характера человека является единым защитным механизмом.

Х.Хартманн высказал мысль о том, что защитные механизмы Я могут одновременно служить как для контроля над влечениями, так и для приспособления к окружающему миру.

Ф.В.Бассин рассматривал, что психологическая защита рассматривается как важнейшая форма реагирования сознания индивида на психическую травму.

Б.Д.Карвасарского рассматривал психологическую защиту как систему адаптивных реакций личности, направленную на защитное изменение значимости дезадаптивных компонентов отношений - когнитивных, эмоциональных, поведенческих - с целью ослабления их психотравмирующего воздействия на Я - концепцию.

Р.Лазарус создал классификацию психозащитных техник, выделив в одну группу симптоматические техники (употребление алкоголя, транквилизаторов, седативных препаратов и т.д.) и в другую группу так называемые внутрипсихические техники когнитивной защиты (идентификация, перемещение, подавление, отрицание, реактивное образование, проекция, интеллектуализация).

Д. Адлер изучал расщепление сознания, с параллельным, почти независимым сосуществованием адекватных и патологических, бредовых содержаний, а также различные формы "дистанции.

Понятие психологической защиты обязано своему происхождению психоаналитической теории и ее основателю – З.Фрейду. Впервые оно было введено в 1894г. С тех пор более 100 лет идея защитного механизма является наиболее часто и продуктивно используемой как в психотерапевтической практике, так и при построении и анализе различных теорий личности.

Защитные механизмы имеют следующие общие свойства: они действуют в подсознании, индивид не осознает, что с ним происходит, они отрицают, искажают, фальсифицируют действительность, они действуют в ситуации конфликта, фрустрации, психотравмы, стресса. Механизмы психологической зашиты обеспечивают регуляцию, направленность поведения, редуцируют тревогу и эмоциональное поведение. Единой классификации механизмов психологической защиты не существует, хотя имеется множество попыток их группировки по различным основаниям. [1]

Существуют специальные механизмы, которые защищают человека от проблем и служат для преодоления чувства неполноценности . Они называются защитными и компенсаторными механизмами личности.

Защитные механизмы личности представляют собой своеобразные фильтры, которые, пропуская информацию через себя, либо блокируют ее, либо искажают до такой стпени, что она утрачивает свой первоночально угрожающий личности характер.

Защитные механизмы вступают в действие всегда, когда какая-то информация или чье-то действие расходятся с нашим внутренним представлением о ситуации и, соответственно, угрожают нарушить наш покой, могут вызвать внутреннюю тревогу и беспокойство. Именно защитой личности от тревоги, сохранением стабильной самооценки и привычного образа мира обусловлено их присутствие в нашей психике.

Нужно понимать, что защитные механизмы всегда действуют на неосознанном или полуосознанном уровне, поскольку их задача как раз и состоит в том. чтобы не допустить происходящее в сознание. Т.о., хотя защитные механизмы и используются каждым без исключения человеком, они являются средствами самообмана. Поэтому так полезно знать об их присутствии в нашей психике и уметь определять, как и когда они вступают в силу.

Компенсаторные механизмы личности служат для преодоления чувства неполноценности,которое являеться неизбежным следствием физических дефектов,недостатка сил или возможностей человека.Чувство неполноценности вытесняеться в бессознательное и вместе с тем компенсируется деятельностью по достижению разного рода успехов – реальных или мнимых.[3]

Объект  исследования курсовой работы – это механизмы психологической защиты.

Предметом исследования являются защитные и компенсаторные механизмы личности.

Цель данной курсовой работы – это изучение защитных и компенсаторных механизмов личности.

Задачи:

1.Рассмотреть личность как психологическую категорию.

2.Ознокомиться с понятием защитных механизмов личности.

3.Ознокомиться с понятием компенсаторных механизмов личности.

4. Определить значение механизмов защиты для личности.

Гипотеза- защитные в механизмы личности в отличии от компенсаторных механизмов личности используется для сохранения своей личности от внешних и внутренних влияний, грозящих ей разрушением.

Практическая значимость исследования заключается в том, что ее результаты могут быть использованы в учебно-воспитательном процессе, при организации работы психологической службы. Тренинговые занятия по развитию адаптивных качеств личности могут быть использованы в деятельности практических психологов психологической службы.

Таким оброзом , изучение механизмов психологической защиты, началось в 19 веке и развивалось как в трудах психоаналитической направленности, так и в ряде других психологических направлений - экзистенциональной психологии, гуманистической психологии, гештальтпсихологии.

1. Личность и ее защитные механизмы.

Что такое личность? По этому вопросу велись и ведутся долгие, нескончаемые споры.

Личность - это сложный и многогранный феномен, который включает в себя множество компонентов. В психологической науке имеется несколько общепризнанных положений относительно личности. По крайней мере, можно говорить о 4 основных положениях: 
личность присуща каждому человеку;

личность есть то, что отличает человека от животных, у которых личности нет; личность продукт исторического развития, т.е. возникает на определенной ступени эволюции человеческого существа;

личность индивидуальная, отличительная характеристика человека, т.е. то, что отличает одного человека от другого.

Не у каждого человека личность выражена достаточно ярко. Мы можем говорить о человеке как о личности в той степени, в какой он сумел выразить свои желания, идеи, чувства через конкретные достижения в науке, искусстве, т.е. через то, какой след он оставит в этой жизни. Организация психики, помогающая человеку активно преобразовать и изменять окружающую среду в соответствии с какими-то своими внутренними представлениями, желаниями понимается в психологии как личность. Различные проявления личности, ее свойства, как и в целом сама психика, - результат работы мозга, высшей нервной деятельности. Для того, чтобы человек мог проявить свои способности, мог самосовершенствоваться нужны не отдельные психические проявления, а деятельность всего сознания; нужно и размышлять, и чувствовать, и хотеть, и наблюдать. Пожалуй, самой существенной характеристикой личности является ее направленность. Курс, которому следует человек по жизни и вообще вся его творческая активность, зависят прежде всего от направленности личности. Личность – это перекресток на котором уживаются индивидуально-своеобразное и социально-типичное. Важно, чтобы социальные догмы не довлели над индивидуальными, т.к. именно индивидуальность является источником развития личности. Но если окружающие внешние условия не способствуют развитию тех или иных свойств личности, то они остаются лишь “склонностями”. Психические свойства личности – “это то, чем может оказаться человек при определенных внешних условия. Поэтому характеристика психики личности, является вместе с тем и предсказанием, как может вести себя человек при данных обстоятельствах”.[4]
Понятие "личность" многопланово, личность является объектом изучения многих наук: философии, социологии, психологии, этики, эстетики, педагогики и т. д. Каждая из этих наук изучает личность в своем специфическом аспекте.
Для социально-психологического анализа личности следует четко разграничить понятия "личность", "индивид", "индивидуальность", "человек". 
Наиболее общим является понятие "человек" биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями (абстрактно-логическое мышление, логическая память и т. д.), способное создавать орудия, пользоваться ими в процессе общественного труда. Эти специфические человеческие способности и свойства (речь, сознание, трудовая деятельность и пр.) не передаются людям в порядке биологической наследственности, а формируются у них прижизненно, в процессе усвоения ими культуры, созданной предшествующими поколениями. 
Никакой личный опыт человека не может привести к тому, что у него самостоятельно сформируется логическое мышление, самостоятельно сложатся системы понятий. Для этого потребовалась бы не одна, а тысяча жизней. Люди каждого последующего поколения начинают свою жизнь в мире предметов и явлений, созданных предшествующими поколениями. Участвуя в труде и различных формах общественной деятельности, они развивают в себе те специфические человеческие способности, которые уже сформировались у человечества. Необходимые условия усвоения ребенком общественно-исторического опыта:
1) общение ребенка со взрослыми людьми, в ходе которого ребенок обучается адекватной деятельности, усваивает человеческую культуру. Если б в результате катастрофы погибло взрослое население и остались в живых только маленькие дети, то, хотя человеческий род и не прекратился бы, история человечества была бы прервана. Машины, книги и прочая культура продолжала бы физически существовать, но некому было бы раскрыть для детей их назначение; 
2) чтобы овладеть теми предметами, которые являются продуктами исторического развития, необходимо осуществить по отношению к ним не любую, а такую адекватную деятельность, которая будет воспроизводить в себе существенные общественно выработанные способы деятельности человека и человечества. Усвоение общественно-исторического опыта выступает как процесс воспроизводства в свойствах ребенка исторически сложившихся свойств и способностей человеческого рода. Таким образом, развитие человечества невозможно без активной передачи новым поколениям человеческой культуры. Без общества, без усвоения общественно-исторического опыта человечества стать человеком, приобрести специфические человеческие качества невозможно, даже если человеческое существо обладает биологической полноценностью. Но, с другой стороны, не имея биологической полноценности (олигофрения), морфологических свойств, присущих человеку как биологическому виду, невозможно даже под влиянием общества, воспитания, образования достичь высших человеческих качеств.[5]
 Жизнь и деятельность человека обусловлены единством и взаимодействием биологического и социального факторов, при ведущей роли социального фактора. Поскольку сознание, речь и пр. не передаются людям в порядке биологической наследственности, а формируются у них прижизненно, то используют понятие «индивид» - как биологический организм, носитель общих генотипических наследственных свойств биологического вида(индивидом мы рождаемся) и понятие "личность" – как социально-психологическая сущность человека, формирующаяся в результате усвоения человеком общественных форм сознания и поведения, общественно-исторического опыта человечества (личностью мы становимся вод влиянием жизни в обществе, воспитания, обучения, общения, взаимодействия). 
Социология рассматривает личность как представителя определенной социальной "группы", как социальный тип, как продукт общественных отношений. Но психология учитывает, что в то же время личность не только объект общественных отношений, не только испытывает социальные воздействия, но преломляет, преобразует их, поскольку постепенно личность начинает выступать как совокупность внутренних условий, через которые преломляются внешние воздействия общества. Эти внутренние
условия представляют собой сплав наследственно-биологических свойств и социально обусловленных качеств, которые сформировались под влиянием предшествующих социальных воздействий. По мере формирования личности внутренние условия становятся более глубокими, в результате одно и то же внешнее воздействие может оказывать на разных людей разное влияние.[6]
Основными характеристиками личности являются: активность (стремление расширить сферу своей деятельности), направленность (система мотивов, потребностей, интересов, убеждений), совместная деятельность социальных групп, коллективов. 
Активность есть важнейшее общее свойство личности, и проявляется оно в деятельности, в процессе взаимодействия с окружающей средой. Но что именно побуждает человека действовать определенным образом, ставить перед собой те или иные цели и добиваться их? Такими побудительными причинами являются потребности. Потребность это побуждение к деятельности, которое осознается и переживается человеком как нужда в чем-то, недостаток чего-либо, неудовлетворенность чем-то. Активность личности и направляется на удовлетворение потребностей. 
Потребности человека разнообразны. Прежде всего выделяют потребности естественные (природные), которые непосредственно обеспечивают существование человека: потребности в пище, отдыхе и сне, в одежде и жилище. В основе своей это биологические потребности, но по своей сущности они в корне отличаются от соответствующих потребностей животных: способ удовлетворения человеческих потребностей носит социальный характер, т. е. зависит от общества, воспитания, окружающей социальной среды. Сравним, например, потребность в жилище у животных (нора, берлога, гнездо) и у человека (дом.). Даже потребность в пище человека социализирована: «...голод, который утоляется вареным мясом, поедаемым с помощью ножа и вилки, это иной голод, чем тот, при котором проглатывают сырое мясо с помощью рук, ногтей и зубов». 
Наряду с естественными у человека есть и чисто человеческие, духовные, или социальные, потребности: потребность в словесном общении с другими людьми, потребность в знаниях, активном участии в общественной жизни, культурные потребности (чтение книг и газет, слушание радиопередач, посещение театров и кино, слушание музыки). 
Важнейшая характеристика личности - ее направленность, определяющая цели, которые ставит перед собой человек, стремления, которые ему свойственны, мотивы, в соответствии с которыми он действует. 
Анализируя тот или иной конкретный поступок, конкретное действие, определенную деятельность человека (а они всегда чрезвычайно разнообразны), надо знать мотивы или побудительные причины этих поступков, действий или конкретной деятельности. Мотивами могут быть конкретные проявления потребностей или побуждения другого рода. 
Познавательная потребность человека проявляется в интересах. Интересы это активная познавательная направленность человека на тот или иной предмет, явление или деятельность, связанная с положительным эмоциональным отношением к ним. 
Важный мотив поведения убеждения. Убеждения - это определенные положения, суждения, мнения, знания о природе и обществе, в истинности которых человек не сомневается, считает их бесспорно убедительными, стремится к тому, чтобы руководствоваться ими в жизни. Если убеждения образуют определенную систему, они становятся мировоззрением человека. 
Человек живет и действует не сам по себе, а в коллективе и формируется как личность под влиянием коллектива.[7]

