Методическая разработка Как воспитать гражданина и патриота? Пути решения проблемы.

Городские педагогические чтения «Качественное образование – будушее России»

Как воспитать гражданина и патриота?

Пути решения проблемы.

Выполнила: Тирмяева Н.Н.

МБОУ СОШ№35

г. Артём

2016

Как воспитать гражданина и патриота? Пути решения проблемы.

Российское общество переживает в настоящее время духовный кризис, выразившийся в отсутствии официальной идеологии и нравственных идеалов. Совокупность современных ценностных установок, присущих массовому сознанию (в том числе детскому и молодёжному), во многом деструктивна с точки зрения развития личности, семьи и государства.

Поэтому, вопрос о сохранении социокультурного национального пространства российской цивилизации стоит как никогда остро. Тем более, что последние десятилетия всему мировому сообществу, включая Россию, в качестве универсального образца устроения государства, общества и человека предлагается деиделогизированный либеральный стандарт, сущность которого заключается в приоритете земных интересов над нравственными и религиозными ценностями, а также над суверенитетом государства и патриотическими чувствами. Традиционные основы воспитания и образования подменяются «более современными», западными:

- христианские добродетели – общечеловеческими ценностями гуманизма;

- педагогика уважения старших и совместного труда – развитием творческой эгоистической личности;

- целомудрие, воздержание, самоограничение – вседозволенностью и

удовлетворением своих потребностей;

- любовь и самопожертвование – западной психологией самоутверждения;

- интерес к отечественной культуре – исключительно интересом к иностранным языкам и иностранным традициям.

«Нетрадиционная для отечественной образовательной системы идеология, основанная на принципе толерантности ко всему и во всём, подчёркивает приоритет интеллектуального развития над нравственным; изменяет традиционный смысл понятий «духовность», «нравственность», «добродетель» , пишет Д.В Левчук в своей работе»Духовно-нравственное воспитание детей и молодёжи России». [1]. Место воспитания на основе традиций отечественной культуры занимает проведение образовательно-развлекательных кампаний в контексте либерально – демократических ценностей. Эти опасные тенденции усугубляются отсутствием чётких позиций российской власти по этому вопросу, в том числе и Министерства образования. Хотя опыт показал: попытки формирования нравственных чувств, нравственной позиции на основе общегуманистического подхода и либеральных «общечеловеческих» ценностей не приводит к успеху. Сегодня видна несостоятельность мнения, связанная с идеализацией Запада и верой в то, что рыночная экономика решит все социальные проблемы, создаст нравственное общество. «Гуманистические плоды» демократии, явленные в наши дни, подтвердили, что улучшение внешних условий жизни, распространение научных знаний, изменение культурной среды сами по себе не в состоянии нравственно улучшить людей. «Либерально – демократические ценности вне чёткой системы нравственных координат в эпоху технологического прогресса создают опасность разного масштаба катастроф, направляющих результаты прогресса против человечества. Можно отметить также, что, по данным статистики, научно–технический прогресс и достижение высокого уровня жизни в развитых странах при одновременном резком снижении нравственности и христианской религиозности приводит всё больший процент людей к разочарованию в жизни, потере её смысла, тяжёлым расстройствам психики» , - считает И.И.Кальной, рассуждая об особенностях формирования гражданского общества в России в своей работе «Гражданское общество: истоки и современность[2].

Что может противопоставить простой российский учитель этому наступлению либеральных западных ценностей в своём стремлении воспитать достойного гражданина России? Оказывается, у нас с вами огромное количество ресурсов. Некоторые мы с вами используем постоянно в своей воспитательной работе, о чём-то просто не знаем, как о программе «Истоки», или ещё не успели стать участниками программы «Тетрадка Дружбы», которая начала действовать в городе Артеме с этого года на базе МБОУ СОШ №16.