  Существуют специальные механизмы, поддерживающие относительное постоянство Я человека и препятствующие его разрушению. Они называются защитными механизмами личности.

Что же такое психологическая защита? Психологическая защита – это специальная система стабилизации личности, направленная на ограждение сознания от неприятных, травмирующих переживаний с целью сохранения психического здоровья.

В процессе жизни человек меняется. Он меняет свои взгляды, представления, ценности. Иногда это происходит незаметно для самого человека, естественно, иногда требует от него серьезной работы. Такие изменения обычно осознаются. Однако бывают случаи, когда то, что происходит с человеком, настолько травмирует его, что он неосознанно отвергает этот новый опыт, новую беспокоящую информацию или так перерабатывает ее, что она становится менее или совсем не травмирующей. Это осуществляется за счет неосознаваемых регуляторных психологических механизмов. Действие таких механизмов осуществляется помимо сознания, помимо воли человека. Такие «механизмы «охраняют» психику, «защищают» ее от непосильной нагрузки. Поэтому они получили название механизмов психологической защиты.
Среди этих механизмов один из главных — вытеснение, которое проявляется в том, что человек как бы забывает о тяжелом и неприятном для него. Это не лицемерие. Человек бессознательно вытесняет из сознания разрушающую его информацию.[2]
Защитные механизмы личности обеспечивают человеку сохранение некоторого идеального представления о себе, без существования которого невозможно их функционирование. Я-иде-альное — это обобщение, возникающее на основе взаимодействия с другими. Оно включает как знание о сущности человека, о его назначении, так и конкретизацию этого знания в доступных для человека формах.

Так как изначально понятие рассматривалось в русле психоаналитического направления, это существенно ограничило область применения понятия. Пытаясь вписаться в жесткие рамки психоанализа, исследователи стали принимать описание видов психологической защиты (вытеснение, сублимацию, отрицание) за четкое определение, но, тем не менее, вносили что- то новое, создавали свою классификацию. Это повлекло за собой целый ряд других проблем. Таких как несопоставимость и несводимость этих классификаций. Так А. Фрейд описала 15 видов защит, разделяя их на перцептивные, двигательные и интеллектуальные автоматизмы. В психологической энциклопедии под редакцией Р. Корсини и А. Ауэрбаха насчитывается порядка 10 видов защитных механизмов. Р. Плутчик определяя механизмы психологической защиты как производные от эмоций, а эмоции как базисные средства адаптации, классифицирует 8 биполярных психологических защит.
Следует отметить, что отсутствие единого мнения среди современных исследователей по вопросу о количестве известных видов защитных механизмов и основания для их классификации существенно затрудняют работу как в теоретической, так и в практической областях. С одной стороны, многие исследователи утверждают, что психологическая защита — естественный механизм, имманентно присущий психике, сознанию, с другой стороны, существует точка зрения, что психологическая защита не более чем один из возможных способов описания некоторых форм поведения, мыслительной деятельности, проявления аффективности. Поэтому в данной работе мы, не стремимся прийти к какой – либо единой точке зрения на природу изучаемой проблемы, а попытаемся провести анализ некоторых существующих подходов, рассмотреть и описать виды защитных и компенсаторных механизмов личности.[8]

Таким образом, личность не только объект и продукт общественных отношений, но и активный субъект деятельности, общения, сознания, самосознания. 
Личность есть понятие социальное, она выражает все, что есть в человеке надприродного, исторического. Личность не врожденна, но возникает в результате культурного и социального развития. 
Особенная и непохожая на других личность в полноте ее духовных и физических свойств характеризуется понятием "индивидуальность". Индивидуальность -выражается в наличии разного опыта, знаний, мнений, убеждений, в различиях характера и темперамента, индивидуальность свою мы доказываем, утверждаем. Мотивация, темперамент, способности, характер - основные параметры индивидуальности. 

Механизмы психологической защиты это особая психическая активность которая реализуется в форме специфических приемов переработки информации, которые могут предохранять личность от стыда и потери самоуважения в условиях мотивационного конфликта. Психологическая защита проявляется в тенденции человека сохранять привычное мнение о себе, отторгая или искажая информацию, расцениваемую как неблагоприятную и разрушающую первоначальные представления о себе и других.

2. Личность как психологическая категория.

Проблема личности является одной из центральных в теоретической и прикладной психологии и выступает как исследование характеристики психических свойств и отношений личности, индивидуальных особенностей и различий между людьми, межличностных связей, статуса и ролей личности в различных общностях, субъекта общественного поведения и конкретных видов деятельности.
Понятие личности начало складываться уже в древности. Первоначально термином «личность» обозначали маску, которую надевал актёр древнего театра, затем - самого актёра и его роль в представлении. Впоследствии термином «личность» стали называть реальную роль человека в общественной жизни.
Понятие «личности» является одним из основополагающих для всех концепций. Личность является не только предметом психологии, но и предметом философского, общественно - исторического познания.

Знание о личности - это часть психологического знания, которая отражает интерес к человеку во всей его полноте - сложному человеческому существу и индивидуальности.

Изучение личности направлено не только на психологические процессы, но и на взаимосвязи между этими процессами.

Понятие личности является главным понятием в психологии.
Термин «личность» используется в психологии как в широком, так и в узком смысле. Мейли Р. Дает такое определение что в первом случае под личностью подразумевается «совокупность психологических качеств, которые характеризуют каждого отдельного человека... В этом широком смысле термин "личность" включает в себя такие понятия, как характер, темперамент и способности, соответствующие трем ее частным аспектам».[9]

Термин "личность" охватывает... ансамбль психической организации человеческого индивида утверждал Нюттен Ж. [10]

Рубинштейн С.Л. дал такое определение личности: предельно широко и определение личности как воедино связанной совокупности внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия [11].

В узком смысле под личностью понимают то, что в наибольшей степени определяет психологическую сущность человека или природу человеческой психики, трактуемую по-разному в разных подходах. Можно указать лишь несколько общих положений о личности, которые принимаются почти всеми авторами. «Одно из них состоит в том, что личность представляет собой некое неповторимое единство, некую целостность. Другое положение заключается в признании за личностью роли высшей интегрирующей инстанции».
   Ведущие подходы в понимании личности включают в себя четыре основных направления.
  1. В психологических подходах (берут свое начало в марксистской философии), французской социологической школе, и в ряде других, под личностью имеют в виду социальное качество индивида, «индивидуальную форму существования и развития социальных связей и отношений»; «определяемое включенностью в общественные отношения системное качество индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении» . Хотя указанные подходы могут существенно различаться между собой, прежде всего, трактовкой роли активности самого субъекта общественных отношений в процессах формирования его личности, на первый план неизбежно выступает общественно-историческая детерминация этих процессов .
2. Если личность рассматривать, прежде всего, как продукт включения человека в общественные отношения и приобщения его к культурным нормам и ценностям, то без ответа остается вопрос об источниках самой культуры и общественного развития. Человек не только потребляет материальные и духовные ценности, но и сам делает в них вклады. Эти вклады тем крупнее и значительнее, чем значительнее личность человека. Поэтому в ряде философских и психологических направлений (персонализм, гуманистическая психология, экзистенциализм и др.) на первое место среди конституирующих личность свойств выдвигают творческое, порождающее начало, хотя природа этого начала трактуется в разных подходах весьма различно. Но, создавая нечто значимое для других, человек создает значимое для самого себя, изменяет себя, творит свою личность. Можно сказать, несколько перефразируя С.Л.Рубинштейна, что личность есть форма непрерывного выхода человека за пределы самого себя.
3. Многие авторы в определении личности на первое место ставят ее индивидуальную неповторимость и уникальность. Так, Дж. Гилфорд считает,что личность индивида есть «специфическое созвездие черт». Этот подход часто тесно переплетается с пониманием личности как источника творчества, ибо именно уникальность и неповторимость личности делает ее носителем уникального опыта и потенциальным творцом нового, оригинального в культуре.
4. И. Кант утверждал, что человек становится личностью благодаря самосознанию, позволяющему ему подчинить свое «Я» нравственному закону. В центр многих психологических подходов ставится изучение самосознания и «Я» как формы переживания человеком своей личности .

У. Джемс задал традицию выделения двух аспектов «Я» — «Я» познающее (чистое ego) и «Я» познаваемое, которое он назвал эмпирической личностью. В последней выделяется физическая или материальная личность, социальная и духовная личности .

Ни одно определение личности не может считаться исчерпывающим или хотя бы фиксирующим главные, наиболее существенные особенности такого сложного и многопланового образования, каким выступает личность в психологии .

Личность - это сложный и многогранный феномен, который включает в себя множество компонентов. В психологической науке имеется несколько общепризнанных положений относительно личности. По крайней мере, можно говорить о 4 основных положениях: 
личность присуща каждому человеку;

личность есть то, что отличает человека от животных, у которых личности нет; личность продукт исторического развития, т.е. возникает на определенной ступени эволюции человеческого существа;

личность индивидуальная, отличительная характеристика человека, т.е. то, что отличает одного человека от другого.[12]

  Существует 2 вида механизмов психологической защиты личности – это защитные и компенсаторные механизмы.

Под психологическими защитными механизмами личности («психологические защиты», «защитные механизмы психики», «защитные механизмы личности») обычно понимают систему приспособительных психологических механизмов, которые предохраняют личность от различного рода отрицательных эмоциональных переживаний и перцепций, способствуют сохранению психологического гомеостаза, стабильности, разрешению внутриличностных конфликтов и протекают на бессознательном и подсознательном психологических уровнях. Это приспособительные процессы, свойства и качества, которые человек приобретает при своей социализации в целях ее успешного прохождения.[13]

В психологии существует множество определений личности. Как говорит К.К. Платонов, единого общепризнанного понимания личности еще нет. Г.Олпорт еще в 1937 году описал и классифицировал более 50-ти известных тогда различных определений личности. В понимании личности у отечественных психологов наблюдается различие во взглядах. Так, у представителей Московской и Санкт-Петербургской школ существуют разногласия по вопросу о степени проявления в личности социальных и биологических факторов. Рассмотрим подходы к пониманию личности таких известных отечественных психологов как А.Н. Леонтьева, К.К.Платонова, Б.Г.Ананьева.

А.Н.Леонтьев различал понятия «индивид» и «личность». Он считал, что личность не следует рассматривать как продукт перекрещивания биологического и социального факторов. Личность, по его убеждению, не есть целостность, обусловленная генотипически: личностью не родятся, личностью становятся. Личность, по определению А.Н.Леонтьева, представляет собой: «…относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека». По мнению Леонтьева, базисом личности человека является совокупность его общественных отношений к миру, но отношений, которые реализуются в совокупности его многообразных деятельностей. Имеются в виду именно деятельности субъекта, которые и являются исходными единицами психологического анализа личности. Различные виды деятельностей вступают между собой в иерархические отношения. Их особенностью является их «отвязанность» от состояний организма. Эти иерархии деятельностей, отмечает А.Н.Леонтьев, порождаются их собственным развитием, они-то и образуют ядро личности.

Другой отечественный психолог К.К.Платонов по поводу личности писал: «…личность - это человек как носитель сознания». К.К.Платонов создал концепцию динамической функциональной структуры личности. В его понимании личность представляет собой некую биосоциальную иерархическую структуру. В отличие от А.Н.Леонтьева К.К.Платонов включает в структуру личности не только социальный, но и биологический фактор. Так в личности он выделяет следующие подструктуры: направленность; опыт (знания, навыки, умения и привычки); индивидуальные особенности отдельных психических процессов (памяти, эмоций, ощущений, мышления, восприятия, чувств, воли) и, наконец, свойства темперамента. При этом в 1-ю подструктуру, наиболее существенную для личности в целом, Платонов относит исключительно социально обусловленные содержательные черты личности (направленность в ее различных формах, отношения, моральные качества личности).

Представление о проблеме личности, сформировавшееся в рамках санкт-петербургской психологической школы, наиболее ярко представлено в работах Б.Г.Ананьева. По мнению Ананьева, личность это: «общественный индивид, объект и субъект исторического процесса».[14]

Таким образом, личность не только объект и продукт общественных отношений, но и активный субъект деятельности, общения, сознания, самосознания. 
Личность есть понятие социальное, она выражает все, что есть в человеке над природного, исторического. Личность не врожденна, но возникает в результате культурного и социального развития. 
Особенная и непохожая на других личность в полноте ее духовных и физических свойств характеризуется понятием "индивидуальность". Индивидуальность -выражается в наличии разного опыта, знаний, мнений, убеждений, в различиях характера и темперамента, индивидуальность свою мы доказываем, утверждаем. Мотивация, темперамент, способности, характер - основные параметры индивидуальности. 

III.Понятие защитных механизмов личности.

Начиная с раннего детства, и в течении всей жизни, в психике человека возникают и развиваются механизмы, традиционно называемые 'психологические защиты, защитные механизмы психики, защитные механизмы личности. Эти механизмы как бы предохраняют осознание личностью различного рода отрицательных эмоциональных переживаний и перцепций, способствуют сохранению психологического гомеостаза, стабильности, разрешению внутриличностных конфликтов и протекают на бессознательном и подсознательном психологических уровнях.

С помощью защитных механизмов личность бессознательно оберегает свою психику от травм, которые могут причинить ей реальные жизненные ситуации, грозящие разрушить Я-концепцию личности. Но вместе с тем эти механизмы мешают человеку осознавать свои заблуждения относительно собственный черт характера и мотивов поведения, что зачастую затрудняет эффективное разрешение личных проблем.

Впервые данные понятия были введены в психологию известным австрийским психологом Зигмундом Фрейдом в 1894 году.

Уже в ранних работах Фрейд указывал на то, что прототипом психологической защиты является механизм вытеснения, конечной целью которого является избегание неудовольствия, всех негативных аффектов, которые сопровождают внутренние психические конфликты между влечениями бессознательного и теми структурами, которые отвечают за регуляцию поведения личности. Наряду с редукцией отрицательных аффектов происходит вытеснение содержания этих аффектов, тех реальных сцен, мыслей, представлений, фантазий, которые предшествовали появлению аффектов.

Анна Фрейд уже достаточно однозначно обозначила тот аффект, который включает работы защитных механизмов, - это страх, тревога. Концепция механизмов психологических защит представлена А.Фрейд, в частности в ее работе Психология Я и защитные механизмы', русскоязычный вариант которой издан в 1993 году. Она указала на три источника тревоги. Во-первых, это - тревога, страх перед разрушительными и безоговорочными притязаниями инстинктов бессознательного, которые руководствуются только принципом удовольствия (страх перед Оно). Во-вторых, это - тревожные и невыносимые состояния, вызванные чувством вины и стыда, разъедающими угрызениями совести (страх Я перед Сверх-Я). И наконец в-третьих, это - страх перед требованиями реальности (страх Я перед реальностью).

А.Фрейд (вслед за своим отцом З.Фрейдом) считала, что защитный механизм основывается на двух типах реакций:

блокирование выражения импульсов в сознательном поведении;

искажение их до такой степени, чтобы изначальная их интенсивность заметно снизилась или отклонилась в сторону.

Анализ работ своего отца, а также собственный психоаналитический опыт привели Анну Фрейд к выводу, что использование защиты конфликт не снимает, страхи сохраняются и, в конечном счете, велика вероятность появления болезни. Она показала, что определенные наборы психозащитных техник ведут к соответствующей, совершенно определенной симптоматике. Это доказывается и тем, что при определенных психологических патологиях используются соответствующие защитные техники. Так, при истерии характерно частое обращение к вытеснению, а при неврозе навязчивых состояний происходит массированное использование изоляций и подавления.

Анна Фрейд перечисляет следующие защитные механизмы: вытеснение, регрессия, реактивное образование, изоляция, отмена бывшего некогда, проекция, интроекция, обращение на себя, обращение в свою противоположность, сублимация. Существуют и другие приемы защиты. В этой связи она называла также отрицание посредством фантазирования, идеализацию, идентификацию с агрессором и пр.