Говорят, что воспитывать детей сейчас невероятно трудно. И непослушные они, и целыми днями сидят за компьютером, учиться совсем не хотят. Что из них вырастет – непонятно. Мне очень жаль тех, кто так рассуждает. Мой педагогический стаж, который приближается к сорока годам, позволяет со всей ответственностью заявить, что у нас прекрасные дети: умные, талантливые, отзывчивые, понимающие, с великолепным чувством юмора, с нормальным желанием впитывать все достижения человеческой культуры. Тогда почему они нас иногда совсем не слышат? Причин, на мой взгляд, две. Первая, - мы им не интересны, не можем говорить на их языке, мы не свои в их виртуальном пространстве, где они проводят много времени. Вторая, - очень часто мы требуем у них уважения, не имея на это никакого морального права. Мы забываем, что у каждого ребёнка есть свой сокровенный мир, и прикасаться к нему надо очень бережно. А что происходит на самом деле? Многие ли из нас, педагогов, уважительно разговаривают с учениками, пытаются понять их проблемы, посочувствовать, пожалеть, наконец. Ведь увидеть, что с ребёнком что-то не так, нетрудно. Есть такое понятие, как язык тела. Ребёнок, у которого, что-то случилось, даже за партой сидит не так, как все. Для нас эта его поза должна быть как сигнал бедствия. Но часто этот сигнал уходит в пустоту. Да, учителю трудно сейчас: и ЕГЭ, и ФГОС, и масса бумажной работы - но мы должны помнить, что учительство-это не профессия, а образ жизни. Чтобы дети нас понимали и принимали, надо быть с ними честными и открытыми. Не нужно вещать и захватывать всё звуковое пространство, нужно научиться слушать и слышать наших детей. Поверьте мне, они так много хотят нам сказать. Давайте попробуем быть благодарными слушателями. Даже когда ребёнок провинился, пускай говорит он, а не вы, ибо вы сейчас одновременно и следователь, и прокурор. А пробовали вы когда-нибудь согласиться с учеником, который срывает ваши уроки. Сказать ему: «Я принимаю твоё замечание, потому что сейчас ты прав». Я испытала восхитительное чувство победы над одним маленьким разбойником, когда признала его правоту, урок прошёл спокойно, и Максим даже получил хорошую оценку.

Нам всем очень хочется, чтобы наши дети выросли порядочными, честными людьми. Чтобы они не были равнодушными к чужой беде и чувствовали личную ответственность за зло, совершающееся у них на глазах. Нам очень хочется, чтобы они не выросли «Иванами не помнящими родства», этакими современными манкуртами. Я люблю свою Родину, горжусь ею, преклоняюсь перед героической мощью своего народа, и всегда говорю своим детям: «Гордитесь, что вы – русские, что вы - потомки великого славянского мира». Мы была бы счастливы, если бы у них всё жизни было хорошо. Но так не бывает, и мы печалимся о том, что на их пути будет много тревог, волнений и преград. Поэтому постараемся вырастить их сильными, но не за счёт других, уверенными в своих силах, но умеющими признавать свои ошибки, великодушными, потому что это важное духовное качество русского народа, целеустремлёнными, но использующими достойные средства для достижения достойных целей.

Для достижения данной цели мне необходимо решить следующие задачи:

- раскрыть красоту внутреннего мира каждого ребёнка

- доказать, что все они уникальны и неповторимы

- пробудить в них чувство гордости за свою Родину, свой народ

- добиться понимания, что они – ещё маленькие россияне, но их ждут великие дела для блага великой России

- раскрыть им величие духовно-нравственных ценностей славянского мира, таких как милосердие, справедливость, бескорыстие, стремление прийти на помощь, безграничная преданность родной земле

- убедить в необходимости вести здоровый образ жизни

- научить быть стойкими в самых тяжелых жизненных ситуациях

- научиться быть счастливыми, любя себя и окружающий мир

Для решения этих задач у меня есть замечательные помощники: А П. Фурсов и его журнал « Духовно-нравственное воспитание», мои коллеги учителя А.В.Елисов и О.А. Крылова, а также издательский дом «Истоки» со своей программой духовно- нравственного воспитания, основанной на базе наших национальных ценностей. Информация о программе «Истоки» взята из работы И.А.Кузьмина «Истоки – система воспитания, направленная на служение Отечеству».

ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ ПРОГРАММЫ «Социокультурные истоки» (общеупотребимое название — программа «Истоки») — преобразование школы в социальный институт, для которого важнейшей функцией является гармоничное развитие и воспитание Гражданина России, способного сохранять и приумножать духовный и социокультурный опыт Отечества.
Программа «Истоки» объединяет общественные силы, заинтересованные в стабилизации и единении нашего общества на основе устойчивых ценностей и идеалов российской цивилизации.