А.Фрейд говорит об особом отношении к вытеснению, которое объясняется тем, что оно 'количественно совершает гораздо большую работу, чем другие техники. Кроме того, оно используется против таких сильных влечений бессознательного, которые не поддаются переработке другими техниками. В частности, эта исследовательница выдвигает предположение, что функция вытеснения в первую очередь состоит в борьбе с сексуальными влечениями, тогда как другие техники защиты направлены в основном на переработку агрессивных импульсов.

Мелани Кляйн еще в 1919 году на заседании Будапештского психологического общества показала, что вытеснение как защитный механизм снижает качество исследовательской деятельности ребенка, не освобождая энергетического потенциала для сублимации, т.е. перевода энергии на социальную деятельность, в том числе интеллектуальную.

М.Кляйн описывала в качестве простейших видов защиты расщепление объекта, проективное (само)отождествление, отказ от психической реальности, претензию на всевластие над объектом и пр.

Противоречиво отношение к такой техники психической регуляции как сублимация, в задачу которой входит переработка неудовлетворяемых влечений эроса или деструктивных тенденций в социально полезную активность. Чаще всего сублимация противопоставляется защитным техникам; использование сублимации считается одним из свидетельств сильной творческой личности.

Психоаналитик Вильгейм Райх на чьих идеях сейчас выстраиваются самые различные телесные психотерапии считал, что вся структура характера человека является единым защитным механизмом.

Один из ярких представителей эго-психологии Х.Хартманн высказал мысль о том, что защитные механизмы Я могут одновременно служить как для контроля над влечениями, так и для приспособления к окружающему миру.

В отечественной психологии один из подходов к психологическим защитам, представлен Ф.В.Бассиным. Здесь психологическая защита рассматривается как важнейшая форма реагирования сознания индивида на психическую травму.

Другой подход содержится в работах Б.Д.Карвасарского. Он рассматривает психологическую защиту как систему адаптивных реакций личности, направленную на защитное изменение значимости дезадаптивных компонентов отношений - когнитивных, эмоциональных, поведенческих - с целью ослабления их психотравмирующего воздействия на Я - концепцию.[15]

Исследовательская группа Р.Лазаруса выделила следующие параметры дифференциации механизмов совладания и защиты.

Временная направленность. Защита, как правило, пытается разрешить ситуацию 'сейчас', не связывая эту актуальную ситуацию с будущими ситуациями. В этом смысле психологическая защита обслуживает актуальный психологический комфорт.

Инструментальная направленность. Защита 'думает' только о себе, если она и учитывает интересы окружения, то только для того, чтобы они в свою очередь обслуживали мои интересы.

Функционально-целевая значимость. Имеют ли механизмы регуляции функцию восстановления нарушенных отношений между окружением и личностью (механизмы совладания) или скорее функцию только регуляции эмоциональных состояний (защитные механизмы).

Модальность регуляции. Имеют ли место поиск информации, непосредственные действия, рефлексия (характерно скорее для совладания), или подавление, уход и т.д.

Р.Лазарус даже создал классификацию психозащитных техник, выделив в одну группу симптоматические техники (употребление алкоголя, транквилизаторов, седативных препаратов и т.д.) и в другую группу так называемые внутрипсихические техники когнитивной защиты (идентификация, перемещение, подавление, отрицание, реактивное образование, проекция, интеллектуализация).

Вытеснение способно справиться с мощными инстинктивными импульсами, перед которыми остальные защитные механизмы оказываются неэффективными.

Все вытесненное из сознания в бессознательное, не исчезает и оказывает существенное воздействие на состояние психики и поведение человека.

Вытеснение влечения.На сколько сильны импульсы влечения, настолько сильной должна быть сила вытеснения. Сила действия влечения должна быть равна силе противодействия вытеснения.

Вытеснение реальности.В этом случае вытесняется или искажается информация извне, которую индивид не хочет воспринимать, поскольку она неприятна для него, болезненна, разрушает его представления о себе. Здесь ситуацией управляет Сверх-Я. Сверх-Я делает индивида 'слепым', 'глухим', 'нечувствительным' к аверсивной, т.е. тревожной, угрожающей информации.

Вытеснение реальности проявляется в забывании имен, лиц, ситуаций, событий прошлого, которые сопровождались переживаниями негативных эмоций.

Вытеснение требований и предписаний Сверх-Я.В этом случае вытесняется также нечто неприятное, но связанное с чувством вины. Переживание вины - это санкция со стороны Сверх-Я за совершение некоего поступка или даже за саму мысль совершить нечто 'ужасное'

Работа по преодолению вытеснения -Фрейд говорил о том, что 'без какой-либо амнезии не бывает невротической истории болезни', другими словами: в основе невротического развития личности лежат вытеснения самых разных уровней.

Оглушение - какое бы средство ни применялось, происходит только изменение психических состояний, а проблема не решается. Более того, возникают новые проблемы, связанные с использованием этих средств: появляется физиологическая зависимость, психологическая зависимость.

При регулярном использовании оглушения начинается деградация личности.

Подавление - более сознательное, чем при вытеснении, избегание тревожащей информации, отвлечение внимания от осознаваемых аффектогенных импульсов и конфликтов.

Подавление происходит сознательно, но его причины могут осознаваться, а могут и не осознаваться. Продукты подавления находятся в предсознательном, а не уходят в бессознательное, как это можно видеть в процессе вытеснения. Подавление - сложный механизм защиты. Одним из вариантов его развития является аскетизм.

Аскетизм как механизм психологической защиты был описан в работе А.Фрейд 'Психология Я и защитные механизмы' и определен как отрицание и подавление всех инстинктивных побуждений.Данный механизм характерен в большей степени для подростков, примером которого является недовольство своей внешностью и стремление к ее изменению. Это явление связано с несколькими особенностями подросткового возраста: бурные гормональные изменения, происходящие в организме молодых людей и девушек, могут вызвать полноту и другие недостатки внешности, что делает на самом деле подростка не очень симпатичным.

Нигилизм - отрицание ценностей. Подход к нигилизму как одному из механизмов психологической защиты основывается на концептуальных положениях Э.ФроммаПо мнению Э.Фромма, развитие человека идет по пути увеличения 'свободы', которым не каждый человек может адекватно воспользоваться, вызывая ряд негативных психических переживаний и состояний, что приводит его к отчуждению.

В результате человек утрачивает свою самость. Возникает защитный механизм 'бегство от свободы', для которого характерны: мазохистские и садистские тенденции; деструктивизм, стремление человека разрушить мир, чтоб он не разрушил его самого, нигилизм; автоматический конформизм.

Понятие 'нигилизм' анализируется и в работе А.Райха. Он писал о том, что телесные характеристики (скованность и напряженность) и такие особенности как постоянная улыбка, высокомерное, ироничное и дерзкое поведение, - все это остатки очень сильных защитных механизмов в прошлом, которые оторвались от своих исходных ситуаций и превратились в постоянные черты характера, 'броню характера', проявляющиеся как 'невроз характера', одной из причин которого и является действие защитного механизма - нигилизм.

Изоляция –это когда человек воспроизводит в сознании, вспоминает какие-либо травмирующие впечатления и мысли, однако эмоциональные компоненты их разделяет, изолирует от когнитивных и подавляет их. В следствии этого эмоциональные компоненты впечатлений не осознаются сколько-нибудь отчетливо. Идея (мысль, впечатление) осознаются так, как будто она относительно нейтральна и не представляет опасности для личности.

Аннулирование действия- это такой психический механизм, который предназначен для предотвращения или ослабления какой-либо неприемлемой мысли или чувства, для магического уничтожения неприемлемых для личности последствий другого действия или мысли.

Перенос –в самом первом приближении перенос можно определить как защитный механизм, который обеспечивает удовлетворение желания при сохранении, как правило, качество энергии (танатоса или либидо) на замещающих объектах.

Работа с переносом – главное направление работы с защитными механизмами - это постоянное сознавание их наличия у себя.

Рационализация. В психологии понятие 'рационализация' ввел психоаналитик Э.Джонс в 1908 г.

Рационализация как защитный процесс состоит в том, что человек изобретает вербализованные и на первый взгляд логичные суждения и умозаключения для ложного объяснения, оправдания своих фрустраций, выражающихся в виде неудач, беспомощности, привации или депривации.

Идеализация- связана, прежде всего, с завышенной эмоциональной самооценкой или оценкой другого лица.

Обесценивание - защитный механизм личности, основанный на снижении целей, достижении других людей и собственных неудач во избежание неприятных переживаний.

Проекция - основывается на том, что личность бессознательно приписывает другим людям качества, которые присущи самому проецирующему и которые он не хочет иметь, не хочет осознавать

Идентификация в психологии личности и социальной психологии определяется как эмоционально-когнитивный процесс 'отождествления субъектом себя с другим субъектом, группой, образцом'.

Образование симптомов. Эта техника поражает своей разрушающей обращенностью против того, кого она якобы призвана защищать.

По большому счету образование симптомов следует считать одной из разновидностей переноса, а именно вымещением, объектом которого является сам носитель этого защитного механизма.

Реактивные образования .Проявление реактивного образования инициируется конфликтом между желанием и запретом на его удовлетворение со стороны строгого Сверх-Я.

В результате реактивного образования поведение сменяется на противоположное, с обратным знаком. При этом предмет желания, предмет отношения сохраняется. Изменяется знак отношения, вместо любви ненависть и наоборот.

Регрессия защита от тревоги. Для нее характерен уход в более ранний период жизни, ведущий к беззаботности, ребячливости, непосредственности, обидчивости.

Сублимация .В психологии понятие сублимации впервые систематически начал использовать З.Фрейд, который понимал ее как процесс превращения либидо в возвышенное стремление и социальноприемлемую деятельность.

Выбор сублимации как основной адаптивной стратегии свидетельствует о психической мощности личности, центральных образований ее самосознания.[8]

 Анализируя  существующие подходы к изучению защитных действий, можно сделать вывод, что психологическая защита обладает двумя категориями средств: 1) защитные механизмы-автоматизмы, бессознательные защитные действия, ослабляющие внутреннее напряжение, вызванное тревогой различной этиологии; 2) способы психологической защиты - поведенческие защитные стратегии, разрешающие внутренне-внешние конфликты, вызванные взаимодействием субъектов.

То  есть защитные механизмы - это внутренние защитные действия интрапсихического характера, защищающие лишь какую-то психическую структуру. Способы защиты - это внешние действия интерпсихического характера, защищающие одного субъекта от других.

Таким образом, рассматривая функции психологических защит, с одной стороны, их можно рассматривать как позитивные, поскольку они предохраняют личность от негативных переживаний, восприятия психотравмирующей информации, устраняют тревогу и помогают сохранить в ситуации конфликта самоуважение. С другой стороны, они могут оцениваться и как негативные. Действие защит обычно непродолжительно и длится до тех пор, пока нужна «передышка» для новой активности. Однако если состояние эмоционального благополучия фиксируется на длительный период и, по сути, заменяет активность, то психологический комфорт достигается ценой искажения восприятия реальности, или самообманом. Проблема, вызвавшая неприятности, все равно остается не решенной (неудовлетворенная потребность, неисправленный личностный недостаток и др.) и приводит рано или поздно к другим защитам, что мешает личности измениться, соответствовать новым условиям жизни.

Следует также заметить, что люди редко  используют какой-либо единственный механизм защиты - обычно они применяют различные защитные механизмы. Существует множество защитных механизмов личности и, хотя в настоящее время нет четкого общепринятого определения психологических защит и их классификации, они широко применяются в практике (и в теории) психологии, психотерапии и психиатрии.

IV. Понятие компенсаторных механизмов личности.

Компенсаторные механизмы (от лат. compensate — возмещение...) — первичные адаптивные рефлекторные реакции, направленные на устранение или ослабление функциональных сдвигов в организме, вызванных неадекватными факторами обстановки.

Компенсаторный механизм был предложен К.Г. Юнгом. Компенсаторные механизмы служат составной частью резервных возможностей организма. Обладая высокой эффективностью, компенсаторные механизмы могут поддерживать относительно стабильный гомеостаз достаточно долго для развития устойчивости форм адаптационного процесса. Компенсаторные механизмы относятся к выраженным защитным реакциям организма. Последние в процессе развития совершенствуются: на их основе формируются условно-рефлекторные реакции на обстановку, возникают физиологические системы, обеспечивающие организму необходимую сопротивляемость и целенаправленное поведение в неадекватных условиях обстановки. Вместе с тем наряду со специфическими компенсаторными реакциями в организме могут возникать и неспецифические реакции отчетливо стрессовой направленности.

Психологическая компенсация представляет собой особый и самостоятельный аспект глобального, обобщенного подхода к психической деятельности человека, т.е. это один из существенных аспектов рассмотрения личности.[16]

Проблема компенсации подразделяется, прежде всего, соответственно тому, что компенсируется, как это выражается и как осуществляется.

1.Существенное значение имеет типология, ориентирующаяся на содержание того, в отношении чего осуществляется психологическая компенсация. В этом отношении дихотомия на компенсацию своего состояния и компенсацию внешних жизненных ситуаций адекватна с точки зрения специфики, различающей оперирование во внешнем и внутреннем поле личности, что необходимо учитывать при рассмотрении их взаимодействия. Продуктивно рассматривать ее в сочетании с временным распределением соответствующих содержаний, сообразно тому, касается ли компенсация уже происшедшего, происходящего сейчас или предстоящего, а в рамках этого также и длительность действия стрессоров. Соответственно этому можно выделить следующие типы компенсации.

1. Уязвление ценностного или комплексно значимого содержания и примыкающие сюда: а) ошибки, неудачи, поражения; b) потери, утраты, лишения; с) актуализация недостигнутого и недостижимого; d) виновность (отягощенная совесть).

2. Конфликтные состояния.

3. Новая среда.

4. Снижение профессионально или жизненно важной способности.

5. Перегрузка, напряжение.

6. Собственная чрезмерная экспрессия.

7. Повседневные трудности и лишения

Очевидно, что данная типология представляет не формальные типы, а свод основных эмпирических реалий, вызывающих потребность в компенсации.

2. Подобно разнообразным формам биологической компенсации, в рамках психологической компенсации можно выделить по характеру выявления: интрапсихическую, экспрессивную, вербальную и поведенческую формы компенсации. Все эти формы соотносятся между собой таким образом, что наличие какой-либо из них предполагает обычно присутствие и всех предшествующих. Например, наличие вербальных форм психологической компенсации подразумевает наличие и интрапсихических, и экспрессивных. Очень важным является подразделение интрапсихических форм на сознательные и несознательные или явные и неявные. На эту дихотомию наслаиваются, далеко не всегда совпадая с ней, две другие: волевые и непроизвольные, а также осуществляющиеся перед другими и перед самим собой формы компенсации.

3. Однако, основная типология компенсаторных механизмов, распределяющая их по основным особенностям их характера, их "инженерии", того как осуществляется эта компенсация, представляет собой распределение эмпирически найденных компенсаторных механизмов в матрице, выделяющей, с одной стороны, пассивные и активные их типы, а с другой, - примитивные, пограничные и полноценные формы.

Примитивные непродуктивные, осуществляемые на более низком уровне, за счет регрессии, так называемые проективные механизмы.

Пограничные малопродуктивные, представляющие скорее мнимые решения и полурешения, различные формы самообмана, но это значительно более сложные образования более высокого уровня, так называемые дефензивные механизмы.

Полноценные успешные решения, вплоть до творческих.

Возникшие исторически самостоятельно учения о защитных и компенсаторных механизмах были вполне обоснованно описаны К. Гольдштейном как два типа компенсации: сохраняющий ценой различных уступок привычный способ функционирования и, при особенно глубоких поражениях, второй тип, представляющий полную реорганизацию и практически совершенно новый способ функционирования. Очевидно, что эти типы нередко могут выступать как стадии одного процесса.

Эмпирическим описаниям психологических компенсаторных механизмов посвящено огромное количество литературы, в которой эти механизмы иллюстрируются разнообразными примерами. Однако типология этих механизмов разработана еще явно недостаточно и произведена с самых различных и все же не удовлетворяющих нас теоретических позиций.

Чрезвычайное многообразие и сложность этих механизмов останавливает выбор перед целым множеством различных возможных реализаций. Проблема сводится к выбору наиболее существенных из них и притом взятых в разумном масштабе. Ю.С. Савенко наиболее адекватным посчитала выбрать в качестве основных аспектов анализа ряд измерений, широко употребляемых при анализе личности, таких как: материал, направление, упорядоченность и изменчивость, а также ассимиляция, мимикрия и паразитизм. Эти измерения позволяют распределить значительное число простых по отношению к ним компенсаторных механизмов. Система же всех семи измерений рассматривалась нами как достаточная для описания и любых других, таким образом, уже комплексных, сложных механизмов.

Из выделенных семи измерений, первое представляет материал, а остальные -- структуру психики. На основании двойственной - материальной и идеальной - природы психики человека, в ней выделяются: план выражения (формальные психологические особенности) и план содержания (тематика психики), а в каждом из них - материал и форма. Материалом плана выражения являются психологические функции, а формой - способ их использования, т. е. операциональный аспект рассмотрения. Материалом плана содержания является проблематика психики как таковая, а формой - способ ее упорядочивания и комбинирования.

Первым типом психологической компенсации как раз и является материал обоих планов, но, прежде всего опора на задатки. Под задатками понимаются все потенциальные возможности личности, под способностями - задатки, реализованные в ходе развития и последующей жизни. Таким образом, здесь имеется в виду темперамент, восприятия, воображение, интеллект, память, а также навыки и умения. В отношении каждой личности можно построить школу ее индивидуальных способностей от наиболее сильных, сохранных до наиболее уязвимых. Указанный тип компенсации заключается в таком перераспределении, когда нарушенные способности компенсируются другими, сохранными. Например, нарушения памяти или восприятия успешно компенсируются интеллектом, снижение интеллекта восполняется темпераментом, памятью, навыками и т. д.

Что касается опоры на материал содержания (проблематику психики), то это форма связи со своей исторически конкретной социальной средой. Опора на содержание может быть представлена в виде иерархии ценностей, т. е. одной из самых фундаментальных личностных характеристик. Таким образом, первый тип компенсации представляет взаимодействие двух шкал: иерархии способностей и иерархии ценностей.

Второй тип компенсации охватывает механизмы направления деятельности или функционирования со следующими видами.

Отреагирование - исчерпывающий единовременный ответ на свою причину, но ориентированный не на нее, а в сторону, на посторонний объект. Если же это постоянная деятельность, ориентированная таким образом, то такой механизм носит название переключения. Отреагирование подразделяется, в зависимости от того, совершается ли оно в отношении явной причины или вытесненной, на вымещение и катарсис.

Реверсия или конструкция представляет локальное или общее сокращение поля личности, т. е. "отказ" самоактуализации от ряда уже осуществленных реализаций, что выражается в разного рода уступках, отступлениях, самоограничениях, торможениях и т. д.

Экстенсия, наоборот, представляет преодолевающее среду расширение поля личности путем активной деятельности, упорного труда, борьбы, агрессии, захвата, подавления и подчинения противостоящего и т. д., т. е. активное наступление, продвижение вперед.