Содержание программы, учебные пособия «Истоки», дидактические и методические материалы, сопутствующие издательские программы обладают большим воспитательным потенциалом. По насыщенности духовно-нравственными и этическими категориями программа «Истоки» не имеет аналогов в современном образовании.

Программа способствует решению ряда важнейших задач:
* развитию духовно-нравственных основ образования;
* интеграции обучения и воспитания в единый образовательный процесс на основе ценностей отечественной культуры;
* формированию гражданской ответственности и осознанию учащимися, родителями и педагогами духовного смысла служения Отечеству;
* приобщению в равной степени представителей всех национальностей к родным истокам в условиях многоконфессиональности и поликультурных контактов современного социума;
* укреплению статуса школы как социального института, способствующего стабилизации и консолидации социума.

Учебный курс разработан для использования в системе общего образования: в дошкольном образовании, в начальной, средней и старшей ступенях школы.
Программа «Истоки» оснащена учебно-методическим комплектом (учебные пособия, рабочие тетради, научно-методические издания — сборники «Истоковедение», методические пособия для учителей, книги для развития детей дошкольного возраста (3–7 лет) и учащихся общеобразовательной школы, система активных форм работы с родителями).

2.Общая характеристика предмета.

Программа «Истоки» представляет собой апробированную образовательно – воспитательную и дидактическую систему призванную формировать личность на основе духовно – нравственных и социокультурных российских традиций. Учебно – методический комплект, состоящий из программы с комментариями, учебных пособий, рабочих тетрадей и методических разработок, последовательно раскрывает смысл универсалий отечественной культуры.

3.Место курса в учебном плане и ценностные ориентиры его содержания.
Курс «Истоки» в образовательном процессе школы представлен в качестве отдельного учебного предмета регионального компонента базисного учебного плана с 5-9 класс.

В основной школе открывается новый, второй концентр в познании социокультурных истоков: обучающиеся приобщаются к главным категориям жизни Отечества.

В 5–м  классе эта задача решается посредством цикла «Память и мудрость Отечества», в рамках которого идет знакомство с семью выдающимися памятниками отечественной культуры и образа жизни, в каждом из которых «прочитывается» тот или иной основополагающий идеал (лад, мерность, преображение, соборность, согласие, державность и т.п.)

В 6–м классе («Слово и образ Отечества») обучающиеся уясняют «код» пространства (края и земли, рубежи и пределы, образы территорий, памятные и приметные места и т.п.) и ритмы времени (календарные системы, годичный и жизненный циклы, духовное и метафорическое прочтение времени) как важнейшие цивилизационные ценности, учатся видеть диалектику священного и мирского, религиозного и светского.

В 7- м классе («Истоки дела и подвига») обучающиеся осознают истоки мастерства и предназначение дела (земледелие, ремесло, ратное дело, священство), а также смысл подвига в его традиционном прочтении.

В 8–м классе («Истоки творчества») обучающиеся осваивают важнейшие проявления творческой деятельности человека и ее плоды. Учатся прочитывать язык знака – символа – образа в отечественной культуре и искусстве.

В 9–м классе («В поисках Истины») представлены различные пути к истине, которыми веками шел человек в нашем Отечестве.

4. Личностные, метапредметные и предметные результаты обучения

Обучение детей по программе курса должно быть направлено на достиже­ние следующих личностных, метапредметных и предметных ре­зультатов освоения содержания.

Требования к личностным результатам:

• формирование основ российской гражданской идентичнос­ти, чувства гордости за свою Родину;

• формирование образа мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий, воспитание до­верия и уважения к истории и культуре всех народов;

• развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе;

• развитие этических чувств как регуляторов морального по­ведения;

• воспитание доброжелательности и эмоционально-нрав­ственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей;

• развитие начальных форм регуляции своих эмо­циональных состояний;

• развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстни­ками в различных социальных ситуациях, умений не создавать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций;

• наличие мотивации к труду, работе на результат, бережно­му отношению к материальным и духовным ценностям.

Требования к предметным результатам:

• знание, понимание и принятие обучающимися ценностей: Отечество, нравственность, долг, милосердие, миролюбие, как основы культурных традиций многонационального народа России;

• знакомство с основами светской и религиозной морали, по­нимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в обществе;

• формирование первоначальных представлений о светской этике, религиозной культуре и их роли в истории и современно­сти России;

• осознание ценности нравственности и духовности в челове­ческой жизни.