Перечисленные механизмы являются прямолинейными способами реагирования и, таким образом, характеризуются ригидностью. Оптимальным же является гибкое, сообразующееся с изменениями ситуации, оперирование всеми перечисленными выше приемами, как ближайшими целями, в достижении конечной цели. В описываемом ряду стоят еще два приема психологической компенсации - выжидание и отключение. Если в первом случае речь идет о бездеятельности, преследующей тактические цели, то, во - втором, - о возникшей необходимости в остановке для передышки, отдыха, наиболее полной и продуктивной формой которого является релаксация.

Третий тип компенсации объединяет механизмы внутренней перестройки, упорядочивания, структурирования. Их можно расположить в виде шкалы дифференцированности с возрастающей к центру с обеих сторон упорядоченностью. Тогда в центре окажутся механизмы переоценивания, рационализации и подготовки поля действия, из которых оптимальными являются наиболее сообразующиеся с предвосхищением. Одним из полюсов окажется переусложненная структура, позволяющая так называемый "уход в дебри", т. е. в сложность, путаницу. Противоположный полюс это, наоборот, деструктирование, упрощение структуры, вплоть до регрессии, т. е. перехода к шаблону, к более примитивному уровню реагирования, к диффузной структуре. Итак, в зависимости от того, ограничивается ли дело «эмоциональной переработкой» с её игрой значением или имеет место также и «интеллектуальная переработка» исследователи выделяют механизмы переоценивания и рационализвции.

Если переоценивание и рационализация представляют структурирование поля личности, то подготовка поля действия - это уже структурирование окружающей среды, начиная с ее выбора, регламентации, режима, до заблаговременной организации всех необходимых условий. Переоценивание или эмоциональная переработка представляет так называемую эмоциональную логику, позволяющую истолковывать любые события приемлемым для себя образом.

Четвертым типом компенсации являются различные формы структурной изменчивости, что выражается в явлениях ригидности или гибкости. Ригидность представляет жесткое следование однажды данной или привычной схеме, режиму, направлению, или фиксацию на определенном объекте, переживании, принципе и т. п., т. е. это неизменяемость, устойчивость, постоянство. В законченном виде речь идет о ригидной личности и характерном для нее автономном поведении. На другом полюсе ей противостоит бесхарактерная личность, homo faber, с характерным для нее полевым поведением, т. е. полной зависимостью от влияний окружающей среды.

Оптимальным из всех механизмов этого типа располагающимся в центре шкалы, является гибкость во всех ее проявления, включая перемену среды. Это является следствием оптимального состояния регулирующих аппаратов также, и во всех других отношениях, так что оптимумы этой и предыдущих двух шкал совпадают. Это отвечает тому факту, что гибкость является выражением как упорядоченности и оптимальной дифференциации структуры, так и легкой варьируемости большого арсенала приемов, изменяемости направлений, вплоть до коррекций конечной цели, т. е. адекватного согласования с конкретной ситуацией.

Пятый тип компенсаторных механизмов представляет их распределение по тому, осуществляется взаимодействие всей личности или ее «Я» с окружающим полем посредством диссимиляции, разграничения и противопоставления. Это механизмы известны также под названием интроекции и проекции. К механизмам диссимиляции относятся изоляция, отграничение и инкапсуляция травмирующих или чуждых содержаний, их вытеснение из сознания, или только оттеснение на периферию сознания, отвлечение, игнорирование, характерная оборонительная позиция, выражающаяся в уклончивых ответах и превращении игноруемого в пустяк и т. д. Сюда примыкают: расщепление сознания, с параллельным, почти независимым сосуществованием адекватных и патологических, бредовых содержаний, а также различные формы "дистанции" (Д. Адлер), представляющих механизмы уже достаточно ясного сознания. Сюда относятся: постоянное откладывание различных исполнений или перекладывание на других; постоянные отвлечения, например, посторонними или второстепенными занятиями вместо главного создания иллюзии деятельности бесконечной подготовительной работой; различные полуудовлетворения, ограниченные частичным исполнением; игнорирование времени, пребывание в безвременьи и т. д. Патологическими формами дистанции являются непрестанные сомнения и явления навязчивости или, соответственно, так называемые "стояние на месте” и “движение вспять" по А. Адлеру. К разновидностям вытеснения относятся перцептивный контроль, избирательная невнимательность и забывчивость, реальность которых доказана экспериментально. Своеобразной формой вытеснения является также проекция, т. е. неосознаваемое наделение окружающего своими собственным и вытесняемыми отрицательными содержаниями и чертами. В поведенческом и духовном планах это выражается в отчуждении от окружающего мира, ощущаемого как враждебный, опасный или, по крайней мере, чуждый, в различных формах либо ухода от него в мир абстракций, внутренних переживаний и т. д., либо борьбы, воинствующей тенденциозности и фанатизма. К механизмам ассимиляции относятся и чувствование, сопереживание (эмпатия), солидаризация, вплоть до идентификации и при полном завершении последней - интроекция, т. е. как бы полное слияние с объектом переживания, сживание с ним. В поведенческом плане это выражается в открытой, доброжелательной, сочувствующей манере держать себя, в широких и теплых контактах, доверчивости, отзывчивости и т. д. В духовном плане - во всепримиряющих синтезах, удачность которых зависит уже от уровня личности, в стремлении все объять и гармонизировать, в легкости компромиссных, конструктивных решений. Оптимумом рассматриваемой шкалы является адекватность, представлений о среде и взаимоотношений с ней, т. е. реалистичность.

Шестым типом психологической компенсации является характер выявления себя в интерперсональных контактах: непосредственный, откровенный или искусственный, вводящий в заблуждение. Это различные формы мимикрии, наиболее известным видом, которой является в вербальном плане обман, а в поведенческом - игра чужих ролей, в частности симуляция и диссимуляция. Наиболее обычной формой мимикрии являются различные характерные формы манеры поведения, предназначенные то ли расположить, привлечь к себе, то ли оставить незаметным и т.п. Сюда относятся также многообразные формы агравации, когда не только преувеличиваются свои симптомы и болезни, но и преуменьшаются свои способности, знания, навыки, когда пресловутая скромность достигает степени характерного “самоунижения”. Таким образом, эта шкала совпадает с так называемым продольным измерением личностной структуры, обозначаемым как перспектива характера (В. Штерн) или ролевая структура (С. Аш). Оптимумом этой шкалы является ролевая согласованность, т. е. непротиворечивость исполняемых ролей друг другу и их адекватность полю деятельности.

Седьмой тип компенсаторных механизмов основывается на источнике существования и деятельности, и представляет полярность между паразитизмом и зависимостью, с одной стороны, и заботой - с другой. Наряду с паразитизмом разного рода (не только материальным, но и идейным иждивенчеством, не только эксплуатацией добрых чувств к себе, но и путем открытого насилия, шантажа, вымогательства или незаметного воровства, плагиата, заимствования), здесь широко представлены различные формы поисков покровителя и примыкания к сильному, авторитетному, богатому, власть имущему, посредством механизмов мимикрии и конформизма (заискивание, лесть, продажность и др.). Полярным механизмом является все та же ассимиляция в форме столь далеко зашедшей идентификации, столь полной интроекции, что осуществляются всевозможные формы помощи и покровительства, некая экстенсия родительского поведения, выражающаяся в филантропии разного рода, благодетельстве, опеке, содержании за свой счет. Характерно, что забота о других мобилизует собственные силы, повышает выносливость и сопротивляемость. Центром этой шкалы служат разнообразные формы кооперации, содружества, симбиоза и т. п., т. е. взаимозависимости.

Следует иметь в виду не только комплексность многих из компенсаторных механизмов, но также системную сложность набора этих механизмов у различных личностей. Также эти системы могут очень различаться в отношении своей оптимальности, т.е. того, в какой мере согласуются друг с другом используемые компенсаторные механизмы. Очевидно, что адекватным здесь является не какая - то единая норма, а определенный набор норм, соответственно различным личностным типам к тому, что нуждается в компенсации.[16]

Таким образом , компенсаторный механизм был предложен К.Г.Юнгом, компенсаторные механизмы личности служат для преодоления чувства неполноценности, которое является неизбежным следствием физических дефектов, недостатка сил или возможностей человека. Чувство неполноценности вытесняется в бессознательное и вместе с тем компенсируется деятельностью по достижению разного рода успехов — реальных или мнимых.

V. Значение механизмов защиты для личности.

Защиты – это способы, которыми личность защищает себя от внутренних и внешних напряжений. Защита избегает реальности, исключает реальность, переопределяет реальность или обращает реальность, уводит от реальности. В каждом случае энергия либидо, необходимая для поддержания защиты, существенно ограничивает подвижность и силу Эго. «Они (защиты) связывают психическую энергию, которая могла бы быть использована в более полезных деятельностях Эго. Когда защита становится очень влиятельной, она начинает преобладать в Эго и уменьшает его подвижность и способность к адаптации. Если защита не может удержаться, Эго не имеет точки отступления и опоры, и оказывается захваченным тревожностью» (3. Фрейд). [17]

Временами человек испытывает чувство тревоги или страха. При эмоциональном стрессе у многих появляются физические симптомы. И почти у каждого есть какие-нибудь эксцентричные особенности, манеры, способы действия или идеи, которые большинству кажутся «ненормальными». Возможно, не найдется человека, у которого не было бы трудностей или отклонений от «нормы» в сексуальной жизни.

Главная функция некоторых из этих механизмов – поддерживать наше душевное равновесие. Присутствие других всегда является признаком заболевания. Большинство из них могут проявляться и в том, и в другом случае. Все они срабатывают автоматически, то есть без нашего ведома и какого-либо сознательного усилия или намерения. Начиная с раннего детства, и в течении всей жизни, в психике человека возникают и развиваются механизмы, называемые психологические защиты, защитные механизмы психики, защитные механизмы личности. Эти механизмы как бы предохраняют осознание личностью различного рода отрицательных эмоциональных переживаний и перцепций, способствуют сохранению психологической, стабильности, разрешению внутриличностных конфликтов и протекают на бессознательном и подсознательном психологических уровнях.[18]

С помощью защитных механизмов личность бессознательно оберегает свою психику от травм, которые могут причинить ей реальные жизненные ситуации, грозящие разрушить Я-концепцию личности. Но вместе с тем эти механизмы мешают человеку осознавать свои заблуждения относительно собственных черт характера и мотивов поведения, что зачастую затрудняет эффективное разрешение личных проблем.[19]

Впервые эти понятия были введены в психологию известным австрийским психологом Зигмундом Фрейдом в 1894 году. Уже в ранних работах Фрейд указывал на то, что прототипом психологической защиты является механизм вытеснения, конечной целью которого является избегание неудовольствия, всех негативных аффектов, которые сопровождают внутренние психические конфликты между влечениями бессознательного и теми структурами, которые отвечают за регуляцию поведения личности. [20]

Наряду с редукцией отрицательных аффектов происходит вытеснение содержания этих аффектов, тех реальных сцен, мыслей, представлений, фантазий, которые предшествовали появлению аффектов.

Анна Фрейд однозначно обозначила тот аффект, который включает работы защитных механизмов – это страх, тревога. Она указала на три источника тревоги. Во-первых, это тревога, страх перед разрушительными и безоговорочными притязаниями инстинктов бессознательного, которые руководствуются только принципом удовольствия (страх перед Оно). Во-вторых, это тревожные и невыносимые состояния, вызванные чувством вины и стыда, разъедающими угрызениями совести (страх Я перед Сверх-Я). В-третьих, это страх перед требованиями реальности (страх Я перед реальностью).

Анализ работ своего отца, а также собственный психоаналитический опыт привели Анну Фрейд к выводу, что использование защиты конфликт не снимает, страхи сохраняются и велика вероятность появления болезни. Анна Фрейд перечисляет следующие защитные механизмы: вытеснение, регрессия, реактивное образование, изоляция, отмена бывшего некогда, проекция, интроекция, обращение на себя, обращение в свою противоположность, сублимация. Существуют и другие приемы защиты. В этой связи она называла также отрицание посредством фантазирования, идеализацию, идентификацию с агрессором и пр.[21]

Один из ярких представителей эго-психологии Х.Хартманн высказал мысль о том, что защитные механизмы Я могут одновременно служить как для контроля над влечениями, так и для приспособления к окружающему миру. Г.Тарт считал, что психоаналитическая теория, которая очень подробно изучала защитные механизмы, показывает, что мы использует эти механизмы в тех случаях, когда у нас возникают инстинктивные влечения, выражение которых находится под социальным запретом (например, несдерживаемая сексуальность). [22]

Ф. Перлз исходит из того, что защитная активность имеет эволюционно-биологические корни. Она возникает на основании восприятия и распознавания опасности и необходимости непосредственного контакта с источником этой опасности. Кроме того, человек, по его мнению, переживает опасность внутри себя, особенно тогда, когда одна из частей собственной личности вызывает враждебные чувства. Таким образом, психологическая защита направляется как против нежелательных мыслей, чувств и ощущений изнутри, так и против нового знания снаружи. Идентификация, по З. Фрейду, реализует защитную функцию Я против инцестуозных влечений с целью сохранения родительской любви.[23]

А. Бандура же полагал, что идентификация играет важнейшую роль в процессе социального научения. С другой стороны, представления А. Фрейд об идентификации с агрессором получили косвенное подтверждение в социально-психологических исследованиях. В работах Г. Горера было установлено, что иммигранты, проживающие в США недолгое время, проявляют гораздо более сильную враждебность к вновь въезжающим, чем дольше живущие там. Б. Беттельхейм обнаружил, что некоторые заключенные фашистских концентрационных лагерей вели себя агрессивно по отношению к «новичкам», пришивали себе на одежду эмблемы гестапо и отрицали критические высказывания иностранных корреспондентов в адрес нацистов. В теории социального научения А. Бандуры поведение такого рода характеризуется скорее как модель агрессивного поведения, которая усваивается наблюдателем, если это приносит очевидные выгоды .Ф. Хайдер предполагал, что в этих случаях защита выдвигается не против страха, а против неприятного чувства разногласия со значимым для индивида лицом. Было показано, что при расхождении с мнением лица, отношения с которым оцениваются как позитивные, возможны разные пути восстановления баланса. Один представляет собой идентификацию, другой состоит в отрицании реальности. Еще один защитный механизм - рационализация - хорошо «вписывается» в теорию когнитивного диссонанса Л. Фестингера. Эта теория базируется на положении о том, что одновременное существование содержаний сознания, противоречащих друг другу, принуждает индивида принять меры к снижению диссонанса. Особенно часто это достигается посредством рационализации. [24]

Механизм проекции, тесно связан с образованием предрассудков, большое значение имеют социально-психологические исследования формирования установок. В работах Г. Келли показано, что проекция своего опыта на чужое поведение позволяет «наивному психологу» выстроить некоторую схему объяснения причин этого поведения. [25]

В отечественной психологии концепции защитных механизмов также неоднозначны. Ф.В. Бассиным психологическая защита рассматривается как важнейшая форма реагирования сознания индивида на психическую травму. Другой подход содержится в работах Б.Д. Карвасарского. Он рассматривает психологическую защиту как систему адаптивных реакций личности, направленную на защитное изменение значимости дезадаптивных компонентов отношений – когнитивных, эмоциональных, поведенческих – с целью ослабления их психотравмирующего воздействия на Я – концепцию. По их мнению, этот процесс происходит, как правило, в рамках неосознаваемой деятельности психики с помощью целого ряда механизмов психологических защит, одни из которых действуют на уровне восприятия (например, вытеснение), другие – на уровне трансформации (искажения) информации (например, рационализация). Устойчивость, частое использование, ригидность, тесная связь с дезадаптивными стереотипами мышления, переживаний и поведения, включение в систему сил противодействия целям саморазвития делают такие защитные механизмы вредными для развития личности. Общей чертой их является отказ личности от деятельности, предназначенной для продуктивного разрешения ситуации или проблемы. [26]

Механизмы защиты находятся между потребностью личности и ее удовлетворением. Отсюда – защита есть зеркальное отражение возможного, но не реализованного личностью процесса мотивации или отражение неосуществленных, но в прошлом желаемых целей. Тогда непродуктивность для личности действия психологических защит связана с несовпадением целей и средств их достижения в поведении человека или нарушением меры в соотношении мотива и сил, затраченных на его реализацию, или поведением человека прямо противоположным целям. [27]

Таким образом, психологическая защита – это естественное противостояние человека окружающей среде. Она бессознательно предохраняет его от эмоционально-негативной перегрузки. Все кажущиеся разнообразными техники можно свести, в принципе, к единой функции: «Что бы ни делать, как бы ни делать, лишь бы достичь комфортного состояния, безопасности». Защита не есть «встроенная» от рождения личностная структура. В процессе социализации защитные механизмы возникают, изменяются, перестраиваются под влиянием социальных воздействий. Например, защита может перейти в альтруизм или накопление ценностей и др.

В конечном итоге психологические защиты становятся способом существования нереализуемых влечений, желаний, потребностей.

Когда в нашей жизни возникают сложные ситуации, проблемы мы задаем себе вопросы «как быть?» и «что делать?», а потом пытаемся как-то разрешить сложившиеся трудности, а если не получается, то прибегаем к помощи других. Проблемы бывают внешними (нехватка денег, нет работы...), а есть и внутренние проблемы, с ними сложнее (признаваться в них не хочется зачастую даже самому себе, больно, неприятно).[28]

Люди по разному реагируют на свои внутренние трудности: подавляют свои склонности, отрицая их существование, «забывают» о травмирующем их событии, ищут выход в самооправдании и снисхождении к своим «слабостям», стараются исказить реальность и занимаются самообманом. И все это искренне, таким образом люди защищают свою психику от болезненных напряжений, помогают им в этом защитные механизмы.[29]

Психологическая защита играет важную роль в процессе формирования, усложнения самой личности и ее потребностей. Механизмы психологической защиты позволяют устранить или свести к минимуму психологический дискомфорт, негативные, травмирующие личность переживания, сопряженные с внутренними или внешними конфликтами.[30]

Психика человека имеет свойство защищать себя от неблагоприятных воздействий, будь то внешние факторы или внутренние.

Механизмы психологической защиты работают в той или иной мере у каждого человека.

Они выполняют функцию стража нашего психического здоровья, нашего Я от воздействия стрессов, неудач, повышенной тревожности;

от неприятных , разрушающих мыслей, от внешних и внутренних конфликтов вызывающих негативное самочувствие.

Психологическая защита психики работает на бессознательном или подсознательном уровне, и, зачастую, человек не может ее контролировать, если он ничего не знает о ней.

Роль механизмов психологической защиты личности состоит в том, что они бессознательно предохраняет его от эмоционально-негативной перегрузки. Все кажущиеся разнообразными техники можно свести, в принципе, к единой функции: "Что бы ни делать, как бы ни делать, лишь бы достичь комфортного состояния, безопасности". Защита не есть "встроенная" от рождения личностная структура. В процессе социализации защитные механизмы возникают, изменяются, перестраиваются под влиянием социальных воздействий. Например, защита может перейти в альтруизм или накопление ценностей и др. В конечном итоге психологические защиты становятся способом существования нереализуемых влечений, желаний, потребностей.[31]

Все защитные механизмы обладают двумя общими характеристиками:

они действуют на неосознаваемом уровне и поэтому являются средствами самообмана;

они искажают, отрицают, трансформируют или фальсифицируют восприятие реальности, чтобы сделать тревогу менее угрожающей для индивидуума.