5. Учебно-тематический план

У нас, конечно, не будет возможности вести «Истоки» как предметный курс, но использовать компоненты программы в своих воспитательных планах для становления личности, умеющей самоопределиться и реализоваться в обществе, не ущемляя прав и достоинства других его членов, личности, осознающей свою принадлежность великой нации, не раз спасавшей мир, стоящий на краю цивилизационной катастрофы, считаю вполне возможным

Другим ресурсом для воспитания достойного гражданина Отечества и просто счастливого человека является программа «Тетрадка Дружбы». Создана в 2006 году. Автор программы - генеральный директор АНО «Организация учащейся молодежи и детей Пермского края «Вектор Дружбы» Ольга Викторовна Зубкова. На сегодняшний день в программе участвуют образовательные учреждения из 20 регионов России, в 2016 году подключаются дополнительно 23 региона, в том числе и Приморский край в лице г. Артёма.

Миссия программы

Помочь каждому ребенку поверить в себя, открыть себя, реализовать свои таланты и способности во имя дружбы, добра, творчества и развития.

Механизм реализации

Объединяющим атрибутом для детей - участников программы - становятся «Тетрадки Дружбы» - школьные тетради с логотипом программы и условиями участия на обложке. С учетом разнообразия детских интересов и большого спектра образовательных и воспитательных задач современной школы, участникам предлагается использовать «Тетрадки Дружбы» в двух направлениях: заполнять «Тетрадки» по учебным предметам или выбрать тему (номинацию) для создания своей творческой или научной работы на страницах «Тетрадки Дружбы». Номинации программы традиционно подчинены теме года в России.

Ежегодно авторы лучших «Тетрадок Дружбы» и педагоги, поддерживающие программу, награждаются на специальных праздниках - церемониях подведения итогов программы.

В течение учебного года в рамках программы проводятся разноплановые региональные мероприятия, в числе которых спортивные праздники, познавательные квесты, творческие фестивали, благотворительные акции и т.п. Годовой цикл мероприятий позволяет создавать атмосферу постоянного живого творческого общения участников. Совместная деятельность детей, родителей и педагогов в формате мероприятий создает условия для эффективного взаимодействия институтов семьи и школы, делая их соучастниками социокультурных инициатив. Системная занятость участников программы в творческих, спортивных, добровольческих практиках решает проблемы профилактики негативных явлений, формирует в школах страны добровольческие отряды, службы примирения, патриотические клубы.

Признание и статус

15 октября 2014 года в рамках форума ОНФ «Качественное образование во имя страны»Президент России Владимир Путин отметил актуальность Всероссийской культурно-образовательной программы «Тетрадка Дружбы» и высказался в поддержку распространения «Тетрадок Дружбы» во всех школах России. (видео по ссылке - [link] , публикация на сайте LifeNews - http://lifenews.ru/news/142863 )

Программа также получила широкое признание на международном уровне. «Тетрадка Дружбы» признана одной из лучших сетевых практик на конференциях в ООН «Добровольчество – технология социальных преобразований (Женева, 2010-2015 гг.). Программа вошла в шестерку лучших социальных проектов на Международном форуме в поддержку Всемирного дня НКО (Хельсинки, 2014 г.). Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун лично познакомился с Тетрадкой Дружбы в рамках сессии ЭКОСОС молодежного форума «Год возможностей для молодежи» (Нью Йорк, 2015).

Эффективность программы для развития молодёжной политики

Т [pic] ехнология программы позволяет уделять внимание интересам и достижениям каждого ребенка на уровне школы, района или субъекта, формируя уникальный кадровый потенциал региона. Вырастая, участники становятся руководителями программы в регионах России, на практике доказывая реальность и эффективность молодежного самоуправления. Участники и «выпускники» «Тетрадки Дружбы» – это успешные руководители программ по социальному предпринимательству, организаторы Всероссийских и Международных площадок в области развития и поддержки социальных инициатив, волонтеры Всемирной Универсиады в Казани и Олимпиады в Сочи, социально ответственные молодые люди.

Программа «Тетрадка Дружба» - технология, позволяющая со школьной скамьи воспитывать творческих, ответственных, инициативных граждан России, которые, переходя в категорию «молодёжь», имеют за плечами опыт социальных практик и обладают важными нравственными установками для ведения социально активного образа жизни.

Эффективность программы для развития культуры

Ежегодно программа «Тетрадка Дружбы» в рамках темы года, объявленной Президентом России, продвигает смыслы, направленные на разностороннее развитие молодого поколения. Главные тематические направления мероприятий программы – творчество и добровольчество. К примеру, тема Программы на 2014-2015 учебный год – «Мода на чтение», поскольку 2015 год объявлен в России «Годом литературы». Ребята помещали на страницах тетрадей свои стихи и рассказы, описывали социальные проекты и культурные туристические маршруты малой Родины, рассказывали о семейных традициях и пр.

Часто к заполнению тематических тетрадей подключаются педагоги и родители. Таким образом, «Тетрадка Дружбы» становится универсальным средством культурного самовыражения, коммуникации, творчества, диалога ровесников и людей разных поколений.

В любом возрасте для гармоничного развития ребенку важно чувствовать свою принадлежность к какому-либо сообществу, сопричастность группе сверстников со схожими интересами, увлечениями. С другой стороны, необходимо определить индивидуальный путь развития ребенка для реализации его талантов и способностей. «Тетрадка Дружбы» помогает решить обе задачи. С одной стороны, ребенок, у которого появилась Тетрадка Дружбы, понимает, что он – часть большого проекта, в котором принимает участие вместе с детьми всей России. Ребенок не чувствует себя одиноким, ощущает поддержку и видит перспективы культурногороста в рамках программы. С другой стороны, содержание «Тетрадок» может быть таким разнообразным, что позволяет реализовать принцип индивидуального подхода в воспитании ребенка. Для взрослых «Тетрадка Дружбы» – возможность лучше понять ребенка, услышать его мысли, увидеть проблемы, помочь в творческой реализации, профориентации и т.д.

В [pic] о многих нормативных документах, касающихся общего образования, подчеркивается актуальность формирования у ребенка российской гражданской идентичности. На сегодняшний день лидирующее количество «Тетрадок Дружбы», поступающих на конкурс, посвящаются истории малой Родины, людям, ее прославившим, достижениям родственников, семейным традициям. Эти темы определяются самими детьми.

Таким образом, программа «Тетрадка Дружбы» способствует культурному развитию подрастающего поколения, вовлекая в этот процесс взрослых – педагогов и родителей:

• Повышается информированность о текущей теме года, объявленной Президентом России, происходит сотрудничество молодёжных НКО и школ в продвижении идей, связанных с данной темой.

• Программа открывает возможность проведения исследований по выявлению основных интересов подрастающего поколения в области культуры и искусства.

• Формирование у детей российской гражданской идентичности.

• Развитие познавательной активности в сфере культуры и искусства.

• Выявление и поддержка одаренных детей и талантливой молодёжи.

Благодаря разнообразию конкурсных номинаций у участников программы появляется возможность в доступной и понятной форме (на страницах тетради и в ходе межшкольных мероприятий) выразить свою причастность к какому-либо виду искусства, впервые попробовать себя в литературе, изобразительном искусстве и т.д.

В заключениe хотелось бы поделиться своими скромными успехами в воспитании моих семиклассников.

Чтобы мои дети поняли, что они уникальны и неповторимы, мы с ними проводим цикл классных часов «Доброе словечко», где говорим каждому о его хороших чертах, на классных часах « Мои любимые недостатки» не забываем предложить избавиться от них. А на классных часах «Мое хобби» мы узнаём об увлечениях друг друга. В конце каждой четверти у нас традиционное чаепитие с поздравлениями именинников. В их адрес вновь звучат хорошие, добрые слова, мы говорим ребятам о том, что мы очень рады, что они у нас есть.

Любовь к своей Родине, гордость за её героическое прошлое стараюсь развивать у них на тематических классных часах: «Я - гражданин России», «Герб, флаг, гимн моей страны», «Мой посёлок», «Воины моего рода», «Дети- участники Великой Отечественной войны» и др. Мои ученики принимали участие в мероприятии, посвящённом окончанию Второй Мировой войны. Ребята пели песню «Последний бой». Они были такие торжественные и нарядные. Особенно обрадовало меня участие девочки из неблагополучной семьи в хоре. Мы ездили с ребятами на остров Русский, смотрели реконструкцию «Десант на Шумшу. Последний остров войны», а в конце августа 2015г. побывали на старом седанкинском аэродроме, наблюдали реконструкцию последних событий Второй мировой войны. Ребята долго потом делились впечатлениями.