Следует также заметить, что люди редко используют какой-либо единственный механизм защиты - обычно они применяют различные защитные механизмы для разрешения конфликта или ослабление тревоги.

Роль психологических защит, с одной стороны, можно рассматривать как позитивную, поскольку они предохраняют личность от негативных переживаний, восприятия психотравмирующей информации, устраняют тревогу и помогают сохранить в ситуации конфликта самоуважение. С другой стороны, они могут оцениваться и как негативные. Действие защит обычно непродолжительно и длится до тех пор, пока нужна "передышка" для новой активности. Однако, если состояние эмоционального благополучия фиксируется на длительный период и по сути заменяет активность, то психологический комфорт достигается ценой искажения восприятия реальности, или самообманом.

Психологическая защита, искажая реальность с целью сиюминутного обеспечения эмоционального благополучия, действует без учета долговременной перспективы. Ее цель достигается через дезинтеграцию поведения, нередко связанную с возникновением деформаций и отклонений в развитии личности.

По мере нарастания отрицательной информации, критических замечаний, неудач, неизбежных при нарушении процесса социализации, психологическая защита, временно позволявшая личности иллюзорно-положительно воспринимать объективное неблагополучие, становится все менее эффективной. В случае неэффективности ее действия, либо недостаточной сформированности, при возникновении угрозы невротического срыва индивид инстинктивно ищет выход и нередко находит его во внешней среде. Да и проблема, вызвавшая неприятности, все равно остается не решенной (неудовлетворенная потребность, неисправленный личностный недостаток и др.) и приводит рано или поздно к другим защитам, что мешает личности измениться, соответствовать новым условиям жизни.

Развитие защитных механизмов, как уже говорилось, имеет целью защиту личности от тревоги. Под понятием «развитие» я не имею в виду сознательное их применение, поскольку осознание природы какого-либо защитного механизма автоматически лишает последний его защитной функции. Упрощая, можно сказать, что для того, чтобы защитный механизм был эффективен, он в первую очередь должен ввести в заблуждение самого индивида. Взаимоотношения между личностью и защитными механизмами носят внутренний и взаимный характер: механизмы защищают личность, а структура личности определяет какие именно механизмы будут использованы для защиты. Каждый индивид пользуется различными механизмами в разной степени, развивая свою самостоятельную систему защиты самоуважения. Подобная специфическая для каждого человека система складывается довольно рано и, по предположению исследователей, предпочтение определенных механизмов основывается на опыте их применения, вначале, может быть сознательного, успешно избавляющего от страдания. Как и для всех сторон личности, для развития индивидуальной системы защитных механизмов имеют значение наследственные и соматиче-ские факторы, а не только приобретенный опыт.

Акцентируем внимание на функциональном значении психологических защит для личности, его парадоксальном характере – оберегая на порожное время осознание личностью негативных эмоций, они, искажая информацию в конце концов, заставляют личность существовать в иллюзорном мире тормозя ее развитие, препятствуя решению возникающих проблем.

Не возникает сомнений в том, что защитные механизмы обычно складываются у человека "неуверенно себя чувствующего в жизни". Самодостаточная личность наиболее успешно освобождается от психологических защит и менее "чувствительна" к их возникновению. Важнейший путь освобождения от действия защитных механизмов – целостное развитие личности, ее самосознания, а также формирование адекватной возможностям жизненной перспективы.

По мнению П.Лейстер ,основные защитные механизмы личности имеют как и преимущества, так и недостатки:

Плюсом - использования защитных механизмов является то, что они позволяют человеку сохранять внутренний психологический комфорт, сохранять первичный уровень самоуважения.

Минусом использования защитных механизмов является следующее : их использование приводит к формированию неврозов ;частое использование защитных механизмов припятствует адекватной рефлексии и в результате этого они прияпятствуют личностному росту. (точка зрения Карла Роджерса)

Рефлексия- это способность человека анализировать свои мысли,переживания ,личностные качества,а также способность оценивать как другие люди вопринимают мои качества , мысли.[13]

Таким образом , защитные и компенсаторные механизмы играют, конечно, дезадаптивную роль, так как по своей природе они искажают восприятие реальности, но они могут рассматриваться и как адаптивные, охраняющие не только самоуважение человека, но помогающие ему справляться с жизненными трудностями. Они часто подсказывают возможные решения проблем, а также дают передышку и убежище от неприятностей, избежать которых у человека нет реальной возможности. 

Заключение:

Личность - это конкретный человек с индивидуально проявленными своеобразными умственными, волевыми и физическими свойствами.

Личность возникла и развилась в процессе общественно - исторического развития человечества, в процессе труда.

Принадлежность личности к обществу, включение в систему общественных отношений определяет ее психологическую и социальную сущность.
Психологическая защита - это естественное противостояние человека окружающей среде.

Следует помнить, что защитные механизмы психики для самой психики являются способом избежать невроз. Для установления контакта и дальнейшего воздействия на объект становится возможным первоначально выявлять защитные механизмы психики объекта (т.е. правильно интерпретировать те или иные реакции организма объекта), чтобы в последующем становилось возможным установить с подобным объектом раппорт, а значит и после введения его в трансовое или полутрансовое состояние (индивидуальный аспект той или иной психики) управлять таким лицом-объектом-индивидом. Также необходимо помнить, что редко какое лицо способно честно и искреннее выражать собственные чувства, мысли, возникающие у них мысли, фантазии, желания.

Таким образом, можно сказать, что защитные механизмы — система регуляторных механизмов, которые служат для устранения или сведения до минимальных негативных, травмирующих личность переживаний. Эти переживания в основном сопряжены с внутренними или внешними конфликтами, состояниями тревоги или дискомфорта. Механизмы защиты направлены на сохранение стабильности самооценки личности, ее образа Я и образа мира, что может достигаться, например, такими путями как:

–  устранение из сознания источников конфликтных переживаний,

–  трансформация конфликтных переживаний таким образом, чтобы предупредить возникновение конфликта.

Многие психологи, психотерапевты и психоаналитики занимались изучением защитных механизмов психики их работы показывают, что человек использует эти механизмы в тех случаях, когда у него возникают инстинктивные влечения, выражение которых находится под социальным запретом (например, несдерживаемая сексуальность), защитные механизмы выступают также в роли буферов по отношению к нашему сознанию тех разочарований и угроз, которые приносит нам жизнь. Некоторые считают психологическую защиту механизмом функционирования нормальной психики, который предупреждает возникновение разного рода расстройств. Это особая форма психологической активности, реализуемая в виде отдельных приемов переработки информации в целях сохранения целостности Эго. В тех случаях, когда Эго не может справиться с тревогой и страхом, оно прибегает к механизмам своеобразного искажения восприятия человеком реальной действительности.

На сегодняшний день известно свыше 20 видов защитных механизмов, все они подразделяются на примитивные защиты и вторичные (высшего порядка) защитные механизмы.

Компенсаторные механизмы — это динамичные, быстро возникающие физиологические средства аварийного обеспечения организма. Они мобилизуются, как только организм попадает в неадекватные условия, и постепенно затухают по мере развития адаптационного процесса.

Список литературы:

1. Журбин В.И. Понятие психологической защиты в концепциях З.Фрейда и К.Роджерса // Вопросы психологии. - 1990. - № 4. - С. 14-22. 

2. Фрейд А. Психология «Я» и защитные механизмы. – М., 1993

3. Гребенников Л. Механизмы психологической защиты - генезис, функционирование, диагностика - М., 1996. 
4. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М.: Политиздат, 1975.

5. Асмолов А. Г. Личность как предмет психологического исследования. - М.: Изд - во МГУ, 1984.

6. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. В 2 т. - М.: Педагогика, 1989. - Т.2.

7 .Мясищев В. Н. Структура личности и отношение человека к действительности //Психология личности: тексты /под ред. Ю. Б. Гиппенрейтера, А. А. Пузырея. - М.: Изд-во МГУ, 1982.

8. Романова Е.С., Гребенников Л.Р. Механизмы психологической защиты. –М., 1996.

9. 1.Мейли Р. Структура личности //Экспериментальная психология /под ред. П. Фресса и Ж. Пиаже. - М: Прогресс, 1975. Т. 5.

10.Нюттен Ж. — 1975. — С. 23];

11.Рубинштейн С.Л. - 1973. - С. 242].

12. Асмолов А.Г. Психология личности: учебник. - М.: Изд-во МГУ, 1990.

13.Будасси С.А. Защитные механизмы личности. М., 1998.

14. Первин Л. , Джон О. Психология личности: Теория и исследования /пер. с англ. М.С.Жамкочьян; под.ред В.С.Магуна. -М.: Аспект Пресс, 2001.

15. Грановская Р.М., Никольская И.М. Защита личности: Психологические механизмы. - СПб.: Знание, Свет, 1999. - 352 с 

16. Савенко Ю.С. Проблемы психологических компенсаторных механизмов и их типологии // Проблемы клиники и патогенеза психических заболеваний. - М., 1974. - С. 95- 112. 
17. Михайлов А.Н., Ротенберг В.С. Особенности психологической защиты в норме и при соматических заболеваниях// Вопр. психологии. 1990, №5, с.106.

18. [link]

31. Каменская В.Г. Психологическая защита и мотивация в структуре конфликта. - М., 1999.

38