В прошлом году мы с ребятами стали ответственными за школьный музей. Предстоит много работы, в ходе которой они познакомятся сами и познакомят других учеников с историей посёлка Угловое, с историей школ №35 и № 27, узнают о жителях посёлка, воевавших в годы Великой Отечественной войны, и о тружениках тыла, ковавших победу в тылу.Уверена, знакомство с историей своей малой Родины не оставит их равнодушными.

Чувство прекрасного мы развиваем, посещая выставочный зал картинной галереи г. Артёма. Мы гордимся тем, что наша Настя Гончарова заняла первое место в конкурсе рисунков «Полиция спешит на помощь». Её картина «Погоня» выставлялась в картинной галерее г. Артёма. Наша Настя имеет также диплом победителя конкурса рисунков г. Санкт-Петербурга «Ангел вдохновения». Мы с ребятами ещё в пятом классе решили, что обязательно будем заниматься спортом, потому что спорт воспитывает характер, помогает бороться с вредными привычками, помогает в учёбе. И вообще, быть крепким, сильным, иметь красивую спортивную фигуру для молодого человека престижно. Поэтому они занимаются в различных секциях. А по воскресеньям мы с ними отправляемся на Ледовую арену кататься на коньках. Вернее, они катаются, а я смотрю и восхищаюсь ими. Надеюсь, что к 11 классу буду также, как они, легко скользить по льду. О пользе спорта мы с ними говорили и будем говорить на классных часах: «Табак – наш враг», «Наша семья – здоровая семья», « Скажем «НЕТ» вредным привычкам!», «Фито – бар», «Вредные или полезные продукты?», «Спортсмены нашего класса».

Чтобы реализовать свои способности в будущем, мы решили, что сначала надо познать себя и понять к чему лежит у тебя душа, а также надо развивать свои способности. Поэтому надо хорошо учиться, ведь учеба наш главный труд. Об этом мы рассуждали на классных часах: «В мире науки ХХI века», «Необычные открытия и изобретения», «Мои успехи», «Нужен ли мне режим дня?», « Интернет- помощник или враг», «Интернет –безопасность» и др.

Обсуждали мы и тему правовой ответственности на классном часе «Свобода и ответственность», «Права и обязанности детей».

Говорили о том, какие они дочери, сыновья, братья и сёстры. Кл. час «Без матери нет ни поэта, ни героя», «Мамины руки», «Семейный альбом».

Как классный руководитель четырёх выпускных классов, эти у меня пятые, хочу сказать, что главный секрет успешной воспитательной работы – любовь к детям, искреннее восхищение ими, понимание и милосердие. И тогда они будут помнить вас , радоваться встрече с вами, говорить, что вы были самым любимым учителем и самым классным классным. И если моя любовь к ним, и их доверие ко мне соединят наши сердца - значит я всё делаю правильно.

.

Список литературы

1. Аринин,А. Н. К новой стратегии развития России. Федерализм и гражданское общество. М.: Институт Федерализма и гражданского общества. - М. - 2000.

2.Кальной, И. И. Гражданское общество: истоки и современность / И.И. Кальной. - СПб.: Юридический центр Пресс, 2000. - 256 с.

3.Кузьмин И.А. Истоки – система воспитания, направленная на служение Отечеству. Издательский дом «Истоки», 2004.-246с.

4.Левчук, Д.В. Духовно-нравственное воспитание детей и молодёжи России.М.,2003-235с.

5. Школа самоопределения. Шаг второй //ред. и сост. А. Н.Тубельский. М.: АО «Политекст», 1994. - 480 с.

6. Якиманская, И. С. Личностно-ориентированное обучение в школе //И.С. Якиманская. М.:Сентябрь, 1996. - 96 с.

7. Ямбург, Е. А. Школа на пути к свободе ///Е. А. Ямбург. — М.: ПЕР СЭ, 2000.-351 с.

.

16